Das Selige Sakrament, oder der Körper und Blut von Christus, ist ein religiöser Name, der in den Römisch-katholischen katholischen Kirchostkirchen, Altem Katholiken, Anglikaner, und lutherischen Kirchen verwendet ist, um sich auf den Gastgeber zu beziehen, nachdem es im Sakrament der Eucharistie gewidmet worden ist. Christen in diesen Traditionen glauben in die Echte Anwesenheit von Jesus Christus in den Elementen von Eucharistic des Brotes und Weins und einige von ihnen, deshalb, Praxis Bedenken von Eucharistic und Anbetung von Eucharistic. Dieser Glaube basiert auf Interpretationen der biblischen Bibel und Tradition. Das Römisch-katholische Verstehen wird von zahlreichen Kirchräten einschließlich des Vierten Lateran Rats und des Rats von Trent definiert und wird im Katechismus der katholischen Kirche angesetzt (der die Bedeutung der Transsubstantiation erklärt).

Römischer Katholizismus

Das Selige Sakrament kann von Katholiken erhalten werden, die die Erste Heilige Kommunion erlebt (d. h., durch einen Priester oder anderen Minister der Eucharistie einem Katholiken gegeben und sich durch den Kommunikanten verzehrt haben) als ein Teil der Liturgie der Eucharistie während der Masse. Die Seele der Person, die die Eucharistie erhält, sollte in einem "Staat der Gnade," sein d. h., keine Todsünde auf ihrer Seele zur Zeit der Religionsgemeinschaft (Matt 5:23-24) haben.

Das Selige Sakrament kann auch (gezeigt) auf einem Altar in einer Monstranz ausgestellt werden. Riten, die die Aussetzung des Seligen Sakraments einschließen, schließen Anbetung von Benediction und Eucharistic ein. Gemäß der katholischen Theologie ist der Gastgeber, nach dem Ritus der Heiligung, nicht mehr Brot, aber der Körper und das Blut, die Seele und die Gottheit von Christus, der darin verwandelt wird. Katholiken wissen, dass Jesus das Opferlamm des im Passah von Alt Testament angekündigten Gottes ist. Wenn das Fleisch dieses Passahfests Opferlamm, wurde die Mitglieder des Haushalts verbraucht, vom Tod nicht gespart würde. Da das Passah der Alte Vertrag war, so ist die Eucharistie der Neue Vertrag geworden. (Matter 26:26-28), (Mark 14:22-24), (Luke 22: 19-20), und (John 6:48-58)

Anglikanismus

Der Empfang des Seligen Sakraments in der anglikanischen Religionsgemeinschaft und den anderen anglikanischen Rechtsprechungen ändert sich durch die Provinz. Früher war Bestätigung allgemein als eine Vorbedingung zum Empfang erforderlich, aber viele Provinzen erlauben jetzt dem ganzen getauften, teilzunehmen, so lange sie im guten Stehen mit der Kirche sind und vorher die Erste Religionsgemeinschaft empfangen haben.

Hingaben zum Seligen Sakrament ändern sich. Personen werden knien oder sich in Gegenwart vom Seligen Sakrament verbeugen, das in einer Hütte oder aumbry auf, hinten, oder in der Nähe vom Altar vorbestellt werden kann. Seine Anwesenheit wird gewöhnlich durch eine Lampe aufgehoben angezeigt oder hat in der Nähe von der Hütte oder aumbry gelegt. Außer unter Anglo-Katholiken ist der Gebrauch einer Monstranz selten. Das ist in Übereinstimmung mit dem Artikel XXV der Neununddreißig Artikel, dass "die Sakramente Christus nicht ordiniert wurden, um angestarrt zu werden, oder über getragen zu werden, aber dass wir Sie ordnungsgemäß verwenden sollten." Dennoch haben viele Kirchspiele wirklich Dienstleistungen von Hingaben zum Seligen Sakrament, in dem der Hostienkelch von der Hütte oder aumbry und den Kirchenliedern, den Gebeten, den Psalmen entfernt wird, und Sätze der Hingabe gesungen oder gelesen werden. In einigen Kirchspielen, wenn das Selige Sakrament zwischen Hütten bewegt wird (sagen vom Hochaltar bis einen Kapelle-Altar), werden Sanctus-Glocken angerufen und alle, die anwesend sind, knien.

Luthertum

In den meisten lutherischen Kirchen muss eine Person catechetical Ausbildung vor einer Ersten Religionsgemeinschaft gehabt haben (oder haben Bestätigung in der lutherischen Kirche erhalten), die Eucharistie zu erhalten. Kürzlich erlauben liberalere Kirchen alle, die zum erhaltenen es getauft werden. Ähnlich dem anglikanischen Unterrichten werden Lutherans auch gelehrt, zu knien oder sich in Gegenwart vom Seligen Sakrament zu verbeugen, das normalerweise auf einem Altar gelegen wird. In den lutherischen Kirchen, die noch den Fronleichnam wie die Römisch-katholische Kirche feiern, wird eine Monstranz verwendet, um das Selige Sakrament während des Segensspruchs zu zeigen.

Luthertum hat seine Wurzeln größtenteils im deutschen kulturellen Gebiet, und deshalb kann sich die Fachsprache häufig ein bisschen vom allgemeinen englischen Gebrauch historisch unterscheiden. Deshalb traditionell ist der englische Begriff "Seliges Sakrament" durch das "Sakrament des Altars", eingesetzt worden (lat. Sanctissimum Sacramentum Altaris), der in derselben Bedeutung im Kleinen Katechismus von Luther verwendet wird. Später wegen des Reformierten Einflusses "Ist das Sakrament des Altars" häufig als der Begriff der Liturgie von Eucharistic falsch und unangebracht verwendet worden.

Siehe auch

• Der Fronleichnam
• Eucharistie
• Westritus-Orthodoxie

Links

• Newadvent.org, "Die selige Eucharistie als ein Sakrament". Artikel von der katholischen Enzyklopädie
• Savior.org - lebender Videostrom des seligen Sakraments
• Paragraf 1376 des Katechismus der katholischen Kirche
• EWTN - Die Heilige Eucharistie - Leicht noch umfassende Website mit dem katholischen Unterrichten auf der Eucharistie
• PortugueseFeast.com das Bankett des neuen Bedfords des seligen Sakraments
• Melkite-Grieche katholischer Ritus des Segensspruchs