Das Flache Erdmodell ist ein Glaube, dass die Gestalt der Erde ein Flugzeug oder Platte ist. Die meisten alten Kulturen haben Vorstellungen einer flachen Erde, einschließlich Griechenlands bis zur klassischen Periode, den Bronzezeit- und Eisenzeit-Zivilisationen des Nahen Ostens bis zur hellenistischen Periode, Indien bis zur Periode von Gupta (frühe Jahrhunderte n.Chr.) und China bis zum 17. Jahrhundert gehabt. Es wurde auch normalerweise in den eingeborenen Kulturen der Amerikas gehalten, und eine flache Erde, die durch das Firmament in Form einer umgekehrten Schüssel gewölbt ist, ist in vorwissenschaftlichen Gesellschaften üblich.

Das Paradigma einer kugelförmigen Erde wurde in der griechischen Astronomie entwickelt, mit Pythagoras beginnend (das 6. Jahrhundert v. Chr.), obwohl der grösste Teil von Pre-Socratics das flache Erdmodell behalten hat. Aristoteles hat die kugelförmige Gestalt der Erde auf dem empirischen Boden ungefähr 330 v. Chr. akzeptiert, und Kenntnisse der kugelförmigen Erde haben allmählich begonnen, sich außer der hellenistischen Welt von da an auszubreiten. Die falsche Auffassung, die Europäer zur Zeit von Columbus erzogen hat, der an eine flache Erde geglaubt ist, und dass seine Reisen diesen Glauben widerlegt haben, ist "Das Mythos der Flachen Erde" genannt geworden. 1945 wurde es von der Historischen Vereinigung (Großbritanniens) als der zweite von 20 in einer Druckschrift auf allgemeinen Fehlern in der Geschichte verzeichnet.

Historische Entwicklung

Der alte Nahe Osten

Im frühen Ägypter und Mesopotamian hat gedacht, dass die Welt als eine flache Platte porträtiert wurde, die im Ozean schwimmt. Ein ähnliches Modell wird in der Homerischen Rechnung des 8. Jahrhunderts BCE gefunden, in dem "Okeanos, die personifizierte Wassermasse, die die kreisförmige Oberfläche der Erde umgibt, der Erzeuger des ganzen Lebens und vielleicht aller Götter ist."

Die hebräische Bibel hat poetische Sprache verwendet, die mit dieser der alten mittelöstlichen Kosmologie, solcher als in Enuma Elish im Einklang stehend ist, der eine kreisförmige Erde mit einem festen Dach beschrieben hat, das durch Wasser oben und unten, wie illustriert, durch Verweisungen auf die "Fundamente der Erde" und des "Kreises der Erde" in den folgenden Beispielen umgeben ist:

• "Er sitzt inthronisiert über dem Kreis der Erde, und seine Leute sind Grashüpfern ähnlich. Er streckt den Himmel wie ein Baldachin aus, und dehnt sie wie ein Zelt aus, um darin zu leben."
• "Weil die Fundamente der Erde der HERR sind; auf sie hat er die Welt gesetzt."
• "Sie sollen für sich kein geschnitztes Image oder jede Gleichheit von nichts machen, was im Himmel oben ist, oder das ist in der Erde unten, oder das ist im Wasser unter der Erde."

In den Pyramide-Texten und Sarg-Texten wird es offenbart die alten Ägypter haben geglaubt, dass Nonne (der Ozean) ein kreisförmiger Körper war, der nbwt (ein Begriff umgibt, der "feste Böden" oder "Inseln" bedeutet), und deshalb an eine ähnliche Alte Nahe kreisförmige durch Wasser umgebene Osterdkosmographie geglaubt hat.

Klassische Welt

Dichter

Sowohl Homer als auch Hesiod haben eine flache Scheibe-Kosmographie auf dem Schild von Achilles beschrieben.

Diese poetische Tradition eines Erdeinkreisens (gaiaokhos) Meer (Oceanus) und eine flache Scheibe erscheint auch in Stasinus Zyperns, Mimnermus, Aristophanes und Apollonius Rhodius.

Die Beschreibung von Homer der flachen Scheibe-Kosmographie auf dem Schild von Achilles mit dem Einkreisen-Ozean wird auch wiederholt viel später im Posthomerica von Quintus Smyrnaeus gefunden (das 4. Jahrhundert n.Chr.), der die Narration des trojanischen Krieges fortsetzt.

Philosophen

Thales hat geglaubt, dass die Erde flach und in Wasser wie ein Klotz schwimmen lassen war.

Viele andere vorsokratische Philosophen haben gedacht, dass die Welt mindestens gemäß Aristoteles flach war. Gemäß Aristoteles, vorsokratischen Philosophen, einschließlich Leucippus (c. 440 v. Chr.) und Democritus (c. 460-370 v. Chr.) geglaubt an eine flache Erde.

Anaximander (c. 550 v. Chr.) hat geglaubt, dass die Erde ein kurzer Zylinder mit einer Wohnung, kreisförmige Spitze war, die stabil geblieben ist, weil es dieselbe Entfernung von allen Dingen ist. Anaximenes von Miletus hat geglaubt, dass "die Erde flach ist und auf Luft reitet; ebenso reiten die Sonne und der Mond und die anderen Gestirne, die alle glühend sind, die Luft wegen ihrer Flachheit." Xenophanes des Kolophons (c. 500 v. Chr.) hat gedacht, dass die Erde mit seiner oberen Seite flach war, die die Luft und die niedrigere Seite berührt, die sich ohne Grenze ausstreckt.

Der Glaube an eine flache Erde hat ins 5. Jahrhundert v. Chr. weitergegangen. Anaxagoras (c. 450 v. Chr.) hat zugegeben, dass die Erde flach war, und sein Schüler Archelaus geglaubt hat, dass die flache Erde in der Mitte wie eine Untertasse niedergedrückt wurde, um die Tatsache zu berücksichtigen, dass sich die Sonne nicht erhebt und Satz zur gleichen Zeit für jeden.

Historiker

Hecataeus von Miletus hat geglaubt, dass die Erde flach und durch Wasser umgeben war. Herodotus in seinen Geschichten hat den Glauben verspottet, dass Wasser die Welt umgeben hat, noch geben die meisten Kenner des Klassischen zu, dass er noch geglaubt hat, dass die Erde wegen seiner Beschreibungen von wörtlichen "Enden" oder "Ränder" der Erde flach war.

