knowledgr.de

Homs

Neues Wissen!

Homs (), vorher bekannt als Emesa (Griechisch: , Emesa), ist eine Stadt im westlichen Syrien und das Kapital von Homs Governorate. Es ist über dem Meeresspiegel und wird nördlich von Damaskus gelegen. Gelegen auf dem Fluss Orontes ist Homs auch die Hauptverbindung zwischen den Innenstädten und der Mittelmeerküste.

Homs ist ein Hauptindustriezentrum, und mit einer Bevölkerung von mindestens 652,609 Menschen (2004-Volkszählung), es ist die dritte größte Stadt in Syrien nach Aleppo nach Norden und dem Kapital Damaskus nach Süden. Seine Bevölkerung widerspiegelt Syriens allgemeine religiöse Ungleichheit, zusammengesetzt größtenteils aus arabisch sprechenden sunnitischen Moslems und Alawite und christlichen Minderheiten. Die Stadt rühmt sich mehrerer historischer Moscheen und Kirchen und ist dem Krak des Chevaliers, einer Welterbe-Seite nah.

Homs ist in die historische Aufzeichnung bis zum 1. Jahrhundert BCE zur Zeit von Seleucids nicht erschienen. Es ist später die Hauptstadt eines Königreichs geworden, das von der Dynastie von Emesani geherrscht ist, die der Stadt seinen Namen gegeben hat. Ursprünglich ein Zentrum der Anbetung für den Sonne-Gott El-Gabal, es hat später Wichtigkeit im Christentum unter den Byzantinern gewonnen. Homs wurde von den Moslems im 7. Jahrhundert und der gemachten Hauptstadt eines Bezirks überwunden, die seinen aktuellen Namen tragen. Im Laufe des islamischen Zeitalters haben moslemische Dynastien, die um die Kontrolle Syriens kämpfen, nach Homs wegen der strategischen Position der Stadt im Gebiet gesucht. Homs hat begonnen, sich unter den Osmanen zu neigen, und hat nur im 19. Jahrhundert die Stadt getan gewinnen seine Wirtschaftswichtigkeit wieder, als seine Baumwollindustrie gestiegen ist. Während der französischen Mandat-Regel ist die Stadt ein Zentrum des Aufstands und, nach der Unabhängigkeit 1946, einem Zentrum des Widerstands von Baathist gegen die ersten syrischen Regierungen geworden. Homs hat eine Hauptrolle im andauernden syrischen Aufstand gegen die Regierung von Baathist gespielt, und seit dem Mai 2011 ist unter der Belagerung durch die syrische Armee gewesen.

Etymologie

"Emesa" ist eine Zusammensetzung "des Schinkens-Es" mit Es, der einen Zusammenbau des lokal verehrten Sonne-Gottes in (El-Gabal) in alten Zeiten vertritt. Der Name "Emesa" oder "Hemesa" wird auch "Emesenoi", dem Namen des arabischen Stamms zugeschrieben, der über das Gebiet vor seiner Integration ins römische Reich geherrscht hat. Als der Name des Stamms beigefügt der Stadt geworden ist, ist nicht wahrnehmbar, aber wird allgemein gedacht, unter den Römern verwendet worden zu sein.

"Emesa" wurde zu "Homs" oder "Hims" von seinen arabischen Einwohnern verkürzt, von denen viele sich dort vor der moslemischen Eroberung Syriens niedergelassen haben. Dieser Name ist im Laufe der Periode der islamischen Regel bewahrt worden, die bis zu den heutigen Tag weitergeht. Es war als "la Chamelle" von den Kreuzfahrern bekannt, obwohl sie nie über die Stadt geherrscht haben. Eine zweite Möglichkeit über den Ursprung des modernen Namens der Stadt besteht darin, dass es eine arabische Form des lateinischen Namen"Emesus" der Stadt ist, ist auf den griechischen "Emesa" oder "Emesos" zurückzuführen gewesen.

Geschichte

Seit ungefähr 2,000 Jahren hat Homs als ein Schlüssel landwirtschaftlichem Markt, Produktionsseite und Handelszentrum für die Dörfer des nördlichen Syriens gedient. Es hat auch Sicherheitsdienstleistungen dem Hinterland Syriens zur Verfügung gestellt, es davor schützend, in Kräfte einzufallen. Ausgrabungen an der Zitadelle von Homs zeigen an, dass die frühste Ansiedlung an der Seite auf ungefähr 2300 BCE zurückgeht. Biblische Gelehrte haben die Stadt mit in der Bibel erwähntem Zobah identifiziert. 1274 BCE, ein Kampf hat zwischen den Kräften des ägyptischen Reiches unter Ramesses II und des hethitischen Reiches unter Muwatalli II an der Stadt Kadesh auf dem Fluss Orontes in der Nähe von Homs stattgefunden. Es war vielleicht der größte Kampfwagen-Kampf jemals hat gekämpft, vielleicht 5.000-6.000 Kampfwagen einschließend.

Dynastie von Emesani und römische Regel

Siehe auch Artikel: Königliche Familie von Emesa und Elagabalus (Gottheit)

Homs selbst kann durch Seleucus I Nicator gegründet worden sein, wer das Reich Seleucid auf den Tod von Alexander dem Großen eingesetzt hat, obwohl die Stadt im Licht der Geschichte bis zum 1. Jahrhundert BCE nicht erschienen ist. In dieser Zeit hat griechischer Philosoph Strabo von einem in Zelt wohnenden Stamm genannt den "Emesani" gesprochen, der im Gebiet um Orontes und südlich vom Gebiet von Apamea lebt. Sie waren ein Stamm von Syriac im Gebiet und haben sich in Emesa niedergelassen — der seinen Namen von ihnen abgeleitet hat. Nach der Integration von Pompey des Staates Seleucid Syriens ins römische Reich in 64 BCE wurde die Dynastie von Emesani in ihrer Regel als Kundenkönige der Römer bestätigt, um ihren Truppen in verschiedenen Kriegen zu helfen. Ihr Chef zurzeit, Sampsiceramus I, hat den Status als König von Emesa gewonnen, aber ihr Kapital war an Arethusa, eine Stadt nördlich von Emesa auch entlang dem Fluss Orontes. An seinem größten Ausmaß haben sich die Grenzen des Königreichs vom Bekaa Tal im Westen zur Grenze mit Palmyra im Osten, und von Yabrud im Süden al-Rastan (Arethusa) im Norden ausgestreckt. Das Königreich Sampsiceramus I, war von Roms arabischen Kunden auf den Wüste-Fransen erst.

