In der griechischen Mythologie war Europa (Griechisch  Eurpē) eine phönizische Frau der hohen Abstammung, von der der Name des europäischen Kontinents schließlich genommen worden ist. Der Name Europa kommt in der langen Liste von Hesiod von Töchtern von primordialem Oceanus und Tethys vor. Die Geschichte ihrer Entführung durch Zeus in der Form eines weißen Stiers war eine Geschichte von Cretan; weil Kerényi "auf die meisten Liebesgeschichte bezüglich Zeus hinweist, der aus älteren Märchen hervorgebracht ist, die seine Ehen mit Göttinnen beschreiben. Das kann besonders von der Geschichte von Europa gesagt werden".

Die Tochter des Erdriesen Tityas und Mutter von Euphemus durch Poseidon wurde auch Europa genannt.

Die frühste literarische Verweisung von Europa ist in der Ilias, auf die zum 8. Jahrhundert v. Chr. allgemein datiert wird. Eine andere frühe Verweisung auf sie ist in einem Bruchstück des Hesiodic Katalogs von Frauen, die an Oxyrhynchus entdeckt sind. Die frühste Vase-Malerei sicher identifizierbar als Europa, Daten von der Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr.

Etymologie

Die Etymologie ihres griechischen Namens (ευρυ-"breit" oder "breit" + οπ-"Auge (N)" oder "Gesicht") weist darauf hin, dass Europa als eine Göttin die Mondkuh mindestens auf einem symbolischen Niveau vertreten hat. Metaphorisch zu einem späteren Zeitpunkt konnte ihr Name als das intelligente oder aufgeschlossene, analoge glaukopis () zugeschrieben Athena analysiert werden. Jedoch schlägt Ernest Klein einen möglichen Semitischen Ursprung in akkadischem erebu vor, "hinunterzugehen, unterzugehen" (in der Verweisung auf die Sonne), der Westen anpassen würde.

Astarte und Europa

Im Territorium von phönizischem Sidon wurde Lucian von Samosata (das 2. Jahrhundert n.Chr.) informiert, dass der Tempel von Astarte, den Lucian mit der Mondgöttin ausgeglichen hat, Europa heilig war:

Das Paradox, weil es Lucian geschienen ist, würde gelöst, wenn Europa Astarte in ihrer Gestalt als der volle, "breit-gesichtige" Mond ist.

Familie

Quellen unterscheiden sich in Details bezüglich der Familie von Europa, aber geben zu, dass sie, und von einer Abstammung Phönizierin ist, die von Io, die mythische Nymphe hinuntergestiegen ist, die von Zeus geliebt ist, der in eine Färse umgestaltet wurde. Wie man allgemein sagt, ist sie die Tochter von Agenor, der phönizische König des Reifens; der Dichter von Syracusan Moschus macht ihre Mutter Königin Telephassa ("weit leuchtender"), aber anderswohin ist ihre Mutter ("weiß-gesichtiger") Argiope. Andere Quellen, wie die Ilias, behaupten, dass sie die Tochter des Sohnes von Agenor, des "sonne-roten" Phönixes ist. Es wird allgemein zugegeben, dass sie zwei Brüder, Cadmus hatte, der das Alphabet nach Festland Griechenland und Cilix gebracht hat, der seinen Namen Cilicia in Kleinasien mit dem Autor von Bibliotheke einschließlich des Phönixes als ein Drittel gegeben hat. Nach dem Ankommen in Kreta hatte Europa drei Söhne: Minos, Rhadamanthus und Sarpedon, von denen drei die drei Richter der Unterwelt geworden sind, als sie gestorben sind. In Kreta hat sie sich verheiratet Asterion hat auch Asterius gemacht. Gemäß der Mythologie wurden ihre Kinder von Zeus gezeugt.

Es gab zwei konkurrierende Mythos-Verbindung, wie Europa in die hellenische Welt eingetreten ist, aber sie haben zugegeben, dass sie nach Kreta gekommen ist, wo der heilige Stier oberst war. Im vertrauteren Erzählen wurde sie vom Gott Zeus in der Form eines Stiers verführt, der von seinem Mund einen Safran-Krokus geatmet hat und sie nach Kreta auf seinem Rücken weggetragen hat — um bei Asterion, aber gemäß dem wörtlicheren, euhemerist Version begrüßt zu werden, die die Rechnung von Konfrontationen des persischen Hellenen von Herodotus beginnt, wurde sie von Minoans gekidnappt, die ebenfalls, wie man sagte, sie nach Kreta gebracht hatten. Die mythische Europa kann von der Mythologie des heiligen Stiers nicht getrennt werden, der in Levant angebetet worden war.

