Die Goten (;;) waren ein germanischer Oststamm des skandinavischen Ursprungs, dessen zwei Zweige, die Westgoten und Ostrogoths, eine wichtige Rolle im Fall des römischen Reiches und dem Erscheinen des Mittelalterlichen Europas gespielt haben.

Die wichtigste Quelle ist Jordans 6. Jahrhundert, halberfundener Getica, der eine Wanderung von südlichem Scandza (Skandinavien), zu Gothiscandza, geglaubt beschreibt, das niedrigere Gebiet von Vistula im modernen Pommern, und von dort zur Küste des Schwarzen Meeres zu sein. Die Kultur des Pommers Wielbark und die Kultur von Chernyakhov nordöstlich von der niedrigeren Donau sind archäologische Spuren dieser Wanderung. Im 3. Jahrhundert, entweder durch die Überfahrt der niedrigeren Donau oder durch das Reisen auf dem Seeweg, haben die Goten die Balkanhalbinsel und Anatolia so weit Zypern verwüstet, sowohl Athen, Byzanz als auch Sparta einsackend. Vor dem vierten Jahrhundert haben die Goten Dacia überwunden, und wurden in mindestens zwei verschiedene Gruppen geteilt, die durch den Fluss Dniester, Thervingi getrennt sind, der von der Dynastie von Balti und Greuthungi geführt ist, der von der Dynastie von Amali geführt ist. In den Mittelpunkt gestellt um ihr Kapital an Dnieper haben die Goten über ein riesengroßes Gebiet der an seiner Spitze unter den Königen Ermanaric und Athanaric geherrscht, der von der Donau zum Fluss Volga, und vom Schwarzen in die Ostsee gestreckt ist.

Gegen Ende des vierten Jahrhunderts haben die Hunnen ins gotische Gebiet aus dem Osten eingefallen. Während viele Goten unterworfen wurden und sich den Reihen der Hunnen angeschlossen haben, ist eine Gruppe von von Fritigern geführten Goten über die Donau geflohen und hat sich gegen das römische Reich empört, einen entscheidenden Sieg in der Schlacht von Adrianople gewinnend. Inzwischen wurden die Goten vom Heidentum bis arianisches Christentum vom gotischen Missionar Wulfila umgewandelt, der das gotische Alphabet ausgedacht hat, um die Bibel zu übersetzen. In den fünften und sechsten Jahrhunderten haben sich die Goten in zwei Stämme, die Westgoten getrennt, die federates der Römer und Ostrogoths geworden sind, der sich den Hunnen angeschlossen hat.

Nachdem sich Ostrogoths erfolgreich gegen die Hunnen über den Kampf von Nedao in 454, ihr Führer Theodoric empört hat das Große hat seine Leute in Italien gesetzt, ein Königreich gründend, das schließlich Kontrolle der ganzen Halbinsel gewonnen hat. Kurz nach dem Tod von Theodoric in 526 wurde das Land durch das römische Ostreich in einem Krieg gewonnen, der enormen Schaden und Entvölkerung nach Italien verursacht hat. Nachdem ihr fähiger Führer Totila in der Schlacht von Taginae, wirksamer Widerstand von Ostrogothic beendet getötet wurde, und die restlichen Goten von Lombards, einem anderen germanischen Stamm assimiliert wurden, der in Italien eingefallen hat und ein Königreich in den nördlichen Teilen des Landes in 567 n.Chr. gegründet hat.

Die Westgoten unter Alaric ich habe Rom in 410 eingesackt, haben Attila in der Schlacht der Catalunian Prärie in 451 vereitelt, und haben ein Königreich in Aquitaine gegründet, der zu Hispania von Franks in 507, umgewandelt zum Katholizismus bis zum Ende des sechsten Jahrhunderts, und am Anfang des durch die moslemischen Mauren überwundenen achten Jahrhunderts gestoßen wurde. Nachher hat der Adlige von Visigothic Pelagius Reconquista mit seinem Sieg in der Schlacht von Covadonga begonnen, und hat das Königreich Asturias gegründet, das sich schließlich in nach dem modernen Spanien entwickelt hat.

Während sein Einfluss fortgesetzt hat, auf kleine Weisen in einigen europäischen Weststaaten gefühlt zu werden, sind die gotische Sprache und Kultur größtenteils während des Mittleren Alters verschwunden. Im 16. Jahrhundert wurde ein kleiner Rest eines gotischen Dialekts bekannt als gotischer Crimean als das Überleben in der Krim beschrieben.

Etymologie

Die Goten haben viele Namen vielleicht wegen ihrer Bevölkerung gehabt, die aus vielen getrennten ethnischen Gruppen wird zusammensetzt. Durch ähnliche Namen bekannte Leute waren Schlüsselelemente von Proto-Indo-European und späteren germanischen Wanderungen. Dennoch haben sie geglaubt (wie die Hauptströmung der Gelehrsamkeit tut), dass die Namen auf einen einzelnen vorgeschichtlichen ethnonym zurückzuführen gewesen sind, der durch eine gleichförmige Kultur im mittleren 1. Millennium v. Chr., dem Original "Goths" besessen ist.

