Murlidhar Devidas Amte (am 26. Dezember 1914 - am 9. Februar 2008), populär bekannt als Baba Amte , war ein Indianersozialarbeiter und sozialer Aktivist bekannt besonders für seine Arbeit für die Rehabilitation und Bevollmächtigung von armen Leuten, die unter Lepra leiden.

Frühes Leben

Amte ist zu Devidas und Laxmibai Amte in der Stadt Hinganghat im Bezirk Wardha von Maharashtra geboren gewesen. Die Familie war eine wohlhabende jagirdar Brahmane-Familie. Sein Vater war auch ein britischer Beamter mit Verantwortungen für die Bezirksverwaltung und Einnahmensammlung. Amte hatte seinen Spitznamen Baba in seiner Kindheit erworben.

Er ist gekommen, um als Baba bekannt zu sein, nicht weil "er ein Heiliger oder jedes solches Ding ist, aber weil seine Eltern ihn durch diesen Namen angeredet haben." (wie erklärt, durch seine Frau Sadhanatai)

Als der älteste Sohn eines wohlhabenden Brahmane-Grundbesitzers hatte Murlidhar eine idyllische Kindheit. Als er vierzehn Jahre alt war, hat Baba seine eigene Pistole besessen und hat Eber und Rehe gejagt. Er hat ein spezielles Interesse am Kino entwickelt, hat Rezensionen für die Filmzeitschrift The Picture Goer geschrieben und hat sogar Greta Garbo und Norma Shearer entsprochen. (Norma Shearer würde einer seiner ersten ausländischen Spender werden, als er begonnen hat, mit Lepra-Patienten zu arbeiten.), Als er alt genug war, um zu fahren, wurde Baba ein Sänger sportscar mit mit der Panther-Haut bedeckten Kissen gegeben! Aber sogar dann hat Amte die Beschränkungen nicht geschätzt, die ihn davon abgehalten haben, mit den Diener-Kindern 'der niedrigen Kaste' zu spielen.

"Es gibt eine bestimmte Schwieligkeit in Familien wie meiniger." Baba sagt. "Sie stellen starke Barrieren auf, um das Elend in der Welt draußen nicht zu sehen und ich dagegen rebelliert habe."

Hingebungsvolle Arbeit

Erzogen im Gesetz hat Amte eine erfolgreiche gesetzliche Praxis an Wardha entwickelt. Er wurde bald am Indianerkampf um die Freiheit von der britischen Herrschaft beteiligt und hat angefangen, als ein Verteidigungsrechtsanwalt für Führer der Indianerfreiheitsbewegung zu handeln, die die britischen Behörden 1942 Verlassene Bewegung von Indien eingesperrt hatten. Er hat eine Zeit an Sevagram ashram des Mahatmas Gandhi verbracht, und ist ein Anhänger von Gandhism für den Rest seines Lebens geworden. Er hat verschiedene Aspekte von Gandhism einschließlich des Garn-Drehens mit einem charkha geübt und khadi haltend.

Amte hat drei ashrams für die Behandlung und Rehabilitation von Lepra-Patienten, Behinderten und Leuten von marginalisierten Abteilungen der Gesellschaft in Maharashtra, Indien gegründet.

1973 hat Amte Lok Biradari Prakalp gegründet, unter Madia Gond Stammesleute des Bezirks Gadchiroli zu arbeiten.

Amte hat sein Leben vielen anderen sozialen Ursachen, dem bemerkenswertesten gewidmet, unter dem öffentliches Bewusstsein erzeugten, das des ökologischen Gleichgewichtes, der Tierwelt-Bewahrung und Narmada Bachao Andolan wichtig ist.

Hingebungsvolle Arbeit von Familienmitgliedern

1946 hat Amte Sadhana Ghule geheiratet. Sie hat aktiv an der Sozialarbeit ihres Mannes mit der gleichen Hingabe teilgenommen. Ihre zwei Söhne, Dr Vikas Amte (geborener 1947) und Dr Prakash Amte, und zwei Schwiegertöchter, Dr Mandakini und Dr Bharati, sind alle Ärzte. Alle vier haben ihre Leben der Sozialarbeit gewidmet, und verursacht ähnlich denjenigen des älteren Amtes.

Sohn Dr Prakash Amte und seine Frau Dr Mandakini führen eine Schule und ein Krankenhaus am Dorf Hemalkasa im unterprivilegierten Bezirk Gadchiroli in Maharashtra, wo Leute, die dem Stamm "von Madia Gond" gehören, leben. Nach der Verbindung von Prakash hat Mandakini ihren medizinischen Regierungsjob verlassen und hat sich zu Hemalkasa bewegt, um schließlich ein Krankenhaus, eine Schule und ein Waisenhaus für verletzte wilde Tiere, einschließlich eines Löwen und einiger Leoparden anzufangen. Ihre zwei Söhne, Digant, ein Arzt, und Aniket, ein Ingenieur, haben auch ihre Leben denselben Ursachen wie ihre Eltern gewidmet. 2008 wurde Prakash und Mandakini der Magsaysay-Preis für die Gemeinschaftsführung gegeben.