Europa scheint nicht, direkt im Kult überall im klassischen Griechenland, aber an Lebadaea in Boeotia verehrt worden zu sein, Pausanias hat im 2. Jahrhundert n.Chr. bemerkt, dass Europa das Epitheton von Demeter — "Demeter war, die sie Nachname, den Europa und sagt, die Krankenschwester von Trophonios" — unter Olympians war, die von Suchern am Höhle-Heiligtum von Trophonios von Orchomenus angeredet wurden, denen ein chthonic Kult und Orakel gewidmet wurden: "das Wäldchen von Trophonios durch den Fluss Herkyna.... es gibt auch ein Heiligtum von Demeter Europa... die Krankenschwester von Trophonios."

Entführung

Die mythographers sagen, dass Zeus von Europa verliebt war und sich dafür entschieden hat, sie, die zwei zu verführen oder hinzureißen, die im griechischen Mythos nah-gleichwertig sind. Er hat sich in einen gezähmten weißen Stier umgestaltet und hat sich in mit den Herden ihres Vaters vermischt. Während Europa und ihre weiblichen Begleiter Blumen sammelten, hat sie den Stier gesehen, hat seine Flanken geliebkost, und ist schließlich auf seinen Rücken gekommen. Zeus hat diese Gelegenheit ergriffen und ist zum Meer gelaufen und, ist mit ihr auf seinem Rücken nach Kreta geschwommen. Er hat dann seine wahre Identität offenbart, und Europa ist die erste Königin Kretas geworden. Zeus hat ihr eine Kette gegeben, die von Hephaestus und drei zusätzlichen Geschenken gemacht ist: Talos, Laelaps und ein Speer, der nie gefehlt hat. Zeus hat später die Gestalt des weißen Stiers in den Sternen erfrischt, der jetzt als der Konstellationsstier bekannt ist. Einige Leser interpretieren als Manifestationen dieses desselben Stiers das Biest von Cretan, auf das von Herkules, der Marathonian Stier gestoßen wurde, der von Theseus ermordet ist (und das Minotaur gezeugt hat). Römische Mythologie hat das Märchen von Raptus, auch bekannt als "Die Entführung von Europa" und "Der Verführung von Europa" angenommen, gegen den Gott Jupiter Zeus auswechselnd.

Gemäß der rationell verfahrenden Annäherung von Herodotus wurde Europa von Minoans gekidnappt, die sich bemühten, das Kidnapping von Io, einer Prinzessin von Argos zu rächen. Seine verschiedene Geschichte kann ein Versuch gewesen sein, das frühere Mythos rational zu erklären; oder das gegenwärtige Mythos kann eine wirre Version von Tatsachen — die Entführung eines phönizischen Aristokraten — später behauptet ohne Glanz durch Herodotus sein.

In der klassischen Literatur

Europa hat die Substanz eines kurzen hellenistischen Epos zur Verfügung gestellt, das Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. durch Moschos, einen bukolischen Dichter und Freund des Grammatikers von Alexandrian Aristarchus von Samothrace geschrieben ist, der an Syracuse geboren ist.

In Metamorphosen hat der Dichter Ovid das folgende Bild von Verführung von Jupiter geschrieben:

:

:Offered sein Busen für ihre reinen Liebkosungen,

:His-Hörner für sie, um sich mit Ketten von Blumen zu winden

:Until die Prinzessin hat gewagt, seinen Rücken zu besteigen

:Her-Lieblingsstier-Rücken, unwissentlich, wen sie geritten hat.

:Then — langsam, langsam unten der breite, trockene Strand —\

:First in den seichten Wellen der große Gott setzen

:His unechte Hufe, ist dann weiter geschlendert

:'til im offenen Meer trägt er seinen Preis

:Fear hat ihr Herz als gefüllt, zurück starrend, sie hat gesehen

:The, der schnell Sande zurücktritt. Ihre rechte Hand hat ergriffen

:A-Horn, anderes geliehenes auf seinen Rücken

:Her, der Tunika flattert, ist in der Brise geschwommen. </small>

Seine malerischen Details gehören der Anekdote und Fabel: In allen Bildern, ob sie auf dem Stier, als in archaischen Vase-Bildern oder dem zerstörten metope Bruchstück von Sikyon rittlings sitzt, oder anmutig Damensattel als in einem Mosaik vom Nördlichen Afrika sitzt, gibt es keine Spur der Angst. Häufig festigt Europa sich, indem sie eines der Hörner des Stiers berührt, sich fügend.

Ihr Märchen wird auch in den Tanglewood Märchen von Nathaniel Hawthorne erwähnt. Obwohl seine Geschichte betitelt "Die Zähne des Drachen" größtenteils über Cadmus ist, beginnt sie mit einem wohl durchdachten, obgleich Version der Entführung von Europa durch den schönen Stier gedämpft hat.

Adoptionen des Namens

Der Kontinent

Der Name Europas als ein geografischer Begriff ist im Gebrauch durch Alte griechische Geographen wie Strabo gekommen, um sich auf einen Teil von Thrace unter den Balkanbergen zu beziehen. Später unter dem römischen Reich wurde der Name einer Provinz von Thracian gegeben.

