Pluralismus ist ein in der Philosophie gebrauchter Begriff, "Doktrin der Vielfältigkeit bedeutend" hat häufig entgegen monism ("Doktrin der Einheit") und Dualismus ("Doktrin der Dualität") verwendet. Der Begriff hat verschiedene Bedeutungen in der Metaphysik und Erkenntnistheorie.

In der Metaphysik ist Pluralismus eine Doktrin, dass viele grundlegende Substanzen Wirklichkeit zusammensetzen, während monism Existenz hält, eine einzelne Substanz, häufig entweder Sache (Materialismus) oder Meinung (Idealismus) zu sein, und Dualismus zwei Substanzen, wie Sache und Meinung glaubt, um notwendig zu sein.

In der Erkenntnistheorie ist Pluralismus die Position, dass es nicht eine konsistente Menge von Wahrheiten über die Welt, aber eher viele gibt. Häufig wird das mit dem Pragmatismus und der begrifflichen und kulturellen Relativismus vereinigt.

Metaphysik

Das Konzept des Pluralismus in der Philosophie zeigt den Glauben an, dass Wirklichkeit aus vielen verschiedenen Substanzen besteht. Es sitzt im Vergleich mit den Konzepten von monism und Dualismus in der Metaphysik.

Ontologischer Pluralismus

Ontologischer Pluralismus ist direkt mit dem Glauben an klassische Elemente verbunden, und besteht in vielen alten Weltsichten. Das Konzept von Elementen in der Westtradition entsteht aus der babylonischen Mythologie. Der Enûma Eliš, ein Text, der zwischen den 18. und 16. Jahrhunderten v. Chr. geschrieben ist, beschreibt vier kosmische Elemente: das Meer, die Erde, der Himmel und der Wind. In Ägypten waren diese Elemente Feuer, Wasser, Luft und Erde, und in Griechenland, Empedocles hat geschrieben, dass sie Feuer, Luft, Wasser und Erde waren. Er hat solche vier Elemente der physischen Wirklichkeit "Wurzeln" genannt. Wirklich hat Empedocles das Wort "Element" nicht verwendet ( = stoicheion), der scheint, später in Plato, mit verschiedenen Verhältnissen oder den Wurzelelementen zu erscheinen, sind unzerstörbare und unveränderliche elementare Dinge die zahlreichen Typen von Körpern in der Welt geboren gewesen. Empedocles, hat gesagt, dass Vereinigung und Verfremdung der Elemente die Wirklichkeit schufen. Aristoteles hat diese Elemente vereinigt, aber sein Substanz-Pluralismus war hauptsächlich nicht materiell. Seine hylomorphic Theorie hat ihm erlaubt, einen reduzierten Satz von grundlegenden materiellen Elementen laut Milesians aufrechtzuerhalten, während sie für den unbeständigen Fluss von Heraclitus und die unveränderliche Einheit von Parmenides geantwortet hat. In seiner Physik, wegen des Kontinuums der Paradoxe von Zeno, sowie sowohl logische als auch empirische Rücksichten für die Naturwissenschaft, hat er zahlreiche Argumente gegen den Atomismus von Leucippus und Democritus präsentiert, der eine grundlegende Dualität der Leere und Atome postuliert hat. Die Atome waren eine unendliche Vielfalt von irreducibles, aller Gestalten und Größen, die zufällig kollidieren und sich mechanisch zusammen in der Leere festhaken, so eine reduktive Rechnung der veränderlichen Zahl, Ordnung und Position als Anhäufungen der unveränderlichen Atome zur Verfügung stellend.

Erkenntnistheorie

Pluralistische Begriffsrelativismus behauptet, dass, da es keine richtige Weise gibt, die Welt in Konzepte zu zerstückeln (z.B was Zählungen als ein Element), es mehrere gegenseitig exklusive ganze und wahre Beschreibungen der Welt geben wird. Im Fall von der kulturellen Relativismus behauptet das Argument, dass da Wahrheit hinsichtlich der Kultur ist, wird es mehrere Beschreibungen von Teilen der Welt geben, vielleicht vollenden und wahr auf ihren eigenen U-Boot-Gebieten, aber dem Widersprechen, wenn erweitert, zum Übergreifen. Im Fall vom Pragmatismus behauptet das Argument, dass da Wahrheit mit der erfolgreichen Handlung verbunden wird, und Erfolg mit den durch unsere Interessen gesetzten Zielen verbunden wird, wird der richtige Satz von Wahrheiten hinsichtlich unserer Interessen sein. Hilary Putnam (ein harter Kritiker der kulturellen Relativismus) liebt das Beispiel, "wie viele Gegenstände dort in der Welt sind?" Putnam behauptet, dass, welche Zählungen als ein Gegenstand objektiv, aber ziemlich nur hinsichtlich jemandes Interessen deshalb nicht bestimmt werden können, sich die wahre Zahl von Gegenständen in der Welt ändern wird, hinsichtlich wessen Interessen wir in Sicht haben.

In der Erkenntnistheorie (wie wir uns die Struktur "der Wahrheit" vorstellen) ist Pluralismus das zum Pragmatismus äußerste Gegenteil. Pluralismus verwendet Begriffsrelativismus, während Pragmatismus die radikale Übersetzung des radikalen Empirismus der Welt über die radikale Interpretation verwendet. Pluralismus behandelt neue Information durch die Strukturierung davon Verwandtschafts-zu anderer Information, während Pragmatismus es durch das Zuweisen existenzieller Bedeutung einer persönlichen Unmittelbarkeit behandelt. Pluralismus ist metaphysisch und meta-ethisch, und tritt für eine kulturelle Relativismus mit starkem sozialem constructivism ein, während Pragmatismus physisch, nach ihrer Meinung und schwachen sozialen constructivism ethisch ist. In der Erkenntnistheorie ist Pluralismus in der Weise relativistisch, wie es sich mit Konzepten befasst. Zum Beispiel, das Konzept der menschlichen Kultur nehmend, nimmt Pluralismus den Weg der kulturellen Relativismus. Hier denkt es, wie lokale natürliche Erdkunde und lokale Geschichte kulturelle Wahrheiten verursacht haben. Dann denkt es den Satz von kulturellen Beschreibungen jedes Teils der Welt, und wie sie vielleicht gegenseitig exklusive Wahrheiten enthalten. Jeder kann abgeschlossen und in ihrem eigenen wahr sein noch verursachen Unehrlichkeit, wenn erweitert, zum Übergreifen.

Robert Sapolsky berichtet nach Jahrzehnten der wissenschaftlichen Feldarbeit, dass seine Schimpansen "27 verschiedene Varianten von Regionalverhaltensunterschieden hatten", haben einzigartige Kulturen größtenteils auf dem Werkzeug-Bilden gestützt. Franz Boas hat seine Anthropologie auf eine ähnliche Weise empirisch durchgeführt, während er seine Theorie der kulturellen Relativismus entwickelt hat.

Siehe auch

• Anekantavada
• Erkenntnistheorie
• Gesetzlicher Pluralismus
• Nelson Goodman
• Panarchism
• Pantheismus
• Pluralismus in der politischen Philosophie
• Pluralismus in der politischen Theorie
• Postmodernismus
• Wertpluralismus

Referenzen