Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Perspektiven auf der Abtreibung

Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit fördern individuelle Freiheit und bemühen sich, die Rolle des Staates zu minimieren. Die Mehrheit von Anhängern der politischen Willens- und Handlungsfreiheit denkt ein Recht auf die Abtreibung als ein Teil ihrer allgemeinen Unterstützung für individuelle Rechte, besonders hinsichtlich, was sie denken, um ein Recht einer Frau zu sein, ihren Körper zu kontrollieren. Religiöse richtige und intellektuelle Konservative haben solche Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit dafür angegriffen, Abtreibungsrechte besonders seit der Besitzübertragung der Sowjetunion zu unterstützen. Andere Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit setzen Abtreibung entgegen und behaupten, dass für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Grundsätze wie der Nichtangriff-Grundsatz für Menschen von der Vorstellung gelten.

Pro-auserlesene Positionen

Objectivist Ayn Rand, deren Schriften geholfen haben, die moderne für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Bewegung, genannt die Idee zu begeistern, dass ein Fötus ein Recht auf das Leben "bösartiger Quatsch" haben sollte und auch flach festgesetzt hat, "Hat ein Embryo keine Rechte... ein Kind, kann keine Rechte erwerben, bis es geboren ist."

Einflussreicher für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehender Schriftsteller Murray Rothbard hat geschrieben, dass "kein Wesen ein Recht hat, ungebeten, als ein Parasit innerhalb oder auf Körper einer Person zu leben", und dass deshalb die Frau berechtigt wird, den Fötus aus ihrem Körper jederzeit zu vertreiben.

Die amerikanische Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende politische Parteiplattform (2010) Staaten: "Das Erkennen, dass Abtreibung ein empfindliches Problem ist, und dass Leute Ansichten des guten Glaubens auf allen Seiten haben können, glauben wir, dass Regierung ausser der Sache behalten werden sollte, die Frage an jede Person für ihre gewissenhafte Rücksicht verlassend." Die Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Partei New Jerseys meint, dass Bürger auf die freiwilligen und Unterstützungseinrichtungen - Person, Familie, Religion - wirklich fähig in der Sache achten sollten. Es bemerkt, dass Leute häufig an vernünftigen Taten durch Regierungspolicen mit Effekten wie ermutigende Abtreibungen gehindert werden, Adoptionen schwierige, hindernde Schwangerschaftsverhütung machend, oder Kinderunterstützung in einen lukrativen Schläger verwandelnd.

"Im Recht auf die Abtreibung: Eine Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Verteidigung," hat die Vereinigung von Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Feministinnen geschaffen, was sie eine "systematische philosophische Verteidigung des moralischen Falls für die Abtreibung von einer für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Perspektive nennen." Es hört auf: "Um vorhandene Personen wegen zukünftiger Generationen zu opfern, ob in Plackerei-Lagern für die utopischen Albträume von Marxisten oder Faschisten, oder in unerwünschten Schwangerschaften obligatorische Entbindung und heimliche Kleiderbügel-Abtreibungen für die Errichtung von Fötus-Anbetern, Hölle auf der Erde gründen sollen."

Die Objectivist-beeinflusste Kapitalismus-Zeitschrift unterstützt auch die pro-auserlesene Position, schreibend:

: "Ein Fötus hat kein Recht, in der Gebärmutter jeder Frau zu sein, aber ist dort durch ihre Erlaubnis. Diese Erlaubnis kann von der Frau jederzeit widerrufen werden, weil ihre Gebärmutter ein Teil ihres Körpers ist... Es gibt kein solches Ding wie das Recht, innerhalb des Körpers von einem anderen zu leben, d. h. es gibt kein Recht... eine Frau zu versklaven, ist nicht ein Zuchtschwein, das durch den Staat (oder Kirche) besessen ist. Selbst wenn ein Fötus zum Punkt des Überlebens als ein unabhängiges Wesen außerhalb der Gebärmutter der schwangeren Frau entwickelt würde, würde der Fötus das Recht noch immer nicht haben, innerhalb der Gebärmutter der Frau zu sein."

