Victoria Claflin Woodhull, später Victoria Woodhull Martin, (am 23. September 1838 - am 9. Juni 1927) waren ein amerikanischer Führer der Wahlrecht-Bewegung der Frau.

Woodhull war ein Verfechter der freien Liebe. Sie und ihre Schwester waren die ersten Frauen, um eine Maklergebühr in Wall Street zu bedienen. Sie war die erste Frau, um eine wöchentliche Zeitung anzufangen; ein Aktivist für Frauenrechte und Arbeitsreformen. 1872 war sie der erste Frau-Kandidat für den Präsidenten der Vereinigten Staaten.

Woodhull ist von Lumpen bis Reichtümer zweimal, ihr erstes Glück gegangen, das auf der Straße als ein hoch erfolgreicher magnetischer Heiler wird macht, bevor sie sich der Spiritualist-Bewegung in den 1870er Jahren angeschlossen hat. Während die Autorschaft von vielen ihrer Artikel diskutiert wird (viele ihrer Reden zu diesen Themen waren Kollaborationen zwischen Woodhull, ihren Unterstützern und ihrem zweiten Mann Oberst James Blood), ihre Rolle als ein Vertreter dieser Bewegungen war stark. Zusammen mit ihrer Schwester war sie die erste Frau, um eine Broker-Firma in Wall Street zu bedienen, und sie waren die ersten Frauen zum gefundenen eine Zeitung, Woodhull & Claflin's Weekly.

An ihrer Spitze der politischen Tätigkeit am Anfang der 1870er Jahre ist Woodhull als der erste Frau-Kandidat für die USA-Präsidentschaft am besten bekannt, für die sie 1872 von der Gleichberechtigungspartei gelaufen ist, Frauenwahlrecht und Gleichberechtigung unterstützend. Ihre Verhaftung auf der Obszönität stürmt ein paar Tage vor der Wahl, für eine Rechnung der angeblichen ehebrecherischen Angelegenheit zwischen dem prominenten Minister, Henry Ward Beecher, und Elizabeth Tilton zu veröffentlichen, die zum sensationellen Einschluss ihrer Kandidatur hinzugefügt ist. Sie hat keine Wahlstimmen erhalten, und dort kollidiert Beweise über populäre Stimmen.

Viele der Reformen und Ideale, für die Woodhull für die Arbeiterklasse, dagegen eingetreten ist, was sie als die korrupte kapitalistische Elite gesehen hat, waren in ihrer Zeit äußerst umstritten. Generationen später sind viele dieser Reformen durchgeführt worden und werden jetzt als selbstverständlich betrachtet. Andere ihrer Ideen und angedeuteter Reformen werden noch heute diskutiert.

Frühes Leben und Ausbildung

Sie war geborene Victoria California Claflin, das siebente von zehn Kindern in der ländlichen Grenzstadt von Homer, Grafschaft, Ohio Leckend. Ihre Mutter Roxanna Hummel Claflin war Analphabet und war rechtswidrig. Sie war ein Anhänger des österreichischen mystischen Franz Mesmers und der neuen Spiritualist-Bewegung geworden. Ihr Vater Reuben Buckman Claflin war ein Betrüger und Schlange-Ölverkäufer. Er ist aus einem verarmten Zweig der mit Sitz in Massachusetts mit den Schotten amerikanischen Familie von Claflin, halbentfernten Vetter Gouverneur William Claflin gekommen. Victoria ist in der Nähe von ihrer Schwester Tennessee Celeste Claflin geworden (hat Tennie genannt), sieben Jahre ihr Jugendlicher und das letzte zur Familie geborene Kind. Als Erwachsene haben sie zusammengearbeitet.

Durch das Alter 11 hatte sie nur drei Jahre der formellen Ausbildung, aber ihre Lehrer haben gefunden, dass sie äußerst intelligent war. Sie wurde gezwungen, Schule und Homer mit ihrer Familie zu verlassen, nachdem ihr Vater das Verrotten der Familie gristmill verbrannt hat. Als er versucht hat, durch die Versicherung entschädigt zu werden, wurden seine Brandstiftung und Schwindel entdeckt; und von ihm wurde von einer Gruppe von Stadtordnungshütern heruntergelaufen. Die Stadt hat für den Rest der Familie gezahlt, um ihm nach Pennsylvanien zu folgen.