Die Stadt Emesa ist zur Bekanntheit nach dem neuerfundenen Reichtum der Dynastie von Emesani, geregelt zuerst von einem der Söhne von Sampsiceramus I, Iamblichus I gewachsen, wer es die Hauptstadt des Königreichs gemacht hat. Der Emesani hat ihre Loyalität nach Rom noch einmal bewiesen, als sie Gaius Julius Caesar in seiner Belagerung Alexandrias in 48 BCE geholfen haben, indem sie ihm Armeeabstände gesandt haben. Nachher sind sie verwickelt im römischen Bürgerkrieg zwischen dem rebellierenden Mark Antony und dem pro-Caesar Octavian geworden. Iamblichus I als König, hat die Seite von Octavian genommen, und so auf die Aufmunterung von Antony, durch den Bruder von Iamblichus I, Alexio habe ich mir den Thron widerrechtlich angeeignet und habe ihn in 31 BCE zu Tode gebracht. Die Kräfte von Octavian haben im Krieg jedoch vorgeherrscht, und infolgedessen wurde der Thron des Königreichs zu Iamblichus II (der Sohn von Iamblichus I) nach Alexio zurückgekehrt ich wurde für den Verrat hingerichtet. Laut der stabilen Regel von Iamblichus II, ist ein neues Zeitalter des Friedens von 20 bis 14 BCE erschienen, die als "das Goldene Zeitalter" von Emesa bekannt sind. In 32 sind Heliopolis und das Bekaa Tal unter der Kontrolle des Königreichs gekommen.

Beziehungen mit der römischen Regierung sind näher gewachsen, als König Sohaemus das Königtum geerbt hat. Unter ihm hat Emesa dem römischen Militär eine regelmäßige Erhebung von Bogenschützen gesandt und hat ihnen bei ihrer Belagerung Jerusalems in 70 geholfen. Sohaemus war in 73 gestorben und wurde von seinem Sohn, Alexio II nachgefolgt. Ungeachtet der Tatsache dass die Dynastie von Emesani loyale Verbündete nach Rom aus unbekannten Gründen war, hat der römische Staat die Autonomie-Regel der Dynastie von Emesani reduziert. Alexio II und sein Priester-König Nachfolger hatten nur feierliche Autorität. Es bleibt unklar, warum das zur Dynastie von Emesani vorgekommen ist. Alexio II ist in 78 gestorben, und ihm wurde von seinem Sohn Sampsiceramus III nachgefolgt. Die Generationen nach Alexio II, werden genug nicht registriert, um einen Stammbaum genau zu präsentieren. Die Emesani Dynastie hat fortgesetzt, bis zu mindestens 254 zu herrschen. Wenig ist über die Dynastie von Emesani bekannt; ihre Priester-Könige und ihre Verwandten nach der Regel von Alexio II. Vor dem 3. Jahrhundert ist die Dynastie von Emesani Aristokratischere Regierungspriester über Emesa, dann Priester-Könige über ein römisches Kundenkönigreich geworden.

Unter den Römern hat Emesa begonnen, Attribute eines griechischen Stadtstaaten zu zeigen, und Spuren der römischen Stadtplanung bleiben noch. Seine Transformation in eine Hauptstadt wurde unter der Regierung von Kaiser Antoninus Pius (138-161) vollendet, als Emesa begonnen hat, Münzen zu münzen. Vor dem 3. Jahrhundert ist es reich und gut einheitlich in den römischen Osten gewachsen. Das war teilweise wegen der Ehe von Kaiser Lucius Septimius Severus einer Frau von einer Familie von in Emesa gestützten Standespersonen. Es hat den begehrten Status als ein römischer colonia durch Severus erreicht, und zwei andere Kaiser der Severan Dynastie wurden in Emesa erzogen. Einer von ihnen war Elagabalus, der als der Hohepriester am Tempel von El-Gebal, dem lokalen Sonne-Gott gedient hat. Er hat das Image dieses Gottes, eines konischen schwarzen Steins zu Elagabalium in Rom gebracht.

Emesa ist auch wohlhabend gewachsen, weil er eine Verbindung zum Osthandel gebildet hat, der durch Palmyra jedoch eintrichtert ist, hat diese Abhängigkeit auch den Untergang der Stadt verursacht, als Palmyra zur Geringfügigkeit im 4. Jahrhundert gesunken ist. Dennoch war Emesa in dieser Zeit gewachsen, um zu den wichtigen Städten des Reifens, Sidon, Beirut und Damaskus zu gehören. Es hat auch weitergegangen behalten lokale Bedeutung, weil es das Marktzentrum für die umliegenden Dörfer war. Die Stadt ist ein starkes Zentrum des Heidentums wegen des Tempels von El-Gabal geblieben. Nach einem seiner Siege über Zenobia hat Kaiser Aurelian die Stadt besucht, um dank der Gottheit zu zahlen.

Wegen der Kraft des heidnischen Sonne-Kults in Emesa haben sich Christen am Anfang in der Stadt nicht niedergelassen. Eusebius schreibt, dass Silvanus, der erste Bischof der Stadt, keine Rechtsprechung über die Stadt, aber die umliegenden Dörfer hatte. Er wurde von Kaiser Julian hingerichtet und von Bischof Antonius — der erste Bischof nachgefolgt, um Emesa zu setzen. Vor dem 5. Jahrhundert wurde Christentum unter dem byzantinischen Reich gut gegründet; jedoch bestehen wenige alte christliche Inschriften in Homs heute. Unter den Byzantinern ist es ein wichtiges Zentrum für das Ostchristentum geworden. Am Anfang eine Diözese, Homs wurde der Status der kirchlichen Metropole nach dem Entdeckungskopf von Johannes dem Täufer in einem nahe gelegenen Gebiet in 452 gegeben.

Arabisches Kalifat

Vor der moslemischen Eroberung Syriens, arabischer Stämme, hat sich besonders Banu Kalb um Emesa niedergelassen, seine Position als ein wichtiges Zentrum von Yemeni sichernd. Der byzantinische Kaiser Heraclius hat die Stadt aufgegeben — der als sein Hauptquartier — nach dem Misserfolg seiner Armee diesem der Rashidun Moslems unter Umar ibn al-Khattab während des Kampfs von Yarmouk im südlichen Syrien gedient hat. In 637 CE hat die von Khalid ibn al-Walid geführte Armee von Rashidun Emesa friedlich festgenommen, weil die Stadt bereit gewesen ist, ein wesentliches Lösegeld von 71,000 bis 170,000 Dinars zu bezahlen. Der Kalif Umar hat Homs als das Kapital von Jund Hims, einem Bezirk innerhalb der Provinz der Asche-Vortäuschung von Bilad eingesetzt, die Städte von Latakia, Jableh, und Tartus entlang der Küste, sowie der Palmyra in der syrischen Wüste und dem Territorium zwischen einschließlich der Stadt Hama umfassend. Homs war wahrscheinlich die erste Stadt in Syrien, um eine wesentliche moslemische Bevölkerung zu haben.

