Einhard

Einhard (auch Eginhard oder Einhart; c. 775 - am 14. März, 840) war ein fränkischer Gelehrter und Höfling. Einhard war ein hingebungsvoller Diener von Charlemagne und seinem Sohn Louis das Fromme; seine Hauptarbeit ist eine Lebensbeschreibung von Charlemagne, der Vita Karoli Magni, "eines der wertvollsten literarischen Vermächtnisse des frühen Mittleren Alters."

Öffentliches Leben

Einhard war vom deutschsprachigen Ostteil des Königreichs von Frank. Geboren in eine Familie des relativ niedrigen Status haben seine Eltern ihn gesandt, um von den Mönchen von Fulda - einem der eindrucksvollsten Zentren des Lernens in den Ländern von Frank - vielleicht wegen seiner kleinen Statur erzogen zu werden (Einhard hat sich als ein "winziger manlet" gekennzeichnet), der sein Reiten und mit Schwert kämpfende Fähigkeit eingeschränkt hat, hat Einhard seine Energien zur Gelehrsamkeit und besonders zum Meistern des Lateins konzentriert. Trotz solcher bescheidenen Ursprünge wurde er ins ungeheuer wohlhabende Gericht von Charlemagne ungefähr 791 oder 792 akzeptiert. Charlemagne hat sich aktiv bemüht, wissenschaftliche Männer um ihn anzuhäufen, und hat eine königliche vom Gelehrten von Northumbrian Alcuin geführte Schule eingesetzt. Einhard war zweifellos ein talentierter Baumeister und Baubetriebsleiter, weil Charlemagne ihn verantwortlich für die Vollziehung von mehreren Palastkomplexen einschließlich Aachens und Ingelheim gebracht hat. Ungeachtet der Tatsache dass Einhard zu vertrauten Begriffen mit Charlemagne war, hat er nie Büro in seiner Regierung erreicht. In 814, auf dem Tod von Charlemagne sein Sohn Louis der Fromme gemachte Einhard sein privater Sekretär. Einhard hat sich vom Gericht während der Zeit der Streite zwischen Louis und seinen Söhnen im Frühling 830 zurückgezogen.

Er ist an Seligenstadt in 840 gestorben.

Privates Leben

Einhard ist mit Emma verheiratet gewesen, über die (bezüglich des grössten Teiles von laywomen der Periode) wenig bekannt ist. Es gibt eine Möglichkeit dass ihre langweilige Ehe-Angelegenheit ein Sohn, Vussin. Ihre Ehe scheint auch, für die Periode mit Emma außergewöhnlich liberal gewesen zu sein, die so aktiv ist wie Einhard, wenn nicht mehr im Berühren ihres Eigentums. Es wird gesagt, dass in den späteren Jahren ihrer Ehe sich Emma und Einhard sexueller Beziehungen enthalten haben, stattdessen beschließend, ihre Aufmerksamkeiten auf ihre viele religiösen Engagements zu richten. Obwohl er zweifellos ihr gewidmet wurde, hat Einhard nichts über seine Frau bis ihren Tod am 13. Dezember 835 geschrieben, als er einem Freund geschrieben hat, dass er an ihren Verlust in 'jeden Tag, in jeder Handlung, in jedem Unternehmen, in der ganzen Regierung des Hauses und Haushalt, in allem erinnert wurde müssend entschieden über und in meinen religiösen und irdischen Verantwortungen erledigt werden.

