Buganda ist ein subnationales Königreich innerhalb Ugandas. Das Königreich der Leute von Ganda, Buganda ist von den traditionellen Königreichen im heutigen Uganda am größten, das ganze Ugandas Hauptgebiet, einschließlich des ugandischen Kapitals Kampala umfassend. 5.5 Millionen Baganda (einzigartiger Muganda; häufig verwiesen auf einfach durch das Wurzelwort und adjektivisch, Ganda) setzen die größte ugandische ethnische Gruppe zusammen, etwa 16.9 % von Ugandas Bevölkerung vertretend.

Buganda hat eine lange und umfassende Geschichte. Vereinigt im vierzehnten Jahrhundert unter dem ersten König Kato Kintu, dem Gründer der Dynastie von Kintu von Buganda, ist Buganda gewachsen, um einer der größten und stärksten Staaten in Ostafrika während der achtzehnten und neunzehnten Jahrhunderte zu werden. Während der Krabbelei für Afrika, und im Anschluss an erfolglose Versuche, seine Unabhängigkeit gegen den britischen Imperialismus zu behalten, ist Buganda das Zentrum des Protektorats von Uganda 1894 geworden; der Name Uganda, der Begriff von Swahili für Buganda, wurde von britischen Beamten angenommen. Laut der britischen Regel haben viele Baganda Status als Kolonialverwalter erworben, und Buganda ist ein Haupterzeuger von Baumwolle und Kaffee geworden.

Die Unabhängigkeit des folgenden Ugandas 1962, das Königreich wurde von Ugandas erstem Premierminister Milton Obote 1966 abgeschafft. Folgende Jahre der Störung unter Obote und Diktator Idi Amin, sowie mehrere Jahre von inneren Abteilungen unter Ugandas herrschender Nationaler Widerstand-Bewegung unter Yoweri Museveni, dem Präsidenten Ugandas seit 1986, wurde das Königreich schließlich 1993 wieder hergestellt. Buganda ist jetzt eine Königreich-Monarchie mit einem großen Grad der Autonomie vom ugandischen Staat, obwohl Spannungen zwischen dem Königreich und der ugandischen Regierung fortsetzen, eine Definieren-Eigenschaft der ugandischen Politik zu sein.

Seit der Wiederherstellung des Königreichs 1993 ist der König von Buganda, bekannt als Kabaka, Muwenda Mutebi II gewesen. Er wird als sechsunddreißigster Kabaka von Buganda erkannt. Die aktuelle Königin, bekannt als Nnabagereka, ist Königin Sylvia Nagginda.

Position

Die Grenzen von Buganda werden durch den See Viktoria nach Süden, den Fluss Nil nach Osten, den See Kyoga nach Norden und den Fluss Kafu nach Nordwesten gekennzeichnet. Nach Westen wird Buganda durch die Bezirke von Isingiro, Kiruhura, Kyenjojo, Kibale, Hoima und Masindi begrenzt.

Der folgende ist die offiziell anerkannten Grafschaften (amassaza) von Buganda:

1. Ggomba
2. Butambala
3. Kyaddondo
4. Busiro
5. Buddu
6. Bulemeezi
7. Ssingo
8. Kyaggwe
9. Bugerere
10. Buweekula
11. Mawogola
12. Kabula
13. Mawokota
14. Kooki
15. Ssese
16. Buvuma
17. Busujju
18. Buluuli

Ein Versuch durch einen Banyara in Kayunga, um sich zu trennen

Im September 2009 haben einige Elemente, die behaupten, um spokespeople für den Stamm von Baanyala zu sein, ungesetzlich erklärt, dass sich Bugerere vom Königreich Buganda getrennt hatte. Die ugandische 2002-Bevölkerungsvolkszählung hat Baanyala als habend sogar 150 Menschen nicht verzeichnet, und so war der "Abfall" ungesetzlich. Seine Erhabenheit, Kabaka von Buganda, wurde von der ugandischen Regierung davon ungesetzlich verboten, bis Bugerere, eine Entscheidung zu reisen, die leider zu Aufruhr und der Tötung von 30 unschuldigen Menschen geführt hat - von denen die meisten Ganda waren.

Sprache

Die Luganda Sprache wird in Uganda weit gesprochen, und ist die populärste zweite Sprache in Uganda zusammen mit Englisch. Es wird auch in einigen Primär- und Sekundärschulen in Uganda und an der Makerere Universität, Ugandas ältester Universität unterrichtet, und es hat ein erschöpfendes Wörterbuch. Die Luganda Sprache wurde auch als ein Mittel der Instruktion in Schulen außerhalb des Gebiets von Buganda vor Ugandas Unabhängigkeit 1962 verwendet.

