Papst Martin V (c. 1368 - am 20. Februar 1431), geborener Odo (oder Oddone) Colonna, war Papst von 1417 bis 1431. Seine Wahl hat effektiv das Westschisma (1378-1417) beendet.

Lebensbeschreibung

Er ist an Genazzano, dem Sohn von Agapito Colonna und Caterina Conti geboren gewesen. Er hat einer der ältesten und ausgezeichnetesten Familien Roms gehört. Sein Bruder Giordano ist Prinz von Salerno und Duke von Venosa geworden, während seine Schwester Paola Dame von Piombino zwischen 1441 und 1445 war.

Oddone hat am wahrscheinlichsten an der Universität von Perugia studiert. Er ist apostolischer protonotary unter Papst Urban VI (1378-89) geworden, und war geschaffener Grundsätzlicher Diakon von San Giorgio al Velabro durch Papst Innocent VII 1405. 1409 hat er am Rat von Pisa teilgenommen, und war einer der Unterstützer von Gegenpapst Alexander V. Later er hat seine Treue einem anderen Gegenpapst, John XXIII bestätigt, durch den seine Familie mehrere Vorzüge erhalten hat, während Oddone für sich den vicariate von Todi, Orvieto, Perugia und Umbria erhalten hat. Er wurde dafür von Papst Gregory XII exkommuniziert. Oddone war mit der Umgebung von John XXIII am Rat von Constance und ist ihm in seiner Flucht an Schaffhausen am 21. März 1415 gefolgt. Later ist er zu Constance zurückgekehrt und hat am Prozess teilgenommen, der zur Absetzung von John XXIII führt.

Martin wurde zu Papst am Rat von Constance am Tag von St. Martin am 11. November 1417 durch ein Konklave gewählt, das aus dreiundzwanzig Kardinälen und dreißig Delegierten des Rats besteht. Nach dem Absetzen von Gegenpapst John XXIII 1415 wurde der Rat lange durch die widerstreitenden Ansprüche von Papst Gregory XII (1406-15) und Gegenpapst Benedict XIII (1394-1423) geteilt.

Die erste Tat von Martin nach seiner Wahl sollte einen Schriftsatz veröffentlichen, der alle Regulierungen bestätigt hat, die von seinen Vorgängern bezüglich des päpstlichen Kanzleigerichtes, Regulierungen gemacht sind, die lange das Thema von Beschwerden gewesen waren. Als die "Nationen" des Rats ihre Pläne für die Reform gedrückt haben, hat Martin V ein Gegenschema vorgelegt und ist schließlich in Verhandlungen für getrennte Konkordate, größtenteils vage und illusorisch, mit Heiligem Römischem Reich, England und Frankreich eingetreten.

er den Päpstlichen Stier ausgegeben hat, um Hussites, Wycliffites und andere Ketzer in Bohemia am 1. März 1420 auszurotten, hat Martin V die Hussite Kriege begonnen.

Martin hat Constance am Ende des Rats (Mai 1418) verlassen, aber ist langsam durch Italien gereist und hat an Florenz verweilt. Seine Autorität in Rom wurde von seinem Bruder Giordano vertreten, der unter Muzio Attendolo gegen den condottiero Braccio da Montone gekämpft hatte. Der Papst hat zurzeit nur über Rom (wenn nicht rebellisch) und seine Umgebung geherrscht: Braccio hat Umbria gehalten, Bologna war eine unabhängige Kommune, während viele Romagna und Marche von lokalen "Pfarrern" gehalten wurden, die tatsächlich unbedeutende erbliche Herren waren. Insbesondere Martin hat Giorgio Ordelaffi in Forlì, Ludovico Alidosi in Imola, Malatesta IV Malatesta in Rimini und Guidantonio da Montefeltro in Spoleto bestätigt, der später den Neffen des Papstes Caterina Colonna heiraten würde. Als Entgelt für die Anerkennung von Joan II von Naples hat Martin die Restitution von Benevento, mehreren Lehen im Königreich Naples für seine Verwandten und, vor allem, eine Abmachung erhalten, dass Muzio Attendolo, der dann von den Neapolitanern angestellt ist, Rom verlassen sollte. Martin, nach einem langen Aufenthalt in Florenz, ist so im Stande gewesen, in Rom im September 1420 einzugehen.

1418 hat eine Synode, die von den Juden in Forlì einberufen ist, eine Delegation mit kostspieligen Geschenken Martin V gesandt, der fragt, dass er die bedrückenden Gesetze abschafft, die von Gegenpapst Benedict XIII veröffentlicht sind, und dass er den Juden jene Vorzüge gewährt, die sie unter vorherigen Päpsten gewährt worden waren. Die Delegation hat seine Mission geschafft. In 1419-1420 Martin hatte diplomatische Kontakte mit dem byzantinischen Kaiser Manuel II, der einen Rat in Constantinople als eine Bewegung anrief, um den Druck von den osmanischen Türken zu reduzieren. Der Papst am 12. Juli 1420 hat Nachsicht irgendwelchem zugegeben, der zu einem Kreuzzug gegen die Letzteren beitragen würde, die von Sigismund, König der Römer geführt würden. In demselben Jahr hat Martin die Verminderung der Autonomie der Kommune Bolognas erhalten, dessen Finanzen von da an unter der Autorität eines päpstlichen Schatzmeisters sein würden. Er hat auch den Krieg mit Braccio da Montone als Entgelt für seine Anerkennung als Pfarrer beendet und hat sich mit dem abgesetzten John XXIII versöhnt, dem er den Titel des Kardinals von Tusculum gegeben hat.

