Runder Tisch

Der Runde Tisch ist der berühmte Tisch von König Arthur in der Legende von Arthurian, um die er und seine Ritter sich sammeln. Wie sein Name darauf hinweist, hat es keinen Kopf, andeutend, dass jeder, der sitzt, dort gleichen Status hat. Der Tisch wurde zuerst 1155 von Wace beschrieben, der sich auf vorherige Bilder der fabelhaften Gefolgschaft von Arthur verlassen hat. Die Symbolik des Runden Tischs hat sich mit der Zeit entwickelt; durch das Ende des 12. Jahrhunderts war es gekommen, um die ritterliche Ordnung zu vertreten, die mit dem Gericht von Arthur, den Rittern des Runden Tischs vereinigt ist.

Geschichte

Der Runde Tisch erscheint zuerst in Roman de Brut von Wace, einer normannischen Sprachanpassung von Geoffrey von Historia Wiederkaugummi von Monmouth 1155 beendeter Britanniae. Wace sagt, dass Arthur den Runden Tisch geschaffen hat, um Streite unter seinen Barons zu verhindern, von denen keine einen niedrigeren Platz akzeptieren würde als andere. Layamon hat zur Geschichte beigetragen, als er die Arbeit von Wace in den Mittleren englischen Brut am Anfang des 13. Jahrhunderts angepasst hat, sagend, dass der Streit zwischen den Vasallen von Arthur zu Gewalt an einem Weihnachtszeit-Bankett geführt hat. Als Antwort hat ein kornischer Zimmermann einen enormen, aber leicht transportfähigen Runden Tisch gebaut, um weiteren Streit zu verhindern. Wace behauptet, dass er nicht die Quelle des Runden Tischs war; sowohl er als auch Layamon kreditieren es stattdessen den Bretonen. Einige Gelehrte haben diesen Anspruch bezweifelt, während andere glauben, dass es wahr sein kann. Es gibt etwas Ähnlichkeit zwischen der Beschreibung der Chronisten des Runden Tischs und einer Gewohnheit, die in keltischen Geschichten registriert ist, in denen Krieger in einem Kreis um den König sitzen oder Krieger führen, in einigen Fällen sich über die Ordnung der Priorität als in Layamon befehdend. Es gibt eine Möglichkeit, dass Wace, gegen seine eigenen Ansprüche, den runden Tisch von Arthur nicht von jeder bretonischen Quelle, aber eher von mittelalterlichen Lebensbeschreibungen von Charlemagne — namentlich Vita Caroli von Einhard und Notker der De Carolo Magno des Stammlers abgeleitet hat — in dem, wie man sagt, der König einen mit einer Karte Roms geschmückten runden Tisch besessen hat.

Obwohl der Runde Tisch selbst nicht erwähnt wird, bis zu Wace ist das Konzept von Arthur, der ein erstaunliches Gericht vieler prominenter Krieger zusammensetzen lässt, viel älter. Geoffrey von Monmouth sagt, dass nach dem Herstellen des Friedens überall in Großbritannien Arthur "seine persönliche Umgebung vergrößert hat, indem er sehr ausgezeichnete Männer von weit-entfernten Königreichen eingeladen hat, sich ihm anzuschließen." Der Code der im späteren Roman so wichtigen Ritterlichkeit erscheint in ebenso, wie Geoffrey sagt, dass Arthur "solch einen Code der Höflichkeit in seinem Haushalt eingesetzt hat, dass er Völker angeregt hat, die weit weg leben, ihn zu imitieren." Lange vor Geoffrey war das Gericht von Arthur walisischen Erzählern weithin bekannt; im Roman rufen Culhwch und Olwen, geschrieben 1100, die Hauptfigur Culhwch die Namen von 225 Personen an hat sich an Arthur angeschlossen. Tatsächlich ist die Berühmtheit der Umgebung von Arthur so prominent in der walisischen Tradition geworden, dass in den späteren Hinzufügungen zu den walisischen Triaden die Formel "das Gericht von Arthur" in den Titeln der Triaden begonnen hat, die ältere "Insel Großbritanniens" Formel zu ersetzen. Obwohl der Code der Ritterlichkeit, die für spätere Kontinentalromane entscheidend ist, die sich mit dem Runden Tisch befassen, im früheren walisischen Material größtenteils abwesend ist, scheinen einige Durchgänge von Culhwch und Olwen, es zum Beispiel anzukündigen, wenn Arthur erklärt, dass das Ethos seines Gerichtes," [w] e sagend, Edelmänner ist, so lange wir herausgefunden werden: Je größer die reichliche Gabe wir, desto größer unser Adel, Berühmtheit und Ehre geben können."

