Im herkömmlichen Sprachgebrauch ist Hochmut der übermäßige Glaube an jemandes eigene geistige Anlagen oder Reiz zu anderen. Vor dem 14. Jahrhundert hatte es solche narzisstischen gedämpften Töne nicht, und hat bloß Sinnlosigkeit bedeutet. Der zusammenhängende Begriff-Hochmut wird jetzt häufig als ein archaisches Synonym für den Hochmut gesehen, aber hat ursprünglich bedeutet, vergebens, d. h. unberechtigte Prahlerei zu prahlen; obwohl Ruhm jetzt gesehen wird als, eine exklusiv positive Bedeutung, der lateinische Begriff gloria zu haben (von dem es abstammt), grob bedeutet zu prahlen, und wurde häufig als eine negative Kritik verwendet.

In vielem Religionshochmut, in seinem modernen Sinn, wird als eine Form des Selbstgötzenkults betrachtet, in dem Gott wegen jemandes eigenen Images zurückweist, und dadurch geschieden von den Gnaden des Gottes wird. Die Geschichten von Luzifer Narzisse (wer uns den Begriff Narzissmus gegeben hat) und kümmern sich andere um einen schädlichen Aspekt des Hochmuts.

Philosophisch das Sprechen, Hochmut kann sich auf einen breiteren Sinn des Egoismus und Stolzes beziehen. Friedrich Nietzsche hat geschrieben, dass "Hochmut die Angst davor ist, ursprünglich zu scheinen: Es ist so ein Mangel am Stolz, aber nicht notwendigerweise ein Mangel an der Originalität." Eines der Sprichwörter von Mason Cooley ist "Gut gefütterter Hochmut ist wohltätig. Hungriger Hochmut ist boshaft."

In christlichen Lehren wird Hochmut als ein Beispiel des Stolzes, eine der sieben tödlichen Sünden betrachtet. Diese Liste hat sich von einer früheren Liste von acht Sünden entwickelt, die Hochmut als eine des Stolzes unabhängige Sünde eingeschlossen haben.

In der Orthodoxen Kirche ist Hochmut eine von acht sündigen und diabolischen Leidenschaften, dem Kampf, gegen den eine Hauptaufgabe jedes Orthodoxen Christen ist.

Die Symbolik des Hochmuts

In der Westkunst wurde Hochmut häufig von einem Pfau, und in biblischen Begriffen von der Hure Babylons symbolisiert. In der weltlichen Allegorie wurde Hochmut als eines der geringen Laster betrachtet. Während der Renaissance wurde Hochmut als eine nackte Frau, manchmal gesetzt unveränderlich vertreten oder sich auf einer Couch zurücklehnend. Sie kümmert sich um ihr Haar mit dem Kamm und Spiegel. Der Spiegel wird manchmal von einem Dämon oder einem putto gehalten. Symbole des Hochmuts schließen Juwelen, Goldmünzen, einen Geldbeutel, und häufig durch die Zahl des Todes selbst ein.

Häufig finden wir eine Inschrift auf einer Schriftrolle, die Omnia Vanitas liest ("Alles ist Hochmut"), ein Zitat aus der lateinischen Übersetzung des Buches von Ecclesiastes. Obwohl dieser Ausdruck, der selbst in einem Typ des Stilllebens, vanitas ursprünglich gezeichnet ist, verwiesen nicht zur Obsession mit jemandes Äußerem, aber zur äußersten Unfruchtbarheit der Anstrengungen der Menschheit in dieser Welt, der Ausdruck die ganze Hauptbeschäftigung des Themas des Bildes zusammenfasst.

"Der Künstler lädt uns ein, zum Verurteilen von ihr ein Lippenbekenntnis abzulegen," schreibt Edwin Mullins, "während er uns volle Erlaubnis anbietet, über sie zu sabbern. Sie bewundert sich im Glas, während wir das Bild behandeln, das vorgibt, sie als eine andere Art des Glases — eines Fensters zu beschuldigen —, durch den wir spähen und sie heimlich wünschen." Das Thema der ruhenden Frau hat sich häufig künstlerisch mit der nichtallegorischen einer lehnenseitigen Venuss verschmolzen.

In seinem Tisch der Sieben Tödlichen Sünden zeichnet Hieronymus Bosch eine bürgerliche Frau, die sich in einem von einem Teufel gehaltenen Spiegel bewundert. Hinter ihr ist ein offener Schmucksachen-Kasten. Eine Malerei, die Nicolas Tournier zugeschrieben ist, der im Ashmolean Museum hängt, ist Eine Allegorie der Justiz und des Hochmuts. Eine junge Frau hält ein Gleichgewicht, Justiz symbolisierend; sie schaut auf den Spiegel oder den Schädel auf dem Tisch vor ihr nicht. Wie man manchmal glaubt, zeichnet das berühmte malende Mädchen von Vermeer mit einem Perle-Ohrring die Sünde des Hochmuts, weil das junge Mädchen sich vor einem Glas ohne weitere positive allegorische Attribute geschmückt hat.

Alles ist Hochmut, durch Charles Allan Gilbert (1873-1929), setzt dieses Thema fort. Eine optische Täuschung, die Malerei zeichnet, was scheint, ein großer grinsender Schädel zu sein. Nach der näheren Überprüfung offenbart es sich, um eine junge Frau zu sein, die auf ihr Nachdenken im Spiegel starrt. Im Film der Verfechter des Teufels behauptet Teufel (Al Pacino), dass "Hochmut seine Lieblingssünde ist".

Solche künstlerischen Arbeiten haben gedient, um Zuschauer der ephemeren Natur der jungen Schönheit, sowie der Kürze des menschlichen Lebens und der Unvermeidlichkeit des Todes zu warnen.

In der modernen Psychologie

In heute moderner Psychologie wird Hochmut als positiver Aspekt einer Person gesehen, vom Selbstbewusstsein und der Selbstachtungspromotion bezeichnend. Jedoch können sich das übermäßige, aufdringliche, und in einigen Aspekten, einem Zeichen der Entfremdung und strengen Fälle in eine emotionale Krankheit entwickeln. Hochmut ist auch einer der vielen Faktoren, die verwendet sind, um psychische Verfassung und soziale Sachkenntnisse, als auch ein wichtiger bezeichnende von bipolar disordance zu bewerten.

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