Die Moslems haben Hälfte von Kirche von St John in die Stadt am Freitag umgestaltet Moschee (Große Moschee von al-Nuri) und Homs ist bald ein Zentrum der islamischen Gläubigkeit seit ungefähr 500 Begleitern von Muhammad gesetzt dort nach seiner Eroberung geworden. Die Grabstätten von Ibn al-Walid, seinem Sohn Abd ar-Rahman und Ubaid Allah, wird der Sohn von Umar in der Stadt gelegen. Während des Konflikts zwischen dem Umayyads und Ali haben sich die Einwohner von Homs mit Ali verbunden, und als der Letztere vereitelt wurde, hat der Kalif von Umayyad Mu'awiyah die nördliche Hälfte von Jund Hims in einen Stock gebracht, um einen getrennten Bezirk, Jund Qinnasrin anscheinend als Strafe zu bilden. Die Redekunst von Ali (-hatte 'Ali Mansch), wurde in der Stadt gelegen, und islamische Tradition behauptet, dass seine Fingerabdrücke darauf eingraviert werden. Trotz der Verdrängung durch Umayyads ist Homs ein Zentrum des schiitischen eine Zeit lang längeren Islams geblieben. Als eine Zitadelle von Banu Kalb ist die Stadt beteiligt an den Konflikten des Letzteren mit Qais Stammessplittergruppe geworden. Der letzte Kalif von Umayyad, Marwan II, hat die Unterstützung von Qais genossen und hat nachher die Stadtmauern als Antwort auf einen Aufruhr durch Banu Kalb niedergerissen. In 750 CE hat Abbasids Kontrolle Syriens einschließlich Hims vom Umayyads gerissen, aber die arabischen Stämme haben fortgesetzt, sich gegen Kalifat zu empören.

Während der Regierung des Kalifen Harun al-Rashid von 796 bis 809 und nach seiner Regierung haben die Behörden von Abbasid zahlreiche strafende Entdeckungsreisen gegen Homs gesandt, und obwohl die Stadt in diesem Zeitalter ziemlich reich war, wurde Regel von Abbasid allgemein nicht begrüßt. Unter der Regierung von al-Mutawakkil, im Oktober 855, hat ein Aufstand durch die Christen der Stadt als Antwort auf die zusätzliche Besteuerung ausgebrochen. Der Kalif hat die Revolte hingestellt, indem er Christen von der Stadt vertrieben hat, seine Kirchen niederbrennend, und Mitglieder seiner Führung hinrichtend. Mit der Abbasid-Regel über Kalifat, das Mitte des 9. Jahrhunderts schwach wird, ist Homs gesucht von Rebell-Dynastien geworden, die um die Kontrolle Syriens wegen der strategischen Position der Stadt kämpfen.

Am Anfang ist der mit Sitz in Ägypten Tulunids in Kontrolle davon eingetreten, aber sie wurden durch den mit Sitz in Aleppo Hamdanids erzwungen, denen von Qarmatians kurz nachgefolgt wurde, nachdem ihr türkischer Rebell-Verbündeter Aftakin ins nördliche Syrien eingefallen hat und Homs als seine Basis eingesetzt hat. In 891 Geographen al-Yaqubi hat geschrieben, dass Homs entlang einem breiten Fluss gelegen war, von dem die Einwohner Wasser davon getrunken haben. Es war eine der größten Städte in Syrien und hatte mehrere kleinere Bezirke, die es umgeben. In 944 hat Hamdanids endgültige Kontrolle der Stadt genommen, es bis 1016 beherrschend. Arabischer Geograph al-Mas'udi hat am Anfang des 10. Jahrhunderts behauptet, dass Homs für die persönliche Schönheit seiner Einwohner "bemerkt wurde." In 985 al-Muqaddasi hat bemerkt, dass Homs die größte Stadt im ganzen Syrien war, aber es hatte "großes Unglück" ertragen und wurde mit der Ruine "bedroht." Er hat festgestellt, dass, als die Stadt von den Moslems überwunden wurde, sie Hälfte seiner Kirche in eine Moschee verwandelt haben.

Seit ungefähr dreißig Jahren während des 10. Jahrhunderts wurde Homs von den Byzantinern übergefallen, und seine Einwohner waren dem Schlachten und der Plünderung unterworfen, und die Moschee der Stadt wurde kurz wieder hergestellt, um eine Kirche zu werden. Im Laufe des grössten Teiles des 11. Jahrhunderts sind die byzantinischen Überfälle außerordentlich und Mirdasids des über Homs geherrschten Stamms von Banu Kalb zurückgetreten, Hamdanids ersetzend. Geneigt zum schiitischen Islam haben sie schiitischem Fatimid Kalifat Ägyptens nicht entgegengesetzt, das zum Ziel hatte, seine Regel ins nördliche Syrien und den Irak zurzeit zu erweitern. Das hat eine sunnitische Reaktion hinabgestürzt, die von den Seljuk Türken geführt ist, die Homs unter Aq Sunqur al-Hajib in 1090 besetzt haben.

Seljuk, Ayyubid und Regel von Mamluk

Der Erste Kreuzzug wurde in 1096, und in 1098 gestartet, die Kreuzfahrer haben Antioch nach Nordwesten festgenommen, haben Ma'arat al-Numan erbeutet, und haben schließlich Homs selbst belagert. Obwohl sie geschafft haben, die Stadt von seinem Haupthafen Tartus abzuschneiden, haben sie in der Einnahme der Stadt gescheitert. Bald danach ist Homs unter der Kontrolle des Herrschers von Seljuk Damaskus gekommen, der es in ein großes, gekräftigtes Lager und Schlüsselfestung umgestaltet hat, die effektiv die Kreuzfahrer davon abhält, tiefer ins moslemische Territorium einzudringen. Geschützt gegen den Angriff ist Homs ein Punkt geworden, wo die Moslems ihre Kräfte aufstellen und Überfälle gegen das Kreuzfahrer-Vermögen entlang der Mittelmeerküste starten konnten. Am Anfang des 12. Jahrhunderts hat sich Seljuks mit dem inneren Kämpfen beschäftigt, während dessen Homs häufig ein Preis war. 1149 hat der mit Sitz in Mosul Zengids unter dem Al-Lärm von Nur die Stadt gewonnen.

Geograph Moslem Al-Idrisi hat 1154 bemerkt, dass Homs volkreich war, Straßen gepflastert hatte, eine der größten Moscheen in Syrien besessen hat, offene Märkte enthalten hat, und von Reisenden oft besucht wurde, die von seinen "Produkten und Seltenheiten aller Arten angezogen sind." Er hat auch berichtet, dass seine Einwohner "angenehm waren; das Leben mit ihnen ist leicht, und ihre Manieren sind angenehm. Die Frauen sind schön und werden für ihre feine Haut gefeiert." Eine Reihe von Erdbeben 1157 hat schweren Schaden durch Homs und seine Festung dann 1170 zugefügt, ein geringes Beben hat die Letzteren vollendet. Jedoch, wegen seiner strategischen Wichtigkeit, Gegenteil von Tripoli Kreuzfahrer-County seiend, wurden die Stadt und seine Befestigungen bald wieder hergestellt. 1164 hat Al-Lärm von Nur Homs Asad Ad-Din Shirkuh als ein Lehen zuerkannt, aber hat ihn fünf Jahre später im Anschluss an den Tod von Shirkuh zurückgefordert. Der Neffe des Letzteren, Saladin, hat Kontrolle der Stadt 1175 und 1179, nach der Reorganisation seiner Territorien im nördlichen Syrien gewonnen, hat das Lehen zu seiner Dynastie von Ayyubid wieder hergestellt. Die Nachkommen von Shirkuh haben Homs seit fast einem Jahrhundert bis 1262 mit dem Tod von al-Ashraf Musa behalten. 1225 hat arabischer Geograph Yaqut al-Hamawi erwähnt, dass Homs groß, gefeiert und ummauert war, ein stark gekräftigtes Schloss auf seinem südlichen Hügel habend.