Obwohl kein Runder Tisch in den frühen walisischen Texten erscheint, wird Arthur mit verschiedenen Sachen von Haushaltsmöbeln vereinigt. Der frühste von diesen ist der mystische Schwimmaltar des Heiligen Carannog im 12. Jahrhundert dieses Heiligen Vita; in der Geschichte hat Arthur den Altar gefunden und versucht erfolglos, es für einen Tisch zu verwenden, und gibt es Carannog als Entgelt für den Heiligen zurück, der das Land eines zudringlichen Drachen befreit. Die Haushaltsmöbel von Arthur erscheinen in die lokale topografische Volkskunde überall in Großbritannien schon im Anfang des 12. Jahrhunderts mit verschiedenen Grenzsteinen, die "den Sitz von Arthur", "der Ofen von Arthur," und "der Bettraum von Arthur nennen werden." Ein henge an der Eamont Bridge in der Nähe von Penrith, Cumbria ist als der "Runde Tisch von König Arthur" bekannt. Das noch sichtbare römische Amphitheater an Caerleon ist mit dem Runden Tisch vereinigt worden und ist als eine mögliche Quelle für die Legende angedeutet worden.

2010, im Anschluss an archäologische Entdeckungen an den römischen Ruinen in Chester, haben einige Schriftsteller vorgeschlagen, dass das römische Chester Amphitheater der wahre Prototyp des Runden Tischs war, aber englisches Erbe, als Berater zu einem Geschichtskanaldokumentarfilm handelnd, in dem der Anspruch erhoben wurde, hat erklärt, dass es keine archäologische Basis zur Geschichte gab.

Spätere Entwicklung

Der Runde Tisch übernimmt neue Dimensionen in den Romanen des späten 12. und Anfang des 13. Jahrhunderts, wo es ein Symbol der berühmten Ordnung der Ritterlichkeit wird, die unter Arthur gedeiht. In Merlin von Robert de Boron, der um die 1190er Jahre geschrieben ist, schafft der Zauberer Merlin den Runden Tisch in der Imitation des Tisches des Letzten Abendessens und Josephs von Heiligem Gral-Tisch von Arimathea. Dieser Tisch, der hier für den Vater von Arthur Uther Pendragon aber nicht Arthur selbst gemacht ist, hat zwölf Sitze und einen leeren Platz, den Verrat von Judas zu kennzeichnen. Dieser Sitz muss leer bis zum Kommen vom Ritter bleiben, der den Gral erreichen wird. Der Didot Perceval, eine Prosa-Verlängerung der Arbeit von Robert, nimmt die Geschichte auf, und der Ritter Percival sitzt im Sitz und beginnt die Gral-Suche.

Die Prosa-Zyklen des 13. Jahrhunderts, der Lancelot-Gral-Zyklus und der Postvulgata-Zyklus, passen weiter die ritterlichen Attribute des Runden Tischs an. Hier ist es der vollkommene Ritter Galahad, aber nicht Percival, der den leeren Sitz, jetzt genannt die Lebensgefährliche Belagerung annimmt. Die Ankunft von Galahad kennzeichnet den Anfang der Gral-Suche sowie das Ende des Zeitalters von Arthurian. In diesen Arbeiten wird der Runde Tisch von König Leodegrance von Cameliard nach dem Tod von Uther behalten; Arthur erbt es, wenn er die Tochter von Leodegrance Guinevere heiratet. Andere Versionen behandeln den Runden Tisch verschieden, zum Beispiel unterscheiden italienische Arthurian-Arbeiten häufig zwischen dem "Alten Tisch" der Zeit von Uther und dem "Neuen Tisch von Arthur."