Das alte Indien

In der Altertümlichkeit hat eine kosmologische Ansicht in Indien vorgeherrscht, das gemeint hat, dass die Erde eine Scheibe ist, die aus vier Kontinenten besteht, die um den zentralen Berg Meru wie die Blütenblätter einer Blume gruppiert sind. Ein Außenozean umgibt diese Kontinente. Diese Ansicht wurde in der traditionellen Kosmologie von Jain und buddhistischen Kosmologie sorgfältig ausgearbeitet, die das Weltall als eine riesengroße, flache ozeanische Platte (des Umfangs eines kleinen planetarischen Systems), begrenzt durch Berge zeichnet, in denen die Kontinente als kleine Inseln gesetzt werden. Der Glaube an eine Platte ist der dominierende in der Indianerkosmologie bis zu den frühen Jahrhunderten n.Chr., solcher als in Puranas geblieben:

Altnordisch und Germanisch

Die alten skandinavischen und germanischen Völker haben an eine flache Erdkosmographie der Erde geglaubt, die durch einen Ozean, mit der Achse mundi umgeben ist (ein Weltbaum: Yggdrasil oder Säule: Irminsul) im Zentrum. Die Skandinavier haben geglaubt, dass im weltumgebenden Ozean eine Schlange genannt Jormungandr gesessen hat. In der skandinavischen in Gylfaginning (VIII) bewahrten Entwicklungsrechnung wird es festgestellt, dass während der Entwicklung der Erde ein unwegsames Meer um die Erde wie ein Ring gelegt wurde:

Das alte Japan

Das erste Kapitel von Nihongi ("Chroniken Japans") beschreibt den alten japanischen Glauben, dass die Welt flach war, und dass fester Boden "wie Öl" auf Wasser geschwommen ist:

Die Volkskunde von Kojiki und Ainu beschreibt auch eine flache Erdkosmographie, wohin die Erde auf Wasser "schwimmt".

Das alte China

Im alten China bestand der vorherrschende Glaube darin, dass die Erde flach und quadratisch war, während der Himmel, eine Annahme eigentlich ungefragt bis zur Einführung der europäischen Astronomie im 17. Jahrhundert rund war. Der englische sinologist Cullen betont den Punkt, dass es kein Konzept einer runden Erde in der alten chinesischen Astronomie gab:

Das Modell eines Eies wird häufig von chinesischen Astronomen verwendet, um den Himmel als kugelförmig zu beschreiben. Historiker Joseph Needham zitiert Zhang Heng (78-139 n.Chr.), sagend:

Zhang Heng ist für seine Erfindung des rechteckigen Bratrostes oder Koordinatensystems besser bekannt, das für Landkarten ebenso als Marinus des Reifens und Ptolemys verwendet wurde, die Zeitgenossen waren.

Cullen kommentiert:

Ebenfalls hat der Gelehrte des 13. Jahrhunderts Li Ye, behauptend, dass die Bewegungen des runden Himmels durch eine Quadraterde gehindert würden, keine kugelförmige Erde, aber eher verteidigt, dass sein Rand abgerundet werden sollte, um kreisförmig zu sein.

Wie bemerkt, im Buch Huai Nan Zu im 2. Jahrhundert v. Chr. haben chinesische Astronomen effektiv die Berechnung von Eratosthenes der Krümmung der Erde umgekehrt, um die Höhe der Sonne über der Erde zu berechnen. Indem sie die Erde angenommen haben, flach zu sein, haben sie eine Entfernung von 100,000 li, ein durch drei Größenordnungen kurzer Wert erreicht.

Niedergang des Flachen Erdmodells

Klassische Welt

Es ist darauf hingewiesen worden, dass Seeleute wahrscheinlich die ersten Beobachtungsbeweise zur Verfügung gestellt haben, dass die Erde nicht flach war. Griechischer thalassocracy war zur Idee verschieden vom Chinesen empfänglich, dessen Kosmologie fest landgestützt war.

Einige alte Behörden in der doxographic Tradition haben den griechischen Philosophen Pythagoras, im 6. Jahrhundert v. Chr., und Parmenides im 5. mit dem Erkennen geglaubt, dass die Erde kugelförmig ist.

Ungefähr 330 v. Chr. hat Aristoteles auf der Grundlage von der physischen Theorie und den Beobachtungsbeweisen aufrechterhalten, dass die Erde kugelförmig war.

Der Kreisumfang der Erde wurde zuerst ungefähr 240 v. Chr. von Eratosthenes bestimmt. Eratosthenes hat gewusst, dass in Syene, in Ägypten, die Sonne an der Sommersonnenwende direkt oberirdisch war, während er eingeschätzt hat, dass der Winkel, der durch einen Schatten gebildet ist, der durch die Sonne an Alexandria geworfen ist, von einem Kreis 1/50. war. Er hat die Entfernung von Syene bis Alexandria als 5,000 stades geschätzt und hat eingeschätzt, dass der Kreisumfang der Erde 250,000 stades war. Nachher hat die Unerfahrenheit der Größe eines stade Probleme sowohl zu den Arabern als auch Christoph Kolumbus verursacht.

Im 2. Jahrhundert v. Chr. haben Kisten von Mallus einen Landbereich ausgedacht, der die Erde in vier Kontinente geteilt hat, die durch große Flüsse oder Ozeane mit Leuten getrennt sind, die gewagt sind, in jedem der vier Gebiete zu leben. Gegenüber dem oikumene, der bewohnten Welt, waren die Antipoden, betrachtet unerreichbar sowohl wegen einer vorläufigen sengenden Zone (Äquator) als auch wegen des Ozeans. Das hat einen starken genommen halten auf der mittelalterlichen Meinung.

Lucretius (1. c. V. Chr.) hat dem Konzept einer kugelförmigen Erde entgegengesetzt, weil er gedacht hat, dass in einem unendlichen Weltall es kein Zentrum gab, zu dem schwere Körper neigen würden, so hat er gedacht, dass die Idee von Tieren, die ringsherum auf den Kopf unter der Erde spazieren gehen absurd war. Aber vor dem 1. Jahrhundert n.Chr. Pliny war der Ältere in der Lage zu behaupten, dass sich jeder über die kugelförmige Gestalt der Erde einigt, obwohl es fortgesetzt hat, Streite bezüglich der Natur der Antipoden zu geben, und wie es möglich ist, den Ozean in einer gekrümmten Gestalt zu behalten. Pliny denkt auch die Möglichkeit eines unvollständigen Bereichs, "hat sich wie ein pinecone geformt".

Ptolemy hat seine Karten von einem gekrümmten Erdball abgeleitet und hat das System der Breite, Länge und Gegenden entwickelt. Sein Almagest wurde in Griechisch geschrieben und nur in Latein im 11. Jahrhundert aus arabischen Übersetzungen übersetzt. Aber sobald es bekannt war, ist es die Basis der europäischen Astronomie im Laufe des Mittleren Alters geblieben.

In der späten Altertümlichkeit solcher weit gelesener encyclopedists als Macrobius (4. c.) und Martianus Capella (5. c.) hat den Kreisumfang des Bereichs der Erde, seiner Hauptposition im Weltall, dem Unterschied der Jahreszeiten in nördlichen und südlichen Halbkugeln und vielen anderen geografischen Details besprochen. In seinem Kommentar zum Traum von Cicero von Scipio hat Macrobius die Erde als ein Erdball der unbedeutenden Größe im Vergleich mit dem Rest des Weltalls beschrieben.

