Das Korpus Juris (oder Iuris) Civilis ("Körper des Zivilrechts") ist der moderne Name für eine Sammlung von grundsätzlichen Arbeiten in der Rechtskunde, die von 529 bis 534 durch die Ordnung von Justinian I, dem römischen Ostkaiser ausgegeben ist. Es wird auch manchmal den Code von Justinian genannt, obwohl dieser Name richtiger dem betitelten Kodex des Teils gehört.

Die Arbeit, hatte wie geplant, drei Teile: Der Code (Kodex) ist eine Kompilation, durch die Auswahl und Förderung Reichserlasse bis heute; Digest oder Pandects (enthält der lateinische Titel sowohl Digesta als auch Pandectae), sind eine Enzyklopädie, die aus größtenteils kurzen Extrakten von den Schriften von römischen Juristen zusammengesetzt ist; und die Institute (Institutiones) sind ein Studentenlehrbuch, hauptsächlich den Code einführend, obwohl es wichtige Begriffselemente hat, die im Code oder der Auswahl weniger entwickelt werden. Alle drei Teile, sogar das Lehrbuch, wurden Kraft des Gesetzes gegeben. Sie waren beabsichtigt, um, zusammen, die alleinige Quelle des Gesetzes zu sein; die Verweisung auf jede andere Quelle, einschließlich der ursprünglichen Texte, aus denen der Code und die Auswahl genommen worden waren, wurde verboten. Dennoch hat sich Justinian gefunden die Notwendigkeit habend, weitere Gesetze zu verordnen, und heute werden diese als ein vierter Teil des Korpus, Novellae Constitutiones (Romane, wörtlich Neue Gesetze) aufgezählt.

Die Arbeit wurde von Tribonian, einem Beamten im Gericht von Justinian geleitet. Seine Mannschaften wurden bevollmächtigt zu editieren, was sie eingeschlossen haben. Wie weit sie Änderungen gemacht haben, wird nicht registriert und in der Hauptsache, kann nicht bekannt sein, weil die meisten Originale nicht überlebt haben. Der Text wurde zusammengesetzt und fast völlig in Latein verteilt, das noch die offizielle Sprache der Regierung des Reiches in 529-534 war, wohingegen die überwiegende Sprache von Großhändlern, Bauern, Matrosen und anderen Bürgern griechisch war. Bis zum Anfang des 7. Jahrhunderts, die offizielle Regierungssprache segued ins Griechisch während der langen Regierung von Heraclius (610-641).

Wie weit das Korpus Iuris Civilis oder einige seiner Teile waren wirksam, ob im Osten oder (mit der Zurückeroberung) im Westen, unbekannt ist. Jedoch war es nicht im allgemeinen Gebrauch während des so genannten Finsteren Mittelalters. Während des Mittleren Alters, interessieren Sie dafür wiederbelebt. Es wurde "erhalten" oder als privates Gesetz imitiert, und sein Inhalt des öffentlichen Rechts wurde für Argumente sowohl von weltlichen als auch von kirchlichen Behörden abgebaut. Dieses wiederbelebte römische Gesetz ist abwechselnd das Fundament des Gesetzes in allen Zivilrecht-Rechtsprechungen geworden. Die Bestimmungen des Korpus Juris Civilis haben auch das Kirchenrecht der Kirche beeinflusst: Es wurde gesagt, dass ecclesia vivit lege romana - die Kirche nach dem römischen Gesetz lebt. Der Einfluss auf die gewohnheitsrechtlichen Systeme ist viel kleiner gewesen, obwohl einige grundlegende Konzepte vom Korpus durch das normannische Gesetz - wie die Unähnlichkeit, besonders in den Instituten, zwischen "Gesetz und Gewohnheit (lex und consuetudo)" überlebt haben. Das Korpus setzt fort, einen Haupteinfluss auf das öffentliche internationale Recht zu haben. Seine vier Teile setzen so die Fundament-Dokumente der gesetzlichen Westtradition ein.