Die erste Ehe und Familie

Als sie 14 Jahre alt war, hat Viktoria 28-jährigen Canning Woodhull (verzeichnet als "Channing" in einigen Aufzeichnungen), ein Arzt von einer Stadt außerhalb Rochester, New York getroffen. Ihre Familie hatte ihn befragt, um das Mädchen für eine chronische Krankheit zu behandeln. Woodhull hat Medizin in Ohio geübt, als der Staat formelle medizinische Ausbildung und das Genehmigen nicht verlangt hat. Durch einige Rechnungen hat Woodhull behauptet, der Neffe von Caleb Smith Woodhull, Bürgermeister New York Citys von 1849 bis 1851 zu sein; tatsächlich war er ein entfernter Vetter.

Ihr Heiratsbuch wurde in Cleveland am 23. November 1853 registriert, als Viktoria zwei Monate vorbei an ihrem 15. Geburtstag war. Sie hat bald erfahren, dass ihr neuer Mann ein Alkoholiker und ein Frauenjäger war. Sie musste häufig außerhalb des Hauses arbeiten, um die Familie zu unterstützen. Sie und Konservenfabrikation hatten zwei Kinder, Byron und Zulu (später Zula) Maude. Gemäß einer Rechnung ist Byron mit einer intellektuellen Unfähigkeit 1854, eine Bedingung geboren gewesen geglaubtes Viktoria wurde durch den Alkoholismus ihres Mannes verursacht. Eine andere Version hat gesagt, dass sich seine Unfähigkeit aus einem Fall aus einem Fenster ergeben hat. Woodhull hat ihren Mann geschieden.

Die zweite Ehe

Ungefähr 1865 Woodhull hat Obersten James Harvey Blood geheiratet, der sich auch seit einem zweiten Mal verheiratete. Er hatte in der Vereinigungsarmee in Missouri während des amerikanischen Bürgerkriegs gedient, und war als Stadtrechnungsprüfer St. Louis, Missouri gewählt worden. Sie haben im Oktober 1876 geschieden.

1872 hatte Victoria Woodhull eine Beziehung mit dem Anarchisten Benjamin Tucker angefangen, der seit drei Jahren gedauert hat.

Freie Liebe

Die Unterstützung von Woodhull der freien Liebe ist wahrscheinlich entstanden, als sie die Mängel ihres ersten Mannes entdeckt hat. Frauen, die sich in den Vereinigten Staaten während des 19. Jahrhunderts verheiratet haben, wurden in die Vereinigungen gebunden, entweder lieblos oder nicht mit wenigen Optionen zu flüchten. Scheidung war wo möglich Schande, und Frauen, die geschieden haben, wurden stigmatisiert und häufig von der Gesellschaft geächtet. Victoria Woodhull hat beschlossen, dass Frauen die Wahl haben sollten, unerträgliche Ehen zu verlassen. Sie railed gegen die Heuchelei der duldenden verheirateten Männer der Gesellschaft, die Herrinnen hatten und sich mit anderen sexuellen Tändeleien beschäftigt haben. Woodhull hat an monogame Beziehungen geglaubt, obwohl sie wirklich festgestellt hat, dass sie das Recht hatte, um auch jemanden anderen "exklusiv" zu lieben, wenn sie gewünscht hat. Sie hat gesagt:

Weiblicher Börsenmakler

Woodhull und ihre Schwester Tennessee (Tennie) Claflin ist die ersten Frau-Makler geworden und 1870 hat eine Broker-Firma auf Wall Street geöffnet. Sie hat ein Vermögen auf der New Yorker Börse verdient. Woodhull, Claflin & Company hat sich 1870 mit dem Beistand vom wohlhabenden Cornelius Vanderbilt, einem Bewunderer der Sachkenntnisse von Woodhull als ein Medium geöffnet und hat verbreitet, um der Geliebter ihrer Schwester Tennie gewesen zu sein. Zeitungen wie New York Herald haben Woodhull und Claflin als "die Königinnen der Finanz" und "die Berückenden Makler zugejubelt." Zeitschriften vieler zeitgenössischer Männer (z.B, die Taten der Tage) haben sexualized Images des Paares veröffentlicht, das ihr Unternehmen führt (obwohl sie am täglichen Geschäft des Unternehmens nicht teilgenommen haben), das Konzept öffentlich gesonnener, ohne Begleitung Frauen mit Ideen von der "sexuellen Unmoral" und Prostitution verbindend.