Frühe christliche Kirche

Von der Späten Altertümlichkeit, und von den Anfängen der christlichen Theologie waren Kenntnisse der Kugelgestalt der Erde weit verbreitet geworden. Es gab beträchtliches Missverständnis, das durch die Debatte bezüglich der Möglichkeit der Einwohner der Antipoden illustriert ist:

Nach seiner Konvertierung zum Christentum ist Lactantius (245-325) der Privatlehrer für den Sohn von Kaiser Constantine und einem scharfen Kritiker der ganzen heidnischen Philosophie geworden. Im Buch III Der Gottesinstitute verspottet er den Begriff, dass es Einwohner der Antipoden geben konnte, "wessen Schritte höher sind als ihre Köpfe". Nach dem Präsentieren einiger Argumente, die er Verfechtern für einen kugelförmigen Himmel und Erde zuschreibt, schreibt er:

Aber wenn Sie von denjenigen fragen, die diese erstaunlichen Fiktionen verteidigen, warum alle Dinge in diesen niedrigeren Teil des Himmels nicht fallen, antworten sie, dass solcher die Natur von Dingen ist, dass schwere Körper zur Mitte geboren werden, und dass sie alle zur Mitte zusammengetroffen werden, weil wir spokes in einem Rad sehen; aber dass die Körper, die, als Nebel, Rauch und Feuer leicht sind, weg von der Mitte geboren werden, um den Himmel zu suchen. Ich weiß nicht mehr ein und aus, was man das Respektieren von denjenigen sagt, die, als sie sich einmal durchweg geirrt haben, auf ihrer Albernheit beharren, und ein eitles Ding durch einen anderen verteidigen;

Obwohl er nicht ein Theologe war, sind seine Bücher weit gelesen und bewundert geblieben und waren unter denjenigen, die zuerst im fünfzehnten Jahrhundert gedruckt sind.

Heiliger Augustine (354-430) hat eine vorsichtigere Annäherung argumentierend das Annehmen angenommen, dass Leute die Antipoden bewohnt haben:

Da diese Leute von Adam würden hinuntergestiegen werden müssen, hätten sie auf die andere Seite der Erde an einem Punkt reisen müssen; Augustine macht weiter:

Gelehrte der Arbeit von Augustine haben ihn traditionell verstanden, um die allgemeine Ansicht von seinen gebildeten Zeitgenossen geteilt zu haben, dass die Erde, in Übereinstimmung mit dem Kostenvoranschlag oben, und mit der berühmten Indossierung von Augustine der Wissenschaft in der Anzeige von De Genesi litteram kugelförmig ist. Diese Tradition ist jedoch kürzlich von Leo Ferrari herausgefordert worden, der beschlossen hat, dass viele vorübergehende Verweisungen von Augustine auf das physische Weltall einen Glauben an eine im Wesentlichen flache Erde "an der Unterseite vom Weltall" einbeziehen.

Der Begriff, dass Hölle unter der Erde war, wird klar in der frühen christlichen Tradition durch den Glauben festgesetzt, der noch von den meisten Christen in den Prinzipien von Apostolic und Athanasian rezitiert ist, dass Christus "in die Hölle" zwischen seinem Tod und Wiederaufleben hinuntergestiegen ist. Die Grauenhafte von der Hölle, die mit dem Thema der Besteigung von Christus in den Himmel verbunden ist, ist ein Lieblingsmotiv in der mittelalterlichen Kunst und dem Drama geworden

und hat zu den drei Reihen der Kriminalstücke geführt. Das war vielleicht die einzige Quelle der für am meisten umgelernte Leute verfügbaren Kosmologie, bis Lese- und Schreibkundigkeit weit verbreiteter nach der Erfindung des Druckes geworden ist.

Diodorus der Fußwurzel (d. 394) kann für eine flache auf Bibeln gestützte Erde argumentiert haben; jedoch ist die Meinung von Diodorus auf der Sache uns nur durch eine Kritik davon von Photius bekannt. Severian, Bischof von Gabala (d. 408), hat geschrieben, dass die Erde flach ist und die Sonne darunter in der Nacht nicht geht, aber "reist durch die nördlichen Teile als ob verborgen durch eine Wand". Der ägyptische Mönch Cosmas Indicopleustes (547) in seiner Topographia Christiana, wo die Vertrag-Arche gemeint geworden ist, um das ganze Weltall zu vertreten, das auf dem theologischen Boden diskutiert ist, dass die Erde, ein durch vier Ozeane eingeschlossenes Parallelogramm flach war.

In seinen Moralpredigten Bezüglich der Statuten St John ist Chrysostom (344-408) ausführlich für die Idee eingetreten, die auf seinem Lesen der Bibel gestützt ist, dass die Erde, die auf dem Wasser schwimmen lassen ist, das unter dem Firmament und St. Athanasius (c.293-373) gesammelt ist, ähnliche Ansichten in Gegen den Heiden ausgedrückt hat.

Ein sehr neuer Aufsatz von Leone Montagnini, die Frage der Gestalt der Erde von den Ursprüngen bis die späte Altertümlichkeit besprechend, hat gezeigt, dass die Väter der Kirche verschiedene Annäherungen geteilt haben, die ihren gesamten philosophischen und theologischen Visionen angepasst haben. Diejenigen von ihnen, die mehr Platonischen Visionen, wie Origen, geteilt friedlich der geosphericism nah gewesen sind. Eine zweite Tradition, einschließlich Basilienkrautes, Ambroses und Augustines, sondern auch Philoponus, hat die Idee von der runden Erde und dem radialen Ernst, aber auf eine kritische Weise akzeptiert. Insbesondere haben sie auf mehrere Zweifel über die physischen Gründe des radialen Ernstes hingewiesen, und haben im Annehmen der physischen Gründe gezögert, die von Aristoteles oder Stoizismus vorgeschlagen sind. Jedoch wurde eine "Flattist"-Annäherung mehr oder weniger von allen Vätern geteilt, die aus dem Gebiet von Syriac kommen, die mehr dazu geneigt haben, dem Brief des Alts Testaments zu folgen. Diodorus, Severian, und Cosmas Indicopleustes, sondern auch Chrysostom, hat gerade dieser letzten Tradition gehört.

Mindestens ein früher christlicher Schriftsteller, Basilienkraut von Caesarea (329-379), hat geglaubt, dass die Sache theologisch irrelevant war.