Zum Ende der Regel von Ayyubid ist Homs ein Mittelstück der Kriege zwischen ihnen und den Kreuzfahrern, sowie für beide Seiten vernichtenden Konflikten mit dem Mongole-Reich und Mamluks geblieben. Der erste Kampf zwischen den Mongolen und Mamluks hat am 10. Dezember 1260 stattgefunden, in einem entscheidenden Sieg von Mamluk endend. Mit einem zweiten Kampf wurde am 29. Oktober 1281 gekämpft, auch in einem Sieg von Mamluk endend. Die Mamluks wurden schließlich im Kampf Wadis al-Khazandar, auch bekannt als der "Dritte Kampf von Homs," 1299 vereitelt.

Homs hat sich politisch nach dem Fallen zu Mamluks unter Baibars geneigt, weil ihre Kampagnen effektiv die Kreuzfahrer und die Mongolen von der Gesamtheit Syriens vertrieben haben. Am Anfang des 14. Jahrhunderts war die Stadt bloß die Hauptstadt der kleinsten Provinz Syriens und wurde häufig der Provinz Damaskus beigefügt. Ibn Batuta hat Homs 1355 besucht, schreibend, dass es feine Bäume, gute Märkte und eine "feine Freitagsmoschee," hatte bemerkend, dass alle seine Einwohner Araber waren. Timur hat die Stadt 1400, und später im 15. Jahrhundert gegriffen, als Schwäche von Mamluk Unsicherheit zur Landschaft gebracht hatte, wurde Homs durch Beduineüberfälle verwüstet; 1510 wurde ein mächtiger von al-Fadl bin Nu'ayr geführter Stamm auf einer Entdeckungsreise vom Gouverneur Damaskus gesandt, um die Stadtmärkte zu erbeuten, weil Homs gescheitert hatte, Entschädigung für seine "Dienstleistungen" zu bezahlen.

Osmanische Regel

1516 wurde Homs ins Osmanische Reich vereinigt und hat folglich eine größere politische Eklipse ertragen, aber es hat fortgesetzt, als ein Wirtschaftszentrum zu gedeihen, die landwirtschaftlichen und pastoralen Produkte bearbeitend, die darin von Umgebungsbezirken geflossen sind. Homs war für das Seiden- und Wolle-Weben, besonders der alaja besonders wohl bekannt, der gesprenkelter Musselin war, der mit Goldfäden durchbohrt ist, und in der weiblichen Kleidung verwendet hat. Diese Seide wurde so weit das osmanische Kapital Istanbul exportiert. Zusätzlich zu webenden Industrien gab es Olivenöl-Pressen und Wassermühlen für Weizen und Sesam, während Trauben und Reis, der im Umgebungssumpfland aus dem 16. Jahrhundert angebaut ist, in Hülle und Fülle auf den Märkten der Stadt gefunden wurden. Außerdem waren die Märkte von Homs das Zentrum eines Handels mit dem Viehbestand, wo Herden der Schafe und Ziegen, die aus Aleppo kommen, Kamele und Vieh bewegender Norden von Damaskus getroffen haben.

Das Kommen von den Osmanen hat Verwaltungsänderungen zu Homs gebracht, weil es das Zentrum eines sanjak ("Bezirk") geworden ist, der dem wilaya ("Provinz") von Tripoli — sein alter Rivale beigefügt ist. In dieser Zeit hat ein französischer Besucher bemerkt, dass die Stadtmauern und Zitadelle in der guten Reparatur waren, aber alle innerhalb waren im Zerfall und nur seine bedeckten Märkte "ihre Schönheit behalten haben." 1785 französischer Reisender, Volney hat über die Stadt einmal große Wichtigkeit und seine aktuelle "jämmerliche" Bedingung geschrieben. Er hat es als ein großer beschrieben, aber hat von Damaskus administrativ abhängiges Dorf zerstört. Die Osmanen haben wenig getan, um Homs wiederzubeleben oder seine Sicherheit gegen Beduineüberfälle zu sichern. Die Stammesunruhe im Laufe der 17. und 18. Jahrhunderte ist auf das Sackleinen seiner Märkte mehrfach hinausgelaufen. Sicherheit wurde noch mehr behindert, als im 18. Jahrhundert die Osmanen die Tore der Wände der Stadt niedergerissen haben.

Die Landschaft von Homs hat eine Zunahme in Beduineüberfällen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gesehen, das durch seinen Beruf durch das Ägypten von Muhammad Ali unterbrochen ist, das von Ibrahim Pasha zwischen 1832 und 1840 geführt ist. Die Stadt hat gegen die ägyptische Regel und folglich rebelliert, die Zitadelle wurde zerstört, als die Ägypter die Revolte unterdrückt haben. Osmanische Regel wurde bald wieder hergestellt und bis zu den 1860er Jahren, Homs war groß genug, um eine getrennte Wirtschaftseinheit des Handels und Verarbeitung von landwirtschaftlichen Produkten von seinen Satellitendörfern und den benachbarten Beduinestämmen zu bilden.

Die lokale Wirtschaft wurde stimuliert, als die osmanische Regierung Sicherheit zur Stadt und seinen Umgebungsgebieten erweitert hat; neue Dörfer wurden gegründet, und alte wurden wieder besiedelt. Jedoch hat sich Homs gefunden, mit europäischer Wirtschaftskonkurrenz konfrontierend, seitdem osmanische Regel wieder hergestellt wurde. Die Wirtschaftswichtigkeit von Homs wurde wieder während der Depression der 1870er Jahre erhöht, weil seine Baumwollindustrie wegen eines Niedergangs europäische Textilproduktion gestiegen ist. Die Qualität und das Design von Baumwollwaren von Homs haben sowohl die niedrigeren als auch oberen Klassen des Vorortszugs, des Osmanen und der Auslandsmärkte befriedigt. Es gab ungefähr 5,000 Webstühle in Homs und nahe gelegenem Hama, und ein britischer Konsul hat Homs als das "Manchester Syriens gekennzeichnet."

Modernes Zeitalter

Im Laufe des 20. Jahrhunderts hat Homs hohe politische Wichtigkeit im Land gehalten und hat mehrere Staatsoberhäupter und andere hohe Staatsangestellte beherbergt. Während des französischen Mandats war Homs ein Teil des Staates Damaskus. Im Herbst 1925 hat sich die Stadt Damaskus und den südlichen Druse-Anführern in einer voll aufgeblühten Revolte gegen die französische Regel angeschlossen. 1932 haben die Franzosen ihre Militärakademie von Damaskus zu Homs bewegt, und es ist die einzige Militärakademie in Syrien bis 1967 geblieben. Die französischen Behörden hatten eine Einheit von Sondereinheiten geschaffen, in denen Alawites privilegierte Positionen gegeben wurden. Die Militärakademie in Homs hat als eine Zitadelle für diese Sondereinheiten gedient. Die Homs Militärakademie hat eine Hauptrolle in den Jahren im Anschluss an Syriens Unabhängigkeit gespielt, als viele seiner Absolventen fortgesetzt haben, hohe Offiziere in der syrischen Armee, vielen von ihnen zu werden, an der Reihe des Staatsstreichs d'états teilnehmend, die folgen sollten. Ein wichtiges Beispiel war Hafez Al-Assad, der der Präsident Syriens von 1971 bis zu seinem Tod 2000 geworden ist.