Die vier Teile

Kodex

Der Kodex war Justinianus (Code von Justinian, der Code von Justinian) der erste Teil, der, am 7. April 529 zu vollenden ist. Es hat in Latein die meisten vorhandenen kaiserlichen constitutiones (Reichsverkündigungen enthalten, die Kraft des Gesetzes haben) zurück zur Zeit von Hadrian. Es hat sowohl den Kodex Theodosianus als auch die Sammlungen des vierten Jahrhunderts verwendet, die in den Kodex Gregorianus und Kodex Hermogenianus aufgenommen sind, der das Modell für die Abteilung in Bücher zur Verfügung gestellt hat, die selbst in Titel geteilt wurden. Diese Arbeiten hatten herrisches Stehen entwickelt. Diese Erstausgabe wird jetzt verloren; eine zweite Ausgabe wurde in 534 ausgegeben und ist der Text, der überlebt hat. Mindestens hat die zweite Ausgabe etwas von der eigenen Gesetzgebung von Justinian einschließlich einer Gesetzgebung in Griechisch enthalten. Es ist nicht bekannt, ob er dort vorgehabt hat, weitere Ausgaben zu sein, obwohl er sich wirklich Übersetzung von lateinischen Erlassen ins Griechisch vorgestellt hat.

Gesetzgebung über die Religion

Zahlreiche Bestimmungen haben gedient, um den Status des Christentums als die Zustandreligion des Reiches zu sichern, Kirche und Staat vereinigend, und jeden machend, der mit der christlichen Kirche ein Nichtbürger nicht verbunden wurde.

Gesetze gegen die Ketzerei

Das allererste Gesetz im Kodex verlangt, dass alle Personen unter der Rechtsprechung des Reiches den christlichen Glauben halten. Das wurde in erster Linie gegen Ketzereien wie Nestorianism gerichtet. Dieser Text ist später das Sprungbrett für Diskussionen des internationalen Rechtes, besonders die Frage gerade geworden, welche Personen unter der Rechtsprechung eines gegebenen staatlichen oder Rechtssystems sind.

Gesetze gegen das Heidentum

Andere Gesetze, während nicht gerichtet auf den heidnischen Glauben als solcher, verbieten besondere heidnische Methoden. Zum Beispiel ist es vorausgesetzt, dass die ganze Person-Gegenwart an einem heidnischen Opfer als ob wegen des Mords angeklagt werden kann.

Digesta

Digesta oder Pandectae, der in 533 vollendet ist, sind eine Sammlung von juristischen Schriften, größtenteils auf die zweiten und dritten Jahrhunderte zurückgehend. Bruchstücke wurden aus verschiedenen gesetzlichen Abhandlungen und Meinungen genommen und in die Auswahl eingefügt. In ihrem ursprünglichen Zusammenhang waren die Behauptungen des in diesen Bruchstücken enthaltenen Gesetzes gerade private Meinungen von gesetzlichen Gelehrten - obwohl einige juristische Schriften durch das Gesetz von Theodosius II von Zitaten in 426 privilegiert worden waren. Die Auswahl wurde jedoch ganze Kraft des Gesetzes gegeben.

Institutiones

Da sich die Auswahl Vollziehung genähert hat, haben Tribonian und zwei Professoren, Theophilus und Dorotheus, ein Studentenlehrbuch, genannt die Einrichtungen oder Elemente gemacht. Da es vier Elemente gab, besteht das Handbuch aus vier Büchern. Die Institutiones basieren größtenteils auf den Einrichtungen von Gaius. Zwei Drittel von Institutiones von Justinian bestehen aus wörtlichen Notierungen aus Gaius. Die neuen Einrichtungen wurden als ein Handbuch für Juristen in der Ausbildung vom 21. November 533 verwendet und wurden die Autorität des Gesetzes am 30. Dezember 533 zusammen mit der Auswahl gegeben.

Novellae

Der Novellae hat aus neuen Gesetzen bestanden, die danach 534 passiert wurden. Sie wurden später in Syntagma, eine Ausgabe eines praktischen Rechtsanwalts, von Athanasios von Emesa während der Jahre 572-77 nachgearbeitet.