Frühes mittleres Alter

Mit dem Ende der römischen Zivilisation ist Westeuropa ins Mittlere Alter mit großen Schwierigkeiten eingegangen, die die intellektuelle Produktion des Kontinents betroffen haben. Die meisten wissenschaftlichen Abhandlungen der klassischen Altertümlichkeit (in Griechisch) waren nicht verfügbar, nur vereinfachte Zusammenfassungen und Kompilationen verlassend. Und doch, viele Lehrbücher des Frühen Mittleren Alters haben die Kugelgestalt der Erde unterstützt. Zum Beispiel: Einige frühe mittelalterliche Manuskripte von Macrobius schließen Karten der Erde, einschließlich der Antipoden, Zonenkarten ein zeigend, dass die Ptolemäischen Klimas auf das Konzept einer kugelförmigen Erde und eines Diagramms zurückzuführen gewesen sind, die Erde (etikettiert als globus terrae, der Bereich der Erde) am Zentrum der hierarchisch befohlenen planetarischen Bereiche zeigend. Weitere Beispiele solcher mittelalterlichen Diagramme können in mittelalterlichen Manuskripten des Traums von Scipio gefunden werden. Im Karolingischen Zeitalter haben Gelehrte die Ansicht von Macrobius von den Antipoden besprochen. Einer von ihnen, dem irischen Mönch Dungal, hat behauptet, dass die tropische Lücke zwischen unserem bewohnbaren Gebiet und dem anderen bewohnbaren Gebiet nach Süden kleiner war, als Macrobius geglaubt hatte.

Europas Ansicht von der Gestalt der Erde in der Späten Altertümlichkeit und das Frühe Mittlere Alter kann am besten durch die Schriften von frühen christlichen Gelehrten ausgedrückt werden:

• Boethius (c. 480 - 524) wer auch eine theologische Abhandlung Über die Dreieinigkeit geschrieben hat, hat das Modell von Macrobian der Erde im Zentrum eines kugelförmigen Weltalls in seinem einflussreichen wiederholt, und hat weit, Tröstung der Philosophie übersetzt.
• Bischof Isidore aus Sevilla (560 - 636) unterrichtet in seiner weit gelesenen Enzyklopädie, die Etymologien verschiedene Ansichten wie das die Erde "ähnelt einem Rad" Ähnlichkeit Anaximander auf der Sprache und der Karte, die er zur Verfügung gestellt hat. Das wurde als das Verweisen zu einer flachen Erde in der Form von der Scheibe weit interpretiert. Eine Illustration von De Natura Rerum von Isidore zeigt die fünf Zonen der Erde als angrenzende Kreise. Einige haben beschlossen, dass er die Arktischen und Antarktischen Zonen vorgehabt hat, neben einander zu sein. Er hat die Möglichkeit von Antipoden nicht zugelassen, die er gebracht hat, um Leute zu bedeuten, die auf die Gegenseite der Erde näher eingehen, sie denkend, legendär zu sein und bemerkend, dass es keine Beweise für ihre Existenz gab. Die T- und O-Karte von Isidore, die als das Darstellen eines kleinen Teils einer kugelförmigen Erde gesehen wurde, war von seinen Vorgängern von 1,200 Jahren vorher, fortgesetzte im Wesentlichen unverändert, um im Laufe des Mittleren Alters von Autoren z.B verwendet zu werden. der Bischof des 9. Jahrhunderts Rabanus Maurus, der den bewohnbaren Teil der Nordhemisphäre (Aristoteles nördliche gemäßigte Gegend) mit einem Rad verglichen hat. Zur gleichen Zeit haben die Arbeiten von Isidore auch die Ansichten von der Kugelgestalt zum Beispiel im Kapitel 28 von De Natura Rerum gegeben, Isidore behauptet, dass die Sonne die Erde umkreist und die andere Seite illuminiert, wenn es Nacht auf dieser Seite ist. Sieh französische Übersetzung von De Natura Rerum. In seinen anderen Arbeitsetymologien gibt es auch Bestätigungen, dass der Bereich des Himmels Erde in seinem Zentrum und dem Himmel hat, der auf allen Seiten ebenso entfernt ist. Andere Forscher haben diese Punkte ebenso diskutiert. "Die Arbeit ist unübertroffen bis zum dreizehnten Jahrhundert geblieben und wurde als der Gipfel aller Kenntnisse betrachtet. Es ist ein wesentlicher Teil der europäischen mittelalterlichen Kultur geworden. Bald nach der Erfindung der Typografie ist es oft im Druck erschienen." Jedoch "Die Scholastiker - später wurde mittelalterlichen Philosophen, Theologen und Wissenschaftlern - von den arabischen Übersetzern und Kommentaren geholfen, aber sie mussten kaum gegen ein Flach-Erdvermächtnis vom frühen mittleren Alter (500-1050) kämpfen. Früh hatten mittelalterliche Schriftsteller häufig krause und ungenaue Eindrücke sowohl von Ptolemy als auch von Aristoteles und haben sich mehr auf Pliny verlassen, aber sie haben sich (mit einer Ausnahme), wenig Drang gefühlt, Flachheit anzunehmen."
• Der Mönch Bede (c.672 - 735) hat in seiner einflussreichen Abhandlung über computus geschrieben, Das Rechnen der Zeit, dass die Erde rund war ('nicht bloß kreisförmig wie ein Schild [oder] hat sich wie ein Rad, aber resembl [ing] mehr ein Ball' ausgebreitet), die ungleiche Länge des Tageslichts von "der Rundung der Erde, für nicht ohne Grund erklärend, ist es genannt 'die Kugel der Welt' auf den Seiten der Heiligen Schrift und von der gewöhnlichen Literatur. Es wird tatsächlich wie ein Bereich in der Mitte des ganzen Weltalls gesetzt." (De temporum ratione, 32). Die Vielzahl von überlebenden Manuskripten Des Rechnens der Zeit, kopiert, um der Karolingischen Anforderung zu entsprechen, dass alle Priester den computus studieren sollten, zeigt an, dass viele, wenn nicht die meisten, Priester zur Idee von der Kugelgestalt der Erde ausgestellt wurden. Ælfric von Eynsham hat Bede ins Alte Englisch paraphrasiert, sagend, "Dass jetzt die Rundung der Erde und die Bahn der Sonne das Hindernis dafür einsetzen, dass der Tag ebenso lang in jedem Land ist."
• St. Vergilius aus Salzburg (c.700 - 784), in der Mitte des achten Jahrhunderts, besprochen oder unterrichtet einige geografische oder weltbeschreibende Ideen, die St. Bonifatius genug nicht einwandfrei gefunden hat, dass er sich über sie Papst Zachary beklagt hat. Die einzige überlebende Aufzeichnung des Ereignisses wird in der Antwort von Zachary, datiert 748 enthalten, wo er geschrieben hat:

:Some-Behörden haben vorgeschlagen, dass die Kugelgestalt der Erde unter den Aspekten der Lehren von Vergilius war, die Boniface und Zachary als nicht einwandfrei betrachtet hatten. Andere haben das kaum gedacht, und nehmen die Formulierung der Antwort von Zachary, um höchstens einen Einwand gegen den Glauben an die Existenz von Menschen anzuzeigen, die in den Antipoden leben. Jedenfalls gibt es keine Aufzeichnung der weiteren Handlung, die gegen Vergilius worden ist nimmt. Er wurde später zu Bischof Salzburgs ernannt, und wurde im 13. Jahrhundert heilig gesprochen.