Im allgemeinen und Literaturgespräch wird Buganda häufig das Zentrale Uganda genannt.

Es kann behauptet werden, dass sich diese Nomenklatur auf die geografische Position von Buganda, aber auf seine politische Bekanntheit, und zur Tatsache nicht bezieht, dass Kampala, das Kapital der Nation, in Buganda gelegen wird

Erdkunde und Umgebung

Dörfer von Ganda, manchmal so groß wie vierzig bis fünfzig Häuser, wurden allgemein auf Hängen gelegen, Bergspitzen und sumpfige Tiefländer unbewohnt verlassend, um für Getreide oder Weiden verwendet zu werden. Frühe Ganda Dörfer haben das Haus eines Chefs oder Häuptlings umgeben, der einen allgemeinen Versammlungsboden für Mitglieder des Dorfes zur Verfügung gestellt hat. Der Chef hat Huldigung von seinen Themen, zur Verfügung gestellte Huldigung zu Kabaka gesammelt, der der Herrscher des Königreichs, der verteilten Mittel unter seinen Themen, aufrechterhaltener Ordnung war, und hat soziale Solidarität durch seine Beschlussfassungssachkenntnisse verstärkt. Während des Endes des 19. Jahrhunderts sind Dörfer von Ganda mehr verstreut als die Rolle der Chefs geworden, die als Antwort auf den politischen Aufruhr, die Bevölkerungswanderung und die gelegentlichen populären Revolten verringert sind.

Geschichte von Buganda

Das Königreich Buganda ist in einem sumpfigen Hang gelegen, der als ein Unterschlupf für diejenigen gedient hat, die Konkurrenzen in benachbartem Bunyoro entkommen. Eine Splittergruppe fliehender Bunyoro, Unter Führung Prinzen Kimera, ist in Buganda zum letzten Viertel des 14. Jahrhunderts angekommen. Der Prinz hat die bereits vorhandenen Flüchtlinge im Gebiet in einen vereinigten Staat geformt und ist der erste geworden

Kabaka (Lineal) von Buganda.

Vor dem 18. Jahrhundert wurde das früher dominierende Königreich Bunyoro von Buganda verfinstert. Ihre Anstrengungen hinter einem zentralisierten Königtum, Baganda (Leute von Buganda) ausgewechselt weg von Verteidigungsstrategien und zur Vergrößerung konsolidierend. Durch die Mitte des 19. Jahrhunderts hatte Buganda verdoppelt und sein Territorium verdoppelt, das viel auf Bunyoro siegt und der dominierende Staat im Gebiet wird. Kürzlich überwundene Länder wurden unter vom König berufenen Chefs gelegt. Die Armeen von Buganda und die königlichen Finanzbeamten sind schnell zu allen Teilen des Königreichs entlang besonders gebauten Straßen gereist, die Ströme und Sümpfe durch Brücken und Viadukte durchquert haben. Auf dem See Viktoria (der Ganda genannt Nnalubale) konnte eine königliche Marine von Ausleger-Kanus, die von einem Admiral befohlen sind, der Chef des Clans von Lungfish war, Kommandotruppen von Baganda transportieren, um jede Küste des Sees überzufallen. Der Journalist Henry Morton Stanley hat Buganda 1875 besucht und hat eine Schätzung der Truppe-Kraft von Buganda zur Verfügung gestellt. Stanley hat 125,000 Truppen aufgezählt, die auf einer einzelnen Kampagne nach Osten abrücken, wo eine Flotte von 230 Kriegskanus gewartet hat, um als Hilfsmarineunterstützung zu handeln.

Am Kapital von Buganda hat Stanley eine gut bestellte Stadt von ungefähr 40,000 Umgebung des Palasts des Königs gefunden, der oben auf einem Befehlen-Hügel gelegen war. Mehr als vier Wand-Kilometer im Kreisumfang haben die Palastzusammensetzung umgeben, die mit Häusern des Grases-roofed gefüllt wurde, Säle und Lagerungsgebäude entsprechend. Am Eingang zum Gericht hat den königlichen gombolola (Feuer) verbrannt, das nur ausgelöscht würde, als Kabaka gestorben ist. Das Bedrängen des Bodens war ausländische suchende Botschafter-Zuschauer, Chefs, die zum königlichen Beratungsrat, Boten gehen, die Besorgungen und ein Korps von jungen Seiten machen, das Kabaka während Ausbildung gedient hat, zukünftige Chefs zu werden. Für die Kommunikation über das Königreich wurden die Boten durch Trommel-Signale ergänzt.

