Albius Tibullus (ca. 55 v. Chr. - 19 v. Chr.) war ein lateinischer Dichter und Schriftsteller von Elegien.

Wenig ist über sein Leben bekannt. Seine ersten und zweiten Bücher der Dichtung sind noch vorhanden; viele andere Tibullus zugeschriebene Texte sind zweifelhafter Ursprünge. Es gibt nur einige Verweisungen auf ihn in späteren Schriftstellern und einem kurzen Leben der zweifelhaften Autorität. Sein praenomen ist nicht bekannt, noch ist sein Geburtsort, und sein Nichtjude-Name ist infrage gestellt worden. Sein Status war wahrscheinlich der eines römischen Ritters (so versichert das Leben); und er hatte einen beträchtlichen Stand geerbt. Aber, wie Virgil, Horace und Propertius, scheint er, den grössten Teil davon in 41 v. Chr. unter den Beschlagnahmen von Mark Antony und Octavian verloren zu haben.

Leben

Der Hauptfreund und Schutzherr von Tibullus waren Marcus Valerius Messalla Corvinus, selbst ein Redner und Dichter sowie ein Staatsmann und ein Kommandant. Messalla, wie Gaius Maecenas, war am Zentrum eines literarischen Kreises in Rom. Dieser Kreis hatte keine Beziehung mit dem Gericht, und der Name von Augustus wird nirgends in den Schriften von Tibullus gefunden. Ungefähr 30 v. Chr. wurde Messalla von Augustus zu Gaul entsandt, um ein Steigen in Aquitania zu unterdrücken und Ordnung im Land wieder herzustellen, und Tibullus kann in seiner Gefolgschaft gewesen sein. Bei einer späteren Gelegenheit, wahrscheinlich in 28, hätte er seinen Freund begleitet, der auf einer Mission nach Osten gesandt worden war, aber er ist krank geworden und musste in Corcyra zurückbleiben. Tibullus hatte keine Zuneigung für den Krieg, und obwohl sein Leben scheint, zwischen Rom und seinem Landstand geteilt worden zu sein, waren seine eigenen Einstellungen ganz für das Landleben.

Der Verlust des Landeigentums von Tibullus wird allein beglaubigt (ich. Ich, 19 seq.), "Felicis ehemalig, nunc pauperis agri" ("Einmal fruchtbar, jetzt verarmte Felder"; vgl 41, 42). Seine Ursache ist nur eine Schlussfolgerung, obwohl eine sehr wahrscheinliche. Dass ihm erlaubt wurde, einen Teil seines Stands mit dem Familienherrenhaus zu behalten, ist von ii. 4, 53 klar. Tibullus kann der contubernalis von Messalla im Aquitanian Krieg gewesen sein (Vita Tib. und Tib. ich. 7, 9 seq., ein Gedicht hat für den Triumph von Messalla gedichtet), und kann militaria dona erhalten haben (Vita Tib.).

Tibullus ist vorzeitig, wahrscheinlich in 19, und fast sofort nach Virgil gestorben. Sein Tod hat einen tiefen Eindruck in Rom gemacht, wie wir aus seinem Zeitgenossen, Domitius Marsus, und aus der Elegie erfahren, in der Ovid (Amores, iii. 9) das Gedächtnis seines Vorgängers eingeschlossen hat.