Verlängerung im Osten

Das byzantinische Reich (römisches Ostreich) war der Nachfolger des römischen Reiches und hat fortgesetzt, römisches Gesetz, wie gesammelt, im Korpus Juris Civilis zu üben. Dieses Gesetz wurde modifiziert, um für die neuen sozialen Beziehungen im Mittleren Alter entsprechend zu sein. So wurde das byzantinische Gesetz geschaffen. Neue gesetzliche Codes, die auf dem Korpus Juris Civilis gestützt sind, wurden verordnet. Die bekanntesten sind: Ecloga (740) — verordnet von Kaiser Leo Isaurian, Proheiron (c. 879) — verordnet von Kaiser Basil der Makedonier und Basilika (gegen Ende des 9. Jahrhunderts) — angefangen mit Basil der Makedonier und beendet von seinem Sohn Leo das Kluge. Der letzte war eine ganze Anpassung der Kodifizierung von Justinian. An 60 Volumina hat es sich erwiesen, für Richter und Rechtsanwälte schwierig zu sein, zu verwenden. Es gab Bedürfnis nach einer kurzen und handlichen Version. Es wurde schließlich von Constantine Harmenopoulos, einem Richter von Thesaloniki 1345 gemacht. Er hat eine kurze Version von Basilika in sechs Büchern, genannt Hexabiblos gemacht. Auf serbischen Staat, Gesetz und Kultur wurden auf den Fundamenten Roms und Byzanz gebaut. Deshalb, die wichtigsten serbischen gesetzlichen Codes: Zakonopravilo (1219) und Dušan'S-Code (1349 und 1354), hat römisch-byzantinisches Gesetz umgepflanzt, das ins Korpus Juris Civilis, Prohiron und Basilika eingeschlossen ist. Diese serbischen Codes wurden geübt, bis der serbische Despotate nach dem türkischen Osmanischen Reich 1459 gefallen ist. Nach der Befreiung von den Türken in der serbischen Revolution haben Serben römisches Gesetz üben müssen, indem sie serbisches Zivilgesetz 1844 verordnet haben. Es war eine kurze Version des österreichischen Zivilgesetzes (hat Allgemeines bürgerliches Gesetzbuch genannt), der auf der Grundlage vom Korpus Juris Civilis gemacht wurde.

Wiederherstellung im Westen

Das Korpus von Justinian wurde Juris Civilis im Westen verteilt, aber war verlorenes Augenlicht dessen; es war in den verhältnismäßig primitiven Bedingungen kaum erforderlich, die dem Verlust von Exarchate von Ravenna durch das byzantinische Reich im 8. Jahrhundert gefolgt sind. Die einzige Westprovinz, wo der Code von Justinianic effektiv eingeführt wurde, war Italien im Anschluss an seine Wiederherstellung durch byzantinische Armeen (Pragmatische Sanktion 554), aber eine dauernde Tradition des römischen Gesetzes im mittelalterlichen Italien ist nicht bewiesen worden. Historiker stimmen auf der genauen Weise nicht überein, wie es im Nördlichen Italien ungefähr 1070 wieder erlangt wurde: Vielleicht wartete es nicht benötigt und unbemerkt in einer Bibliothek bis zu den gesetzlichen Studien, die im Auftrag der päpstlichen Autorität übernommen wurden, die zur Gregorianischen Reform von Papst Gregory VII zentral war, hat zu seiner zufälligen Wiederentdeckung geführt. Beiseite von der Littera Florentina, einem Kodex des 6. Jahrhunderts von Pandects, der an Pisa anscheinend bewahrt wurde ohne, jemals öffentlich befragt zu werden, (und ist nach Florenz umgezogen, nachdem hat Florenz Pisa 1406 überwunden), es kann andere Manuskript-Quellen für den Text gegeben haben, der begonnen hat, an Bologna von Pepo und dann von Irnerius unterrichtet zu werden. Die Technik des Letzteren sollte einen Durchgang laut lesen, der seinen Studenten erlaubt hat, sie zu kopieren, dann einem excursus das Erklären und den Text von leuchtendem Justinian in der Form des Glanzes zu liefern. Die Schüler von Irnerius, die so genannten Vier Ärzte Bolognas, waren unter dem ersten vom "glossators", wer den Lehrplan des mittelalterlichen römischen Gesetzes eingesetzt hat. Die Tradition wurde von französischen Rechtsanwälten, bekannt als Ultramontani im 13. Jahrhundert fortgesetzt.