Etymologisch ist der ethnonym der Goten auf den Stamm Guton-zurückzuführen ", der Proto-germanischen *Gutaniz gegeben hat (auch in Gutes (schwedischer Gutar), die Selbstbenennung des inhabitans von Gotland in Schweden) überlebend. Zusammenhängend, aber nicht identisch, ist der skandinavische Stammesname Geat (die Einwohner von schwedischem Götaland/Geatland), vom Proto-germanischen *Gautoz (Mehrzahl-*Gautaz). Sowohl *Gautoz als auch *Gutaniz werden abgeleitet (spezifisch sie sind zwei ablaut Ränge) vom Proto-germanischen Wort *geutan, bedeutend "zu strömen". Die indogermanische Wurzel der "Strömen"-Abstammung würde *gheu-d-sein, weil es in American Heritage Dictionary (AHD) verzeichnet wird. *gheu-d-ist eine Centum-Form. Der AHD verlässt sich auf Julius Pokorny für dieselbe Wurzel. Der ethnonym ist mit dem Namen eines Flusses fließender Västergötland in Schweden, Göta älv verbunden worden, der den See Vänern in Kattegat dräniert.

Interessanterweise Alte skandinavische Aufzeichnungen unterscheiden zwischen den Goten und Gutes (Gotlanders) nicht, und beide werden Gotar in Altem Westaltnordisch genannt. Der Alte skandinavische Ostbegriff für beide Goten und Gotlanders scheint, Gutar (zum Beispiel, in Gutasaga und in der runischen Inschrift von Rökstone) gewesen zu sein. Jedoch werden Geats klar von den Goten oder Gutes sowohl in der Alten skandinavischen als auch in Alten englischen Literatur unterschieden.

In einer Zeit mit der europäischen Vorgeschichte haben konsonante Änderungen gemäß dem Grimms Gesetz der germanischen (1.) Lautverschiebung einen *g vom *gh und einen *t vom *d geschaffen. Dieses dasselbe Gesetz schließt mehr oder weniger *ghedh-aus, Der *dh in diesem Fall würde ein *d statt eines *t werden.

Ordnungsmäßig indogermanischen ablaut könnte der volle Rang (einen *e enthaltend), *gheud-, durch den Nullrang ersetzt werden (der *e verschwindet), *ghud-, oder der O-Rang (die *e-Änderungen zu einem *o), *ghoud-, für die verschiedenen Formen des Namens verantwortlich seiend. Der Nullrang wird in modernen Zeiten mit dem litauischen ethnonym für Belarusians, Gudai (früher Baltisches preußisches Territorium vor slawischen Eroberungen durch ungefähr 1200 CE), und in bestimmten preußischen Städten im Territorium um den Fluss Vistula in Gothiscandza, heute Polen (Gdynia, Danzig) bewahrt. Der Gebrauch aller drei Ränge weist darauf hin, dass der Name auf eine indogermanische Bühne zurückzuführen ist; sonst würde es von einer Linie sein, die von einem Rang hinuntersteigt. Jedoch, wenn und wo die Vorfahren der Goten diesen Namen zu sich zugeteilt haben, und ob sie es in indogermanischen oder proto-germanischen Zeiten verwendet haben, bleiben ungelöste Fragen der historischen Linguistik und vorgeschichtlichen Archäologie.

Ein zusammengesetzter Name, Eingeweide-þiuda, an der Wurzel die "gotischen Leute", erscheint im gotischen Kalender (aikklesjons fullaizos ana 'gutþiudai gabrannidai). Parallele Ereignisse zeigen an, dass es "Land der Goten" bedeuten kann: Alter isländischer Sui-þjòd, "Schweden"; alter englischer Engel-þēod, "England"; alter irischer Cruithen-tuath, "Land von Picts". Zweifellos nennt diese Weise, ein Land oder Leute zu bilden, ist ins Germanisch nicht einzigartig.

Geschichte

Ursprünge

Gemäß Jordanes Getica, der Mitte des 6. Jahrhunderts geschrieben ist, sind die frühsten abwandernden Goten von Scandza (Skandinavien) unter König Berig in drei Schiffen gesegelt und haben den Platz genannt, an dem sie nach sich gelandet sind. "Heute wird es Gothiscandza" ("Scandza der Goten") genannt. Von dort sind sie ins Land des "Ulmerugi" (Rugii) eingegangen, die entlang der südlichen Küste der Ostsee ausgebreitet wurden, sie vertrieben haben, und auch die benachbarten Vandalen unterworfen haben. Bezüglich der Position von Gothiscandza stellt Jordanes fest, dass eine Schiffsladung "in der Provinz von Spesis auf einer durch das seichte Wasser von Vistula umgebenen Insel gewohnt hat."