Der Zeitungsredakteur

Am Datum vom 14. Mai 1870 haben Woodhull und Claflin das Geld verwendet sie hatten von ihrer Maklergebühr bis gefundenen eine Zeitung, Woodhull & Claflin's Weekly gemacht, der seit den nächsten sechs Jahren veröffentlicht hat. Es ist notorisch geworden, um umstrittene Meinungen auf unantastbaren Themen zu veröffentlichen, unter anderem Sexualerziehung, freie Liebe, Frauenwahlrecht, kurze Röcke, Spiritismus, Vegetarismus verteidigend, und hat Prostitution lizenziert. Geschichten stellen häufig fest, dass das Papier Geburtenkontrolle verteidigt hat, aber einige Historiker stimmen nicht überein. Das Papier ist jetzt in erster Linie bekannt, für die erste englische Version von Kommunistischem Manifest von Karl Marx in seinem am 30. Dezember 1871 Ausgabe zu drucken.

1872 hat das Wöchentliche eine Geschichte veröffentlicht, die einen nationalen Skandal abheben und das Publikum seit Monaten völlig in Anspruch genommen haben. Henry Ward Beecher, ein berühmter Prediger von Brooklyns Plymouther Kirche, hatte die freie Liebe-Philosophie von Woodhull in seinen Predigten verurteilt. Aber ein Mitglied seiner Kirche, Theodore Tilton, hat Elizabeth Cady Stanton, einem Kollegen von Woodhull bekannt gegeben, dass seine Frau gestanden hatte, Beecher beging Ehebruch mit ihr. Provoziert durch solche Heuchelei hat sich Woodhull dafür entschieden, Beecher auszustellen. Er hat damit geendet, sich 1875 wegen des Ehebruchs in einem Verfahren vor Gericht zu verantworten, das sich erwiesen hat, eine der sensationellsten gesetzlichen Episoden des Zeitalters zu sein, die Aufmerksamkeit von Hunderttausenden von Amerikanern haltend. Die Probe hat mit einer gehängten Jury geendet.

George Francis Train hat sie einmal verteidigt. Andere Feministinnen ihrer Zeit, einschließlich Susan B. Anthonys, haben mit ihrer Taktik im Bedrängen wegen der Frauengleichheit nicht übereingestimmt. Einige haben sie als opportunistisch und unvorhersehbar charakterisiert; in einem bemerkenswertem Ereignis hatte sie einen Lauf - in mit Anthony während einer Sitzung von National Women's Suffrage Association (NWSA). (Der radikale NWSA hat sich später mit konservativer American Women's Suffrage Association (AWSA) verschmolzen, um die Nationale amerikanische Frau-Wahlrecht-Vereinigung zu bilden).

Frauenrecht-Verfechter

Woodhull hat erfahren, wie man ins Vollmännliche Gebiet der nationalen Politik eindringt. Ein Jahr ins Verdienen wesentlichen Einkommens auf Wall Street, sie hat veranlasst, auf dem Frauenwahlrecht vor dem Hauskomitee der Richterlichen Gewalt auszusagen. Woodhull hat behauptet, dass Frauen bereits das Wahlrecht — alles hatten, was sie tun mussten, war, es zu verwenden —, seitdem die 14. und 15. Zusatzartikel dass Recht allen Bürgern zugegeben haben. Die einfache, aber starke Logik ihres Arguments hat einige Komitee-Mitglieder beeindruckt. Der geplanten Adresse von Woodhull erfahrend, haben Wahlrecht-Führer die Öffnung von 1871 Nationales Frau-Wahlrecht-Vereinigungsdrittel jährliche Tagung in Washington verschoben, um dem Komitee-Hören beizuwohnen. Susan B. Anthony, Elizabeth Cady Stanton, und Isabella Beecher Hooker, hat Woodhull als der neueste Meister ihrer Ursache gesehen. Sie haben ihre Behauptung beklatscht: "[W] Omen sind das Gleichkommen von Männern vor dem Gesetz, und sind in allen ihren Rechten gleich."

Mit der Macht ihres ersten öffentlichen Auftritts weil verteidigen Rechte einer Frau, zum Führungskreis der Wahlrecht-Bewegung bewegter Woodhull. Obwohl ihr Grundgesetzliches Argument nicht ursprünglich war, hat sie beispiellose Bekanntheit auf das Wahlrecht eingestellt. Folgende Elizabeth Cady Stanton, Woodhull war die zweite Frau jemals zum Bitte-Kongress persönlich. Zahlreiche Zeitungen haben ihr Äußeres vor dem Kongress gemeldet. Die illustrierte Zeitung von Frank Leslie hat ein ganzseitiges Gravieren von Woodhull gedruckt, der durch prominenten suffragists umgeben ist, ihr Argument liefernd.