Während seiner Dauerhaftigkeit in Rom hat Martin seinen Wohnsitz von St. Petrus Santa Maria Maggiore und, von 1424, die Basilika von Santi Apostoli in der Nähe von Palazzo Colonna bewegt. Er hat sich auch oft in Städten aufgehalten, die von seiner Familie in Latium (Tivoli, Vicovaro, Marino, Gallicano und andere) gehalten sind. Die Hauptsorge der ersten Jahre des Pontifikats von Martin war der fortgesetzte Krieg gegen Braccio da Montone von 1423. Im nächsten Jahr hat die vereinigte päpstlich-neapolitanische Armee, die von Giacomo Caldora und Francesco Sforza geführt ist, ihn in der Schlacht von L'Aquila (am 2. Juni 1424) vereitelt; Braccio ist ein paar Tage später gestorben.

Kirchenrecht hat Interesse auf ein Darlehen verboten. Um das zu vermeiden, wurden Jahresrenten, Interesse tatsächlich, aber nicht im Namen bezahlt. Der Streit betreffs der Rechtmäßigkeit von Jahresrente-Verträgen wurde vor Martin V 1423 gebracht. Er hat gemeint, dass gekaufte Jahresrenten, die an der Auswahl des Verkäufers abzahlbar waren, gesetzlich waren. Als die Gesetzlichkeit von Jahresrenten gegründet wurde, wurden sie im Handel weit verwendet; es scheint, dass Stadtstaaten sie verwendet haben, um obligatorische Darlehen von ihren Bürgern zu erheben.

In Übereinstimmung mit einer Verordnung des Rats von Constance befehlend, dass Räte alle fünf Jahre gehalten werden sollten, hat Martin V einen Rat 1423 aufgefordert, der sich zuerst an Pavia und später an Siena (der "Rat von Siena") getroffen hat. Ihm wurde eher schlecht beigewohnt, der dem Papst einen Vorwand gegeben hat, um es aufzulösen, sobald es zur Entschlossenheit gekommen war, dass "die innere Kirchvereinigung durch die Reform vor der Außenvereinigung den Vortritt haben sollte". Es war prorogued seit sieben Jahren und hat sich dann an Basel (als der "Rat Basels") getroffen. Kurz nachdem es sich geöffnet hat, ist Martin V an der Apoplexie gestorben.

Er wird im Eingeständnis von St John Lateran Basilika in Rom begraben.

Zeichen auf dem Numerieren

Als der zweite Papst, um den Namen zu nehmen, zu dem Martin gewählt wurde, es zu Ende Verwirrung gab, wie viele Päpste den Namen vorher genommen hatten. Es wurde dann geglaubt, dass es drei gab, so wurde der zweite Papst genannt Martin Martin IV genannt. Aber, in Wirklichkeit, wurden diejenigen, die geglaubt sind, Martin II und Martin III zu sein, wirklich Marinus I und Marinus II genannt, obwohl sie manchmal noch "Martin II" und "Martin III" genannt werden. Das hat das Numerieren aller nachfolgenden Päpste Martin um zwei vorgebracht. Päpste Martin IV-V waren wirklich die zweiten und dritten Päpste durch diesen Namen.

Papst Martin V und Sklaverei

Sklaverei war in Europa, Afrika und Asien während der Regierung von Martin gewöhnlich und wurde durch "fast jeden" mit wenigen akzeptiert, dagegen argumentierend. Während des 15. Jahrhunderts hat sich das Gefühl in Europa zunehmend gegen die Versklavung von Christen gedreht, und die Kirche hat solche Methoden verurteilt, aber das hat sich bis zu Ungläubige nicht ausgestreckt. Gemäß Burton (2007) hat Martin einen Kreuzzug gegen Afrika 1418 autorisiert, und das hat sich mit einem späteren Stier (1441) gepaart hat den portugiesischen Handel mit afrikanischen Sklaven sanktioniert. Im März 1425 wurde ein Stier ausgegeben, der Kirchenbann für irgendwelche christlichen Sklavenhändler und befohlene Juden gedroht hat, ein "Abzeichen der Schande" zu tragen, um, teilweise, das Kaufen von Christen abzuschrecken. Im Juni 1425 hat Martin diejenigen in den Bann getan, die christliche Sklaven Moslems verkauft haben. Der Verkehr in christlichen Sklaven, wurde rein der Verkauf Nichtchrist-Eigentümern nicht verboten. Der päpstliche Stier des den genuesischen Großhändlern von Caffa ausgegebenen Kirchenbanns hat sich auf das Kaufen und den Verkauf von Christen bezogen, aber ist unwirksam als vorherige einstweilige Verfügungen gegen das wienerische einschließlich der Gesetze von Gazaria betrachtet worden, hat den Verkauf sowohl von christlichen als auch von Sklaven Moslem in Betracht gezogen. Zehn schwarze afrikanische Sklaven wurden Martin von Prinzen Henry aus Portugal präsentiert. Martin hat Kolonialvergrößerung unterstützt. Davidson (1961) behauptet, dass die einstweilige Verfügung von Martin gegen die Sklaverei nicht eine Verurteilung der Sklaverei selbst, aber eher gesteuert durch die Angst vor der "ungläubigen Macht" war.

Referenzen

• Enzyklopädie Britannica 9. Ausgabe