Tacitus hat die Goten sowie benachbarten Rugii und Lemovii als tragend runde Schilder und kurze Schwerter beschrieben, und ihrer regelmäßigen Autorität folgend.

Pliny bezieht sich auf den Reisenden Pytheas, der Nordeuropa im 4. Jahrhundert v. Chr. besucht hat. In diesem Durchgang stellt Pytheas fest, dass der "Gutones Leute Deutschlands," bewohnen die Küsten einer Flussmündung von mindestens 6,000 Stadion (die Ostsee) Mentonomon genannt haben, wo Bernstein durch die Wellen aufgeschlagen wird. Lehmann (erwähnt oben unter der Etymologie) hat diese Ansicht akzeptiert, aber eine Manuskript-Variante setzt Guiones aber nicht Gutones fest. In einziger weiterer Erwähnung von Pliny des Gutones stellt er fest, dass die Vandalen eine der fünf Rassen Deutschlands sind, und dass die Vandalen Burgodiones, Varinnae, Charini und den Gutones einschließen. Die Position jener Vandalen wird nicht festgesetzt, aber es gibt ein Match mit den ostdeutschen Stämmen seines zeitgenössischen Ptolemys. Als diejenigen wird Gutones als die Interpretation von Pliny, nicht Pytheas vorgebracht, das frühe Datum ist unbestätigt, aber nicht notwendigerweise ungültig.

Die frühste materielle Kultur, die mit den Goten auf der südlichen Küste der Ostsee vereinigt ist, ist die Wielbark Kultur, die um das moderne Gebiet Pommerns im nördlichen Polen in den Mittelpunkt gestellt ist. Diese Kultur hat die lokale Kultur von Oksywie oder Oxhöft im 1. Jahrhundert ersetzt, als eine skandinavische Ansiedlung in einer Pufferzone zwischen der Kultur von Oksywie und der Kultur von Przeworsk gegründet wurde.

Dieses Gebiet war unter Einfluss der südlichen skandinavischen Kultur von schon in der späten nordischen Bronzezeit und frühen vorrömischen Eisenzeit (ca. 1300 - ca. 300 v. Chr.). Tatsächlich, der skandinavische Einfluss auf Pommern und das heutige nördliche Polen von ca. 1300 v. Chr. (Periode III) und war vorwärts so beträchtlich, dass dieses Gebiet manchmal in die nordische Bronzezeit-Kultur eingeschlossen wird.

Wie man

glaubt, haben die Goten die Ostsee einmal zwischen dem Ende dieser Periode (ca 300 v. Chr.) und n.Chr. 100 durchquert. Früh deuten archäologische Beweise in der traditionellen schwedischen Provinz von Östergötland eine allgemeine Entvölkerung während dieser Periode an. Jedoch wird das in neueren Veröffentlichungen nicht bestätigt. Die Ansiedlung im heutigen Polen kann der Einführung von skandinavischen Begräbnis-Traditionen, wie die Steinkreise und die Stelen entsprechen, die auf der Insel Gotland und den anderen Teilen des südlichen Schwedens besonders üblich sind.

Wanderung nach dem Schwarzen Meer

Die Ankunft von germanisch sprechenden Eindringlingen entlang der Küste des Schwarzen Meeres wird allgemein als eine allmähliche Wanderung der Goten davon erklärt, was jetzt Polen in die Ukraine ist, die Tradition von Jordanes und alten Liedern widerspiegelnd.

In der Mitte des 2. Jahrhunderts, die Kultur von Wielbark beginnend, die nach Südosten zum Schwarzen Meer ausgewechselt ist. Der Teil der Kultur von Wielbark, die sich bewegt hat, war der älteste Teil, gelegen westlich von Vistula und noch dem Üben skandinavischer Begräbnis-Traditionen. In der Ukraine haben sie sich als die Lineale der lokalen Kultur von Zarubintsy niedergelassen, die neue Kultur von Chernyakhov bildend (ca. 200 - ca. 400).

Die ersten griechischen Verweisungen auf die Goten nennen sie Scythians, seitdem dieses Gebiet entlang dem Schwarzen Meer historisch durch Leute ohne Beziehung dieses Namens besetzt worden war. Der Begriff in Bezug auf die Goten scheint, geografisch aber nicht in der Verweisung ethnologisch zu sein.

Gemäß dem Getica von Jordanes sind die Goten in Oium, einen Teil von Scythia, unter ihrem 5. König, Filimer eingegangen, wo sie Spali (Sarmatians), conqured das Königreich des Bosporus unterworfen haben und mehrere Städte auf der Küste von Euxinean, einschließlich Olbia und Tyras gewonnen haben. Dort sind sie geteilt in die Westgoten geworden, die von der Familie von Balthi und von der Familie von Amali geherrschtem Ostrogoths geherrscht sind. Jordanes analysiert Ostrogoths als "Ostgoten" und Westgoten als "Goten des Westlandes grammatisch."

