Der siebente Day Baptists ist Christian Baptists, die Sabbat auf der siebent-tägigen von der Woche gemäß ihrem Verstehen des biblischen Sabbats für die Tradition von Judeo-Christian beobachten (Entstehung 2:2-3, Exodus 20:8). Die Siebente Baptistweltföderation von Day vertritt heute mehr als 50,000 Baptists in 22 Ländern.

Geschichte

Die siebenten Tagesbaptisten verfolgen den Anfang ihrer Bewegung zu verschmelzenden Faktoren während des Jahrzehnts der 1650er Jahre in England. Diese Faktoren haben die ständige Baptistbewegung in England, englische Sprachveröffentlichungen über den Sabbat am Anfang der 1600er Jahre und einer Verhältnisfreiheit der Religion von der Zustandeinmischung in Commonwealth of Nations von Oliver Cromwell eingeschlossen. Sobald die Faktoren verschmelzt hatten, haben mit der Bewegung vereinigte Personen beschlossen, Strafe zu akzeptieren, die durch den Staat zugemessen ist aber nicht auf ihre Sabbat-Überzeugung zu verzichten.

Die erste registrierte Siebente Tagesbaptistsitzung wurde an Der Mühle-Hof-Kirche in London 1651 Unter Führung Dr Peter Chamberlen gehalten. Jedoch glauben viele Siebente Tagesbaptisten, dass es 1617 mit John Trask und seiner Frau entstanden war. Sie glauben, dass die Aufzeichnungen dafür in einem Feuer verloren wurden.

Die erste Siebente Tagesbaptistkirche in Amerika war an Newport, Rhode Island im Dezember 1671. Samuel und Tacy Hubbard, zwei Mitglieder der Ersten Baptistkirche von Newport, pastored durch John Clarke (1609-76), haben sich von dieser Kirche zurückgezogen und haben sich Stephen Mumford, einem Siebenten Tagesbaptisten von England, und 4 andere angeschlossen, übereinkommend, um sich zusammen für die Anbetung zu treffen, sich Sabbatarian Baptisten nennend. Mumford, für seinen Teil, ist in Rhode Island 1665 angekommen, und wurde als ein Verfechter für den siebent-tägigen Sabbat in vielen Aufzeichnungen dieser Zeit erwähnt. Andere Kirchen haben sich in Pennsylvanien und New Jersey erhoben, und haben bald Norden in Connecticut und New York und Süden in Virginia und Carolinas ausgebreitet. Siebent-tägiger Sabbatarianism ist auch unter den Deutschen an Ephrata, Pennsylvanien, gegründet 1735 erschienen. Ephrata wurde als die deutsche Religiöse Gesellschaft der Siebenten Tagesbaptisten 1814 vereinigt, und die Seite, wo ihre Gemeinschaft gegründet wurde, ist gekommen, um am Ephrata Kloster bekannt zu sein. Der Siebente Tagesbaptist Allgemeine Konferenz wurde 1801 organisiert.

Das Weltfeld

1995 hatten die Siebenten Tagesbaptisten 253 Kirchen und mehr als 20000 Mitglieder in Indien, 78 Kirchen mit 4885 Mitgliedern in den Vereinigten Staaten, 2 Kirchen mit 55 Mitgliedern in England und 1 Kirche von 40 Mitgliedern in Kanada. Konferenzen und Vereinigungen bestehen in vielen anderen Ländern einschließlich Australiens, Brasiliens, Indiens, Jamaikas, der Niederlande, Neuseelands und unter den Siebenten Tageschristen Polens. Einige Konferenzen haben Missionare an andere Nationen einschließlich Malawis, der Fidschiinseln und Argentiniens gesandt. Die Siebente Tagesbaptistweltföderation wurde in 1964-65 gegründet, und sie vertritt jetzt mehr als 50000 Baptisten in 17 Mitglied-Organisationen in 22 Ländern.

