Die Gräber waren eine radikale Gruppe der gemeinschaftlichen Aktion von Aktivisten und Schauspielern von Improv, die von 1966-68, gestützt in der Nachbarschaft von Haight-Ashbury San Franciscos funktionieren. Ihre Politik war solch, dass sie manchmal als "linksgerichtet" kategorisiert worden sind. Genauer waren sie "Gemeinschaftsanarchisten", die einen Wunsch nach der Freiheit mit einem Bewusstsein der Gemeinschaft vermischt haben, in der sie gelebt haben. Sie wurden damit nah vereinigt und haben sich geteilt mehrere Mitglieder mit einer Guerillakämpfertheatergruppe haben genannt

die San Francisco Pantomime-Truppe.

Schauspieler Peter Coyote war ein Gründungsmitglied der Gräber.

Ursprünge

Die Gräber haben ihren Namen von den ursprünglichen englischen Gräbern (1649-50) genommen, wer eine Vision der Gesellschaft veröffentlicht hatte, die vom Privateigentum und allen Formen des Kaufens und Verkaufs frei ist. Während der Mitte - und gegen Ende der 1960er Jahre haben die San Francisco Gräber Läden geöffnet, die einfach ihr Lager weggegeben haben; vorausgesetzt dass kostenlose Verpflegung, ärztliche Behandlung, vorläufige und Transportunterkunft; sie haben auch Konzerte der kostenlosen Musik und Arbeiten der politischen Kunst organisiert. Einige ihrer Ereignisse haben den Tod von Geldparade, Kreuzungsspiel, Unsichtbarem Zirkus und Tod des Hippies/Geburt von Freien eingeschlossen.

Die Gruppe wurde von Emmett Grogan, Peter Coyote, Peter Berg (später Direktor der Planet-Trommel), und andere Mitglieder der San Francisco Pantomime-Truppe einschließlich Billy Murcotts, Roberto La Morticellas und Brooks Buchers gegründet.

Tätigkeiten

Die Gruppe hat sich bemüht, eine Minigesellschaft frei vom Geld und Kapitalismus zu schaffen. Die Gräber haben einen freien Nahrungsmitteldienst im Pfannenstiel des Golden Gate Park in Haight-Ashbury jeden Tag um 16:00 Uhr zur Verfügung gestellt, allgemein mehr als 200 Menschen fütternd. Sie haben einem Fischteich gedient, der von geschenktem Fleisch und Gemüsepflanzen hinter einem riesigen gelben Bilderrahmen gemacht ist, genannt das Freie Bezugssystem. Bei einer Gelegenheit, auf einem freien Konzert im Park, wurden Leuten, die für das Essen gekommen sind, zwei Zoll durch zwei zölligen Rahmen gegeben, um sich an ihren Hälsen, genannt das tragbare Freie Bezugssystem herumzutreiben. Die Gräber haben auch ganzes Weizen-Brot mit ihrem Gräber-Brot verbreitet, das in Kaffee-Dosen an der Freien Bäckerei im Keller von bischöflichen die Ganze Heiligkirche auf 1350 die Waller Street gebacken ist. In der Zusammenarbeit mit der Ganzen Heiligkirche und später über die Schalttafel von Haight Ashbury in 1830 die Fell Street haben sie freien "crashpads" für die heimatlose zum Gebiet von Haight-Ashbury angezogene Jugend eingeordnet.

Sie haben zahlreiche Freie Läden in Haight-Ashbury geöffnet, in dem alle Sachen für die Einnahme oder das Geben frei waren. Die Läden haben Sachen angeboten, die verworfen worden waren, aber noch in der verwendbaren Bedingung waren. Der erste freie Laden, in einer Sechs-Autos-Werkstatt auf der Page Street, dass sie gefüllt mit leeren Rahmen gefunden haben, die sie auf der Seite des Gebäudes aufgezäumt haben, wurde das Freie Bezugssystem genannt und wurde später durch die Reise Ohne eine Karte auf der Frederick Street ersetzt. Es war unklar, wie die Läden gefördert wurden. Wie man dachte, forderte das Freie 1-%-Poster, zwei chinesischen Mördern von Tong unter dem chinesischen Charakter für die Revolution zeigend, ein 1-%-Zehntel von Großhändlern, aber das war nicht der Fall. Das Poster war eine Herausforderung, implizit darauf hinweisend, dass 'freie' Leute die Minderheit und das Anreizen von andere waren zuzugehen. Sie haben auch eine Freie Medizinische Klinik am Anfang geöffnet, indem sie Freiwillige von der Universität Kaliforniens, San Francisco medizinischen Fakultät der Hügel von der Nachbarschaft eingeladen haben.