Eine Theorie behauptet, dass die Goten Kontakt mit dem südlichen Schweden während ihrer Wanderung aufrechterhalten haben. Ansiedlungen von Chernyakhov neigen dazu, sich im offenen Boden in Flusstälern zu sammeln. Die Häuser schließen versunken einen Boden gelegte Wohnungen, Oberflächenwohnungen und Marktbude-Häuser ein. Die größte bekannte Ansiedlung (Budesty-Budeti) ist 35 Hektare. Die meisten Ansiedlungen sind offen und unbefestigt, obwohl einige Forts auch entdeckt worden sind.

Friedhöfe von Chernyakhov zeigen sowohl Einäscherung als auch Beerdigungsbegräbnisse; unter den Letzteren ist der Kopf nach Norden. Einige Gräber wurden leer verlassen. Grabbeigaben schließen häufig Töpferwaren, Knochen-Kämme, und Eisenwerkzeuge, aber fast nie Waffen ein.

Auf den römischen Grenzen

Im ersten beglaubigten Einfall in Thrace wurden die Goten als Boranoi von Zosimus, und dann als Boradoi von Gregory Thaumaturgus erwähnt. Der erste Einfall des römischen Reiches, das Goten zugeschrieben werden kann, ist der Sack von Histria in 238. Solche mehreren Überfälle sind in nachfolgenden Jahrzehnten, insbesondere der Kampf von Abrittus in 251, geführt von Cniva gefolgt, in dem der römische Kaiser Decius getötet wurde. Zurzeit gab es mindestens zwei Gruppen von Goten: Thervingi und Greuthungi. Goten wurden nachher in die römische Armee schwer rekrutiert, um in den römisch-persischen Kriegen zu kämpfen, namentlich in der Schlacht von Misiche in 242 teilnehmend.

Die ersten Seeüberfälle haben in drei nachfolgenden Jahren, wahrscheinlich 255-257 stattgefunden. Einem erfolglosen Angriff auf Pityus wurde im zweiten Jahr von einem anderen gefolgt, der eingesackt von Pityus und Trapezus und großes Gebiet in Pontus verwüstet hat. Im dritten Jahr hat eine viel größere Kraft große Gebiete von Bithynia und Propontis, einschließlich der Städte von Chalcedon, Nicomedia, Nicaea, Apamea, Cius und Prusa verwüstet.

Nach einer 10-jährigen Lücke, den Goten, zusammen mit Heruli, hat ein anderer germanischer Stamm von Skandinavien, auf 500 Schiffe überfallend, Heraclea Pontica, Cyzicus und Byzanz entlassen. Sie wurden durch die römische Marine vereitelt, aber haben geschafft, ins Ägäische Meer zu flüchten, wo sie die Inseln von Lemnos und Scyros verwüstet haben, Thermopylae durchbrochen haben und mehrere Städte des südlichen Griechenlands (Provinz von Achaea) einschließlich Athens, Corinth, Argos, Olympias und Spartas eingesackt haben. Dann hat eine athenische Miliz, die vom Historiker Dexippus geführt ist, die Eindringlinge nach Norden gestoßen, wo sie von der römischen Armee unter Gallienus abgefangen wurden. Er hat einen wichtigen Sieg in der Nähe vom Fluss von Nessos (Nestos), an der Grenze zwischen Mazedonien und Thrace mithilfe von der dalmatinischen Kavallerie gewonnen. Berichtete barbarische Unfälle waren 3,000 Männer. Nachher hat sich der Führer von Heruli Naulobatus mit den Römern geeinigt.

Nachdem Gallienus außerhalb Mailands im Sommer 268 in einem Anschlag ermordet wurde, der von hohen Offizieren in seiner Armee geführt ist, war Claudius der öffentlich verkündigte Kaiser und ist nach Rom gegangen, um seine Regierung zu gründen. Die unmittelbaren Sorgen von Claudius waren mit Alamanni, der in Raetia und Italien eingefallen hatte. Nachdem er sie im Kampf des Sees Benacus vereitelt hat, ist er schließlich im Stande gewesen, auf die Invasionen in den Balkanprovinzen aufzupassen.

