Anaximenes von Miletus

Anaximenes Miletus (b. 585 BCE, d. 528 BCE) war ein Archaischer griechischer Vorsokratischer Philosoph, der in der letzten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. energisch ist. Einer der drei Philosophen von Milesian, er wird als ein jüngerer Freund oder Student von Anaximander erkannt. Anaximenes, wie andere in seiner Schule des Gedankens, hat Material monism geübt. Diese Tendenz, eine spezifische zu Grunde liegende aus einem materiellen Ding zusammengesetzte Wirklichkeit zu identifizieren, setzt den Hauptteil der Beiträge ein, wegen deren Anaximenes am berühmtesten ist.

Anaximenes und Arche

Während seine Vorgänger Thales und Anaximander vorgeschlagen haben, dass die arche, das zu Grunde liegende Material der Welt, Wasser und die zweideutige Substanz apeiron beziehungsweise waren, hat Anaximenes behauptet, dass Luft diese primäre Substanz war, aus der alle anderen Dinge gemacht werden. Während die Wahl von Luft willkürlich scheinen kann, hat er seinen Beschluss auf natürlich erkennbaren Phänomenen im Prozess der Verdünnung und der Kondensation gestützt. Wenn sich Luft verdichtet, wird es sichtbar als Nebel, und dann regnen Sie und andere Formen des Niederschlags, und weil die kondensierte Luft kühl wird, hat Anaximenes angenommen, dass es fortgesetzt hat, Erde und schließlich Steine zu bilden. Im Gegensatz verdampft Wasser in Luft, die entzündet und Flamme wenn weiter rarefied erzeugt. Während andere Philosophen auch solche Übergänge in Staaten der Sache anerkannt haben, war Anaximenes erst, um die Qualitätspaare zu vereinigen, die heiß/trocken und mit der Dichte eines einzelnen Materials kalt/nass sind und eine quantitative Dimension zum System von Milesian monistic hinzuzufügen.

Der Ursprung des Weltalls

Beschlossen, dass alles in der Welt aus Luft zusammengesetzt wird, hat Anaximenes dann seine Theorie verwendet, ein Schema auszudenken, die Ursprünge und Natur der Erde sowie von den Umgebungshimmelskörpern erklärend. Luft felted, um die flache Platte der Erde zu schaffen, die er gesagt hat, war tabellenähnlich und hat sich wie ein Blatt benommen, das auf Luft schwimmt. In Übereinstimmung mit der vorherrschenden Ansicht von Himmelskörpern als Bälle des Feuers im Himmel hat Anaximenes vorgeschlagen, dass die Erde ein Ausatmen von Luft herausgelassen hat, die rarefied, entzündet hat und die Sterne geworden ist. Während die Sonne ähnlich beschrieben wird als, in Flammen zu stehen, wird sie aus rarefied Luft wie die Sterne, aber eher der Erde wie der Mond nicht zusammengesetzt; sein Brennen kommt nicht aus seiner Zusammensetzung, aber eher aus seiner schnellen Bewegung. Wie man ebenfalls betrachtet, sind der Mond und die Sonne flach und auf Strömen von Luft Schwimm-, und wenn die Sonnenuntergänge es unter der Erde nicht geht, aber durch höhere Teile der Erde bloß verdunkelt wird, weil es ringsherum kreist und entfernter wird; die Bewegung der Sonne und der anderen Himmelskörper um die Erde wird von Anaximenes mit der Weise verglichen, wie eine Kappe der Kopf umgedreht werden kann.

Andere Phänomene

Anaximenes hat seine Beobachtungen und das Denken verwendet, Gründe zu anderen natürlichen Phänomenen auf der Erde ebenso zur Verfügung zu stellen. Erdbeben, die er behauptet hat, waren das Ergebnis entweder des Mangels an der Feuchtigkeit, die die Erde veranlasst, wegen auseinander zu brechen, wie gedörrt es, oder des Übermaßes davon ist, der auch Spalten in der Erde wegen des Übermaßes an Wasser verursacht. In jedem Fall wird die Erde geschwächt durch seinen Sprung- und Hügel-Zusammenbruch, Erdbeben verursachend. Blitz wird auch durch eine gewaltsame Trennung dieses Mal Wolken durch Winde verursacht, um einen hellen, feuerähnlichen Blitz zu schaffen. Regenbogen werden gebildet, wenn dicht Druckluft durch die Strahlen der Sonne berührt wird. Diese Beispiele zeigen weiter, wie Anaximenes wie der andere Milesians nach dem breiteren Bild in der Natur gesucht hat, das Vereinheitlichen von Gründen suchend, die verschieden Ereignisse vorkommen, anstatt jeden auf einer Fall-für-Fall-Basis zu behandeln oder sie Göttern oder einer personifizierten Natur zuzuschreiben.

Siehe auch

  • Der Krater Anaximenes auf dem Mond wird in seiner Ehre genannt.
  • Philosophie
  • Schule von Milesian
  • Material monism
  • Arche

Weiterführende Literatur

Links


Anastasius / Ancus Marcius
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