Noch vorhandene Arbeiten

Das erste Buch der Dichtung

Das erste Buch besteht aus Gedichten, die in verschiedenen Zeiten zwischen 30 und 26 geschrieben sind. Seine erste Liebe, das Thema des Buches i., wird Delia in den Gedichten genannt, aber wir erfahren von Apuleius (Apol. 10), dass ihr echter Name Plania war. Bezüglich ihrer Station sollte es bemerkt werden, dass sie nicht berechtigt wurde, den stola, das Kleid von römischen Matronen zu tragen (ich. 6, 68). Ihr Mann wird als fehlend erwähnt (ich. 2, 67 seq.). Sie entzieht sich dem über sie gelegten custodes (ich. 2, 15 und 6, 7). Die Klage von Tibullus wurde von der Mutter von Delia bevorzugt, von der er in sehr liebevollen Begriffen spricht (ich. 6, 57 seq.) . Für die Krankheit von Tibullus an Corcyra, sieh mich. 3, ich seq. 55 seq. Die fünfte Elegie wurde während der Entfremdung (discidium) und des sechsten nach der Rückkehr des Mannes und während der doppelten Untreue von Delia geschrieben. Es ist unmöglich, eine genaue Rechnung der Intimität zu geben. Die Gedichte, die sich auf sie beziehen, werden in keiner zeitlichen Reihenfolge eingeordnet. Manchmal scheint sie so einzeln, manchmal wie geheiratet; aber wir hören nichts entweder von ihrer Ehe oder vom Tod ihres Mannes. Und doch ist es klar, dass es die Abwesenheit ihres Mannes auf der Wehrpflicht in Cilicia war, der Tibullus die Gelegenheit gegeben hat, sie zu sehen, und er fortgesetzt hat, so zu tun, als der Mann zurückgekehrt ist. Delia war im Betrug — zu klug klug, weil Tibullus gesehen hat, als er gefunden hat, dass er nicht der einzige Geliebte war. Seine Gesuche und Bitten waren keines Nutzens; und nach dem ersten Buch hören wir mehr von Delia. Außerdem, mehrere Elegien im Buch, das ich selbst mit der Liebe von Tibullus zu einem Jungen betreffe, der Marathus genannt wird.

Das zweite Buch der Dichtung

Über das zweite Buch können wir nur sagen, dass in der ganzen Wahrscheinlichkeit es vor dem Tod des Dichters in 19 veröffentlicht wurde. Es ist sehr kurz, nur 428 Verse, und anscheinend unvollständig enthaltend. Im zweiten Buch wird der Platz von Delia von "der Nemesis" genommen, die auch ein Romanname ist. Nemesis (wie die Cynthia von Propertius) war wahrscheinlich eine Kurtisane der höheren Klasse; und sie hatte andere Bewunderer außer Tibullus. Er beklagt sich bitter über seine Leibeigenschaft, und über ihre Raubgier und Hartherzigkeit. Trotz aller, jedoch, scheint sie, sie behalten zu haben, halten auf ihm bis zu seinem Tod.

Ovid, zur Zeit des Todes von Tibullus (Am schreibend. iii. 9, 31), sagt: "Sic Nemesis longum, sic Delia, nomen habebunt, altera cura recens, altera primus amor." (So werden Nemesis und Delia lange nicht vergessen: die neue Liebe des ersten Tibullus, ander sein erstes.) Nemesis ist das Thema des Buches ii 3, 4, 6. Die Erwähnung von Una (ii. 6) setzt ihre Position. Die Verbindung hatte ein Jahr gedauert, als ii. 5 geschrieben wurde (sieh ver. 109). Es lohnt sich zu bemerken, dass Kriegerisch Nemesis als die Quelle des Rufs von Tibullus auswählt (viii. 73, 7; vgl xiv. 193).