Inzwischen hatte die zweite und größere Seeinvasion angefangen. Eine enorme Koalition, die aus Goten (Greuthungi und Thervingi), Gepids und Peucini, geführt wieder von Heruli besteht, hat sich am Mund des Flusses Tyras (Dniester) versammelt. Augustan History und Zosimus fordern eine Gesamtzahl von 2.000-6.000 Schiffen und 325,000 Männern. Das ist wahrscheinlich eine grobe Überspitztheit, aber bleibt bezeichnend für die Skala der Invasion. Nach dem Scheitern, einige Städte auf den Küsten des westlichen Schwarzen Meeres und der Donau (Tomi, Marcianopolis) zu stürmen, haben die Eindringlinge Byzanz und Chrysopolis angegriffen. Ein Teil ihrer Flotte wurde zerstört, entweder wegen der gotischen Unerfahrenheit in der Schifffahrt durch die gewaltsamen Ströme von Propontis, oder weil es durch die römische Marine vereitelt wurde. Dann sind sie in Ägäisches Meer eingegangen, und ein Abstand hat die Ägäischen Inseln so weit Kreta, der Rhodos und Cyrpus verwüstet. Die Flotte hat wahrscheinlich auch Troy und Ephesus entlassen, den Tempel von Artemis, eines der Sieben Wunder der Alten Welt zerstörend. Während ihre Hauptkraft Belagerungsarbeiten gebaut hatte und Einnahme der Städte von Thessalonica und Cassandreia nah gewesen ist, hat es sich zum Balkaninterieur an den Nachrichten zurückgezogen, dass der Kaiser vorwärts ging. Auf ihrem Weg plünderten sie Doberus (Paionia?) und Pelagonia.

Nachdem Gallienus außerhalb Mailands im Sommer 268 in einem Anschlag ermordet wurde, der von hohen Offizieren in seiner Armee geführt ist, war Claudius der öffentlich verkündigte Kaiser und ist nach Rom gegangen, um seine Regierung zu gründen. Die unmittelbaren Sorgen von Claudius waren mit Alamanni, der in Raetia und Italien eingefallen hatte. Nachdem er sie im Kampf des Sees Benacus vereitelt hat, ist er schließlich im Stande gewesen, auf die Invasionen in den Balkanprovinzen aufzupassen.

Der Annäherung von Claudius erfahrend, versuchen die Goten zuerst, in Italien direkt einzufallen. Sie werden in der Nähe von Naissus von einer römischen Armee beschäftigt, die von Claudius geführt ist, der aus dem Norden vorwärts geht. Der Kampf hat am wahrscheinlichsten in 269 stattgefunden und wurde wild gekämpft. Große Anzahl wurde an beiden Seiten getötet, aber, am kritischen Punkt, haben die Römer die Goten in einen Hinterhalt durch den vorgetäuschten Flug beschwindelt. Ungefähr 50,000 Goten wurden angeblich getötet oder genommener Gefangener, und ihre Basis an Thessalonika zerstört. Es scheint, dass Aurelian, der die ganze römische Kavallerie während der Regierung von Claudius geleitet hat, den entscheidenden Angriff im Kampf geführt hat. Einige Überlebende wurden innerhalb des Reiches wieder besiedelt, während andere in die römische Armee vereinigt wurden. Der Kampf hat das Überleben des römischen Reiches seit weiteren zwei Jahrhunderten gesichert. In 270, nach dem Tod von Claudius, starten Goten Unter Führung Cannabaudes wieder eine Invasion auf dem römischen Reich, aber wurden von Aurelian vereitelt, der jedoch Dacia außer der Donau übergeben hat.

Innerhalb des römischen Reiches

Hauptquellen für die gotische Geschichte schließen Res gestae von Ammianus Marcellinus ein, der gotische Beteiligung am Bürgerkrieg zwischen Kaisern Procopius und Valens 365 erwähnt und die gotische Flüchtlingskrise und Revolte 376-82, und der de von Procopius bello gothico nachzählt, der den gotischen Krieg 535-52 beschreibt.

In 332 Constantine hat Sarmatians geholfen, sich auf den Nordbanken der Donau niederzulassen, um gegen die Angriffe der Goten zu verteidigen und dadurch die Grenze des römischen Reiches geltend zu machen. Ungefähr 100,000 Goten wurden wie verlautet im Kampf getötet, und Ariaricus, Sohn des Königs der Goten, wurde festgenommen. In 334 hat Constantine etwa 300,000 Sarmatians von der Nordbank der Donau nach einer Revolte der Sklaven von Sarmatians evakuiert. Von 335 bis 336 hat Constantine, seine Kampagne von Donau fortsetzend, viele gotische Stämme vereitelt. Sowohl Greuthungi als auch Thervingi sind schwer Romanized während des 4. Jahrhunderts geworden. Das ist durch den Handel mit den Byzantinern, sowie durch die gotische Mitgliedschaft eines militärischen Vertrags geschehen, der in Byzanz basiert hat und Versprechen der militärischen Hilfe eingeschlossen hat. Wie verlautet wurden 40,000 Goten von Constantine gebracht, um Constantinople in seiner späteren Regierung zu verteidigen, und die Schlosswache war vom aus Deutschen zusammengesetzten monstly, weil die Qualität der geborenen römischen Truppen fortgesetzt hat sich zu neigen. Die Goten haben sich umgewandelt waren umgewandelter Arianism durch Ulfila während dieser Zeit.