Die Briten waren mit der Regierung von Buganda beeindruckt. Unter Kabaka Mwanga II ist Buganda ein Protektorat 1894 geworden. Das hat nicht gedauert, und der Kabaka hat Krieg gegen Großbritannien in am 6. Juli 1897 erklärt. Er wurde in der Schlacht von Buddu am 20. Juli desselben Jahres vereitelt. Er ist nach dem deutschen Ostafrika geflohen, wo er angehalten und an Bukoba interniert wurde. Der Kabaka ist später geflüchtet und hat eine Rebell-Armee dazu gebracht, das Königreich wieder einzunehmen, bevor er wieder 1898 vereitelt wird und in die Seychellen wird verbannt.

Der Krieg gegen Kabaka Mwanga II war teuer gewesen, und der neue Beauftragte Ugandas 1900, Herr Harry H. Johnston, hatte Ordnungen, eine effiziente Regierung zu gründen und Steuern so schnell zu erheben, wie möglich. Herr Johnston hat sich den Chefs in Buganda mit Angeboten von Jobs in der Kolonialregierung als Gegenleistung für ihre Kollaboration genähert. Die Chefs haben so getan, aber haben ihre Interessen erwartet (Buganda als eine selbstverwaltete Entität bewahrend, die königliche Linie von kabakas fortsetzend, und private Landamtszeit für sich und ihre Unterstützer sichernd), um entsprochen zu werden. Nach viel hartem Handeln haben die Chefs mit allem geendet, was sie einschließlich einer Hälfte des ganzen Landes in Buganda gewollt haben. Halb link zu den Briten als ", wie man später fand, war Krone-Land" größtenteils Sumpf und Gestrüpp.

Die Buganda Abmachung von Johnston von 1900 hat eine Steuer auf Hütten und Pistolen auferlegt, hat die Chefs als Finanzbeamte benannt, und hat zur fortlaufenden Verbindung von Briten und Interessen von Baganda ausgesagt. Die britischen unterzeichneten viel weniger großzügigen Verträge mit den anderen Königreichen (Toro 1900, Ankole 1901 und Bunyoro 1933) ohne die Bestimmung der groß angelegten privaten Landamtszeit.

Während im Exil Mwanga II in die anglikanische Kirche erhalten wurde, wurde mit dem Namen von Danieri (Daniel) getauft. Er hat den Rest seines Lebens im Exil ausgegeben. Er ist 1903 im Alter von 35 Jahren gestorben. 1910 sein bleibt wurden repatriiert und an Kasubi begraben. [4]

Kabaka Mwanga II Buganda wurden nahe ganze Autonomie und eine Position als Oberherr der anderen Königreiche erlaubt.

Demographische Daten

Soziale Struktur

Ganda soziale Organisation hat Abstieg durch Männer betont. Vier oder fünf Generationen von Nachkommen eines Mannes, der durch Vorfahren männlichen Geschlechts verbunden ist, haben einen patrilineage eingesetzt. Eine Gruppe von zusammenhängenden Abstammungen hat einen Clan eingesetzt. Clan-Führer konnten einen Rat von Abstammungsköpfen auffordern, und Ratsentscheidungen haben alle Abstammungen innerhalb des Clans betroffen. Viele dieser Entscheidungen haben Ehe geregelt, die immer zwischen zwei verschiedenen Abstammungen gewesen war, wichtige soziale und politische Verbindungen für die Männer von beiden Abstammungen bildend. Abstammung und Clan-Führer haben auch geholfen, effiziente Landgebrauch-Methoden aufrechtzuerhalten, und sie haben Stolz in der Gruppe durch Zeremonien und Erinnerungen von Vorfahren begeistert.

Die meisten Abstammungen haben Verbindungen zu einem Hausterritorium (butaka) innerhalb eines größeren Clan-Territoriums aufrechterhalten, aber Abstammungsmitglieder haben vom Butaka-Land nicht notwendigerweise gelebt. Männer von einer Abstammung haben häufig den Kern eines Dorfes gebildet; ihre Frauen, Kinder und Schwiegereltern haben sich dem Dorf angeschlossen. Leute waren frei abzureisen, wenn sie vom lokalen Führer nüchtern geworden sind, um Wohnsitz mit anderen Verwandten oder Schwiegereltern aufzunehmen, und sie häufig so getan haben.