Baptistglaube

Anders als der Glaube, dass Christian Sabbath Samstag aber nicht am Sonntag ist, sind die Siebenten Tagesbaptisten anderen Baptisten sehr ähnlich. Jedoch, wegen der Baptisttradition der Freiheit des Gewissens, sogar innerhalb von Baptisten, gibt es viele Schwankungen in Doktrinen. Derselbe Grundsatz gilt für die Siebenten Tagesbaptisten. Die Siebenten Tagesbaptisten halten keine verbindlichen Prinzipien, und das Glaube-System ist relativ flexibler als Hauptströmungschristentum, und die Lehren, die die Siebenten Tagesbaptisten halten, können sich auch vom Mitglied dem Mitglied ändern.

Etwas vom grundlegenden Glauben ist Taufe von Gläubigern durch die Immersion;

die Praxis eine nichtliturgische Form der Anbetung, und der Glaube der religiösen Freiheit und die Trennung der Kirche und des Staates.

Behauptung des Glaubens

Jede Kirche und Vereinigung der Siebenten Tagesbaptistkirchen können eine Behauptung des Glaubens haben. Eine vertretende Behauptung, von der Konferenz der USA und Kanadas, ist wie folgt:

Einführung

Die siebenten Tagesbaptisten denken, dass Freiheit des Gedankens unter der Leitung des Heiligen Geistes für den christlichen Glauben und die Praxis notwendig ist. Deshalb fördern wir die freie Studie und offene Diskussion der Bibel. Wir halten die Freiheit der Person des Gewissens im Bemühen hoch, den Willen des Gottes zu bestimmen und ihm zu folgen.

Die folgende Behauptung ist nicht beabsichtigt, um erschöpfend zu sein, aber ist ein Ausdruck unseres verbreiteten Glaubens, der aus unserem Verstehen der Bibel abgeleitet wird.

:2 Korinther 3:17-18; 2 Timothy 2:15; Römer 12:2; Ephesians 4:3-6, 15; Römer 10:17; 2 Timothy 3:16-17.

I. Gott

Wir glauben an einen Gott, unendlich und vollkommen, Creator und Sustainer des Weltalls, der ewig in drei Personen — Vater, Sohn, und Heiligem Geist besteht — und wünscht, Seine Liebe in einer persönlichen Beziehung mit jedem zu teilen.

:1 Timothy 1:17; Deuteronomium 6:4; 1 Könige 8:27; 1 John 1:5; Entstehung 1:1-2; Gesetze 17:24-25, 28; Psalm 90:1-2; Matthew 28:19; John 3:16; Isaiah 57:15; 2 Peter 3:9.

Der Vater

Wir glauben im Gott den Vater, der über alle souverän ist und liebt, und gerade als Er das reuige verzeiht und das reuelose verurteilt.

:1 Korinther 8:6; Ephesians 4:6; Ezekiel 33:11; 2 Thessalonicher 1:6-8; John 5:24; John 3:16-18.

Der Sohn

Wir glauben im Gott den Sohn, der leibhaftig in Jesus Christus, unserem Herrn und Retter geworden ist. Er hat Sich auf dem Kreuz als das ganze und endgültige Opfer für die Sünde gegeben. Als unser Erhobener Herr ist Er der Vermittler zwischen Gott der Vater und Menschheit.

:John 1:34; Hebräer 1:3; John 1:14-18; Römer 1:3-4; 1 John 3:16; 1 Peter 2:24; Hebräer 10:10-14; 1 Korinther 15:20-21; 1 Timothy 2:5; John 14:6; 1 John 2:1-2.

Der heilige Geist

Wir glauben im Gott den Heiligen Geist, den Tröster, der geistige Geburt Gläubiger-Leben innerhalb ihrer gibt, und ermächtigt sie für das Zeugen und den Dienst. Wir glauben, dass der Heilige Geist die Bibeln, Verurteilten der Sünde begeistert hat und in der Rechtschaffenheit anweist.