Eine Ölrohrleitung zwischen Tripoli und Kirkuk wurde in Homs am Anfang der 1930er Jahre gebaut, und es ist einem alten Wohnwagen-Weg zwischen Palmyra und Mittelmeer gefolgt. 1959 wurde eine Ölraffinerie gebaut, um etwas von diesem Öl für den Innenverbrauch zu bearbeiten. Die Ölraffinerie der Stadt wurde von Israeli Air Force (IAF) während des Yom Kippur 1973-Krieges bombardiert.

2011-12 syrischer Aufstand

Homs ist eine von vielen Städten in Syrien, wo große Antiregierungsdemonstrationen, ein Teil des breiteren 2011-2012 syrischen Aufstandes gehalten worden sind. Es ist das "Kapital der Revolution genannt geworden." Tausende zu Zehntausenden gesammelt im Hauptquadrat der Stadt am 17-18 April in einem Sit-In, das gegen das Regime von aktuellem Präsidenten Bashar Al-Assad protestiert. Mindestens 62 Menschen wurden von Regierungssicherheitskräften in bewaffneten Zusammenstößen gegen lokale Antiregierungskämpfer getötet.

Am 6. Mai anfangend, ist die Stadt unter der Belagerung durch die syrische Armee und Sicherheitskräfte gewesen. Die syrische Regierung behauptet, dass sie "bewaffnete Banden" und "Terroristen" im Gebiet ins Visier nimmt. Gemäß der syrischen Opposition ist Homs eine "vereitelte Stadt seitdem geworden," wo Behörden regelmäßig Übergaben der Medizin, des Essens und des Brennstoffs den Einwohnern von bestimmten Bezirken blockieren. Vor dem Juni gab es nah-tägliche Konfrontationen zwischen protestierenden Einwohnern und syrischen Kräften. Infolge dieser Verhältnisse hat es mehr Todesfälle in Homs und seiner Umgebung gegeben als andere Gebiete Syriens. Homs war die erste syrische Stadt, wo Images von Al-Assad und seiner Familie alltäglich niedergerissen oder verunstaltet wurden und der erste Platz, wo Syrier verwendete Artillerie während des Aufstandes zwingt. Das Zentrum, um Übertretungen in Syrien Zu dokumentieren, behauptet, dass mindestens 1,770 Menschen in Homs getötet worden sind, seitdem der Aufstand begonnen hat.

Im Februar 2012 haben syrische Regierungskräfte einen Hauptangriff auf Homs ausgeführt, um Kontrolle über die Stadt wiederzugewinnen, die in ein Operationszentrum für die Freie syrische Armee, eine Sammlung von Antiregierungskämpfern und Armeeabtrünnigen verwandelt wurde. Zehn Tage von Operationen sind auf die Todesfälle über fast 700 Menschen in der Stadt gemäß den Lokalen Koordinationskomitees hinausgelaufen. Am 1. März hatte die syrische Armee Kontrolle über den Bezirk Baba Amr gewonnen, während kleinere Zusammenstöße in anderer Nachbarschaft weitergegangen haben. Am 18. März hat die syrische Orthodoxe Kirche berichtet, dass fast 90 % der christlichen Bevölkerung der Stadt von Antiregierungsbewaffneten vertrieben wurden, und es erwartet hat, dass ein erzwungenes Evakuieren von von Christen besessenen Gebäuden in den folgenden Tagen durch bewaffnete Männer von der Faruq Brigade (hauptsächlich in der Nachbarschaft der Anzeige-Diwan von Hamidiya und Bustan) stattfinden würde.

Erdkunde

Der Governorate von Homs ist in Syrien am größten. Homs, das Kapital des governorate, wird im zentralen westlichen Syrien gelegen, das entlang der Ostbank des Flusses Orontes in einem besonders fruchtbaren Gebiet gelegen ist. Die Stadt ist zwischen dem südlichen outliers von Bergen von al-Ansariyah, die nach seinem Westen und Gestell Libanon gelegen sind, die Homs Lücke überblickend. Wegen der Lücke erhält das Gebiet um Homs viel mehr Niederschlag als Innengebiete nach seinem Norden und Süden. Nach Osten von Homs, ist die syrische Wüste. Der See Homs, der durch einen riesigen Damm von römischen Ursprüngen beschlagnahmt ist, ist nach Südwesten, ein Süden von Aleppo und südlich von Hama, halbwegs auf der Straße zwischen dem Kapital Damaskus und Aleppo liegend. Der Fluss Orontes spaltet die Stadt in zwei Hauptabteilungen: Nach Osten, auf einem flachen Land liegt das Stadtzentrum und die Hauptnachbarschaft; nach Westen, liegt die neuere und moderne Vorstadt von al-Waer. Die Stadt misst ein Gebiet dessen ab.

Homs wird nördlich von Damaskus, südlich von Aleppo, südlich von Hama, und südöstlich von Latakia auf der Mittelmeerküste gelegen. Nahe gelegene Städte und Dörfer schließen al-Qusayr nach Süden, Fairouzeh im Südosten, Marmarita und Zweitina nach Westen, Qatna nach Nordosten und ar-Rastan im Norden ein.

Alte Stadt und Unterteilungen

Die Alte Stadt ist das am meisten kondensierte Gebiet von Homs, und es schließt die Nachbarschaft von Bab Tadmur, Bab al-Dreib, und Bab Hud und dem Gebiet um die Zitadelle ein, ein Gebiet dessen bedeckend. Kleine Überreste von der Alten Stadt; seine Wände und Tore wurden im osmanischen Zeitalter abgerissen, aber eine kurze Abteilung der gekräftigten Wand mit einem kreisförmigen Eckturm besteht noch. Ein halber Kilometer nach Süden, ein großer Erderdhügel kennzeichnet die Seite, wo die Zitadelle einmal gestanden hat. Nach Norden der Zitadelle liegt das christliche Viertel, bekannt als "al-Hamidiyah". Diese Nachbarschaft ist eines der wenigen Gebiete von Homs, der seinen älteren Blick mit den meisten Schwarzweißsteingebäuden behält, die vom Zeitalter von Mamluk datieren. Sie werden noch als Geschäfte und Wohnungen verwendet, und es hat neue Renovierung gegeben.

Zur Zeit von Abbasids war Homs für seine sieben Tore bekannt. Sie waren Bab al-Souq (Tor des Marktes), Bab Tadmor (Tor von Palmyra), Bab al-Dreib (oder Bab al-Deir), Bab al-Sebaa (Tor der Löwen), Bab al-Turkman (Tor des turkmenischen), Bab al-Masdoud (Geschlossene Tür), und Bab Hud (Das Tor von Hud). Nur zwei Tore — Bab Tadmor und Bab al-Dreib — bleiben heute. Die ältesten von den Moscheen und Kirchen von Homs werden in der Alten Stadt gelegen.