Invasion des römischen Reiches

Die Überlegenheit von Hunnic des gotischen Königreichs in Scythia hat in 370s gemäß Ammianus. begonnen und hat durch Eunapius und späteren Zosimus bestätigt. Unter dem Druck der Hunnen hat sich der Anführer Fritigern dem Östlichen römischen Kaiser Valens in 376 mit einem Teil von Thervingi genähert und hat gebeten, erlaubt zu werden, sich mit seinen Leuten auf der Südbank der Donau niederzulassen. Valens hat das erlaubt, und hat sogar den Goten bei ihrer Überfahrt des Flusses (wahrscheinlich an der Festung von Durostorum) geholfen. Im Anschluss an eine Hungersnot, jedoch, hat der gotische Krieg 376-82 gefolgt, und die Goten und lokaler Thracians haben rebelliert. Der römische Kaiser Valens wurde in der Schlacht von Adrianople in 378 getötet.

Die Goten sind geteilt — als Visigoths und Ostrogoths — während des fünften Jahrhunderts geblieben. Diese zwei Stämme waren unter den germanischen Völkern, die sich mit dem späten römischen Reich während der Wanderungsperiode gestritten haben. Eine von Alaric geführte Visigothic-Kraft habe ich Rom in 410 eingesackt. Honorius hat den Westgoten Aquitania gewährt, wo sie die Vandalen vereitelt haben und den grössten Teil der iberischen Halbinsel durch 475 überwunden haben.

Inzwischen, unter Theodemir, hat sich Ostrogoths von der Regel von Hunnic im Anschluss an den Kampf von Nedao in 454 losgerissen, und hat entscheidend die Hunnen wieder unter Valamir an Bassianae in 468 vereitelt. Auf Bitte von Kaiser Zeno, Theodoric hat das Große das ganze Italien überwunden, das in 488 beginnt. Die Goten wurden weniger als eine Krone am Anfang des sechsten Jahrhunderts unter Theodoric das Große kurz wieder vereinigt, das Regent des Königreichs Visigothic im Anschluss an den Tod von Alaric II in der Schlacht von Vouillé in 507 geworden ist. Procopius hat den Namen Westgote als "Westgoten" und der Name Ostrogoth als "Ostgote" interpretiert, den geografischen Vertrieb der gotischen Bereiche damals widerspiegelnd.

Das Königreich Ostrogothic hat bis 553 unter Teia angedauert, als Italien kurz zur byzantinischen Kontrolle zurückgekehrt ist. Diese Wiederherstellung der Reichsregel wurde durch die Eroberung von Lombards in 568 umgekehrt. Das Königreich Visigothic hat bis 711 unter Roderic gedauert, als es zur moslemischen Umayyad Invasion der iberischen Halbinsel (Al-Andalus) gefallen ist. Jedoch haben die Edelmänner von Visigothic Unter Führung Pelagius von Asturias geschafft, die Mauren in der Schlacht von Covadonga zu vereiteln, und haben nachher das Königreich Asturias eingesetzt. Der gotische Sieg an Covadonga wird als die Einleitung von Reconquista betrachtet, und es war vom Königreich Asturian, das das moderne Spanien entwickelt hat.

Gegen Ende des 6. Jahrhunderts haben sich die Goten als foederati in Teilen Kleinasiens niedergelassen. Ihre Nachkommen, die das Ausleseregiment von Optimatoi gebildet haben, haben noch dort am Anfang des 8. Jahrhunderts gelebt. Während sie größtenteils assimiliert wurden, war ihr gotischer Ursprung noch wohl bekannt: Der Chronist Theophanes der Beichtvater nennt sie Gothograeci.

Kultur

Kunst

Vor der Invasion der Hunnen hat die gotische Kultur von Chernyakhov Schmucksachen, Behälter und dekorative Gegenstände in einem Stil viel unter Einfluss griechischer und römischer Handwerker erzeugt. Sie haben einen mehrfarbigen Stil der Goldarbeit entwickelt, das Verwenden hat Zellen hervorgebracht oder zu encrust Edelsteinen in ihre Goldgegenstände untergehend. Dieser Stil war in germanischen Westgebieten gut ins Mittlere Alter einflussreich.

Sprache

Die gotische Sprache ist eine erloschene germanische Sprache, die von den Goten gesprochen wurde. Es ist in erster Linie vom Kodex Argenteus, eine Kopie des 6. Jahrhunderts einer Bibel-Übersetzung des 4. Jahrhunderts bekannt, und ist die einzige germanische Ostsprache mit einem beträchtlichen Korpus. Alles andere, einschließlich des Burgunden und Vandalic, sind bekannt, wenn überhaupt, nur von Eigennamen, die in historischen Rechnungen, und von Lehnwörtern auf anderen Sprachen wie Spanisch und Französisch überlebt haben.