Religiöser Glaube

Einhard hat auf sich als ein "Sünder", eine Beschreibung von sich angespielt, der sich zeigt, sein Augustiner hat Weltsicht beeinflusst. Um solche Gefühle der Schuld zu erleichtern, hat er Kirchen an beiden seiner Stände in Michelstadt und Mulinheim aufgestellt. In Michelstadt hat er auch passend gesehen, eine Basilika zu bauen, die in 827 vollendet ist, und hat dann einen Diener, Ratleic nach Rom mit einem Ende gesandt, um Reliquien für das neue Gebäude zu finden. Einmal in Rom hat Ratleic eine Katakombe der Knochen der Märtyrer Marcellinus und Peters beraubt und hat sie zu Michelstadt übersetzen lassen. Einmal dort haben die Reliquien es bekannt gemacht sie waren mit ihrer neuen Grabstätte unglücklich und mussten so wieder zu Mulinheim bewegt werden. Einmal gegründet dort haben sie sich erwiesen, Wunder-Arbeiter zu sein. Obwohl unsicher, betreffs, warum diese Heiligen solch einen "Sünder" als ihr Schutzherr wählen sollten, nehmen Einhard dennoch in Angriff sicherzustellen, dass sie fortgesetzt haben, eine Ruhestätte-Anprobe ihrer Ehre zu erhalten. Zwischen 831 und 834 hat er ein Benediktinerkloster und nach dem Tod seiner Frau gegründet, die als sein Abt bis zu seinem eigenen Tod in 840 gedient ist.

Lokale Überlieferung

Die lokale Überlieferung von Seligenstadt porträtiert Einhard als der Geliebte von Emma, eine der Töchter von Charlemagne, und lässt das Paar vom Gericht durchbrennen. Charlemagne hat sie an Seligenstadt gefunden (dann hat Obermühlheim genannt), und hat ihnen verziehen. Diese Rechnung wird verwendet, um den Namen "Seligenstadt" durch die Volksetymologie zu erklären. Einhard und seine Frau wurden in einem Sarkophag im Chor der Kirche in Seligenstadt ursprünglich begraben, aber 1810 wurde der Sarkophag vom Großartigen Herzog von Hesse zur Zählung von Erbach präsentiert, die Abstieg von Einhard als der Mann von Imma, die angebliche Tochter von Charlemagne fordert. Die Zählung hat es in der berühmten Kapelle seines Schlosses an Erbach in Odenwald gestellt.

Arbeiten

Die berühmteste von den Arbeiten von Einhard ist seine Lebensbeschreibung von Charlemagne, der Vita Karoli Magni, "Das Leben von Charlemagne" (c. 817-836), der viel direkte Auskunft über das Leben von Charlemagne und Charakter, geschrieben einmal zwischen 817 und 830 gibt. Im Bestehen davon hat er sich schwer auf die Annalen des fränkischen Königreichs verlassen. Das literarische Modell von Einhard war die klassische Arbeit des römischen Historikers Suetonius, die Leben von Caesars, obwohl es wichtig ist zu betonen, dass die Arbeit grossenteils Einhard eigen das heißt ist, er passt die Modelle und Quellen zu seinen eigenen Zwecken an. Seine Arbeit wurde als ein Lob von Charlemagne geschrieben, den er als ein Pflegevater (nutritor) betrachtet hat, und zu wem er ein Schuldner "im Leben und Tod" war. Die Arbeit enthält so einen verständlichen Grad der Neigung, Einhard, der darauf achtet, Charlemagne in einigen Sachen zu rechtfertigen, andere nicht zu erwähnen, und bestimmte Probleme zu beschönigen, die von der Unbehaglichkeit Charlemagne wie die Moral seiner Töchter sein würden; im Vergleich werden andere Probleme neugierig wie seine Konkubinen nicht beschönigt.

Er ist auch für drei andere noch vorhandene Arbeiten verantwortlich: eine Sammlung von Briefen, Auf den Übersetzungen und den Wundern von SS. Marcellinus und Petrus, und Auf der Anbetung des Kreuzes. Die letzten Daten von ca. 830 und wurde bis 1885 nicht wieder entdeckt, als Ernst Dümmler einen Text in einem Manuskript in Wien als der fehlende Libellus de adoranda cruce identifiziert hat, den Einhard seinem Schüler Lupus Servatus gewidmet hatte.

Siehe auch

  • Königliche fränkische Annalen

Bibliografie

Links


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