:John 14:16; 3:5-8; 14:17; Römer 5:5; 1 Korinther 12:4-7; 2 Peter 1:20-21; John 16:7-11.

II. Die Bibel

Wir glauben, dass die Bibel das inspirierte Wort des Gottes ist und unsere Endautorität hinsichtlich des Glaubens und der Praxis ist. Wir glauben, dass Jesus Christus, in Seinem Leben und Lehren, wie registriert, in der Bibel, der höchste Dolmetscher des Gottes Willens für die Menschheit ist.

:2 Peter 1:20-21; Römer 3:2; 2 Peter 3:1-2, 15-16; 2 Timothy 3:14-17; Matthew 5:17-19; Psalm 119:105; John 20:30-31; Hebräer 1:1-2.

III. Menschheit

Wir glauben, dass Menschheit im Image des Gottes geschaffen wurde und deshalb die edelste Arbeit der Entwicklung ist. Wir glauben, dass Menschen moralische Verantwortung haben und geschaffen werden, um sowohl göttliche als auch menschliche Kameradschaft als Kinder des Gottes zu genießen.

:Genesis 1:26-27; Psalm 8:3-9; Micha 6:8; Matthew 5:44-48; 1 John 1:3; John 1:12.

IV. Sünde und Erlösung

Wir glauben, dass Sünde Ungehorsam gegen den Gott und Misserfolg ist, gemäß Seinem Willen zu leben. Wegen der Sünde haben alle Leute sich vom Gott getrennt. Wir glauben, dass, weil wir Sünder sind, wir im Bedürfnis nach einem Retter sind.

Wir glauben, dass die Erlösung von der Sünde und dem Tod das Geschenk des Gottes durch das Zurückkaufen der Liebe ist, die durch den Tod und Wiederaufleben von Christus vollbracht ist, und nur durch das Bedauern und den Glauben an Ihn erhalten wird. Wir glauben, dass alle, die ihre Sünde bereuen und Christus als Retter empfangen, am Endurteil nicht bestraft, aber ewiges Leben genießen werden.

:1 John 3:4-5; Römer 3:23-25; Isaiah 59:2; 1 John 1:8-10; Römer 5:6-8; Römer 6:23; Hebräer 10:10-14; 1 Peter 1:3; John 3:16-18, 36; Ephesians 2:8-9; John 14:6; Matthew 25:41-46; Römer 5:10.

V. Ewiges Leben

Wir glauben, dass Jesus von den Toten auferstanden ist und ewig mit dem Vater lebt, und dass Er wieder mit der Macht und dem großen Ruhm kommen wird. Wir glauben, dass ewiges Leben im wissenden Gott durch ein Engagement Jesus Christus beginnt. Wir glauben, dass, weil Er gestorben ist und Leben wieder, das Wiederaufleben mit geistigen und unvergänglichen Körpern das Geschenk des Gottes Gläubigern ist.

:1 Korinther 15:3-4, 20-23; John 14:1-3; Matthew 24:30; Titus 2:13; John 17:3; 1 John 5:11-13; 1 Korinther 15:42-44; John 10:27-28; John 6:40

VI. Die Kirche

Wir glauben, dass die Kirche des Gottes alle Gläubiger ist, die durch den Heiligen Geist gesammelt sind und in einen Körper angeschlossen sind, dessen Christus der Leiter ist. Wir glauben, dass die lokale Kirche eine Gemeinschaft von Gläubigern ist, die in der Vertrag-Beziehung für die Anbetung, die Kameradschaft und den Dienst organisiert sind, sich übend und allgemeine Überzeugungen öffentlich verkündigend, während sie in der Gnade und in den Kenntnissen unseres Herrn und Retters Jesus Christus wachsen.

Wir glauben an das Priestertum aller Gläubiger und üben die Autonomie der lokalen Kongregation, weil wir uns bemühen, in Verbindung mit anderen für den wirksameren Zeugen zu arbeiten.