Eine mögliche nichtliterarische, aber grafische Anzeige, dass Leute im Mittleren Alter geglaubt haben, dass die Erde (oder vielleicht die Welt) ein Bereich war, ist der Gebrauch der Kugel (globus cruciger) in den Insignien von vielen Königreichen und von Heiligem Römischem Reich. Es wird von der Zeit des christlichen spät-römischen Kaisers Theodosius II (423) im Laufe des Mittleren Alters beglaubigt; Reichsapfel wurde 1191 an der Krönung von Kaiser Henry VI verwendet. Jedoch bedeutet das Wort 'orbis' 'Kreis', und es gibt keine Aufzeichnung eines Erdballs als eine Darstellung der Erde seit alten Zeiten im Westen bis zu diesem von Martin Behaim 1492. Zusätzlich konnte es eine Darstellung der kompletten 'Welt' oder des Weltalls gut sein.

Eine neue Studie von mittelalterlichen Konzepten der Kugelgestalt der Erde hat bemerkt, dass "seit dem achten Jahrhundert kein cosmographer erwähnenswert die Kugelgestalt der Erde in Zweifel gezogen hat." Jedoch kann die Arbeit dieser Intellektuellen nicht bedeutenden Einfluss auf die öffentliche Meinung gehabt haben, und es ist schwierig zu erzählen, was die breitere Bevölkerung an die Gestalt der Erde gedacht haben kann, wenn sie die Frage überhaupt gedacht haben.

Hohes und spätes mittleres Alter

Vor dem 11. Jahrhundert hatte Europa der islamischen Astronomie erfahren. Die Renaissance des 12. Jahrhunderts von ungefähr 1070 hat eine intellektuelle Wiederbelebung Europas mit starken philosophischen und wissenschaftlichen Wurzeln angefangen, und hat Interesse an der natürlichen Philosophie vergrößert.

Hermannus Contractus (1013-1054) war unter den frühsten christlichen Gelehrten, um den Kreisumfang der Erde mit der Methode von Eratosthenes zu schätzen. Thomas Aquinas (1225-1274), der wichtigste und weit unterrichtete Theologe des Mittleren Alters, hat an eine kugelförmige Erde geglaubt; und er hat sogar als selbstverständlich betrachtet, dass seine Leser auch gewusst haben, dass die Erde rund ist. Vorträge in den mittelalterlichen Universitäten haben allgemein Beweise für die Idee vorgebracht, dass die Erde ein Bereich war. Außerdem "Auf dem Bereich der Welt", das einflussreichste Astronomie-Lehrbuch des 13. Jahrhunderts und erforderlichen Lesens durch Studenten in allen westeuropäischen Universitäten, hat die Welt als ein Bereich beschrieben. Thomas Aquinas, in seinem Summa Theologica, hat geschrieben, "Der Physiker beweist die Erde, um dadurch rund zu sein, hat man, der Astronom durch einen anderen vor: Weil der Letztere das mittels der Mathematik, z.B durch die Gestalten von Eklipsen oder etwas der Sorte beweist; während der erstere es mittels der Physik z.B beweist. durch die Bewegung von schweren Körpern zum Zentrum, und so weiter."

Die Gestalt der Erde wurde in wissenschaftlichen in Latein geschriebenen Arbeiten nicht nur besprochen; es wurde auch in Arbeiten behandelt, die auf einheimischen Sprachen oder Dialekten geschrieben sind, und hat für breitere Zuschauer bestimmt. Norwegischer Buchkonungs Skuggsjá ungefähr von 1250 stellt klar fest, dass die Erde rund ist - und dass es Nacht auf der Gegenseite der Erde gibt, wenn es Tageszeit in Norwegen gibt. Der Autor bespricht auch die Existenz von Antipoden - und er bemerkt, dass sie (wenn sie bestehen) die Sonne im Norden der Mitte des Tages sehen werden, und dass sie entgegengesetzte Jahreszeiten der Leute haben werden, die in der Nordhemisphäre leben.

Jedoch zeigt Tattersall, dass in vielen einheimischen Arbeiten im 12. und den französischen Texten des 13. Jahrhunderts die Erde "herum wie ein Tisch" aber nicht "herum wie ein Apfel" betrachtet wurde. "In eigentlich allen Beispielen angesetzt... von Epen und von non-'historical' Romane (d. h. Arbeiten eines weniger gelehrten Charakters) deutet die wirkliche Form von verwendeten Wörtern stark einen Kreis aber nicht einen Bereich an.

Die portugiesische Erforschung Afrikas und Asiens, der Reise von Columbus in die Amerikas (1492) und schließlich die Umschiffung von Ferdinand Magellan der Erde (1519-21) hat die endgültigen, praktischen Beweise für die globale Gestalt der Erde zur Verfügung gestellt.

Das alte Indien

Die Idee von einer kugelförmigen von den Bereichen von Planeten umgebenen Erde wurde schließlich in Indien während der frühen Jahrhunderte n.Chr. durch den Empfang der griechischen Astronomie eingeführt. Schlüsselteile der traditionellen Indianerastronomie, die schwer von progressiven Indianerastronomen angegriffen ist, wurden verworfen, während andere versucht wurden, um an das neue Paradigma angepasst zu werden. So wurde der Kreisumfang der Indianerplatte der Erde in den Äquator der Griechen modelliert.

Die Arbeiten des klassischen Indianerastronomen und Mathematikers, Aryabhatas (476-550 n.Chr.), befassen sich mit der Kugelgestalt der Erde und der Bewegung der Planeten. Die zwei Endteile seines sanskritischen Anderthalbliterflasche-Opus Aryabhatiya, die Kalakriya ("das Rechnen der Zeit") und Gola ("Bereich") genannt wurden, stellen fest, dass die Erde kugelförmig ist, und dass sein Kreisumfang 4,967 yojanas ist, der in modernen Einheiten ist, der dem aktuellen äquatorialen Wert dessen nah ist.

Islamische Welt

Im 9. Jahrhundert wurden Abbasid Kalifat, die meisten griechischen Arbeiten der Kosmologie von Constantinople, einschließlich Aristoteles De caelo und des Almagest von Ptolemy ins Arabisch im Haus des Verstands in Bagdad übersetzt.

Einige islamische Gelehrte haben von der griechischen Astronomie die Ideen angenommen, dass die Erde (Kugelförmige Erde) und am Zentrum des Weltalls kugelförmig war (Geozentrisches Modell), dass das Weltall ohne leere Räume war und sich hauptsächlich in den breiteren planetarischen Raum geteilt hat, der aus den Vier Elementen einerseits und dem himmlischen Raum zusammengesetzt ist, der vom Mond beginnt und sich bis zu den Rand des Weltalls auf dem anderen ausstreckt. Als sie zurück nach Europa wieder ausgeführt wurden, waren sie durch die kugelförmige Trigonometrie bereichert worden, die sie in diesen Berechnungen und dem System der Arabischen Ziffer verwendet haben.

Gelehrte Moslem, die an der runden Erdtheorie gehalten haben, haben sie zu einem wesentlich islamischen Zweck verwendet: Die Entfernung und Richtung von jedem gegebenen Punkt auf der Erde zu Makkah (Mecca) zu berechnen. Das hat Qibla oder moslemische Richtung des Gebets bestimmt.