Kultur

Die Familie in Buganda wird häufig als ein Mikrokosmos des Königreichs beschrieben. Der Vater wird verehrt und als Kopf der Familie gefolgt. Seine Entscheidungen sind allgemein ungefragt. Ein sozialer Status eines Mannes wird von denjenigen bestimmt, mit denen er Beziehungen des Schutzherrn/Kunden herstellt, und eines der besten Mittel, diese Beziehung zu sichern, durch jemandes Kinder ist. Kinder von Baganda, einige so jung wie drei Jahre alt, werden gesandt, um in den Häusern ihrer sozialen Vorgesetzten zu leben, sowohl Bande der Loyalität unter Eltern zu zementieren als auch Alleen für die soziale Beweglichkeit für ihre Kinder zur Verfügung zu stellen. Sogar in den 1980er Jahren wurden Kinder von Baganda psychologisch besser bereit für das Erwachsensein betrachtet, wenn sie mehrere Jahre ausgegeben hatten, weg von ihren Eltern in einem jungen Alter lebend.

Baganda erkennen in einem sehr jungen Alter an, dass ihre Vorgesetzten auch in einer Welt von Regeln leben. Soziale Regeln verlangen, dass ein Mann seinen Reichtum durch das Angebot der Gastfreundschaft teilt, und diese Regel gilt mehr streng für diejenigen des höheren Status. Wie man auch erwartet, benehmen sich Vorgesetzte mit impassivity, Dignität, Selbstbeherrschung und Selbstbewusstsein, und das Übernehmen dieses Manierismus erhöht manchmal Gelegenheiten eines Mannes für den Erfolg.

Autoritäre Kontrolle ist ein wichtiges Thema der Kultur von Ganda. In Vorkolonialzeiten war die Folgsamkeit dem König eine Sache des Lebens und Todes. Jedoch ist ein zweites Hauptthema der Kultur von Ganda die Betonung auf dem individuellen Zu-Stande-Bringen. Eine Zukunft einer Person wird durch den Status bei der Geburt nicht völlig bestimmt. Statt dessen gestalten Personen ihre Glücke durch die harte Arbeit, sowie indem sie Freunde, Verbündete und Schutzherren sorgfältig wählen.

Kultur von Ganda duldet soziale Ungleichheit leichter als viele andere afrikanische Gesellschaften. Sogar vor der Ankunft von Europäern haben viele Dörfer von Ganda Einwohner von der Außenseite Buganda eingeschlossen. Einige waren ins Gebiet als Sklaven angekommen, aber bis zum Anfang des 20. Jahrhunderts sind viele non-Baganda Wanderarbeiter in Buganda zur Farm geblieben. Die Ehe mit non-Baganda, war und viele in der Scheidung beendete Ehen von Baganda ziemlich üblich. Nach der Unabhängigkeit haben ugandische Beamte eingeschätzt, dass sich ein Drittel einer Hälfte aller Erwachsenen mehr verheiratet als einmal während ihrer Leben. Bemerkenswerte Mitglieder des Clans von Buganda schließen Joe Matovu ein.

Clans von Buganda

Bezüglich 2009 gibt es mindestens zweiundfünfzig (52) anerkannte Clans innerhalb des Königreichs, mit mindestens weiterem vier Erheben eines Anspruchs auf den Clan-Status. Innerhalb dieser Gruppe von Clans sind vier verschiedene Untergruppen, die historische Wellen der Einwanderung zu Buganda widerspiegeln.

Nansangwa

Die ältesten Clans verfolgen ihre Abstammung den Tonda Königen, die im Gebiet von ungefähr 400 n.Chr. ungefähr bis 1300 n.Chr. geherrscht haben sollen. Diese sechs Clans werden Nansangwa oder das einheimische genannt:

1. Lugave (Pangolin)
2. Mmamba (Lungfish)
3. Ngeye (Affe von Colobus)
4. Njaza (Reedbuck)
5. Ennyange (Viehsilberreiher)
6. Fumbe (Zibetkatze-Katze)

Wanderung von Kintu

Die Abalasangeye Dynastie ist durch die Eroberungen von Kabaka Kato Kintu an die Macht gekommen, die, wie man schätzt, einmal zwischen 1200 und 1400 n.Chr. vorgekommen sind.