:Acts 20:28; 1 Korinther 12:13, 14, 27; Römer 12:4-5; Colossians 1:18; Gesetze 2:42; Ephesians 2:19-22; Römer 15:5-7; Ephesians 4:11-16; 2 Peter 3:18; 1 Peter 2:4-10; Matthew 18:20; Hebräer 10:24-25.

VII. Taufe

Wir glauben, dass die Taufe von Gläubigern an der Folgsamkeit zum Befehl von Christus ein Zeuge zur Annahme von Jesus Christus als Retter und Herr ist. Wir glauben an die Taufe durch die Immersion als ein Symbol des Todes, um, ein Versprechen zu einem neuen Leben in Ihm zu sündigen.

:Romans 6:3-4; Matthew 28:19-20; Gesetze 2:41; Colossians 2:12; Römer 6:11; Galatians 3:26-27

VIII. Das Abendessen des Herrn

Wir glauben, dass das Abendessen des Herrn des Leidens und Todes unseres Einlösers gedenkt, bis Er kommt, und ein Symbol der Vereinigung in Christus und einem Versprechen der erneuerten Treue unserem erhobenen Herrn ist.

:Mark 14:22-25; Matthew 26:26-29; 1 Korinther 10:16-17, 11:23-30.

IX. Sabbat

Wir glauben, dass der Sabbat der Bibel, der siebente Tag der Woche, heilige Zeit, ein Geschenk des Gottes allen Leuten ist, die bei der Entwicklung eingesetzt sind, die in den Zehn Geboten versichert ist und im Unterrichten und Beispiel von Jesus und den Aposteln nochmals versichert ist.

Wir glauben, dass das Geschenk des Sabbat-Rests eine Erfahrung der ewigen Anwesenheit des Gottes mit Seinen Leuten ist.

Wir glauben, dass in der Folgsamkeit dem Gott und im Lieben der Antwort auf Seine Gnade in Christus der Sabbat als ein Tag des Rests, der Anbetung und des Feierns treu beobachtet werden sollte.

:Genesis 2:2-3; Exodus 16:23-30; Exodus 20:8-11; Matthew 5:17-19; Zeichen 2:27-28; Luke 4:16; Gesetze 13:14, 42-44; 16:11-13; 17:2-3; 18:4-11; Ezekiel 20:19-20; Hebräer 4:9-10; John 14:15; Isaiah 58:13-14; Luke 23:56.

X. Verkündigung des Evangeliums

Wir glauben, dass Jesus Christus uns beauftragt, das Evangelium öffentlich zu verkündigen, Apostel zu machen, Einhaltung von allem zu taufen und zu lehren, wem Er befohlen hat. Wir werden genannt, um Zeugen für Christus weltweit und in allen menschlichen Beziehungen zu sein.

:Matthew 24:14; Gesetze 1:8; Matthew 28:18-20; 2 Korinther 4:1-2, 5-6; 1 Peter 3:15; 2 Korinther 5:17-20; Ephesians 6:14-20.

Organisatorische Struktur und Büros

Büros der Allgemeinen Konferenz für die USA und Kanada werden in Janesville, Wisconsin aufrechterhalten. Die missionarischen Gesellschaftsbüros sind im Westlichen, Rhode Island, und der Ausschuss von Christian Education hat Büros in Alfred Station, New York. Der Siebente Tagesbaptist Allgemeine Konferenz (die USA und Kanada) ist ein Mitglied der Baptistweltverbindung. Der aktuelle Generalsekretär der Siebenten Tagesbaptistweltföderation (gegründet 1965) ist Pastor Jan Lek, der SDB Kirche Amsterdams (die Niederlande).

Quellen

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Referenzen

Siehe auch

• Biblischer Sabbat
• Sabbat in siebent-tägigen Kirchen
• Sabbat im Christentum
• Shabbat

Links

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