Der ältere Sohn von Baba Amte Vikas und seine Frau Bharati führen ein Krankenhaus an Anandwan und koordinieren Operationen zwischen Anandwan und Satellitenprojekten.

Damals wurde Lepra mit dem sozialen Stigma vereinigt, und die Gesellschaft hat Leute verleugnet, die unter Lepra leiden. Es gab auch eine weit verbreitete irrige Ansicht, dass Lepra ansteckend war. Amte hat sich gemüht, die irrige Ansicht und einmal erlaubt Bazillen von einem Lepra-Patienten zu zerstreuen, um in ihn eingespritzt zu werden, während die Teilnahme an einem experimentellen Test darauf gezielt hat zu beweisen, dass Lepra nicht ansteckend war.

Heute haben Anandwan und das Dorf Hemalkasa ein Krankenhaus, jeden. Anandwan hat eine Universität, ein Waisenhaus und Schulen für den Rollladen und die Tauben. Zurzeit hat unabhängiger Anandwan ashram mehr als 5,000 Einwohner. Das Gemeinschaftsentwicklungsprojekt an Anandwan in Maharashtra wird um die Welt anerkannt. Außer Anandwan hat Amte später "Somnath" und "Ashokwan" ashrams gegründet, um Lepra-Patienten zu behandeln.

Seine Philosophie:

Ich habe meine Seele, meine Seele gesucht, die ich nicht sehen konnte;

Ich habe meinen Gott gesucht, mein Gott hat sich mir entzogen;

Ich habe meinen Bruder gesucht und habe alle drei gefunden.

Gandhism

Amte ist der Weise von Gandhi gefolgt zu leben und taru, und hat ein spartanisches Leben geführt. Er hat khadi Kleidung getragen, die von den Webstühlen an Anandwan gemacht ist. Er hat an das Konzept von Gandhi einer unabhängigen Dorfindustrie geglaubt, die anscheinend hilflose Leute ermächtigt, und erfolgreich seine Ideen in die Praxis an Anandwan gebracht hat.

Amte hat auch Grundsätze von Gandhian verwendet, um gegen die Bestechung, Misswirtschaft und schlechte, kurzsichtige Planung in der Regierung zu kämpfen. So hat er gewaltlos verwendet bedeutet, mit der Indianerregierung im Kampf der Unabhängigkeit zu kämpfen.

Trotz seines Wetteifers der sozialen und politischen Arbeit, verschieden von Gandhi, war Amte ein Atheist.

Narmada Bachao Andolan

1990 hat Amte Anandwan eine Zeit lang verlassen, um entlang dem Fluss Narmada zu leben und sich anzuschließen, der Narmada Bachao Andolan von Medha Patkar ("Sparen Narmada" Bewegung), der sowohl gegen die ungerechte Versetzung von lokalen Einwohnern als auch gegen den Schaden an der Umgebung wegen des Aufbaus des Damms von Sardar Sarovar auf dem Fluss Narmada gekämpft hat.

Tod

Amte war nicht physisch gut während seiner späteren Jahre. Er wurde auf das Bett wegen einer strengen spondylosis Bedingung beschränkt. 2007 wurde er mit Leukämie diagnostiziert.

Amte ist in Anandwan am 9. Februar 2008 im Alter von 94 gestorben. Seine Wünsche respektierend, wurde sein Körper begraben statt, des traditionellen Begräbnisses von Hindus kremiert zu werden.

Auf den Tod von Amte, den 14. Dalai-Lama, gesagt, "ist die Besitzübertragung von Amte ein großer Verlust gegen uns alle. Ich bin ein Bewunderer von Baba Amte. Ich erinnere mich lebhaft an meinen Besuch in seiner blühenden Gemeinschaft von behinderten Leuten an Anandwan 1990".

