Das Wort tong bedeutet "Saal" oder, "Platz sammelnd". In Nordamerika ein tong (kantonesischer Yale: tong; Pinyin: táng; wörtlich: Saal) ist ein Typ der Organisation, die unter Chinesisch gefunden ist, das in den Vereinigten Staaten und Kanada lebt. Diese Organisationen werden als heimliche Gesellschaften oder geschworene Bruderschaft beschrieben und werden häufig an die kriminelle Tätigkeit gebunden. Heute in den meisten amerikanischen Chinesenvierteln, wenn man Chinesisch lesen kann, kann man klar gekennzeichnete tong Säle finden, von denen viele Verbindungen mit chinesischen Verbrechen-Banden besonders in den 1990er Jahren gehabt haben.

Heute ist Zange, größtenteils, Mitglieder der chinesischen Festen Wohltätigen Vereinigungen, die pro-Kuomintang traditionelle Gruppen sind. Heute stellen diese Vereinigungen wesentliche Dienstleistungen für Chinesenviertel-Gemeinschaften wie Einwanderer zur Verfügung, der, chinesische Schulen und englische Klassen für Erwachsene, unter dem unzähligen andere rät. Zange folgt dem Muster von heimlichen nach dem südlichen China üblichen Gesellschaften, und viele werden mit einer heimlichen Gesellschaft genannt Tiandihui verbunden, der diesem Muster folgt. Der Tiandihui hat behauptet, dass sein Zweck war, für den Sturz der Qing-Dynastie und die Wiederherstellung der Ming-Dynastie in China zu arbeiten, aber die meisten seiner Tätigkeiten waren tatsächlich, apolitisch. Andere Gruppen weltweit, die diesem Muster folgen und mit Tiandihui verbunden werden, sind als hui, hongmen, und Triaden bekannt.

Geschichte

Vor den 1840er Jahren sind wenige Chinesen in die Vereinigten Staaten oder Kanada emigriert, obwohl große Anzahl China, besonders Fujian und Canton seit dem siebzehnten Jahrhundert verlassen hatte, um ihr Glück in Südostasien und Taiwan zu suchen.

Nach dem Festsetzen in San Francisco und anderen Städten von Kalifornien haben chinesische Arbeiter Feindschaft von ihren amerikanischen Gleichen gegenübergestanden, die sich bedroht vom Chinesen gefühlt haben, der für niedrigere Löhne gearbeitet hat. Da Gewerkschaften und geärgerte Arbeiter aggressiver, vieler chinesischer gefühlter Druck geworden sind, um abzureisen und nach Osten zu gehen, wo sie gehört haben, dass Leben weniger gefährlich sein würde. Infolgedessen haben sich viele chinesische Einwanderer zu Städten wie New York und Boston bewegt, wo heute es große genug Bevölkerungen gibt, um als "Chinesenviertel" bekannte Gemeinschaften zu bauen.

Viele Chinesen haben bald freiwillige Vereinigungen für die Unterstützung und den Schutz organisiert. Diese haben sich um ihren entstehenden Bezirk in China, Familiennamen, heimischem Dialekt im Fall von Hakkasprechern oder geschworener Bruderschaft konzentriert. Leider, wie Ko-Lin Chin behauptet hat, hatten viele dieser freiwilligen Gesellschaften die Finanzfähigkeit nicht, Gemeinschaftsereignisse finanziell zu unterstützen oder sich um ihre Mitglieder und diejenigen zu kümmern, die getan haben, hat dazu geneigt, sich nach innen zu konzentrieren und Hilfe nur ihren eigenen Mitgliedern zur Verfügung zu stellen. Infolgedessen musste viele Zange mit wenig oder keinem erblichen Finanzwert entweder entlassen oder Tätigkeiten wie Spielhöllen bedienen. Das hat sie von wohltätigen Vereinigungen bis Versorger von ungesetzlichen Dienstleistungen umgestaltet. Namentlich waren viele der ungesetzlichen tong Tätigkeiten in China, aber nicht Nordamerika gesetzlich. Die frühen chinesischen Bevölkerungen in den Vereinigten Staaten und Kanada waren in der Natur, eine Situation überwältigend männlichen Geschlechts, die schlechter gemacht geworden ist, als sexualeinschränkende Einwanderungsgesetze 1882 in den USA und 1923 in Kanada beziehungsweise passiert wurden. (sieh chinesisches Ausschluss-Gesetz und chinesische Einwanderungstat von 1923 Aus diesem Grund Zange hat schwer am Importieren von Frauen von China sowohl für die Ehe teilgenommen als auch als Prostituierte zu dienen. Ein großer Prozentsatz "tong Kriege" — streitet zwischen dem schnellen Wachsen und der starken Zange — des 19. und Anfang des um diese Frauen häufig in den Mittelpunkt gestellten 20. Jahrhunderts. In den frühen Jahren haben sie "Beil-Männer" oder Buhruf angestellt, wie doy als angestellte Mörder, um mit den blutigen Straßenschlachten zu kämpfen, die über Rasen, Geschäft und Frauen gefolgt haben.