Ein Landerdball (Kura-i-ard) war unter den Geschenken, die vom persischen Astronomen Moslem Jamal-Al-Din Kubla Khan 1267 gesandt sind. Es wurde aus Holz gemacht, auf dem "sieben Teile von Wasser im Grün, den drei Teilen des Landes im Weiß mit Flüssen vertreten werden, Seen usw." bemerkt Ho Peng Yoke, dass "es nicht geschienen ist, jede allgemeine Bitte an die Chinesen damals zu haben".

Ming China

Erst haben 1595, der erste Jesuitenmissionar nach China, Matteo Ricci, das registriert die Chinesen sagen: "Die Erde ist flach und

Quadrat und der Himmel sind ein runder Baldachin; sie haben nicht geschafft, sich die Möglichkeit der Antipoden vorzustellen". Der universale Glaube an eine flache Erde wird durch eine zeitgenössische chinesische Enzyklopädie bestätigt, von 1609 eine flache Erde illustrierend, die sich über das horizontale diametral Flugzeug eines kugelförmigen Himmels ausstreckt.

Im 17. Jahrhundert, die Idee von einer kugelförmigen Erdausbreitung in China wegen des Einflusses der Jesuiten, die hohe Positionen als Astronomen am Reichsgericht gehalten haben. Die Abhandlung von Ge Chi Cao von Xiong Ming-Yu (1648) hat ein gedrucktes Bild der Erde als ein kugelförmiger Erdball mit dem Text gezeigt feststellend, dass "die runde Erde sicher keine Quadratecken hat". Der Text hat auch darauf hingewiesen, dass Segelschiffe zu ihrem Hafen des Ursprungs nach dem Umschiffen vom Wasser der Erde zurückkehren konnten.

Der Einfluss der Karte ist ausgesprochen Westlich, weil traditionelle Karten des chinesischen Kartenzeichnens die Graduierung des Bereichs an 365.25 Graden gehalten haben, während die Westgraduierung von 360 Graden war. Auch von Interesse, um zu bemerken, ist auf einer Seite der Welt, dort wird gesehen, chinesische Pagoden türmend, während auf der Gegenseite (umgekehrt) es europäische Kathedralen gab. Der Westeinfluss von geografischen Kenntnissen wurde von Xiong verwendet, um geltend zu machen, was er geglaubt hat, war bereits von früheren chinesischen Astronomen diskutiert worden. Jedoch betrachtet der französische sinologist Jean-Claude Martzloff das als eine rückblickende Interpretation:

Moderne Periode

"Mythos der Flachen Erde" in der modernen Historiographie

Während des 19. Jahrhunderts hat die Romantische Vorstellung eines europäischen "Dunklen Alters" viel mehr Bekanntheit dem Flachen Erdmodell gegeben, als es jemals historisch besessen hat.

1945 hat die Historische Vereinigung "Columbus und die Flache Erdvorstellung verzeichnet, die" zwanzig in seiner zuerst veröffentlichten Druckschrift auf allgemeinen Fehlern in der Geschichte zweit ist.

Dieser Glaube wird sogar in einigen weit gelesenen Lehrbüchern wiederholt. Vorherige Ausgaben von Thomas Bailey Der amerikanische Festzug hat festgestellt, dass "Die abergläubischen Matrosen [der Mannschaft von Columbus]... immer meuterischer gewachsen sind..., weil sie von der Schifffahrt über den Rand der Welt besorgt waren"; jedoch ist keine solche historische Rechnung bekannt.

Wirklich waren Matrosen wahrscheinlich unter dem ersten, um von der Krümmung der Erde von täglichen Beobachtungen zu wissen, zum Beispiel sehend, wie Berge unter dem Horizont bei der von der Küste weiten Schifffahrt verschwinden.

Einige Historiker denken, dass die frühen Verfechter, die flache Erde auf Christen des Mittleren Alters geplant haben (Ansicht des 19. Jahrhunderts hoch einflussreich waren, die von Andrew Dickson typisch gewesen ist, Weiß); aktuelle Historiker (gegen Ende Ansicht des 20. Jahrhunderts, die vom Historiker und religiösen Studiengelehrten Jeffrey Burton Russell typisch gewesen ist), haben behauptet, dass die und anderen Schriften des Weißes, die flachen Erdglauben auf Christen planen, ungenau sind, Jahrhunderte von theologischen Schriften zitierend, und die Motivationen für die Promotion solcher Ungenauigkeiten angedeutet haben.

Gemäß Russell ist der häufige Irrtum, dass Leute vor dem Alter der Erforschung geglaubt haben, dass Erde flach war, in die populäre Einbildungskraft nach der Veröffentlichung von Washington Irving Einer Geschichte des Lebens und Reisen von Christoph Kolumbus 1828 eingegangen.

Obwohl einige der Argumente, die von Irving den Gegnern von Columbus zugeschrieben sind, nicht lange nach dem Tod des Letzteren registriert worden waren, gibt es keine Aufzeichnung ihres Behauptens, dass die Erde, und niemand flach war, bevor, wie man bekannt, Irving sie des Tuns so angeklagt hat. Moderne Historiker haben den Anspruch abgewiesen, dass sie so als eine Herstellung von Irving getan haben.

Die einzige Leugnung veröffentlicht ist zurzeit aus Zacharia Lilio, einem Kanon der Basilika von St John Lateran in Rom 1496 gekommen. In einer betitelten Abteilung, "Dass die Erde nicht um ist, behauptet" er, dass, "wenn sie behaupten, dass die Erde rund ist, Ptolemy und Pliny zu den Beweisen, gesammelt an Ort und Stelle nicht beitragen, machen sie einfach eine Vermutung gestützt allein auf dem Denken". Es ist bemerkenswert, dass Copernicus, nur zwanzig Jahre nach Columbus 1514 schreibend, die Idee von einer flachen Erde in zwei Sätzen abweist und zu den frühen Griechen zurückgehen muss, um einen Unterstützer zu finden, obwohl er mehr Anstrengung für die Vertretung ausgibt, dass andere aktuelle Ideen trügerisch und die Kugelgestalt der Erde demonstrierend waren.

In Wirklichkeit war das Problem in den 1490er Jahren nicht die Gestalt, aber die Größe der Erde, sowie die Position der Ostküste Asiens.

Moderne Wohnung-Earthers

Im modernen Zeitalter ist der Glaube an eine flache Erde von isolierten Personen und Gruppen, aber keinen Wissenschaftlern des Zeichens ausgedrückt worden.

