Die Todesfee , von der irischen Bohne sí ("Frau" oder "Frau der feenhaften Erdhügel") ist ein weiblicher Geist in der irischen Mythologie, die gewöhnlich als ein Omen des Todes und eines Boten von Otherworld gesehen ist.

In der Legende ist eine Todesfee eine feenhafte Frau, die beginnt zu jammern, wenn jemand vorhat zu sterben. In der schottischen Mythologie wird das Wesen die Bohne sìth oder Bohnen-Nighe genannt und wird gesehen, das Blut befleckte Kleidung oder Rüstung von denjenigen waschend, die vorhaben zu sterben. Das angebliche Zielen von Todesfeen ist noch 1948 berichtet worden. Ähnliche Wesen werden auch in walisischem, skandinavischem gefunden

und amerikanische Volkskunde, wie aos sí ("Hügelgrab-Leute").

Übersicht

Die Geschichte der Todesfee hat als eine feenhafte am Tod von wichtigen Rollen wehklagende Frau begonnen. In späteren Geschichten konnte das Äußere der Todesfee Tod voraussagen. Wie man sagte, sind Todesfeen für besondere irische Familien, obwohl erschienen, welche Familien es auf diese Liste geändert je nachdem gemacht haben, wer die Geschichte erzählte. Geschichten von Todesfeen waren auch in den Westhochländern Schottlands überwiegend.

Die Todesfee kann in einer Vielfalt von Gestalten erscheinen. Meistenteils erscheint sie als ein hässliches, furchterregendes altes Weib, aber sie kann auch als eine betäubend schöne Frau jedes Alters erscheinen, das ihr anpasst. In einigen Märchen wird die Zahl, die zuerst scheint, eine "Todesfee" zu sein, später offenbart, um die irische Kampfgöttin, Morrígan zu sein.

Obwohl nicht immer gesehen ihr Traueranruf gewöhnlich nachts gehört wird, wenn jemand vorhat zu sterben und gewöhnlich um Wälder. 1437 wurde König James I aus Schottland von einem irischen Hellseher genähert, der später als eine Todesfee erkannt wurde, die seinen Mord auf die Anregung des Grafen von Atholl vorausgesagt hat. Es gibt Aufzeichnungen von mehreren Hellsehern, die geglaubt sind, leibhaftige Todesfeen zu sein, die den großen Häusern Irlands und den Gerichten von lokalen irischen Königen beiwohnen.

In einigen Teilen von Leinster wird sie die Bohne chaointe genannt (wehklagende Frau), wessen Jammern das so durchstoßen kann, zerschmettert es Glas. In Kerry im Südwesten Irlands, sie scharf wird als ein "niedriges, angenehmes Singen" erfahren; in Tyrone im Norden, als "der Ton von zwei Ausschüssen, die zusammen schlagen werden"; und auf der Insel Rathlin als "ein dünner, schreiender Ton irgendwo zwischen dem Jammern einer Frau und dem Ächzen einer Eule".

Die Todesfee kann auch in einer Vielfalt anderer Formen, wie die einer mit einer Kapuze bekleideten Krähe, Hermelins, Hasen und Wiesels - Tiere erscheinen, die in Irland mit der Hexerei vereinigt sind.

Geschichte und Mythologie

In der Legende jammert eine Todesfee in der Nähe, wenn jemand vorhat zu sterben. Es gibt besondere Familien, die, wie man glaubt, Todesfeen ihnen beifügen lassen, und dessen Schreie den Tod eines Mitgliedes dieser Familie verkünden. Der allgemeinste der Todesfee beigefügte Nachname war Mac. Sie wurden auch mit dem Clan von Airlie vereinigt. Rechnungen von Todesfeen gehen so weit 1380 mit der Veröffentlichung von Cathreim Thoirdhealbhaigh (Triumps von Torlough) durch Seean mac Craith zurück. Erwähnungen von Todesfeen können auch in der normannischen Literatur dieser Zeit gefunden werden.

Wie man

auch bekannt, hat das Verbot-Si beim Krönen des wahren Königs gejammert. Wie man berichtete, wurde solch ein Schrei beim Krönen von Brian Boru gehört.