Struktur und Ziele

Die Zange in Nordamerika hat viele Ähnlichkeiten zur Triade Hongkongs und des von den Briten kontrollierten Südostasiens gezeigt. Diese eingeschlossenen ähnlichen Einleitungszeremonien und machende Aufwartung denselben Gottheiten. Das ist, weil sowohl ähnliche Organisationen sind, die den Mustern von südlichen chinesischen heimlichen Gesellschaften als auch geschworener Bruderschaft folgen. Die Triade-Gesellschaften waren unterirdische Organisationen in britischen kontrollierten Gebieten, die auch für selbst Hilfe von Mitgliedern bestanden haben, aber vom Sturz der Qing-Dynastie gesprochen haben. Ko-Lin Chin hat das entworfen der grösste Teil der Zange hat ähnliche Organisation und hat ein Hauptquartier, wo man einen Präsidenten, einen Vizepräsidenten, einen Sekretär, einen Schatzmeister, einen Rechnungsprüfer, und mehrere Ältere und Werbeverwalter finden kann. Heute sind ihre Hauptziele, sich für ihre Mitglieder und ihre jeweiligen Gemeinschaften zu sorgen.

Bemerkenswerte chinesische Zange

• Bing Kong Tong
• Hüfte singt Tong
• Auf Leong Tong
• Long Zii Tong
• Suey singen Tong
• Vier Brüder
• Hai San

Siehe auch

• Hui
• Triade (unterirdische Gesellschaft)
• Tiandihui
• Liste von chinesischen kriminellen Organisationen
• Liste von kriminellen Unternehmen, Banden und Syndikaten

Zeichen

• Kinn, Ko-Lin. Chinesenviertel-Banden: Erpressung, Unternehmen und Ethnizitätspresse der Universität Oxford, 2000.
• Kinn, Ko-Lin. "Chinesenviertel und Zange". In der chinesischen Subkultur und Kriminalität: nicht traditionelle Verbrechengruppen in Amerika. New York: Presse des Belaubten Waldes, 1990. P.47-66
• Dillon, Richard H. Die Beil-Männer: die Geschichte der tong Kriege in San Franciscos Chinesenviertel. New York: Feigling-McCann, 1962.p 18
• Ebrey, Patricia Buckley. "Das Cambridge Illustrierte Geschichte Chinas". New York: Universität von Cambridge Presse, 1999.
• Krieg von Tong (USA-Geschichte) - Britannica Online-Enzyklopädie". Enzyklopädie - Britannica Online-Enzyklopädie. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/599143/tong-war (hat am 12. Februar 2011 zugegriffen).
• Huston, Peter. Zange, Banden und Triaden: Chinesische Verbrechengruppen in Nordamerika (1995)
• Sucheng, Hsu Chan, Madeline Y. "chinesische Amerikaner und die Politik der Rasse und Kultur" Tempel-Universität Presse, 2008
• Asian Organized Crime Groups - Chinesisch - Zange und Straßenbanden
• SF wöchentliches Feuilleton, das Mitglied des Sprungs im Profil darstellt, singen Tong - Raymond "Garnele Junge" Chow-Chow (2007)
• Zange-Enzyklopädie Chicagos