Homs besteht aus mehreren Unterteilungen außerhalb der Alten Stadt. Die große Nachbarschaft von Khaldiyah breitet sich entlang seinem nördlichen Rand aus, während die modernere Nachbarschaft von al-Sabeel, al-Zahra und Jub al-Jandali nach Osten der Alten Stadt gelegen ist. Südlich davon sind die Nachbarschaft von Bab al-Sebaa, al-Mreijeh, al-Nezha, Akrama und außer ihnen legen die Nachbarschaft von Karm al-Zaytoun und Karm al-Loz. Das moderne Handelszentrum lügt nach Westen in der Nachbarschaft von Jouret al-Shayyah, und weiterer Westen ist die exklusive Nachbarschaft von Qusoor, al-Mahatta und al-Ghouta. Die Vorstadt von al-Waer wird noch weiterer Westen gelegen, der von der Stadt durch Gebiete des Ackerbodens genannt al-Basateen und der Fluss Orontes getrennt ist, der einen grünen Riemen bildet, wo es verboten wird, irgendetwas zu bauen. Der Universitätskomplex von al-Baath und die Schlafsäle werden am westsüdlichen Rand der Stadt neben der Nachbarschaft von Akrama gelegen.

Klima

Die Position von Homs stellt sicher, dass sie sich erweichende Einflüsse und Brisen von Mittelmeer erhält. Infolgedessen hat die Stadt ein viel milderes Klima als nahe gelegener Hama, mit dem höheren durchschnittlichen Niederschlag statt, aber es erfährt auch größere Winde.

Demographische Daten

Homs war eine der größten Städte im islamischen Syrien im 12. Jahrhundert mit einer Bevölkerung 7,000. 1785 haben die Einwohner von Homs mehr als 2,000 numeriert, und die Bevölkerung wurde fast gleichmäßig zwischen Moslems und griechischen Orthodoxen Christen geteilt. Die 1860er Jahre haben einen Anstieg der Bevölkerung zu 15.000-20.000 gesehen. Vor 1907 hatte Homs ungefähr 65,000 Einwohner, von denen zwei Drittel Moslems und die Rest-Christen waren. In der 1981-Volkszählung hat sich die Bevölkerung auf 346,871 belaufen, sich zu 540,133 1994 erhebend. Gemäß der 2004-Volkszählung durch Syriens Hauptbüro von der Statistik hatte Homs eine Bevölkerung, von von dem 652,609 51.5 % 48.5-%-Frau männlichen Geschlechts waren. Schätzen Sie unabhängigen 2005 ein, dass die Stadt 750,000 Einwohner hatte, und bezüglich 2008 die Bevölkerung auf ungefähr 823,000 geschätzt wurde.

Heute widerspiegelt die Bevölkerung von Homs Syriens allgemeine religiöse Ungleichheit, und wird in erster Linie sunnitischer Moslems, mit Minderheiten von Alawite Moslems, griechischen Orthodoxen und Syriac Orthodoxen Christen zusammengesetzt. In den 1880er Jahren hat der Überblick über das Westliche Palästina bemerkt, dass es 5,500 griechische Orthodoxe Christen und 1,500 Syriac Orthodoxe Christen gab. Der Syriac Patriarchate wurde Homs von Mardin 1933 übertragen, aber ist noch einmal nach Damaskus 1959 umgezogen.

Lager von Homs, ein palästinensisches Flüchtlingslager, wird innerhalb der Stadt Homs gelegen, und hat eine Bevölkerung von fast 14,000. Die meisten seiner Einwohner sind ursprünglich von den Gebieten von Acre und Haifa darin, was das nördliche Palästina gewesen war (das heutige Israel.) Während des armenischen Rassenmords am Anfang des 20. Jahrhunderts sind ungefähr 20,000 Armenier nach Homs und den umliegenden Dörfern immigriert. Eine kleine griechische Gemeinschaft besteht auch in der Stadt.

Wirtschaft

Nach langen Zeiträumen der Stagnation laut der osmanischen Regel hat Homs angefangen, wieder im 20. Jahrhundert zu gedeihen. Seine geografische und strategische Position hat es ein Zentrum der Landwirtschaft und Industrie gemacht. Das Homs "Bewässerungsschema", die erste von seiner Art im modernen Syrien, hat Wohlstand Bebauern und den lange gegründeten an der Verarbeitung von landwirtschaftlichen und pastoralen Produkten beteiligten Unternehmen gebracht. In Homs angebaute Getreide, schließen Weizen, Gerste, Linsen, Rüben, Baumwolle und Weinreben ein, sowie als ein Punkt des Austausches zwischen der sitzenden Zone und der Wüste dienend. Außerdem, wegen des leichten Zugangs nach Mittelmeer, hat Homs Überlandhandel vom Persischen Golf und dem Irak angezogen.

Homs beherbergt auch mehrere große öffentliche Schwerindustrie wie die Ölraffinerie westlich von der Stadt, die sich 1959 geöffnet hat. Ein Dünger-Werk wurde 1971 gebaut, um Phosphate von ihren Ablagerungen in der Nähe von Palmyra zu bearbeiten; der Dünger ist für den Innenverbrauch und Export. Ein wachsender privater Industriesektor ist im letzten Jahrzehnt gediehen, und viele, die zu nach Größen geordneten Unternehmen des Mediums klein sind, besetzen die Industriegebiete nordwestlich und südlich von der Stadt. Eine neue Zuckerraffinerie wird von einer brasilianischen Gesellschaft gebaut, und ein Kraftfahrzeugwerk ist im Bau durch den Iran Khodro. Auch ein neues Phosphatwerk und Ölraffinerie werden östlich von der Stadt gebaut. Homs ist auch der Mittelpunkt einer wichtigen Straße und Schiene-Netzes, es ist die Hauptverbindung zwischen den Innenstädten und der Mittelmeerküste.

Ein Hauptindustrieprojekt war die Errichtung einer neuen Industriestadt in Hissaya südlich von der Stadt Homs. Sich über einige ausbreitend, bedeckt die Stadt vier Hauptindustriesektoren: Textilwaren, Essen, chemisch, Technik und beruflich. Insgesamt werden die Möglichkeiten entworfen, um bis zu 66,000 Arbeiter und ihre Familien unterzubringen. Außerdem ist ein zollfreier Bereich innerhalb der Stadt gegründet worden.

Das Hinterland von Homs ist für seine Trauben weithin bekannt, die in Syriens Likör-Industrie, besonders im Produzieren arak, Nektar-Wein und roten Wein verwendet werden. Die Stadt wird als eine gute Basis für Tagesreisen und Ausflüge zu den vielen historischen und touristischen Sehenswürdigkeiten in der Nähe betrachtet. Populäre Bestimmungsörter schließen Krak des Chevaliers, Qatna, Talkalakh und Marmarita ein. Homs hat mehrere Hotels; das Hotel Safir wird als eines von Syriens besten Fünfsterne-Hotels und das einzige dieses Status in der Stadt betrachtet.-Nasr wird Hotel von al-Jedid in einem 100-jährigen Herrenhaus gebaut und wird von Tour-Führern als das "beste Budgethotel in Homs" etikettiert. Andere Hotels schließen Hotel al-Mimas, das Hotel Ghazi und das Hotel Khayyam ein.

