Línjì Yìxuán (ist 866 CE gestorben), war der Gründer der Schule von Linji des Chán Buddhismus während Tang-Dynastie China.

Lebensbeschreibung

Linji ist in eine Familie genannt Xing () in Caozhou geboren gewesen (moderner Heze in Shandong), den er in einem jungen Alter verlassen hat, um Buddhismus in vielen Plätzen zu studieren.

Linji wurde vom Master von Chan Huángbò Xīyùn (), aber gemäß der Aufzeichnung von Linji erzogen, hat erleuchtet, während man Huángbò besprochen hat, der während eines Gespräches mit dem zurückgezogenen Mönch Dàyú () lehrend ist. Linji ist dann zu Huángbò zurückgekehrt, um seine Ausbildung nach dem Erwachen fortzusetzen. In 851 CE hat sich Linji zum Tempel von Linji in Hebei bewegt, wo er seinen Namen genommen hat, der auch der Name für die Abstammung seiner Form des Chán Buddhismus geworden ist.

Der lehrende Stil von Linji

Linji wird gehalten, bilderstürmende, führende Studenten zum Erwachen durch das Schlagen und das Geschrei zu sein. Und doch war Linji lehrend-artig, wie registriert, in Linji yü lü, von der Entwicklung vorbildlich, die Chán in der Schule von Hongzhou () Mazu und seiner Nachfolger, wie Huangbo, der Lehrer von Linji genommen hat.

Línjì yü lü ist ein Beispiel des Begegnungsdialog-Genres, das während der Tang-Dynastie erschienen ist. Zusammen mit den Abstammungskarten und den Koan-Sammlungen ist es ein Hauptteil der literarischen Genres geworden, die den Traditionellen Zen-Bericht stützen, ex-zentrische schreiende Lehrer porträtierend, die ihre Studenten prügeln, unverständlichen koans aussprechend. Obwohl dieses Image an den modernen Westleser appelliert, war seine Entwicklung ein Teil der Position Chán, der während der Lieddynastie als dominierende und Form unter staatlicher Aufsicht der Religion gehalten ist. Es war im Unterstützen des Anspruchs instrumental, der wahre Buddhist zu sein, der unterrichtet, sondern auch funktionell im 'Ausdrücken des unaussprechlichen'.

Geschrei und das Schlagen

Gemäß Linji yü lü haben die Methoden von Linji Geschrei und das Anschlagen meistenteils mit dem Fliege-Wischen eingeschlossen, das als ein Symbol einer Master-Autorität von Chán betrachtet wurde:

Linji yü lü

Aber Linji oder seine Schule, war im sutras gut versiert, wie in Linji yü lü veranschaulicht wird (; Japanisch: Rinzai-roku), die registrierten Aussprüche von Linji. Die Standardform dieser Aussprüche wurde bis 250 Jahre nach dem Tod von Linji nicht vollendet. Sie widerspiegeln nicht Lehren von so viel Linji, ebenso das Verstehen von Chán als dominierend in der Linji-Schule am Anfang der Lieddynastie.

Línjì yü lü enthält Geschichten seiner Wechselwirkungen mit Lehrern, Zeitgenossen und Studenten. Die registrierten Vorträge sind eine Mischung des herkömmlichen und des bilderstürmenden.

Beispiele des Bildersturms von Linji schließen den folgenden ein:

Das Ausdrücken des unaussprechlichen

Chán hat der Herausforderung gegenübergestanden, seine Lehren von "suchness" auszudrücken, ohne in Wörtern oder Konzepten stecken zu bleiben. Der angebliche Gebrauch des Geschreies und Schlagens war in diesem Nichtbegriffsausdruck instrumental - nachdem die Studenten in der buddhistischen Tradition gut gebildet waren.

Linji hat Die Drei Mysteriösen Tore verwendet, um die Betonung von Chán auf der Nichtbegriffsnatur der Wirklichkeit aufrechtzuerhalten, während er sutras und Lehren verwendet hat, um seine Studenten zu informieren.

Das Erste Tor ist das "Mysterium in der Essenz", der Gebrauch der buddhistischen Philosophie wie Yogacara, um die Durchdringung aller Phänomene zu erklären.

Das Zweite Tor ist das "Mysterium im Wort" mit dem hua-t'ou für "den Prozess, allmählich die Studenten von der Begriffstätigkeit der Meinung zu entwirren".

Das Dritte Tor ist das "Mysterium im Mysterium,", "völlig nichtbegriffliche Ausdrücke wie das Anschlagen oder Geschrei einschließend, die beabsichtigt sind, um alle im Begriffsverstehen impliziten Defekte zu entfernen".

Die Abstammung von Linji in Japan

Als chinesischer Chán gebracht wurde, um es Zu lackieren, wurde Zen genannt. Die japanische als die Schule von Rinzai bekannte Zen-Sekte ist ein Zweig der Abstammung gegründeter Linji. Die kleinere japanische Obaku Schule ist nach Japan im 17. Jahrhundert als eine getrennte Abstammung von Linji gekommen und hat in Japan viele Jahre lang als kulturell chinesisches Zen von Ming-Dynastie innerhalb Japans bestanden. Später hat sich die Schule von Obaku in die Abstammung von Rinzai nach dem Wiederaufleben von Hakuin von Rinzai im 18. Jahrhundert halbverschmolzen. Heute sind die Schulen von Rinzai und Obaku nah verbunden. Die jetzt verstorbene japanische Fuke Schule hatte auch nahe Bande zur Schule von Rinzai und hat Verbindung mit der Abstammung von Linji gefordert.

Verweisungen in der populären Kultur

Die Titelgeschichte des Bands 2 des manga komischen Einsamen Wolfs und Jungen von Kazuo Koike & Goseki Kojima kreist um den Ausspruch von Linji, "wenn Sie einen Buddha treffen, den Buddha," töten, in dem die Hauptfigur seinen selbst überwinden muss, um einen lebenden Buddha zu ermorden.

Siehe auch

• Buddhismus in chinesischem
• Dharma Trommel-Rückzug-Zentrum Chán Buddhismus-Rückzug-Zentrum, das durch den Erbe-Sheng-Yen von Linji gegründet ist
• Liste von Rinzai Buddhisten

Referenzen

Webverweisungen

Quellen