Als eine germanische Sprache, gotisch ist ein Teil der indogermanischen Sprachfamilie. Es ist die germanische Sprache mit der frühsten Bescheinigung, aber hat keine modernen Nachkommen. Die ältesten Dokumente im gotischen Datum zurück zum 4. Jahrhundert. Die Sprache war im Niedergang durch die Mitte des 6. Jahrhunderts, teilweise dank des militärischen Misserfolgs der Goten an den Händen von Franks, der Beseitigung der Goten in Italien und geografischen Isolierung (in Spanien die gotische Sprache hat sein letztes und wahrscheinlich bereits abnehmende Funktion als eine Kirchsprache verloren, als sich die Westgoten zum Katholizismus in 589 umgewandelt haben). Die Sprache hat als eine Innensprache in der iberischen Halbinsel (das moderne Spanien und Portugal) erst das 8. Jahrhundert überlebt, und fränkischer Autor Walafrid Strabo hat geschrieben, dass es noch im niedrigeren Gebiet von Donau und in isolierten Berggebieten in der Krim am Anfang des 9. Jahrhunderts gesprochen wurde (sieh Crimean gotisch). Gotisch scheinbare Begriffe, die in später (post9. Jahrhundert) Manuskripte gefunden sind, können derselben Sprache nicht gehören.

Die Existenz solcher früher beglaubigter Korpora macht es eine Sprache vom beträchtlichen Interesse an der vergleichenden Linguistik.

Religion

Am Anfang Heide, die Goten waren in 4. Jahrhundert zum arianischen Christentum durch den gotischen Missionar Wulfila dem umgewandelt, der ein Alphabet ausgedacht hat, um die Bibel zu übersetzen. Das Königreich Visigothic in Hispania wurde zum Katholizismus im 7. Jahrhundert umgewandelt.

Vermächtnis

Der Gutes (Gotlanders) selbst hatte mündliche Traditionen einer Massenwanderung zum südlichen Europa, das in Gutasaga registriert ist. Wenn die Tatsachen verbunden sind, würde das ein einzigartiger Fall einer Tradition sein, die seit mehr als eintausend Jahren angedauert hat und das wirklich die meisten Hauptspalte in der germanischen Sprachfamilie zurückdatiert.

Die Beziehung der Goten mit Schweden ist ein wichtiger Teil des schwedischen Nationalismus, und bis zum 19. Jahrhundert geworden, wie man allgemein betrachtete, waren die Schweden die direkten Nachkommen der Goten. Heute identifizieren schwedische Gelehrte das als eine kulturelle Bewegung genannt Gothicismus, der eine Begeisterung für Dinge Altes Altnordisch eingeschlossen hat.

1278 beginnend, als Magnus III aus Schweden zum Thron gestiegen ist, wurde eine Verweisung auf gotische Ursprünge in den Titel des Königs Schwedens eingeschlossen: 1973, mit dem Tod von König Gustaf VI Adolf, wurde der Titel zu einfach "König Schwedens geändert."

Im Mittelalterlichen und Modernen Spanien, wie man glaubte, waren die Westgoten der Ursprung des spanischen Adels (vergleichen Sie Gobineau für eine ähnliche französische Idee). Bis zum Anfang des 7. Jahrhunderts war die ethnische Unterscheidung zwischen Westgoten und Hispano-Römern fast verschwunden, aber die Anerkennung eines gotischen Ursprungs, z.B auf Grabsteinen, hat noch unter dem Adel überlebt. Das 7. Jahrhundert Aristokratie von Visigothic hat sich als Träger eines besonderen gotischen Bewusstseins und als Wächter von alten Traditionen wie germanischer namegiving gesehen; wahrscheinlich wurden diese Traditionen im Großen und Ganzen auf den Familienbereich eingeschränkt (Hispano-römische Edelmänner haben wirklich für Edelmänner von Visigothic bereits im 5. Jahrhundert bedient, und die zwei Zweige der spanischen Aristokratie hatten ähnlichen Zoll zwei Jahrhunderte später völlig angenommen).

In Spanien, wie man sagen würde, war ein Mann, der mit der Arroganz handelt, "haciéndose los godos" ("sich machend, um wie die Goten" zu handeln). So, in Chile, waren Argentinien und die Kanarischen Inseln, godo eine ethnische Undeutlichkeit, die gegen europäische Spanier verwendet ist, die sich in der frühen Kolonie-Periode häufig höher als die Leute geboren lokal (criollos) gefühlt haben. In Kolumbien sind die Mitglieder der Konservativen Partei godos genannt geworden.