First International

Woodhull hat sich der Vereinigung der Internationalen Arbeiter, auch bekannt als First International angeschlossen. Sie hat seine Absichten von Artikeln in ihrer Zeitung unterstützt. In den Vereinigten Staaten, vielen Yankee-Radikalen: Ehemalige Abolitionisten und andere progressive Aktivisten, ist beteiligt an der Organisation geworden, die in England gegründet worden war. Deutsch-amerikanische und ethnische Irländer haben fast über die Organisation Kontrolle verloren und haben gefürchtet, dass seine Absichten dabei waren, in der breiten, demokratischen von den Amerikanern geförderten Gleichmacherei verloren zu werden. 1871 haben die Deutschen die meisten englisch sprechenden Mitglieder der amerikanischen Abteilungen von First International vertrieben, zum schnellen Niedergang der Organisation führend, weil es gescheitert hat, die ethnische Arbeiterklasse in Amerika anzuziehen. Karl Marx hat verächtlich Woodhull 1872 kommentiert, und hat Billigung der Ausweisungen ausgedrückt.

Der Präsidentenkandidat

Woodhull wurde für den Präsidenten der Vereinigten Staaten von der kürzlich gebildeten Gleichberechtigungspartei am 10. Mai 1872, am Saal von Apollo, New York City berufen. Ein Jahr früher hatte sie ihre Absicht bekannt gegeben zu laufen. Auch 1871 hat sie öffentlich gegen die Regierung gesprochen, die nur aus Männern wird zusammensetzt; sie hat vorgehabt, eine neue Verfassung und eine neue Regierung pro Jahr darauf zu entwickeln. Ihre Nominierung wurde an der Tagung am 6. Juni 1872 bestätigt. Sie haben den ehemaligen Sklaven- und Abolitionist-Führer Frederick Douglass für den Vizepräsidenten berufen. Er hat der Tagung nicht beigewohnt und hat nie die Nominierung anerkannt. Er hat als ein Präsidentenwähler in den USA-Wahlmännern für den Staat New York gedient.

Während viele Historiker und Autoren zugeben, dass Woodhull die erste Frau war, um für den Präsidenten der Vereinigten Staaten zu laufen, haben einige diesen Vorrang gegeben Probleme mit der Rechtmäßigkeit ihres Laufs infrage gestellt. Sie stimmen mit dem Klassifizieren davon als eine wahre Kandidatur aus den folgenden Gründen nicht überein:

• Die Regierung hat abgelehnt, ihren Namen auf dem Stimmzettel zu drucken.

Zurzeit waren politische Parteien aber nicht die Bundesregierung dafür verantwortlich, Stimmzettel zu drucken. Diese Praxis hat sich in die Vereinigten Staaten zwischen den Jahren 1888-1892 mit der Adoption des australischen Stimmzettels geändert. Ungefähr 50 Jahre nach der Wahl hat Die Washington Post behauptet, dass die Gleichberechtigungspartei Stimmzettel veröffentlicht hat, die den Namen von Woodhull tragen, und dass sie bei den Wahlen ausgeteilt wurden. Weil kein Gleichberechtigungsparteistimmzettel für 1872 bewahrt worden ist, kann dieser Anspruch nicht bestätigt werden. Die erste Frau, um auf einem von der Bundesregierung gedruckten Präsidentenstimmzettel zu erscheinen, war Charlene Mitchell 1968.

• Sie war jünger als das grundgesetzlich beauftragte Alter 35.

In den 20. und 21. Jahrhunderten ist das die am meisten zitierte Kritik durch politische Analytiker, aber der Wahleinschluss durch Zeitungen weist nicht darauf hin, dass es ein bedeutendes Problem im 19. Jahrhundert war. Die Präsidenteneinweihung war im März 1873. Der 35. Geburtstag von Woodhull war im September 1873. Einige behaupten, dass Rechtsanwalt Belva Lockwood die erste Frau war, um für den Präsidenten zu laufen, weil sie das gesetzliche Alter zur Zeit der Kandidatur war, aber andere Kritiken wurden gegen die Rechtmäßigkeit ihrer Kandidatur ähnlich aufgestellt. Keine primäre Dokumentation unterstützt die Geburt von Woodhull 1838. Ohio hat die Registrierung von Geburten bis 1867 nicht verlangt. Das Nachlassgericht in der Leckenden Grafschaft, Ohio, niedergebrannt 1875 und zerstört alle vorher registrierten Aufzeichnungen außer Landaufzeichnungen.