Stil des Schreibens

Obwohl der Charakter von Tibullus der historische Mann, ist der Charakter seines poetischen Charakters unklar, in seinen Arbeiten widerspiegelt wird. Es scheint, ein reizendes zu sein. Er war ein Mann von großzügigen Impulsen und selbstloser Verfügung, die gegenüber seinen Freunden zum Rand der Selbstaufopferung loyal ist (wie durch sein Verlassen von Delia gezeigt wird, um Messalla nach Asien zu begleiten), und anscheinend unveränderlich seinen Herrinnen. Seine Zärtlichkeit zu ihnen wird durch eine Verbesserung und Feinheit erhöht, die unter den Menschen der Antike selten sind. Wenn behandelt, grausam durch seine Liebe ruft er Flüche auf ihren Kopf nicht an. Stattdessen geht er zum Grab ihrer kleinen Schwester, gehängt so häufig mit seinen Girlanden und nass mit seinen Tränen, um sein Schicksal zu betrauern. Sein Ideal ist ein ruhiger Ruhestand im Land mit dem geliebten an seiner Seite. Er hat keinen Ehrgeiz und nicht sogar ein für die Unsterblichkeit sehnsüchtiger Dichter. In einem Alter des groben Materialismus und groben Aberglaubens war er auf die alte römische Weise religiös. Sein klares, beendetes und noch hat ungekünstelter Stil ihn einen großen Liebling gemacht und hat ihn im Urteil von Quintilian vor anderen elegischen Schriftstellern gelegt. Für die natürliche Gnade und Zärtlichkeit, für die Exquisitkeit des Gefühls und Ausdrucks, steht er allein. Er überlädt selten seine Linien mit dem Lernen von Alexandrian. Jedoch wird seine Reihe beschränkt. Tibullus ist glatter und mehr Musical, aber verantwortlich, eintönig zu werden; Propertius, mit der gelegentlichen Bitterkeit, ist kräftiger und verschieden. In vielen Gedichten von Tibullus kann eine symmetrische Zusammensetzung verfolgt werden.

Muster von Tibullus an seinem besten können in mir gefunden werden. Ich, 3, 89-94; 5, 19-36; 9, 45-68; ii. 6. Quintilian sagt (Inst. x. Ich, 93), "Elegia quoque Graecos provocamus, cuius mihi tersus atque elegans maxime videtur auctor Tibullus; sunt qui Propertium malint; Ovidius utroque lascivior, sicut durior Gallus." ("In der Elegie ebenso konkurrieren wir mit den Griechen; wessen für mich der Autor Tibullus das am meisten polierte und elegante scheint; es gibt diejenigen, die Propertius bevorzugen; Ovid ist mutwilliger als auch, gerade als Gallus strenger ist.")

Zweifelhafte Zuweisungen

Einige der echten Gedichte von Tibullus sind verloren worden. Andererseits ist viel von der ihm zugeschriebenen Arbeit die von anderen. Nur die ersten und zweiten Bücher können seine Autorschaft fordern. In beiden Büchern kommen Gedichte vor, die über die innere Unordnung aussagen; aber Gelehrte können sich über die anzuwendenden Heilmittel nicht einigen.

Das dritte Buch der Dichtung

Das dritte Buch, das 290 Verse enthält, ist durch viel untergeordnete Hand. Der Schriftsteller nennt sich Lygdamus und die Liebe, die er Neaera singt. Er hat wenig poetische Macht, und sein Stil ist mager und mager. Er hat ziemlich viele Erinnerungen und Imitationen von Tibullus, Propertius und Ovid (iii. 5, 15-20, und Ovid, Ars. sind. ii. 669 seq.; Tr. iv. 10, 6: und Am. xi. 14, 23 seq.); und sie sind nicht immer glücklich. Wir wissen nicht, als seine Gedichte zu den echten Gedichten von Tibullus hinzugefügt wurden.

Das vierte Buch der Dichtung

Die Trennung des vierten Buches vom dritten hat keine alte Autorität. Es datiert vom Wiederaufleben von Briefen, und ist wegen der italienischen Gelehrten des 15. Jahrhunderts. Das vierte Buch besteht aus Gedichten der sehr verschiedenen Qualität. Das erste ist eine Zusammensetzung in 211 Hexametern auf den Ergebnissen von Messalla und ist sehr schwach. Der Autor ist unbekannt; aber er war sicher nicht Tibullus. Das Gedicht selbst wurde in 31, das Jahr des Amtes eines Konsuls von Messalla geschrieben.