Die spanischen und schwedischen Ansprüche von gotischen Ursprüngen haben zu einem Konflikt am Rat Basels 1434 geführt. Bevor sich die versammelten Kardinäle und Delegationen mit der theologischen Diskussion beschäftigen konnten, mussten sie entscheiden, wie man während der Verhandlungen sitzt. Die Delegationen von den prominenteren Nationen haben behauptet, dass sie am nächsten am Papst sitzen sollten, und es auch Streite darüber gab, wer die feinsten Stühle haben sollte, und wer ihre Stühle auf Matten haben sollte. In einigen Fällen haben sie einen Kompromiss eingegangen, so dass einige ein halbes Stuhlbein auf dem Rand einer Matte haben würden. In diesem Konflikt hat Nicolaus Ragvaldi, Bischof von Växjö, behauptet, dass die Schweden die Nachkommen der großen Goten waren, und dass die Leute von Västergötland (Westrogothia in Latein) die Westgoten waren und die Leute von Östergötland (Ostrogothia in Latein) Ostrogoths waren. Die spanische Delegation hat erwidert, dass es nur die faulen und nicht unternehmungslustigen Goten waren, die in Schweden geblieben waren, wohingegen die heroischen Goten Schweden verlassen hatten, hat ins römische Reich und gesetzt in Spanien eingefallen.

Schriftliche Quellen über die Goten

• Ambrose: Der Prolog von De Spiritu Sancto (Auf dem Heiligen Geist) spielt auf die königlichen Titel von Athanaric vorher 376 an. Kommentar zu Heiligem Luke: "Chuni in Halanos, Halani in Gothos, Gothi in Taifalos und Sarmatas insurexerunt"
• Ammianus Marcellinus: Res Gestae Libri XXXI.
• Aurelius Victor: Der Caesars, eine Geschichte von Augustus Constantius II
• Basilienkraut von Caesarea: Briefe
• Cassiodorus: Eine verlorene Geschichte der Goten, die von Jordanes verwendet sind
• Claudian: Gedichte
• Dexippus: Scythica, der von Zosimus für seinen Neuen hystory verwendet wurde
• Epitome de Caesaribus
• Eunapius von Sardis: Leben Sie der Sophisten
• Eutropius: Brevier
• Gregory Thaumaturgus: Kanonischer Brief
• Gregory von Nyssa
• Historia Augusta: Eine Geschichte von Hadrian zu Carus. Jedoch, wie man bekannt, sind große Teile betrügerisch, und die sachliche Genauigkeit des Rests wird diskutiert.
• Jerome: Chronik
• Jordanes
• Julian der abtrünnige
• Lactantius: Auf dem Tod der Verfolger
• Olympiodorus von Thebes
• Orosius: Geschichte gegen Heiden
• Panegyrici latini
• Paulinus: Leben von Bischof Ambrose aus Mailand
• Philostorgius: Griechische Kirchgeschichte
• Sozomen
• Synesius: De regno und De providentia
• Tacitus: Germania, Kapitel 17,
• Themistius: Reden
• Theoderet von Cyrrhus
• Theodosian Code
• Zosimus

Siehe auch

Nachkommen und verwandte Völker:

• Crimean Goten
• Gepids
• Greuthungi
• Ostrogoths
• Gutes
• Thervingi
• Vandalen
• Westgoten

Anderer:

• Agotes
• Arheimar
• Der Kampf der Goten und Hunnen
• Kodex Argenteus
• Gotland
• Gotisches Alphabet
• Gotische Sprache
• Gutnish
• Gothiscandza
• Götaland
• Gutians
• Geats
• Saga von Hervarar

Jordanes

• König von Geats
• Moesogoths
• Reidgotaland
• Sabbas der Gote
• Scandza
• Ulfilas
• Västergötland

Quellen

Bibliografie

• Herunterladbare Google-Bücher.
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• Mastrelli, Carlo Alberto in Volker Bierbauer u. a. ich Goti, Mailand: Electa Lombardia, Elemond Editori Associati, 1994.
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• Nordgren, I.: Gut Frühling der Goten: Über die gotischen Völker in den nordischen Ländern und auf dem Kontinent (2004).
• Rodin, L.; Lindblom, V; Klang, K.: Gudaträd och västgötska skottkungar - Sveriges bysantiska arv, Göteborg: Tre böcker, 1994.
• Schaetze der Ostgoten, Stuttgart: Theiss, 1995. Studia Gotica — Sterben eisenzeitlichen Verbindungen zwischen Schweden und Suedosteuropa — Vortraege beim Gotensymposion im Statens Historiska Museum, Stockholm 1970.
• Tacitus: Germania (mit der Einführung und dem Kommentar von J.B. Rives), Oxford: Clarendon Press, 1999.
• Wenskus, Reinhard: Stammesbildung und Verfassung. Das Werden der Frühmittelalterlichen Gentes (Köln 1961).

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