Die pro-auserlesene Gruppe der Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit verzeichnet die folgenden Gründe sie setzen Regierungsbeteiligung am Abtreibungsproblem entgegen: "Der Fötus ist nicht ein Mensch mit Rechten, bis er geboren ist (gestützt auf mehrerem Grundprinzip) und/oder nur die Mutter Rechte auf dem Fötus zuteilt; selbst wenn der Fötus Rechte hat, und Abtreibung Mord, die Rechte auf die Mutter ist, trespassersfor zur Räumung zu zwingen, was auch immer reasonsthrough Abtreibung (gestützt auf mehrerem Grundprinzip) größer sind; die Regierung ist das Problem, nicht die Lösung, einschließlich in diesem Problem; es ist mein Körper, und die Regierung sollte seine Gesetze davon behalten; Leute können dieses Problem in ihren privaten, vertraglichen Gemeinschaften entscheiden; nur freiwillige Mittel, eine Frau zu überzeugen, ein Kind zu haben, sind für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehend; die Entscheidung darüber, ob es Mord ist, basiert auf der politischen Macht, und erwachsene Frauen haben mehr Macht; es ist falsch, ein verformtes Baby oder unerwünschtes Kind zu zwingen, in die Welt einzutreten."

Anti-Abtreibungspositionen

Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit für das Leben behaupten, dass Menschen im zygotic, embryonische und fötale Stufen der Entwicklung dieselben Rechte wie Menschen in der Neugeborenenbühne und darüber hinaus haben. Die Organisation bemerkt, dass die Grundsätze sowohl der amerikanischen Ethik von Libertarian Party als auch Objectivist eine Verpflichtung gegen Kinder und Schalter mit einer Bitte an den Nichtangriff-Grundsatz verlangen:

: "Nichtangriff ist eine andauernde Verpflichtung: Es ist für irgendjemanden, sogar schwangere Frauen nie fakultativ. Wenn die Nichtangriff-Verpflichtung nicht gölte, dann Geld gegen das Diebstahl verdienend, würden davon und gleichsinnige Geschlecht gegen Vergewaltigung moralisch gleichgültige Handlungsweisen sein. Die Verpflichtung nicht anzugreifen ist vorpolitisch und vorgesetzlich. Es entsteht aus Vertrag, Abmachung oder dem Gesetz nicht; eher setzen solche Geräte diese Verpflichtung voraus. Die Verpflichtung würde sogar in einem Staat der Natur bestehen. Das ist, weil die Verpflichtung mit unserer menschlichen Natur kommt, und wir diese Natur an der Vorstellung erwerben."

Das Mitglied des für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden republikanischen USA-Repräsentantenhauses Ron Paul verlangt nach umkippendem Reh v. Waten und das Lassen die Staaten das Problem entscheiden. Sein Sohn, der republikanische Senator Rand Paul, nennt sich "völlig Anti-Abtreibungs-" und unterstützt "irgendwelchen und die ganze Gesetzgebung, die Abtreibung beenden oder uns in der Richtung auf die endende Abtreibung führen würde." Der 2008-Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit ist der Parteikandidat für den Präsidenten, Bob Barr, Anti-Abtreibungs- und setzt Abtreibung entgegen.

Andere Positionen

Harry Browne, der Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Parteikandidat für den Präsidenten für 1996 und 2000, hat die Begriffe Anti-Abtreibungs- und Pro-Wahl zurückgewiesen und hat über die Abtreibung festgesetzt: "Was auch immer wir glauben, dass Abtreibung ist, wissen wir ein Ding: Regierung arbeitet nicht, und es ist so unfähig, Abtreibungen zu beseitigen, wie es ist, Armut oder Rauschgifte zu beseitigen."

Dr Walter Block, Professor der Volkswirtschaft an der Universität von Loyola New Orleans, bietet eine Alternative zur Standardwahl zwischen "dem Anti-Abtreibungs-" und "Pro-Wahl" an: Was er "evictionism" nennt. Gemäß dieser moralischen Theorie muss die Tat der Abtreibung in die Taten (der a) Vertreibung des Fötus von der Gebärmutter begrifflich getrennt werden; und (b), der den Fötus tötet. Auf den für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Standplatz gegen die Übertretung und den Mord bauend, unterstützt Block ein Recht auf die erste Tat, aber, außer in bestimmten Fällen, nicht die zweite Tat. Er glaubt, dass die Frau gesetzlich abbrechen kann, wenn (a) der Fötus außerhalb der Gebärmutter nicht lebensfähig ist; oder (b) die Frau hat zur Welt ihr Aufgeben des Rechts auf die Aufsicht des Fötus und (c) bekannt gegeben, hat keiner anderer "homesteaded" dass direkt, indem er sich bereit erklärt, sich für den Fötus zu sorgen.

Siehe auch

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Festgenommener Treepie / Pwyll (Krater)
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