Turniere des Runden Tischs

Während des Mittleren Alters wurden Feste genannt Runde Tische überall in Europa in der Imitation des Gerichtes von Arthur gefeiert. Diese Ereignisse haben turnierend, das Tanzen und Schmausen gezeigt, und in einigen Fällen das Aufwarten Rittern hat die Identität der Ritter von Arthur angenommen. Wie man hielt, hat der frühste von diesen in Zypern 1223 ein Adeln gefeiert. Runde Tische waren in verschiedenen europäischen Ländern durch den Rest des Mittleren Alters populär und waren zuweilen sehr wohl durchdacht; René von Anjou hat sogar ein Schloss von Arthurian für seinen Runden 1446-Tisch aufgestellt. Am 19. Dezember 1566, im Schloss Stirling, hat Mary Queen von Schotten ein Bankett mit 30 Gästen an einer vorgestellten Replik des runden Tischs von Arthur während der mit dem Maskenspiel unter einem bestimmten Thema stehenden Feiern der Taufe der Zukunft James VI gegeben.

Winchester runder Tisch

Das als der Winchester "Runde Tisch bekannte Kunsterzeugnis," eine große Tischplatte, die im Schloss Winchester hängt, das die Namen von verschiedenen Rittern des Gerichtes von Arthur trägt, wurde wahrscheinlich für ein Turnier des Runden Tischs geschaffen. Der aktuelle Anstrich ist spät; es wurde durch die Ordnung von Henry VIII aus England für den 1522-Zustandbesuch des heiligen römischen Kaisers Charles V getan, und zeichnet Henry, der selbst im Sitz von Arthur über einem Tudor sitzt, hat sich erhoben. Der Tisch selbst ist beträchtlich älter; dendrochronology berechnet das Datum des Aufbaus zu 1250-1280 — während der Regierung von Edward I — das Verwenden von Bauholz vom Laden felled über eine Zeitdauer von Jahren. Edward war ein Anhänger von Arthurian, der mindestens fünf Runden Tischen beigewohnt hat und denjenigen selbst 1299 veranstaltet hat, der die Gelegenheit für die Entwicklung des Winchester Runden Tischs gewesen sein kann. Martin Biddle, von einer Überprüfung der Finanzrechnungen von Edward, verbindet es stattdessen mit einem Turnier Edward, der in der Nähe von Winchester am 20. April 1290 gehalten ist, um die Verlobung von einer seiner Töchter zu kennzeichnen.

Referenzen

  • Bromwich, Rachel (2006). Trioedd Ynys Prydein: Die Triaden der Insel Großbritanniens. Universität der Presse von Wales. Internationale Standardbuchnummer 0-7083-1386-8.
  • Geoffrey von Monmouth; Thorpe, Lewis (1988). Die Geschichte der Könige Großbritanniens. New York: Pinguin. Internationale Standardbuchnummer 0-14-044170-0.
  • Spitzenartig, Norris J. (Hrsg.). (1991). Die Neue Arthurian Enzyklopädie. New York: Girlande. Internationale Standardbuchnummer 0-8240-4377-4.
  • Loomis, Roger S. (1959). "Arthurian Einfluss auf den Sport und das Schauspiel". Arthurian Literatur im mittleren Alter. Oxford.
  • Padel, O. J. (2000). Arthur in der Mittelalterlichen walisischen Literatur. Universität der Presse von Wales. Internationale Standardbuchnummer 0-7083-7689-1.
  • Wachen Sie Robert auf; und Cory Rushton (2005). Die Mittelalterliche Suche nach Arthur. Tempus, Stroud. Internationale Standardbuchnummer 0-7524-3343-1.

Links


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