Preise von der Regierung Indiens

• Padma Shree, 1971
• Padma Vibhushan, 1986
• Friedenspreis von Gandhi, 1999

Andere Preise

• Rashtriya Bhushan (Stolz der Nation), 1978: FIE Fundament Ichalkaranji (INDIEN)
• Jamnalal Bajaj Preis, 1979 für die Konstruktive Arbeit
• N.D. Diwan Award, 1980: Nationale Gesellschaft für Chancengleichheiten für das 'Behinderte' (NASEOH), Bombay
• Ramshastri Preis, 1983: Ramshastri Prabhune Fundament, Maharashtra, Indien
• Gedächtnispreis von Indira Gandhi, 1985: Regierung von Madhya Pradesh für den hervorragenden sozialen Dienst
• Radscha Ram Mohan Roy Award, 1986: Delhi
• Fr. Maschio Platin-Jubiläum-Preis, 1987: Bombay
• G.D. Birla International Award, 1988: Für den hervorragenden Beitrag zu Humanismus
• Templeton Preis, 1990 [Baba Amte und Charles Birch (Emeritus der Universität Sydneys) wurde dem Preis 1990] gemeinsam zuerkannt
• Mahdeo Balwant Natu Puraskar, 1991, Pune, Maharashtra
• Adivasi Sewak Preis, 1991, Regierung von Maharashtra
• Kusumagraj Puraskar, 1991
• Dr Babasaheb Ambedkar Dalit Mitra Award, 1992, Regierung von Maharashtra
• Shri Nemichand Shrishrimal Preis, 1994
• Fr. Gedächtnispreis von Tong, 1995, Freiwillige Gesundheitsvereinigung Indiens
• Kushta Mitra Puraskar, 1995: Vidarbha Maharogi Sewa Mandal, Amravati, Maharashtra
• Bhai Kanhaiya Preis, 1997: Sri Guru Harkrishan Education Trust, Bhatinda, Punjab
• Manav Sewa Preis, 1997: Die Gandhian Vereinigung der jungen Männer, Rajkot, Gujarat
• Sarthi Preis, 1997, Nagpur, Maharashtra
• Wohltätigkeitsstiftungspreis des Mahatmas Gandhi, 1997, Nagpur, Maharashtra
• Gruhini Sakhi Sachiv Puraskar, 1997, Gadima Pratishthan, Maharashtra
• Kumar Gandharva Puraskar, 1998
• Apang Mitra Puraskar, 1998, Helfer des Behinderten, Kolhapur, Maharashtra
• Bhagwan Mahaveer Preis, 1998, Chennai
• Preis von Diwaliben Mohanlal Mehta, 1998, Mumbai
• Justiz K. S. Hegde Award, 1998, Karnataka
• Baya Karve Preis, 1998, Pune, Maharashtra
• Savitribai Phule Preis, 1998, Regierung von Maharashtra
• Föderation des Indianerpreises der Industrie- und Handelskammern, 1988: FICCI, für hervorragende Ergebnisse in der Ausbildung und dem Stellen von arbeitsunfähigen Personen
• Preis von Satpaul Mittal, 1998, Nehru Sidhant Kendra Trust, Ludhiana, Punjab
• Adivasi Sevak Puraskar, 1998, Regierung von Maharashta

Friedenspreis von Gandhi, 1999

• Dr Ambedkar International Award für die Soziale Änderung, 1999, "als Anerkennung für die hervorragende geleistete Arbeit im Verfolgen der Ursache des ausgenutzten und der unterprivilegierten, sich versöhnenden Unterschiede unter widerstreitenden sozialen Gruppen und dem Beitragen bedeutsam zur sozialen Änderung"
• Maharashtra Bhushan Preis, 2004, Regierung von Maharastra
• Preis von Bharathvasa, 2008

Ehrentitel

• D.Litt. Institut von Tata für Sozialwissenschaften, Mumbai, Indien
• D.Litt. 1980: Nagpur Universität, Nagpur, Indien
• Krishi Ratna, 1981: Hon. Doktorat, PKV Landwirtschaftliche Universität, Akola, Maharashtra, Indien
• D.Litt. 1985-86: Pune Universität, Pune, Indien
• Desikottama, 1988: Hon. Doktorat, Visva-Bharati Universität, Santiniketan, das Westliche Bengalen, Indien
• Gandhi hatte auf Amte den Titel Abhayasadhak ("Ein Furchtloser Bewerber") für seinen Kampf gegen Lepra zugeteilt.

Notierungen

• "Ich will nicht ein großer Führer sein; ich will ein Mann sein, der ringsherum mit einem kleinen Ölkanister geht, und wenn er eine Depression sieht, bietet seine Hilfe an. Zu mir, dem Mann, der tut, der größer ist als jeder heilige Mann in Safran-farbigen Roben. Der Mechaniker mit der Ölkanne: Das ist mein Ideal im Leben." (Selbstbeschreibung, die dem britischen Journalisten Graham Turner gegeben ist)
• "Ich reise ab, um entlang Narmada zu leben. Narmada wird auf den Lippen der Nation als ein Symbol aller Kämpfe gegen die soziale Ungerechtigkeit verweilen." (Über das dabei Sein zum Tal von Narmada, Narmada Bachao Andolan zu unterstützen)

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• "Man kann ohne Finger, aber nicht Selbstachtung leben."
• "Ich habe meine Seele gesucht, aber meine Seele, die ich nicht sehen konnte, ich habe meinen Gott gesucht, aber mein Gott hat sich mir entzogen; und dann habe ich meine Schwestern und meine Brüder gesucht, und in ihnen habe ich alle drei gefunden."
• "Die Luft ist noch nicht dünn, so setzen Sie fort zu klettern." AG
• "    " (Wo es Angst gibt, gibt es keine Liebe)

Links

• Anandwan, Offizielle Website
• Bericht über Anandwan
• Bericht über Hemalkasa