• Sie hat keine populären und/oder Wahlstimmen erhalten.

Es gibt Beweise, dass Woodhull populäre Stimmen erhalten hat, die nicht aufgezählt wurden. Offizieller Wahlumsatz zeigt auch ungefähr 2,000 "sich zerstreuende Stimmen." Es ist unbekannt, ob einige von denjenigen, die Stimmen streuen, für sie geworfen wurde. Unterstützer behaupten, dass ihre populären Stimmen wegen des Geschlechturteilsvermögens und Vorurteils nicht aufgezählt wurden; Kritiker behaupten, dass die Stimmen nicht aufgezählt wurden, weil sie andere gesetzliche Defekte außer dem Geschlecht hatten. Die erste Frau, um eine Wahlstimme zu erhalten, war Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit Tonie Nathan, der eine Stimme für den Vizepräsidenten 1972 erhalten hat.

• Frauen konnten bis August 1920 nicht gesetzlich stimmen.

Einige Frauen haben gesetzlich in Zustand-, Land- oder Kommunalwahlen gestimmt, und haben öffentliches Büro vor 1920 gehalten. Das Territorium von Wyoming hat Frauen die Stimme 1869 gewährt. Susanna M. Salter wurde zu Bürgermeister von Argonia, Kansas 1887 gewählt, und Jeannette Rankin aus Montana wurde zum Kongress 1916 gewählt. In New York, dem Staat von Woodhull des Wohnsitzes, hatten besitzende Frauen das Wahlrecht bis 1777, als es zurückgezogen wurde. 1871 ist Woodhull zu den Wahlen für eine Kommunalwahl in New York gegangen und wurde erlaubt sich einzuschreiben, aber als sie zur Stimme zurückgekehrt ist, wurde ihr Stimmzettel von Wahlbeamten verweigert.

Einige Gelehrte sagen, dass erst als der Durchgang der 19. Änderung, Frauen das Wahlrecht gebend, dass Frauen implizit das Recht hatten, für den Präsidenten zu laufen. Deshalb behaupten sie, dass Senator Margaret Chase Smith die erste Frau der Präsidentenkandidat war; sie wurde am 1964-Republikaner Nationale Tagung berufen. Smith wird häufig als die erste Frau erkannt, die für den Präsidenten von einer Hauptpartei zu berufen ist. Aber Laura Clay und Cora Wilson Stewart aus Kentucky wurden als Kandidaten für die Präsidentschaft in 1920 demokratische Nationale Tagung berufen und haben "die erste Stimme für eine Frau in der Tagung von jeder der zwei großen Parteien erhalten."

• Sie war eine Frau.

Im 19. Jahrhundert war das die am meisten zitierte gesetzliche Beschränkung ihrer Kandidatur. Einige von den Zeitgenossen von Woodhull haben geglaubt, dass als eine Frau sie nicht ein voller Bürger war, weil sie nicht berechtigt wurde zu stimmen. Seitdem die Verfassung verlangt hat, dass der Präsident ein Bürger ist, wurde sie davon ausgeschlossen, das Büro zu halten. Andere haben geglaubt, dass Frauen Bürger waren, aber dass die Staaten das Recht hatten, die Lizenz auf Männer nur zu beschränken. Einige Woodhull Unterstützer haben geglaubt, dass, obwohl Woodhull gesetzlich nicht stimmen konnte, andere für sie stimmen konnten. USA-Gesetz hat seine Wurzeln im englischen Gewohnheitsrecht, und es hatte einen feststehenden Präzedenzfall des haltenden Frau-Publikum-Büros.

Die Kampagne von Woodhull war auch für die Nominierung von Frederick Douglass bemerkenswert, obwohl er daran nicht teilgenommen hat. Seine Nominierung hat Meinungsverschiedenheit über das Mischen von Weißen und Schwarzen im öffentlichen Leben und den Ängsten vor miscegenation aufgereizt (besonders wenn er eine viel jüngere weiße Frau geheiratet hatte, nachdem seine erste Frau gestorben ist.) Hat die Gleichberechtigungspartei gehofft, die Nominierungen zu verwenden, um suffragists mit afroamerikanischen Aktivisten der bürgerlichen Rechte wieder zu vereinigen, weil der Ausschluss des weiblichen Wahlrechts aus dem Fünfzehnten Zusatzartikel zwei Jahre früher einen wesentlichen Bruch zwischen den Gruppen verursacht hatte.