Englischer Schriftsteller Samuel Rowbotham (1816-1885), unter dem Pseudonym "Parallaxe" schreibend, hat eine Druckschrift genannt die Zetetic Astronomie erzeugt, 1849 für eine flache Erde argumentierend, und hat Ergebnisse von vielen Experimenten veröffentlicht, die die Krümmungen von Wasser über einen langen Drainage-Abzugsgraben geprüft haben, gefolgt von einem anderen hat Die Widersprüchlichkeit der Modernen Astronomie und seiner Opposition gegen die Bibel genannt. Einer seiner Unterstützer, John Hampdens, hat eine Wette Alfred Russell Wallace im berühmten Niveau-Experiment von Bedford verloren, das versucht hat, es zu beweisen. Rowbotham hat auch Studien erzeugt, die vorgegeben haben zu zeigen, dass die Effekten von Schiffen, die unter dem Horizont verschwinden, durch die Gesetze der Perspektive in Bezug auf das menschliche Auge erklärt werden konnten.

1883 hat er Zetetic Gesellschaften in England und New York gegründet, zu dem er eintausend Kopien der Zetetic Astronomie verladen hat. Herausforderungen wurden in New York Täglich Grafische sich bietende 10,000 $ zur Wohltätigkeit zu jedem ausgegeben beweisend, dass die Erde auf einer Achse gekreist hat.

William Carpenter, ein Drucker ursprünglich von Greenwich, England, war ein Unterstützer von Rowbotham und hat Theoretische Astronomie Untersucht und Ausgestellt - Beweis der Erde nicht ein Erdball in acht Teilen von 1864 unter dem Namen Gesunder Menschenverstand veröffentlicht. Er ist später nach Baltimore emigriert, wo er hundert Beweise veröffentlicht hat, ist die Erde nicht ein Erdball 1885.

Er behauptet dass:

• "Es gibt Flüsse, die für Hunderte von Meilen zum Niveau des Meeres fließen, ohne mehr zu fallen, als einige Füße - namentlich, der Nil, der, in eintausend Meilen, fällt, aber ein Fuß. Eine Niveau-Weite dieses Ausmaßes ist mit der Idee von der Konvexität der Erde ziemlich unvereinbar. Es, ist deshalb, ein angemessener Beweis, dass Erde nicht ein Erdball ist."
• "Wenn die Erde ein Erdball wäre, würde ein kleiner Mustererdball sehr am besten - weil das wahrste - Ding für den Navigator sein, ins Meer mit ihm zu bringen. Aber solch ein Ding wie das ist nicht bekannt: Mit solch einem Spielzeug wie ein Führer würde der Seemann sein Schiff einer Gewissheit zerstören!, Das ist ein Beweis, dass Erde nicht ein Erdball ist."

John Jasper, der schwarze Ex-Sklavenprediger hat gesagt, zu mehr Menschen gepredigt zu haben, als jeder Südliche Geistliche seiner Generation, hat die Gefühle seines Freunds Carpenter in seiner berühmtesten Predigt "Der Sun do move und der Earth Am Square zurückgeworfen" hat mehr als 250mal immer durch die Einladung gepredigt.

In Brockport, New York, 1887, hat M.C. Flanders den Fall einer flachen Erde seit drei Nächten gegen zwei wissenschaftliche Herren diskutiert, die Kugelgestalt verteidigen. Fünf als Richter gewählte Stadtbewohner haben einmütig für eine flache Erde am Ende gestimmt. Der Fall wurde im Brockport Demokraten berichtet.

'Professor' Joseph W. Holden aus Maine, eine ehemalige Justiz des Friedens, hat zahlreiche Vorträge in Neuengland gegeben und hat über die flache Erdtheorie auf der Kolumbianischen Ausstellung in Chicago gelesen. Seine Berühmtheit hat sich nach North Carolina gestreckt, wo der Statesville Halbwöchentliche Grenzstein an seinem Tod 1900 registriert hat: 'Wir halten an der Doktrin, dass die Erde selbst flach ist und wir außerordentlich bedauern zu erfahren, dass eines unserer Mitglieder tot ist'.

Nach dem Tod von Rowbotham hat Dame Elizabeth Blount die Universale Zetetic Gesellschaft 1893 in England geschaffen und hat eine Zeitschrift genannt die Erde nicht eine Erdball-Rezension geschaffen, die für twopence, sowie eine genannte Erde verkauft hat, die nur von 1901 bis 1904 gedauert hat. Sie hat gemeint, dass die Bibel die fraglose Autorität auf der natürlichen Welt war und behauptet hat, dass man kein Christ sein und glauben konnte, dass die Erde ein Erdball war. Wohl bekannte Mitglieder haben E. W. Bullinger von Trinitarian Bibel-Gesellschaft, Edward Haughton, älteren Vorsitzenden in der Naturwissenschaft in der Dreieinigkeitsuniversität, Dublin und einem Erzbischof eingeschlossen. Sie hat die Experimente von Rowbotham wiederholt, einige interessante Gegenexperimente, aber nach dem Ersten Weltkrieg geneigtes Interesse erzeugend. Die Bewegung hat mehrere Bücher verursacht, die für eine flache, stationäre Erde einschließlich des Festen Bodens durch David Wardlaw Scott argumentiert haben.

1898, während seiner Soloumschiffung der Welt, ist Joshua Slocum auf eine Gruppe der Wohnung-Earthers in Durban gestoßen. Drei Buren, einer von ihnen ein Geistlicher, haben Slocum eine Druckschrift geboten, in der sie beginnen zu beweisen, dass die Welt flach war. Paul Kruger, Präsident der Republik Transvaal, hat dieselbe Ansicht vorgebracht: "Sie haben um die Welt nicht vor, es ist unmöglich! Sie haben in der Welt vor. Unmöglich!"

Wilbur Glenn Voliva, der 1906 die christliche katholische Kirche übernommen hat, eine Pfingstliche Sekte, die eine utopische Gemeinschaft an Zion, Illinois eingesetzt hat, hat flache Erddoktrin von 1915 vorwärts gepredigt und hat eine Fotographie eines Zwölf-Meile-Streckens der Uferlinie am See Winnebago, um drei Fuß über der Wasserlinie genommener Wisconsin verwendet, um seinen Punkt zu beweisen. Als das Luftschiff Italia ist auf einer Entdeckungsreise in den Nordpol 1928 verschwunden, er die Presse in der Welt gewarnt hat, dass es über den Rand der Welt gesegelt war. Er hat einen Preis von 5,000 $ angeboten für zu beweisen, dass die Erde unter seinen eigenen Bedingungen nicht flach ist. Das Unterrichten einer kugelförmigen Erde wurde in den Schulen von Zion verboten, und die Nachricht wurde auf seiner WCBD Radiostation übersandt.

Mohammed Yusuf, Schöpfer des Boko Harams islamische Sekte in Nigeria, hat seinen Glauben an eine flache Erde festgesetzt. Einige Schulen des Islams in Mauretanien halten auch diesen Glauben.