Sie haben freie Parteien mit der Musik geworfen, die von den Dankbaren Toten, Janis Joplin, dem Flugzeug von Jefferson und den anderen Bändern zur Verfügung gestellt ist. Sie haben auch Straßentheaterereignisse, wie das Fahren eines Lastwagens von halbnackten Bauchtänzern durch den Finanzbezirk inszeniert, Makler einladend, an Bord zu klettern und ihre Arbeit zu vergessen. Im Oktober 1967 haben sie Den Tod des Hippies, einer Parade im Haight-Ashbury inszeniert, wohin maskierte Teilnehmer einen Sarg mit den Wörtern "Hippie - Sohn von Medien" auf der Seite getragen haben. Das Ereignis wurde auf solche Art und Weise inszeniert, so dass irgendwelche Medien, die es einfach beschrieben haben, die Gräber-Nachricht übersenden würden, dass Hippies eine Mediaerfindung waren. Das wurde genannt, "die Bedingung schaffend, die Sie beschreiben" und geschickt durch die Gräber verwendet wurde, um die Medien zu kontrollieren. Ihre eigenen Veröffentlichungen, namentlich die Gräber-Zeitungen, sind der Ursprung solcher Ausdrücke wie "Machen Ihre eigene Sache" und "Ist heute der erste Tag des Rests Ihres Lebens". Die Gräber geförderte und begeisterte spätere Gruppen wie Yippies.

Gegen die populäre Meinung sind die Gräber," aber entwickelt in die größere und kompliziertere Freie Familie nicht "auseinander gefallen. Während die Kostenlose Verpflegung und Medizinischen Kliniken Antworten auf notwendige Bedingungen waren, die durch den enormen Zulauf von jungen Leuten während des Höhepunkts der Hippie-Szene, Bedingungen verursacht sind, die die San Francisco Regierung ignorierte, sollte die Hauptgräber-Doktrin "authentisch" sein. Das Laufen von Suppenküchen und medizinischen Kliniken war nicht die authentische, langfristige Sorge der Gräber-Gründer. Nach dem Weitergeben jener Einrichtungen zu einer lokalen Kirche und Dr David Smith, um weiterzugehen, haben sich die Gräber aus der Stadt bewegt, verschiedene Landbasen in Waldkuppen, Olema, Covelo, Lachs-Fluss, Trinidad und Schwarzem Bären Kalifornien schaffend. In jenen Plätzen haben sie mit anderen Gruppen integriert: Die Freie Bäckerei, Gegen die Wandscheißkerle und die Zigeunerlastkraftwagenfahrer, Die Freie Familie schaffend. Diese größere Gruppe besteht noch informell, und viele der Gräber-Kinder und Enkel bleiben nah und im Kontakt miteinander, und viele (Kinder eingeschlossen) werden noch mit progressiven Ursachen beteiligt.

Verschiedene alternative Gemeinschaften wie diejenigen die gegründeten Gräber wurden in einem Dokumentarfilm bedeckt, der von Will Vinton gemacht ist, der später zur Berühmtheit für sein Tonzeichentrickfilm-Studio von ClayMation in Portland, Oregon, Seinen 1970-ish abendfüllenden Dokumentarfilm weitergegangen ist, wurden "Gegangen für Ein Besseres Geschäft" betitelt, das bis jetzt zu jedem Videoformat nie veröffentlicht worden ist.

Dichter des Haight-Ashbury Golden-Gate Park Ashleigh Brilliant, der später für seine Reihe von Sinngedichten auf Karten und in Büchern bekannt ist, hat "Topf-Schüsse" genannt, hat kürzlich eine CD seiner Lieder, Parodien auf den alten Film und die Show-Melodien über das "Leben im Haight" veröffentlicht. Das Album schließt zwei Lieder über Die Gräber ein.

Siehe auch

• Anarchismus
• Gegenkultur
• Essen nicht bombardiert
• Geschenkwirtschaft

Bücher

• Steppenwolf, Peter. Das Schlafen, Wo ich Falle: Eine internationale Chronik-1998-Standardbuchnummer 1 58243 011 X
• Grogan, Emmett. Ringolevio: Ein Leben, das dafür gespielt ist, Behält 1990
• Martin, Bradford D. Das Theater ist in der internationalen Straßen-2004-Standardbuchnummer 1-55849-458-8
• Perry, Charles. Der Haight-Ashbury: Eine Geschichte, Zufällige Steinpresse des Hauses/Rollens, New York, 1984
• Sinclair, Mick. San Francisco: Cultural and Literary History Signal Books Limited, Oxford, das Vereinigte Königreich 2004
• Torgoff, Martin. Kann Meinen Heimweg nicht Finden: Amerika im Großen Entsteinten Alter 1945-2000 internationale 2004-Standardbuchnummer 0-7432-3010-8

Außenverbindungen

• Die Gräber-Archive Hausseite
• Die Chronik-Exzerpte des Freien Falles davon Zu schlafen, Wo ich Falle.
• Die Gräber-Mystik - San Francisco Artikel Chronicle, am 23. Januar 1967; wieder hervorgebracht in der Untergrundbahn-Zeitung des Vereinigten Königreichs Internationale Zeiten