Die Verhältnisse, die bis zur Nominierung von Woodhull führen, hatten einen Bruch zwischen Woodhull und ihrem ehemaligen Unterstützer Susan B. Anthony geschaffen, und fast die Kollaboration von Anthony mit Elizabeth Cady Stanton beendet. Stanton, der für den Kongress in New York 1868 erfolglos gelaufen war, war zu Woodhull mitfühlender. Anthony hat für den republikanischen Kandidaten, Ulysses S. Grant in der Präsidentenwahl gestimmt. Wie viele Proteste von Woodhull war ihre Nominierung für die Präsidentschaft in erster Linie eine Medialeistung, entworfen, um die Vorurteile des Tages umzuschütteln.

In den Medien für ihre Unterstützung der freien Liebe geschmäht, hat Woodhull ein Problem von Woodhull & Claflin's Weekly (am 2. November 1872) zu einer angeblichen ehebrecherischen Angelegenheit zwischen Elizabeth Tilton und Ehrwürdigem Henry Ward Beecher, einem prominenten Protestantischen Minister in New York gewidmet (er hat weibliches Wahlrecht unterstützt, aber hatte gegen die freie Liebe in seinen Predigten gelesen). Woodhull hat den Artikel veröffentlicht, um hervorzuheben, was sie als ein sexueller doppelter Standard zwischen Männern und Frauen gesehen hat.

Dass derselbe Tag, ein paar Tage vor der Präsidentenwahl, amerikanische Bundesmarschälle Woodhull, ihren zweiten Mann Oberst James Blood, und ihre Schwester Tennie C. Claflin unter der Anklage des "Veröffentlichens einer obszönen Zeitung" wegen des Inhalts dieses Problems angehalten haben. Die Schwestern wurden im Gefängnis der Ludlow Street für den nächsten Monat, einem Platz gehalten, der normalerweise für Zivilstraftaten vorbestellt ist, aber der mehr gehärtete Verbrecher ebenso enthalten hat. Die Verhaftung wurde von Anthony Comstock, dem selbst ernannten moralischen Verteidiger der Nation zurzeit eingeordnet. Gegner haben Fragen über die Zensur und Regierungsverfolgung aufgebracht. Die drei wurden auf einem Fachausdruck sechs Monate später erfüllt, aber die Verhaftung hat Woodhull davon abgehalten zu versuchen, während 1872 Präsidentenwahl zu wählen. Mit der Veröffentlichung des Skandals hat Theodore Tilton, der Mann von Elizabeth, Beecher auf die "Entfremdung der Zuneigung verklagt." Die Probe 1875 war sensationalized über die Nation, und ist schließlich auf eine gehängte Jury hinausgelaufen.

Woodhull hat versucht, Nominierungen für die Präsidentschaft wieder 1884 und 1892 zu gewinnen. Die Zeitungen 1892 haben berichtet, dass sie durch die Berufende Tagung der "Nationalen Frau Suffragists" am 21. September im Hotel von Willard in Boonville, New York berufen wurde, das von Anna M. Parker, Präsidenten der Tagung geleitet ist. Mary L. Stowe aus Kalifornien wurde als der Vizepräsidentenkandidat berufen, aber Wahlrecht-Organisationen einer Frau haben die Nominierungen verstoßen, sagend, dass das berufende Komitee nicht autorisiert wurde. 1892 wurde Woodhull zitiert, dass sie durch "die Vorhersage" "bestimmt" wurde, die zu Präsidenten der Vereinigten Staaten 1892 zu wählen ist.

Leben in England und die dritte Ehe

Im Oktober 1876 hat Woodhull ihren zweiten Mann, Obersten Blood geschieden. Weniger als ein Jahr später, erschöpft und vielleicht niedergedrückt, ist sie nach England abgereist, um ein neues Leben anzufangen. Sie hat ihren ersten öffentlichen Auftritt als ein Vortragender an St. James Saal in London am 4. Dezember 1877 gemacht. Ihr Vortrag wurde "Den Menschlichen Körper, den Tempel des Gottes genannt," ein Vortrag, den sie vorher in den Vereinigten Staaten präsentiert hatte. Die Gegenwart an einem ihrer Vorträge war der Bankier John Biddulph Martin. Sie haben begonnen, einander und geheiratet am 31. Oktober 1883 zu sehen. (Seine Familie hat seine Ehe missbilligt.)