Dreizehn Clans werden behauptet, um mit Kintu gekommen zu sein:

1. Ekkobe (Liane-Frucht)
2. Mbwa (Hund)
3. Mpeewo (Antilope von Oribi)
4. Mpologoma (Löwe)
5. Namuŋoona (gescheckte Krähe)
6. Ngo (Leopard)
7. Ŋonge (Otter)
8. Njovu (Elefant)
9. Nkejje (Sprotte)
10. Nkima (Affe von Vervet)
11. Ntalaganya (Blauer duiker)
12. Nvubu (Nilpferd)
13. Nvuma (Perle)

Wanderung von Kimera

1370 n.Chr. eine andere Welle der Einwanderung, die von Kabaka Kimera geholfen ist, der der Sohn von Omulangira Kalemeera war. Kabaka Kimera ist in Bunyoro geboren gewesen, und ist zu Buganda mit Jjumba des Clans von Nkima und der anderen Älteren von Buganda zurückgekehrt.

Diese elf Clans sind:

1. Bugeme
2. Butiko (Pilze)
3. Kasimba (Genet)
4. Kayozi (Springmaus)
5. Offene Frostbeule (Fuchs)
6. Mbogo (Büffel)
7. Musu/Omusu (Essbare Ratte)
8. Ngabi (Bushbuck)
9. Nkerebwe (Dschungel-Zankteufel)
10. Nsuma (Elefantenschnauze-Fisch)
11. Nseenene (Essbarer Grashüpfer)

Andere Clans

Seit Kabaka Kimera sind zwanzig weitere Clans entweder nach Buganda immigriert, oder innerlich (größtenteils von Königen) geschaffen worden. Diese Clans sind:

1. Abalangira (Nachkommen des männlichen Königtums von Buganda)
2. Babiito (Nachkommen des männlichen Königtums von Bunyoro)
3. Basambo
4. Baboobi (Tausendfuß)
5. Kasanke (Fink mit schwarzen Flügeln und weißer Brust)
6. Kikuba (Hat ein Polster gepflegt, Morgentau beiseite zu schieben, als es durch das hohe Gras spazieren gegangen ist)
7. Kinyomo (Typ der Ameise)
8. Kiwere (Purpurrotes Färbemittel-Werk)
9. Lukato (Stilett oder)
10. Mbuzi (Ziege)
11. Mpindi (Cowpea)
12. Mutima (Herz)
13. Nakinsige (Brauner Gras-Fink)
14. Ndiga (Schafe)
15. Ndiisa (kleiner Korb, der für Kaffee-Beeren verwendet ist)
16. Ŋŋaali (verzierter Kran)
17. Njobe (Sumpf-Antilope)
18. Nkebuka (Sich nach der Strauch-Darmentleerung umsehend)

1. Nkula (Nashorn)
2. Nsunu (Kob)
3. Nte (Ochse oder Kuh)
4. Nswaaswa (Monitor-Eidechse)

Der folgende Erbe den Thron ist (Ernest Wasswa) ein junger Mann von 15 Jahren alt, zurzeit Höherer Schule in (London) aufwartend, aber er wird es nur erreichen, wenn der König und seine Nachkommenschaft verbringen

Wirtschaft

Die traditionelle Wirtschaft von Ganda hat sich auf die Getreide-Kultivierung verlassen. Im Vergleich mit vielen anderen ostafrikanischen Wirtschaftssystemen hat Vieh nur eine geringe Rolle gespielt. Viele Baganda haben Arbeiter von der Außenseite Buganda angestellt, um das Vieh von Baganda, für diejenigen zu hüten, die Viehbestand besessen haben. Bananen waren das wichtigste Stapelessen, die Wirtschaftsbasis für das dichte Bevölkerungswachstum des Gebiets zur Verfügung stellend. Dieses Getreide verlangt nicht, dass veränderliche Kultivierung oder Strauch fallowing Boden-Fruchtbarkeit, und infolgedessen aufrechterhält, Dörfer von Ganda waren ziemlich dauerhaft. Frauen haben den grössten Teil der landwirtschaftlichen Arbeit getan, während sich Männer häufig mit dem Handel und der Politik (und in Vorkolonialzeiten, Krieg) beschäftigt haben. Vor der Einführung von gewebtem Stoff wurde traditionelle Kleidung vom Rinde von Bäumen verfertigt.

Siehe auch

• Sprache von Luganda
• Kabaka von Buganda
• Mutesa II von Buganda
• Muwenda Mutebi II von Buganda
• Baganda Musik
• Die Legende von Kintu
• Kaurischnecken von Uganda
• Kanzu
• Gomesi
• Die afrikanischen Gewehre des Königs KAR