Die folgenden elf Gedichte beziehen sich auf das Lieben von Sulpicia und Cerinthus. Sulpicia war eine römische Dame der hohen Station und, gemäß der Vermutung von Moritz Haupt, der Tochter von Valeria, der Schwester von Messalla. Die Sulpicia Elegien teilen sich in zwei Gruppen. Das erste umfasst iv. 2-6, vierundneunzig Linien enthaltend, in denen das Thema der Verhaftung in fünf anmutige Gedichte verarbeitet wird. Das zweite, iv. 8-12, besteht aus den eigenen Briefen von Sulpicia. Sie, sind nur vierzig Linien insgesamt sehr kurz; aber sie haben ein einzigartiges Interesse als seiend die einzigen Liebe-Gedichte von einer römischen Frau, die überlebt haben. Ihre offenherzigen und leidenschaftlichen Ergüsse erinnern uns an Catullus. Der Stil und das metrische Berühren verraten einen Anfänger im poetischen Schreiben. Das dreizehnte Gedicht (vierundzwanzig Linien) behauptet, durch Tibullus zu sein; aber es ist kaum mehr als ein cento von Tibullus und Propertius. Das vierzehnte ist ein kleines Sinngedicht von vier Linien mit nichts, um seine Autorschaft zu bestimmen. Letzt von allen kommt das Sinngedicht oder Bruchstück von Domitius Marsus, der bereits darauf verwiesen ist.

Einige Gelehrte schreiben iii. 8-12 - iv. 2-6 Tibullus selbst zu; aber der Stil ist verschieden, und es ist am besten, auf die Frage zu antworten, wie Biihrens, mit nicht liquet tut. Die direkte Anrechnung iii. 19 - iv. 13 (Vers 13, "geben nunc licet e caelo mittatur amica Tibullo" - "Jetzt zu, dass ein Geliebter, vom Himmel bis Tibullus gesandt werden",) Tibullus hat wahrscheinlich zu seiner Einschließung in die Sammlung und später zur Hinzufügung des dritten Buches zu den zwei echten geführt. Für die Beweise gegen die Anrechnung, sieh Posttor, Auswahlen, app. C.

Zu summieren: Die dritten und vierten Bücher erscheinen in der ältesten Tradition als ein einzelnes Buch, und sie umfassen Stücke durch verschiedene Autoren in verschiedenen Stilen, von denen keiner Tibullus mit jeder Gewissheit zugeteilt werden kann. Der natürliche Beschluss besteht darin, dass eine Sammlung von gestreuten Zusammensetzungen, in Zusammenhang mit Messalla und den Mitgliedern seines Kreises, als ein Anhang zu den echten Reliquien von Tibullus hinzugefügt wurde. Als diese "Sammlung von Messalla" gemacht wurde, kann nicht genau bestimmt werden; aber es war bestimmt erst als nach dem Tod von Tibullus, 19 v. Chr., und vielleicht erst das Ende des 1. Jahrhunderts n.Chr. Außer dem Vorstehenden sind zwei Stücke in der Sammlung genannt Priapea (ein ein Sinngedicht und der andere ein längeres Stück im Jambus) Tibullus zugeschrieben worden; aber dort ist wenig äußerlich und keine inneren Beweise seiner Autorschaft (sieh Hiller in Hermes, xviii. 343 - 349).

Charisius (Seiten 66 und 105) setzt einen Teil eines Hexameters an, der in den noch vorhandenen Gedichten von Tibullus nicht gefunden wird.

Die Vita Tibulli

Der Wert der kurzen Vita Tibullis, die am Ende Ambrosian, der Vatikan und untergeordneter Manuskripte gefunden ist, ist sehr besprochen worden. Es gibt wenig darin, dass wir aus Tibullus selbst und daraus nicht ableiten konnten, was Horace über Albius sagt, obwohl es möglich ist, dass sein Bearbeiter einige seiner Behauptungen aus dem Buch von Suetonius De Poetis genommen haben kann. Es ist eine andere strittige Frage von etwas Wichtigkeit, ob unser Dichter mit Albius von Horace erkannt werden sollte (Od. ich. 33; Epist. ich. 4), wie vom Kommentator von Horatian Porphyrio (n.Chr. 200-250) in seinem Scholia getan wird. Die Ansicht von Porphyrio wurde durch das Posttor (Auswahlen von Tibullus, Anhang A) untersucht.