Traditionell, als eine Person gestorben ist, würde eine Frau einen Jammer (in, oder, "caoin" Bedeutung singen, "um zu weinen, zu jammern",) auf dem Begräbnis. Diese Frauen werden manchmal "keeners" genannt, und der beste keeners würde in viel Nachfrage sein. Legende hat es, dass für fünf große gälische Familien — den O'Gradys, den O'Neills, den Ó Briains, den Ó Conchobhairs, und Caomhánachs — der Jammer von einer feenhaften Frau gesungen würde; Voraussicht habend, würde sie den Jammer singen, als ein Familienmitglied gestorben ist, selbst wenn die Person weit weg gestorben war und Nachrichten über ihren Tod noch nicht gekommen waren, so dass die klagende von der Todesfee die erste Warnung war, dass der Haushalt des Todes hatte.

Wie man

dachte, hatte die Todesfee von Ó Briains den Namen von Eevul, und war Herrscher von 25 anderen Todesfeen, die immer bei ihrer Bedienung sein würden. Es wird gedacht, dass von diesem Mythos die Idee kommt, dass die klagende von zahlreichen Todesfeen den Tod einer großen Person bedeutet.

In späteren Versionen könnte die Todesfee vor dem Tod erscheinen und die Familie warnen, indem sie gejammert hat. Als mehrere Todesfeen sofort erschienen sind, hat es den Tod von jemandem groß oder heilig angezeigt. Die Märchen haben manchmal das nachgezählt die Frau, obwohl genannt, eine Fee, war ein Geist, häufig einer spezifischen ermordeten Frau oder einer Mutter, die in der Geburt gestorben ist.

Todesfeen werden oft, wie angekleidet, ins Weiß oder Grau beschrieben, häufig lange, Lattenhaar habend, das sie mit einem Silberkamm bürsten, ein Detail-Gelehrter Patricia Lysaght schreibt der Verwirrung mit lokalen Meerjungfrau-Mythen zu. Dieses Kamm-Detail ist auch mit der jahrhundertealten traditionellen romantischen irischen Geschichte verbunden, dass, wenn Sie jemals einen Kamm sehen auf dem Boden in Irland liegen, Sie es, oder die Todesfeen nie aufnehmen müssen (oder Meerjungfrauen — ändern sich Geschichten), es dorthin gelegt, um ahnungslose Menschen zu locken, wird Geist solche leichtgläubigen Menschen weg. Andere Geschichten porträtieren Todesfeen, wie angekleidet, ins Grün, rot, oder schwarz mit einem grauen Umhang.

Amerikanische Volkskunde

Geschichten von Todesfeen können auch in Amerika gegen Ende des 18. Jahrhunderts gefunden werden. Die am meisten überwiegende von den amerikanischen Geschichten kommt aus dem Teer-Fluss in Edgecombe County, North Carolina. Jedoch, in dieser Schwankung der Geschichte, ist die Todesfee einfach ein Blutsauger im Vergleich mit einem Zeichen des Unglücks.

Im badlands South Dakotas, wie man sagt, jammert eine Todesfee auf einen Hügel in der Nähe von der Bewachungshund-Spitzkuppe. Wie andere amerikanische Märchen von Todesfeen verbindet diese Legende sie mit keinem besonderen Tod (beiseite, vielleicht, von ihr eigen).

Keltische Kulturen

In der schottischen Mythologie ist ein ähnliches Wesen als die Bohne nighe oder das Verbot nigheachain (kleine Waschfrau) oder nigheag na h-àth (wenig Waschmaschine an der Furt) bekannt.

In der walisischen Volkskunde ist ein ähnliches Wesen als das Alte Weib des Nebels bekannt.

Siehe auch

• Bohne nighe
• Bánánach
• Cailleach
• Clíodhna
• Irische Mythologie in der populären Kultur
• La Llorona
• Pontianak
• Psychopomp
• Rusalka
• Die weiße Dame (Geist)

((Waschmaschine-Frau))

((cailleacha der Geister))

Referenzen

Links

• MovilleInishowen.com: Die Legende der Todesfee, Leo Bowes
• Irische Kultur und Zoll: Kriechende irische Wesen, Bridget Haggerty