Von da an war sie als Victoria Woodhull Martin bekannt. Unter diesem Namen hat sie die Zeitschrift, Den Menschenfreund von 1892 bis 1901 mit der Hilfe von ihrer Tochter Zula Woodhull veröffentlicht. Nachdem ihr Mann 1901 gestorben ist, hat Woodhull Martin aufgegeben zu veröffentlichen und hat sich zum Land zurückgezogen, Wohnsitz an Norton von Bredon einsetzend.

Tod

Sie ist am 9. Juni 1927 am Norton Park in Norton von Bredon, Worcestershire, England in der Nähe von Tewkesbury, England, dem Vereinigten Königreich gestorben.

Vermächtnis und besondere Auszeichnungen

Ein Ehrengrabmal von Victoria Woodhull-Martin wird an Tewkesbury Abbey gelegen.

Woodhull Freedom Foundation & Federation, ist eine sexuelle zu Ehren von Victoria Woodhull genannte Freiheitsbefürwortungsorganisation.

Sie wurde durch das Büro des Präsidenten der Stadtgemeinde Manhattan im März 2008 geehrt und wurde in eine Karte von historischen Seiten eingeschlossen, die verbunden oder wichtigen Frauen hingebungsvoll sind.

Siehe auch

• Ezra Heywood
• Swami Laura Horos
• Vorwärts schreitendes Viktoria

Weiterführende Literatur

• Brough, James. Die Füchsinnen. Simon & Schuster, 1980. Internationale Standardbuchnummer 0-671-22688-6
• Zimmermann, Cari M Selected Writings von Victoria Woodhull: Wahlrecht, Freie Liebe, und Eugenik, Lincoln: Universität der Presse von Nebraska, 2010
• Frisken, Amanda. Die sexuelle Revolution von Victoria Woodhull, Universität der Presse von Pennsylvanien, 2004. Internationale Standardbuchnummer 0-8122-3798-6
• Gabriel, Mary. Notorische Victoria: Das Leben von Victoria Woodhull Uncensored, die Algonquin Bücher des Kapelle-Hügels, 1998, 372 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 1-56512-132-5
• Goldschmied, Barbara. Andere Mächte: Das Alter des Wahlrechts, Spiritismus, und der Skandalösen Victoria Woodhulls, New York: Harper Perennial, 1998, 531 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 0-06-095332-2
• Marberry, M.M. Vicky. Schiss & Wagnills, New York. 1967
• Meade, Marion. Freie Frau, Alfred A. Knopf, Harper & Brothers, 1976
• Sachs, Emanie. The Terrible Siren, Harper & Brothers, 1928
• Der Personal des Büros des Historikers und Nationaler Porträtgalerie. Wenn Gewählt...' Erfolglose Kandidaten für die Präsidentschaft 1796-1968. Washington, Bezirk: USA-Regierungsdruckereien, 1972
• Streng, Madeleine B., Hrsg., Der Leser von Victoria Woodhull, Weston, Massachusetts: M&S Presse, 1974
• Underhill, Lois Beachy, Die Frau, Die für den Präsidenten Gelaufen ist: Die Vielen Leben von Victoria Woodhull (Bridgehampton, New York: Brücke-Arbeiten, 1. Hrsg. 1995 (internationale Standardbuchnummer 1-882593-10-3))

.....

Dokumentarfilm

• Weston, Victoria. * zeigt Amerikas Victoria, Sich an Victoria Woodhull Erinnernd, Gloria Steinem und Schauspielerin Kate Capshaw. Produktion von Zoie Films (1998). PBS und kanadische Sendungen.