Kultur

Kochkunst

Obwohl Leute in Homs dieselben in der Kochkunst von Levantine üblichen Nahrungsmittel essen, ist die Stadt überall in Syrien für seine eigene Kochkunst weithin bekannt. Ein prominenter Teller ist Batarsh, ein Typ von baba ghanouj gemacht mit Joghurt und Knoblauch statt tahini. Homs beherbergt auch eine Vielfalt von kibbeh mishwiyyeh oder "gegrilltem kibbeh". Es besteht aus zwei Pfannkuchen von kibbeh, der mit dem Boden-Lamm voll gestopft ist, das mit dem Lamm fette und verschiedene Gewürze gekocht ist. Batate mahshi ("voll gestopfte Kartoffeln") ist heimischer Teller in Homs und wird aus Baby-Kartoffeln gemacht, die mit dem Boden-Lamm, den Pinienkernen und der Granatapfel-Melasse voll gestopft sind. Die Stadt spezialisiert sich auf das Kochen eines Typs der Okra-Mahlzeit, bekannt als bamya bi-l zayt ("Okra mit Olivenöl").

Homs hat eine Reihe von Restaurants, etwas am höchsten mit Jubel begrüßten ist diejenigen innerhalb des Hotels Safir: Mamma Mia und Mersia. Der erstere spezialisiert sich auf die italienische Kochkunst, während das letzte arabische Aufschlag-Essen. Für die lokale Bevölkerung schließen populäre Restaurants Prinz-Restaurant ein, das als ein Typ von Schnellimbiss-Platz handelt, shawarma, gegrilltem Huhn, und anderen allgemeinen syrischen Nahrungsmitteln, sowie selbst gemachten Säften dienend. In der Alten Stadt werden Billigrestaurants zusammen entlang der Shoukri al-Quwatly Street gruppiert und verkaufen ähnliche Nahrungsmittel, wie hummus, falafel, verschiedene Salate (mezze), Kebab und Hühnerteller. Restaurants und Kaffeehäuser bieten normalerweise Hukas an und sind ein allgemeiner Platz für Männer, sich zu versammeln und zu rauchen.

Wie Kopien in Damaskus und Aleppo sind viele Häuser in der Alten Stadt Homs renoviert und Restaurants verwandelt worden, die sich auf die Kochkunst von Levantine spezialisieren. Am bemerkenswertesten von diesen ist das Restaurant Beit al-Agha, das in einem renovierten Palast gelegen ist, der auf die Mitte des 19. Jahrhunderts mit der Architektur von Ottoman und Mamluke und das Restaurant Julia Dumna zurückgeht, das als das beste Beispiel von traditionellen Häusern von Homsi mit seinen weißen und schwarzen Steinen beschrieben worden ist.

Museen

Es gibt zwei Hauptmuseen in Homs, beide, die im Hauptteil der Stadt gelegen sind. Azze Hrawe Palast, ein ehemaliger Mamluk-Zeitalter-Palast, der Ali ibn Abi al-Fadl al-Azzhari, einem Untergebenen von Baibars, dem Sultan von Mamluk gehört, sind jetzt das Nationale Folkloremuseum. Außerhalb des Gebäudes ist ein Hof, besetzt auf einer Seite durch einen großen hat liwan mit einer Muschel-Schale-Halbkuppel terrassiert. In der entgegengesetzten Wand gibt es ein Schnitzen von zwei Löwen, ein Symbol von Baibars. Das erste in der Stadt gebaute Museum wird entlang der Shoukri al-Quwatly Street gelegen und enthält eine Auswahl an Kunsterzeugnissen vom Gebiet von Homs, die Zeit zwischen den vorgeschichtlichen und islamischen Zeitaltern bedeckend.

Feste

Homs hat mehrere Feste und die Stadt jährlich Co-Gastgeber das Wüste-Volksfest und das Fest von Al-Badiya mit Palmyra. Das Wüste-Volksfest ist ein jährliches Fest der alten Traditionen und Kostüme von Badiya (syrische Wüste), und es schließt Ausstellungen und Konzerte zwischen Homs und Palmyra ein. Das Fest wird in der ersten Woche des Mais gehalten. Das Fest von Al-Badiya, das hauptsächlich in Palmyra mit einigen Ereignissen in Homs gehalten wird, zieht etwa 60,000 Touristen während der letzten Woche des Mais an. Tätigkeiten schließen Pferd, Kamel, und Autorassen, Pferd-Streite, Musik und Theater-Shows, antike Ausstellungen und einen Handwerk-Markt ein. Andere Feste schließen das Fest von al-Nasarah und das Fest von Krak des Chevaliers und dem Tal ein. Ein jährliches Fest wird an der Kirche des Heiligen Elian gehalten, große Anzahl von Pilgern anziehend.

Sportarten

Homs ist die Hausstadt von zwei Fußballklubs. Der Sportklub von Al-Karamah wurde 1928 gegründet und ist ein der älteste Sportklub in Syrien. Der Sportklub von Al-Karamah wird auf den regionalen und nationalen Ebenen weit mit Jubel begrüßt, acht syrische Liga-Titel und acht syrische Tasse-Titel verliehen. Al-Karamah war Zweiter in der 2006-Meisterliga der automatischen Frequenzabstimmung. Der zweite Sportklub der Stadt ist Sportklub von Al-Wathba, der 1937 gegründet wurde. Das Stadion von Khaled Ibn Al Walid hat eine 35,000-Sitze-Kapazität und beherbergt beide Fußballklubs. Homs hat mehrere wohl bekannte Sportler, einschließlich Footballspieler Firas Al Khatib und Jehad Al Hussain erzeugt.

Regierung

Homs ist die Hauptstadt des Bezirks Homs und das Kapital von Homs Governorate — der größte governorate in Syrien, und nimmt den Sitz seines Gouverneurs, Muhammed Iyad Ghazals auf, der vom Präsidenten ernannt ist. Die Stadt Homs wird von einem Stadtrat geregelt und beherbergt das Exekutivbüro. Der Letztere besteht aus neun gewählten Mitgliedern zusätzlich zum Präsidenten des Stadtrats. Das Büro hilft dem Gouverneur im Treffen von mit Governorate verbundenen Verwaltungsentscheidungen, während der Stadtrat für zur Stadt Homs spezifische Entscheidungen verantwortlich ist. Es wird von einem Präsidenten, Nadia Kseibi angeführt, und ist für das tägliche Management der Stadt verantwortlich.

Die organisatorische Struktur des Rats wird aus der Spitzenführung zusammengesetzt, aus dem Präsidenten, Vizepräsidenten bestehend, und Sekretär und die niedrigere Führung, haben sich von den Direktoren von siebzehn Stadtzweigen zurechtgemacht: Verwaltungsangelegenheiten, Finanz, Technische Angelegenheiten, Gesundheitsangelegenheiten, Gesetzliche Angelegenheiten, die Feuerwehr, die Mechanismen, die Parks, die Hygiene, das Eigentum, das Provisorische Register, die Dienstleistungen und die Wartung, die Arbeiten, DAS ES, Planend und die Statistik, die Kultur und der Innere Versehen-Dienst.