Manuskripte

Das beste Manuskript von Tibullus ist Ambrosianus (A), auf den c datiert worden ist. 1375, dessen frühster bekannter Eigentümer der Humanist Coluccio Salutati war. Zwei Anfang Manuskripte des 15. Jahrhunderts sind Paris lat. 7989 (geschrieben in Florenz 1423) und der Vatikan FRAU Ottob. lat. 1202 (auch geschrieben in Florenz, 1426). Diese bilden nur einen kleinen Anteil der mehr als 100 Renaissancemanuskripte. Es gibt auch mehrere Extrakte von Tibullus in der Blütenlese Gallicum, eine Anthologie von verschiedenen lateinischen Schriftstellern, die Mitte des zwölften Jahrhunderts und einige Extrakte in Excerpta frisingensia abgeholt sind, der in einem Manuskript jetzt an München bewahrt ist. Auch Exzerpte von verlorenem Fragmentum cuiacianum, der von Scaliger, und jetzt in der Bibliothek an Leiden gemacht ist, sind für ihre Unabhängigkeit von A wichtig. Es hat den Teil von 3.4.65 bis das Ende, nützlich enthalten, als Bruchstücke gehen, weil die anderen Manuskripte 3.4.65 fehlen. Der Kodex cuiacianus, ein spätes Manuskript, das Catullus, Tibullus und Propertius enthält, ist noch noch vorhanden.

Ausgaben

Tibullus wurde zuerst mit Catullus, Propertius und Silvae von Statius durch Vindelinus de Spira (Venedig, 1472), und getrennt durch Florentius de Argentina wahrscheinlich in demselben Jahr gedruckt. Unter anderen Ausgaben sind diejenigen durch Scaliger (mit Catullus und Propertius, 1577, usw.), Broukhusius (1708), Vulpius (1749), Heyne (1817, 4. Hrsg. durch Wunderlich, mit der Ergänzung von Dissen, 1819), Huschke (1819), Lachmann (1829), Dissen (1835).

Unter moderneren Ausgaben hat Baehrens (1878, die erste von den modernen kritischen Ausgaben) seine Zeitgenossen L Müller (1880), Hiller (1885), und John Percival Postgate (1905) überlebt. Die Ausgabe von A. G. Lee und Übersetzung von Büchern 1-2 (Cambridge, 1975) basieren auf einer frischen Vergleichung von A.

Der Kommentare sind Heyne und Huschke noch des Werts. Der größere Teil der Gedichte wird in die Auswahlen des Posttors (mit englischen Zeichen, 1903) eingeschlossen.

Weil weitere Information die Rechnungen in der Geschichte von Teuffel der römischen Literatur (übersetzt von Warr), der Geschichte der romischen Litteratur von Martin Schanz und der Artikel von F. Marx s.v sieht. "Albius", im Realencyclopedie von Pauly-Wissowa.

Eine Geschichte von späteren Beiträgen wird in Augustin Cartault Ein propos du corpus Tibullianum gegeben (1906; nicht ziemlich abgeschlossen); sieh auch seinen Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum (Paris, 1909).

Die Ausgabe mit Arbeiten von Tibullus, Catullus und Propertius wurde 1746 (Typis Salamonii, Rom) gedruckt.

Außenverbindungen

• Die Elegien von Tibullus an der lateinischen Bibliothek
• Englische Übersetzung nur
• Auswahlen von Tibullus, haben mit einer Einführung, Zeichen und Wörterverzeichnis von Jon Corelis übersetzt