Veröffentlichungen

• Antje Schrupp, Das Aufsehen erregende Leben der Victoria Woodhull (2002: Helmer).
• Woodhull, Victoria C., Freier Geliebter: Geschlecht, Ehe und Eugenik in den Frühen Reden von Victoria Woodhull (Seattle, 2005). Vier ihrer wichtigsten frühen und radikalen Reden auf der Sexualität als Faksimiles der ursprünglichen veröffentlichten Versionen. Schließt ein: "Der Grundsatz der Sozialen Freiheit" (1872), "Die Vogelscheuchen der Sexuellen Sklaverei" (1873), "Das Elixier des Lebens" (1873), und "Versucht als durch das Feuer" (1873-74). Internationale Standardbuchnummer 1-58742-050-3.
• Woodhull, Victoria C., Dame Eugenist: Feministische Eugenik in den Reden und Schriften von Victoria Woodhull (Seattle, 2005). Sieben ihrer wichtigsten Reden und Schriften auf der Eugenik. Fünf sind Faksimiles der ursprünglichen, veröffentlichten Versionen. Schließt ein: "Kinder - Ihre Rechte und Vorzüge" (1871), "Der Garten des Edens" (1875, publ. 1890), "Stirpiculture" (1888), "Humanitäre Regierung" (1890), "Die Schnelle Multiplikation des Ungeeigneten" (1891), und "Die Wissenschaftliche Fortpflanzung der Menschlichen Rasse" (1893). Internationale Standardbuchnummer 1-58742-040-6.
• Woodhull, Victoria C., Grundgesetzliche Gleichheit das logische Ergebnis der XIV und XV Zusatzartikel, die nicht nur erklären, die Bürger sind, sondern auch definieren ihre Rechte, von denen eines das Wahlrecht ohne Rücksicht auf das Geschlecht ist. New York: 1870.
• Woodhull, Victoria C., Der Ursprung, die Tendenzen und die Grundsätze der Regierung, oder, Eine Rezension des Anstiegs und Falls von Nationen von der Frühen Historischen Zeit zur Gegenwart. New York: Woodhull, Claflin & Company, 1871.
• Woodhull, Victoria C., Rede von Victoria C. Woodhull auf dem großen politischen Problem der grundgesetzlichen Gleichheit, die in Lincoln Hall, Washingtons, Küfer-Instituts, New Yorker Musikhochschule, Brooklyn, Musikhochschule, Philadelphia, Opernhauses, Syracuse geliefert ist: zusammen mit ihrer an Apollo Hall gelieferten Abfall-Rede. 1871.
• Woodhull, Victoria C. Martin, "Die Schnelle Multiplikation des Ungeeigneten". New York, 1891.
• Davis, Paulina W., Hrsg. Eine Geschichte der Recht-Bewegung der nationalen Frau seit zwanzig Jahren. New York: Die Kooperative Vereinigung von Druckern von Handwerksgesellen, 1871.
• Riddle, A.G. Das Recht auf Frauen, die Wahllizenz unter dem Vierzehnten Artikel der Verfassung auszuüben: Rede von A.G. Riddle in der Wahlrecht-Tagung an Washington, am 11. Januar 1871: Das Argument wurde zur Unterstutzung des Denkmals von Woodhull vor dem Richterlichen Komitee des Repräsentantenhauses gemacht, und hat sich in der Tagung vermehrt. Washington: 1871.

Links

• Woodhull auf harvard.edu
• Biografische Zeitachse
• Horowitz, "Victoria Woodhull, Anthony Comstock und Konflikt über das Geschlecht in den Vereinigten Staaten in den 1870er Jahren", Die Zeitschrift der amerikanischen Geschichte, Februar 1987
• STEPHANIE ATHEY, "Eugenischer Feminismus Gegen Ende des Neunzehnten Jahrhunderts Amerika: Rasse in Victoria Woodhull, Frances Willard, Anna Julia Cooper und Ida B. Wells", Geschlechtzeitschrift, 2000 lesend
• "Gesetzlicher Wettbewerber... Victoria C. Woodhull: Die Erste Frau, um für den Präsidenten", Das Frauenvierteljährliche (Fall 1988) Zu laufen
• "Ein Vortrag auf der grundgesetzlichen Gleichheit," geliefert am Saal von Lincoln, Washington, D.C. Donnerstag, der 16. Februar 1871, durch Victoria C. Woodhul, amerikanisches Gedächtnis, Bibliothek des Kongresses
• Eine Geschichte der Recht-Bewegung der nationalen Frau, seit zwanzig Jahren, mit den Verhandlungen der Jahrzehnt-Sitzung hat am Saal von Apollo am 20. Oktober 1870 von 1850 bis 1870 mit einem Anhang gehalten, der die Geschichte der Bewegung während des Winters 1871, im nationalen Kapitol, Setzer enthält. durch Paulina W. Davis. amerikanisches Gedächtnis, Bibliothek des Kongresses
• "Und die Wahrheit soll Sie frei machen." Eine Rede auf den Grundsätzen der sozialen Freiheit, die im Saal von Steinway, am 20. November 1871, durch Victoria C. Woodhull, amerikanisches Gedächtnis, Bibliothek des Kongresses geliefert ist
• "Versucht als durch das Feuer" an der Universität von South Carolinas Digitalsammlungsseite der Bibliothek
• Filmrezension: "Amerikas Victoria, Sich an Victoria Woodhull", Die amerikanische Zeitschrift der Geschichte Erinnernd