Flache Erdgesellschaft

1956 hat Samuel Shenton die Internationale Flache Erdforschungsgesellschaft aufgestellt, die besser als die Flache Erdgesellschaft als ein direkter Nachkomme der Universalen Zetetic Gesellschaft bekannt ist, kurz bevor die Sowjetunion den ersten künstlichen Satelliten, Sputnik gestartet hat. Er antwortete auf dieses Ereignis "Würde, um die Insel der Kreatur segelnd, beweisen, dass es kugelförmig war? Es ist genau so für jene Satelliten." Sein primäres Ziel war, Kinder zu erreichen, bevor sie über eine kugelförmige Erde überzeugt waren. Trotz viel Werbung hat die Raumrasse die Unterstützung von Shenton in Großbritannien bis 1967 weggefressen, als er angefangen hat, berühmt wegen des Programms von Apollo zu werden. Seine Posttasche war voll, aber seine Gesundheit hat gelitten, weil seine Operation im Wesentlichen eine Einzelshow geblieben ist, bis er 1971 gestorben ist.

Die Rolle von Shenton wurde von einem seiner Korrespondenten, Charles K. Johnsons übernommen, als er sich 1972 zur Mojave-Wüste, Kalifornien zurückgezogen hat. Er hat den IFERS vereinigt und hat fest die Mitgliedschaft zu ungefähr 3,000 aufgebaut.

Er hat Jahre ausgegeben, die Studien der Wohnung und runden Erdtheorien untersuchend, und hat Beweise eines Komplotts gegen die flache Erde vorgeschlagen: "Die Idee von einem spinnenden Erdball ist nur ein Komplott des Fehlers, dass Moses, Columbus und FDR alle haben mit …" Sein Artikel gekämpft, in der Zeitschrift Science Digest, 1980 veröffentlicht wurden. Es setzt fort, festzusetzen

• "Wenn es ein Bereich ist, muss die Oberfläche einer großen Wassermasse gebogen werden. Die Johnsons haben die Oberflächen des Sees Tahoe und des Salton Meeres überprüft, ohne jede Krümmung zu entdecken."

Die Gesellschaft hat sich in den 1990er Jahren im Anschluss an ein Feuer an seinem Hauptquartier in Kalifornien und dem Tod von Charles K. Johnson 2001 geneigt. Es wurde als eine Website 2004 wiederbelebt.

Kulturelle Verweisungen

Der Begriff einer flachen Erde setzt fort, auf in einer breiten Reihe von Zusammenhängen verwiesen zu werden. Indirekte Verweisungen auf die Theorie schließen das weit verwendete Idiom "die vier Ecken der Erde" ein. Der Begriff "Wohnung-Earther" wird häufig in einem abschätzigen Sinn gebraucht, jeden zu bedeuten, der so veraltete Ansichten hat, dass sie lächerlich sind.

Eine frühe Erwähnung in der Literatur war die Komödie von Ludvig Holberg Erasmus Montanus (1723). Erasmus Montanus trifft beträchtliche Opposition, wenn er behauptet, dass die Erde rund ist, da alle Bauern es halten, flach zu sein. Ihm wird nicht erlaubt, seine Verlobte zu heiraten, bis er "Die Erde schreit, ist als ein Pfannkuchen flach". In Rudyard Kipling hat Das Dorf, das Gewählt die Erde, die Hauptfiguren Flach war, das Gerücht ausgebreitet, dass eine Gemeindevorstand-Sitzung für eine flache Erde gestimmt hatte. 1980 lässt sich verfilmen Die Götter Müssen Verrückte Sorgen ein Buschmann von Kalahari Sein, der sich dafür entscheidet ", zum Rand der Welt" zu reisen, um über eine Coca-Cola-Flasche zu verfügen, die er denkt, hat schlechte Mächte.

Fantasie-Fiktion ist an Verweisungen auf flache Welten besonders reich. In C. S. Lewis Die Reise der Dawn Treaders ist die erfundene Welt von Narnia "herum wie ein Tisch" (d. h. Wohnung), nicht "herum wie ein Ball" und das Charakter-Segel zum Rand dieser Welt (obwohl, im nachfolgenden Roman von Narnian von Lewis Der Silberstuhl, die Erde selbst akzeptiert und als kugelförmig seiend, mit dem König von Narnian Kaspisch X wundernd durch diese Tatsache geschrieben wird). Die Discworld Romane von Terry Pratchett (1983 vorwärts) werden auf einer flachen, Welt in der Form von der Scheibe gesetzt, die auf den Rücken von vier riesigen Elefanten ruht, die auf der Rückseite von einer enormen Schildkröte stehen. Viele Forscher sind gestorben, der Rand zurückgehend, der versucht zu beweisen, dass es nicht so ist.

Wissenschaftliche Satire

Veröffentlichten 1996 eines satirischen Stückes verwendet Albert A. Bartlett, ein Emeritus der Physik an der Universität Colorados am Felsblock, Arithmetik, um zu zeigen, dass das nachhaltige Wachstum auf der Erde in einer kugelförmigen Erde unmöglich ist, da seine Mittel notwendigerweise begrenzt sind. Er erklärt, dass nur ein Modell einer flachen Erde, sich ungeheuer in den zwei horizontalen Dimensionen und auch in der vertikalen Richtung nach unten streckend, im Stande sein würde, die Bedürfnisse nach einer dauerhaft wachsenden Bevölkerung und Wirtschaft anzupassen.

Der Zweck dieses Stückes ist, die Unmöglichkeit des dauerhaften Wachstums zu demonstrieren aber nicht die Idee von einer flachen Erde zu verteidigen, vorausgesetzt, dass es keinen Beweis für eine flache unendliche Erde liefert, aber eher mehrere Gründe verzeichnet, die das kaum machen, den satirischen Charakter dieses Aufsatzes verständlich machend:

Die satirische Natur des Stückes wird auch durch einen Vergleich zu den anderen Veröffentlichungen von Bartlett verständlich gemacht, die hauptsächlich die Notwendigkeit verteidigen, Bevölkerungswachstum zu zügeln.

Siehe auch

• Niveau von Bedford experimentiert
• Denialism
• Die Folge der Erde
• Geografische Entfernung
• Hohle Erde
• Wissenschaftliche Mythologie
• Skepsis

Weiterführende Literatur

• Fraser, Raymond (2007). Als Die Erde Flach war: Sich an Leonard Cohen, Alden Nowlan, die Flache Erdgesellschaft, die Monarchie-Falschmeldung von König James, die Montrealer Geschichte-Erzähler und anderen neugierigen Sachen erinnernd. Schwarze Moos-Presse, internationale Standardbuchnummer 978-0-88753-439-3
• Garwood, Christine (2007) Flache Erde: Die Geschichte einer Berüchtigten Idee, Panbücher, internationaler Standardbuchnummer 1 4050 4702 X
• Simek, Rudolf (trans. Saal von Angela) "Himmel und Erde im mittleren Alter"

Referenzen

Links

• Das Mythos der flachen Erde
• Das Mythos des flachen Weltalls
• Sie sagen, dass die Erde rund ist? Beweisen Sie es (von Der Geraden Schmiere)
• Flacher Erdscheinbeweis
• Zetetic Astronomie oder Erde Nicht ein Erdball durch die Parallaxe (Samuel Birley Rowbotham (1816-1884)) an heiligem-texts.com
• Das Flach-Erdmythos und creationism