Die Handelsklassen von italienischen Kommunen haben Gesetz mit einem Konzept der Billigkeit verlangt, und der Situationen bedeckt hat, die dem städtischen Leben besser innewohnend sind als die primitiven germanischen mündlichen Traditionen. Die Herkunft des Codes hat an Gelehrte appelliert, die in Heiligem Römischem Reich ein Wiederaufleben von ehrwürdigen Präzedenzfällen vom klassischen Erbe gesehen haben. Die neue Klasse von Rechtsanwälten hat die Bürokratien besetzt, die begannen, von den Prinzen Europas erforderlich zu sein. Die Universität Bolognas, wo der Code von Justinian zuerst unterrichtet wurde, ist das dominierende Zentrum für die Studie des Gesetzes im Laufe des Hohen Mittleren Alters geblieben.

Der gegenwärtige Name der Kodifizierung von Justinian wurde nur im 16. Jahrhundert angenommen, als es 1583 von Dionysius Gothofredus laut des Titels "Korpus Juris Civilis" gedruckt wurde. Das gesetzliche Denken hinter dem Korpus, dem Juris Civilis als das Rückgrat der einzelnen größten Gesetzreform des modernen Alters, des Napoleonischen Codes gedient hat, der die Abschaffung des Feudalismus gekennzeichnet hat.

Das Korpus Juris Civilis wurde ins Französisch, Deutsch und Spanisch im 19. Jahrhundert übersetzt. Jedoch hat keine englische Übersetzung des kompletten CJC bis 1932 bestanden, als die Version von S.P. Scott veröffentlicht wurde. Leider hat Scott seine Übersetzung auf den besten verfügbaren lateinischen Versionen nicht gestützt, und seine Arbeit wurde streng kritisiert. Glücklich, Fred. H. Blume hat wirklich die am besten betrachteten lateinischen Ausgaben für seine Übersetzung des Codes und der Romane (Novellae Constitutiones) verwendet.

Siehe auch

• Byzantinisches Gesetz
• Liste von römischen Gesetzen
• Basilika
• Zakonopravilo
• Dušan's Code
• Code von Hammurabi
• Henry de Bracton
• Frederick Barbarossa

Referenzen

Links

Lateinische Texte

Korpus abgeschlossener Iuris Civilis

• Korpus Iuris Civilis Mommsen und Ausgabe von Krueger; fotografisch wieder hervorgebrachter
• Korpus Iuris Civilis Löwe, Hugues de la Porte, 1558-1560: fotografisch wieder hervorgebrachter
• Digestum vetus
• Infortiatum
• Digestum novum
• Kodex
• Volumen parvum
• Die römische Gesetzbibliothek Einschließlich des Korpus Iuris Civilis, Mommsen und Ausgabe von Krueger; digitalisierter

Institutiones, Codex und Digesta

• Lateinischer Gesetzbibliothekstext (Ausgabe unfestgesetzt); digitalisierter

Englische Übersetzungen

Korpus abgeschlossener Iuris Civilis

• Die englische Zivilrecht-Übersetzung (aus lateinischen Ausgaben früher als dieser von Mommsen und Krueger) durch S.P. Scott, 1932; digitalisierter

Kodex

• Der Code von Justinian In der Übersetzung von S.P. Scott (sieh vorherig); digitalisierter

Codex und Novellae

• Kommentierte englische Codeübersetzung von Justinian (aus der Ausgabe von Mommsen und Krueger) durch Fred H. Blume, 1943; revidiert von Timothy Kearley, 2005-2009 (sehr vorzuziehend der Übersetzung von Scott)

Auswahlen

• Ausgewählte Gesetze des Internets von Justinian mittelalterliches Quellenwerk