Es wird aus dem griechischen Wort aus Eurōpē () in allen Romanischen Sprachen, Germanischen Sprachen, slawischen Sprachen, Baltischen Sprachen, keltischen Sprachen, Sprachen von Uralic (ungarischer Európa, finnischer Eurooppa, estnischer Euroopa), sowie in Latein abgeleitet.

Jürgen Fischer, in Oriens-Occidens-Europa hat zusammengefasst, wie der Name in Gebrauch eingetreten ist, den oriens - occidens Zweiteilung des späteren römischen Reiches verdrängend, das von einem geteilten Reich, Latein im Westen, Griechisch im Osten ausdrucksvoll war.

Im 8. Jahrhundert stellt der kirchliche Gebrauch von "Europa" für das Imperium von Charlemagne die Quelle für den modernen geografischen Begriff zur Verfügung. Der erste Gebrauch des Begriffes Europenses, um Völker des christlichen, westlichen Teils des Kontinents zu beschreiben, ist in der hispanischen lateinischen Chronik 754 erschienen, manchmal zugeschrieben einem Autor genannt Isidore Pacensis in der Verweisung auf den Kampf von Touren hat gegen moslemische Kräfte gekämpft.

Die Europäische Union hat auch Europa als ein Symbol des Pan-Europeanism, namentlich durch das Nennen seines Webportal nach ihr und das Zeichnen von ihr auf der griechischen Münze von 2 € und auf mehreren Gold- und Silbergedächtnismünzen (z.B die belgische europäische Vergrößerungsmünze von 10 €) verwendet. Ihr Name ist auf Briefmarken erschienen, die des "Vereinigten Europas" gedenken, die zuerst 1956 ausgegeben wurden.

Der Mond Jupiters

Die Erfindung des Fernrohrs hat dass der Planet offenbart

Jupiter, der zum nackten Auge klar sichtbar ist und der Menschheit seit der Vorgeschichte bekannt ist, hat eine begleitende Familie von Monden. Diese wurden für weibliche Geliebte männlichen Geschlechts des Gottes und der anderen mythologischen mit ihm vereinigten Personen genannt. Der kleinste von galiläischen Monden von Jupiter wurde nach Europa genannt.

Referenzen

Primäre Quellen

• Isidore, Etymologiae xiv.4.1
• Herodotus, Die Geschichten, das Buch 1.2
• Eusebius, Chronicon, 47.7-10, 25, 53.16-17, 55.4-5
• Ovid, Metamorphosen, 862, Übersetzung von n. Chr. Melville (1986), p.50

:: Metamorphosen, ii.833-iii.2, vi.103-107

Sekundäre Quellen

• Pseudo-Apollodorus, Bibliotheke, III, ich, 1-2
• Apollodorus, Die Bibliothek der griechischen Mythologie (Oxford Klassiker In der Welt), übersetzt vom Rotkehlchen Hart, der Presse der Universität Oxford, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-19-283924-1
• Kerenyi, Karl, 1951. Die Götter der Griechen (die Themse und die Hudson)
• Gräber, Robert, (1955) 1960. Die griechischen Mythen
• D'Europe à l'Europe, ich. Le mythe d'Europe dans l'art und la Kultur de l'antiquité au XVIIIe s. (colloque de Paris, ENS - Ulm, am 24-26.04.1997), éd. R. Poignault und O. Wattel — de Croizant, coll. Caesarodunum, n ° XXXI bis, 1998.
• D'Europe à l'Europe, II. Mythe et identité du XIXe s. à nos jours (colloque de Caen, 30.09-02.10.1999), éd. R. Poignault, F. Lecocq und O. Wattel - de Croizant, coll. Caesarodunum, n ° XXXIII bis, 2000.
• D'Europe à l'Europe, III. Dimension von La politique et religieuse du mythe d'Europe de l'Antiquité à nos jours (colloque de Paris, ENS-Ulm, am 29-30.11.2001), éd. O. Wattel — De Croizant, coll. Caesarodunum, n ° außen-série, 2002.
• D'Europe à l'Europe, IV. Entre-Osten und Westen, du mythe à la géopolitique (colloque de Paris, ENS-Ulm, am 18-20.05.2006), dir. O. Wattel — de Croizant & G. de Montifroy, Editions de l'Age d'Homme, Lausanne - Paris, 2007.
• D'Europe à l'Europe, V. État des connaissances (colloque de Bruxelles, am 21-22.10.2010), dir. O. Wattel - de Croizant & A. Roba, Bruxelles, éd. Métamorphoses d'Europe asbl, 2011.

Links

• Ein metope von Sizilien, das mit Europa, ca 550 - 540 v. Chr. geschnitzt ist: Das Gesicht des Stiers, gedreht frontal, offenbart klar seine Nahen Östlichen ikonischen vorangegangenen Ereignisse
• Europa auf der griechischen Euromünze von 2 €\
• www.europesname.eu Eine Studie, die den Ursprung und künstlerischen Gebrauch des Namens EUROPA in seinem mythischen, geografischen und politischen Sinn durch Drs beschreibt. Peter H. Gommers