Ausbildung

Homs beherbergt die Universität von Al-Baath, eine von vier Hauptuniversitäten in Syrien wurde 1979 gegründet. Ein Fachmann-Technikfundament, die Universität hat eine der größten Studentenschaften. Es nimmt mehrere Fakultäten einschließlich Medizin, Technik, Geisteswissenschaften und Wissenschaften und mehrer zweijährige Karriere (berufs)-Einrichtungen auf.

Es ist die einzige Universität im Land, um Abteilungen in der Erdöltechnik und Veterinärmedizin zu haben.

Die deutsche Universität an Wadi hat sich al-Nasarah 2004 geöffnet und wird westlich von der Stadt gelegen. 2005 hat die Internationale Schule von Choueifat eine Schule außerhalb der Stadt geöffnet. Die Universität von Al-Andalus für Medizinische Wissenschaften wurde 2005 in der Nähe von Homs gegründet, und baut eines seiner Universitätskrankenhäuser in der Stadt.

Es gibt 1,727 Schulen und 15,000 Kindergärten in Homs Governorate, von denen die meisten öffentliche Möglichkeiten sind. 2007 wurden 375,000 Studenten im governorate in Grundschulen (6-15 Jahre), 36,000 in Höheren Schulen (15-18 Jahre), und ungefähr 12,000 in Berufslehrschulen eingeschrieben.

Lokale Infrastruktur

Transport

Homs wird als ein Transport-Mittelpunkt in Syrien, auf Grund von seiner Hauptposition zwischen den Küstenstädten und dem Interieur betrachtet. Das Hauptbusterminal ist Karnak, der entlang der Hama Street nördlich vom Stadtzentrum am Stadtrand gelegen ist. Das Terminal bietet Verbindungen zu den meisten syrischen Städten und Beirut, Libanon an. Es hat auch internationale Busverbindungen nach Libanon, dem Jordan, Saudi-Arabien und der Türkei. Ein zweiter "Luxus"-Busbahnhof wird ein wenig weiterer Norden gelegen. Kleinbusse funktionieren von der Station von Karnak mit Bestimmungsörtern zu Tartus, Palmyra, und Hama im nördlichen Syrien, sowie Baalbek, Tripoli und Beirut in Libanon. Neuere Mikrobusse, die größtenteils Hama reisen, basieren auch in Karnak und werden größtenteils für den schnellen Transport verwendet.

Homs hat eine große Bahnstation, mit bedienten täglichen Abfahrten von zwei Chemins de Fer Syriens nach Damaskus und Aleppo. Die nächsten Flughäfen sind Internationaler Flughafen von Bassel Al-Assad in Latakia nach Westen, Damaskus Internationaler Flughafen nach Süden, Aleppo Internationaler Airportto der Norden und Palmyra Airport in der syrischen Wüste nach Osten.

Die Hama Street fängt am Old Clock Square im Stadtzentrum und den Kreuzen Homs aus dem Süden nach Norden an, wo es entlang der Nachbarschaft von al-Khaldiyah auf der Station von Karnak weitergeht, und sich in die Homs-Hama-Aleppo Autobahn verwandelt. Die Quwatli Street, genannt nach dem ehemaligen Präsidenten Shukri al-Quwatli, ist eine kurze, aber lebenswichtige Straße, die den Old Clock Square und den Quwatli Square in der Innenstadt Homs verbindet. Es Zweige in mehrere kleinere Straßen auf seinem Westende, von denen eine die al-Dablan Street ist, die der kommerzielle Hauptblock in der Stadt und dem anderen ist, setzt Westen fort, um mit der Homs-Tripoli Autobahn in Verbindung zu stehen. Auf dem Ostende geht die al-Quwatli Street als die al-Hamidiyah Street weiter, die das alte christliche Viertel durchquert und zum Ostrand der Stadt weitergeht. Die Homs-Damaskus Autobahn durchquert die Stadt aus dem Süden und erreicht das Stadtzentrum im Quwatli Square.

Grenzsteine

Die Stadt selbst ist seine alten Moscheen und Kirchen berühmt. Es wird auch durch seine Zwillingsglockentürme gut anerkannt. Der ältere, der al-Hamidiya Street gegenüberstehend, wurde von den Franzosen am Anfang der 1930er Jahre und des neueren im Al-Quwatli Square gebaut, der der al-Dablan Street gegenübersteht. Homs ist für seinen historischen roofed souks weithin bekannt. Diese bestehen aus einem komplizierten Irrgarten von schmalen Straßen und haben kommerzielle Alleen bedeckt, die sich aus dem Süden und Osten von der Großen Moschee zur alten Zitadelle ausstrecken. Die souks — liniert mit dem Lebensmittelgeschäft und den kleidenden Läden und den Werkstätten für Zimmermänner, Handwerker, Schuhmacher, Metallarbeiter und Messerschärfer — sind am Abend am beschäftigtesten.

Homs und die Umgebungslandschaft tragen viele Grenzsteine, einschließlich einer Welterbe-Seite, des Krak des Chevaliers und der Zitadelle des Salah Hrsg.-Lärms. Andere Grenzsteine schließen die Große Moschee von al-Nuri ein. Ursprünglich hat ein heidnischer Tempel El-Gabal gewidmet, er wurde als die Kirche des Heiligen Johannes der Täufer unter den Byzantinern gewidmet. Später wurde es als eine Freitagsmoschee während der islamischen arabischen Regel von Homs gegründet. Die Moschee von Khalid ibn al-Walid ist "als das einzige eindrucksvolle Gebäude jedes echten Zeichens" in Homs betrachtet worden, und wurde in den letzten paar Jahren der osmanischen Regel in Syrien während der 1900er Jahre gebaut. Die Moschee wird nach dem frühen arabischen General Khalid ibn al-Walid genannt, dessen Grabstätte innerhalb des Gebäudes gelegen wird.

Die Kirche von Um al-Zennar ("Kirche des Gürtels der Jungfrau") wurde 1852 oben auf einer früheren Kirche gebaut, die auf das 4. Jahrhundert, und vielleicht 59 CE zurückgeht. Die andere prominente Kirche in Homs ist die Kirche des 5. Jahrhunderts des Heiligen Elian, der zu Ehren vom christlichen Märtyrer-Heiligen Elian gebaut ist, dessen Grabstätte in der Gruft gelegen wird.

Die Zitadelle von Homs ist auf einem der größten städtischen gelegen erzählt von Syrien. Es ist wegen des militärischen Berufs bis zu den letzten Jahren archäologisch vernachlässigt worden. Das Erzählen geht mindestens auf die Frühe Bronzezeit zurück. Die noch vorhandenen Islamisch-artigen Wände wurden während der Periode von Ayyubid gebaut, und der Sultan von Mamluk Baybars hat nachher Wiederherstellungen ausgeführt. Ganze diese Arbeit wird durch Inschriften bezeugt, obwohl ohne Ausnahme sie verloren werden. 1994 hat eine gemeinsame syrisch-britische Mannschaft die Zitadelle von Homs studiert, die Überreste von den Wänden und Türmen registrierend.