Esther , geborener Hadassah, ist die namensgebende Heldin des biblischen Buches von Esther.

Gemäß der Bibel war sie eine jüdische Königin des persischen Königs Ahasuerus. Während Ahasuerus mit Xerxes I während der Zeit des Reiches Achaemenid traditionell erkannt wurde, glauben viele Historiker jetzt, dass Esther die Königin Persiens unter einem späteren König Persiens während der Zeit des Reiches Sassanid war. Ihre Geschichte ist die Basis für das Feiern von Purim in der jüdischen Tradition.

Biblische Geschichte

König Xerxes hat ein 180-tägiges Bankett in Susa (Shoushan) gehalten. Während in "der Hochstimmung" vom Wein er seiner Königin, Vashti befohlen hat, vor ihm und seinen Gästen zu scheinen, ihre Schönheit zu zeigen. Aber als die Begleiter den Befehl des Königs Königin Vashti geliefert haben, hat sie sich geweigert zu kommen. Wütend an ihrer Verweigerung, zu folgen, hat der König seine Weisen gefragt, was getan werden sollte. Einer von ihnen hat gesagt, dass alle Frauen im Reich hören würden, dass "Der König Xerxes Vashti die Königin befohlen hat, in vor ihm gebracht zu werden, aber sie ist nicht gekommen." Dann würden die Frauen des Reiches ihre Männer verachten. Und das würde viele Probleme im Königreich verursachen. Deshalb würde es gut sein, sie abzusetzen.

Um eine neue Königin passend König Xerxes zu finden, wurde es verfügt, dass schöne junge Jungfrauen zum Palast von jeder Provinz seines Königreichs gesammelt wurden. Jede Frau hat zwölf Monate der Verschönerung in seinem Harem erlebt, nach dem sie dem König gehen würde. Als die Umdrehung der Frau gekommen ist, wurde ihr irgendetwas gegeben, was sie mit ihr vom Harem bis den Palast des Königs hat nehmen wollen. Sie würde dann dem König am Abend gehen, und am Morgen zum Harem gehen, wo die Konkubinen geblieben sind. Sie würde zum König nicht zurückkehren, wenn er genug mit ihr nicht erfreut wurde, um sie wieder namentlich aufzufordern.

Für seine Frau und Königin hat König Xerxes Esther, eine von ihrem Vetter Mordecai erzogene Waise gewählt, um die widerspenstige Königin Vashti zu ersetzen. Esther wurde Hadassah ursprünglich genannt, Myrte vorhabend.

"Esther 2:7 Und hat er Hadassah, d. h. Esther, die Tochter seines Onkels heraufgebracht: Weil sie weder Vater noch Mutter hatte, und das Dienstmädchen schön und schön war; wen Mordecai, als ihr Vater und Mutter tot waren, für seine eigene Tochter genommen hat." Esther war die Tochter von Benjamite, Abihail. Als Cyrus Erlaubnis für die Exile gegeben hat, um zu Jerusalem zurückzukehren, ist sie bei Mordecai geblieben.

Kurz, als Mordecai an den Toren des Königs saß, hat er zwei der Offiziere des Königs belauscht, die die Tore schützen, die sich verschwören, um den König zu ermorden. Mordecai hat Esther mitgeteilt, und sie hat den König darüber gewarnt, und Mordecai wurde Kredit gegeben. Die zwei Verschwörer wurden auf einem Galgen gehängt.

Bald danach hat der König Haman Agagite, einen der prominentesten Prinzen des Bereichs, spezieller Ehren gewährt. Alle Leute sollten sich unten vor Haman verbeugen, als er sein Pferd durch die Straßen geritten hat. Alle haben sich abgesehen von Mordecai, einem Juden angepasst, der sich vor keinem, aber seinem Gott verbeugen würde. Das hat Haman, wer, mit seiner Frau und Beratern wütend gemacht, die gegen die Juden geplant sind, einen Plan machend, alle Juden überall im persischen Reich zu töten und auszureißen, das Datum für diese Tat durch die Zeichnung der Menge auswählend. Nach legenden Anklagen der Aufwiegelung gegen die Juden hat Haman die Billigung des Königs gewonnen, eine Verordnung für ihre Zerstörung zu schreiben; das Angebot von zehntausend Silbertalenten dem König für die Billigung dieses Plans, aber dem König hat sich geweigert, sie zu nehmen.

Mordecai hat seine Roben gerissen und hat Asche auf seinen Kopf (Zeichen der Trauer oder Betrübnis/Kummers) auf dem Hören dieser Nachrichten gestellt. Esther hat saubere Kleidung ihm gesandt, aber er hat sie abgelehnt, erklärend, dass die Erlösung für die Juden aus einem anderen Platz kommen würde, aber dass Esther getötet würde, wenn sie nicht täte, was sie gekonnt hat, um diesen Rassenmord aufzuhören —, indem sie zum König geredet hat. Esther wurde nicht erlaubt, den König zu sehen, wenn er nach ihr nicht gefragen hatte, sonst konnte sie zu Tode gebracht werden. Esther wurde dessen erschreckt (sie war dem König in 30 Tagen nicht genannt worden), so sie und ihre Dienstmädchen und ihre Leute die Juden Persiens haben ernsthaft seit drei Tagen gefastet, bevor sie den Mut aufgebaut hat, in die Anwesenheit des Königs einzugehen. Als König Xerxes Esther gesehen hat, war er zufrieden und hat sein Zepter zu ihr in Aussicht gestellt, zeigend, dass er ihren Besuch akzeptiert hat. Er hat dann Esther gefragt, wessen sie von ihm gewünscht hat, versprechend zuzugeben, dass sogar bis zu Hälfte seines Königreichs sie sollte fragen. Esther hat um ein Bankett mit dem König und Haman gebeten. Während des Banketts hat sie um ein anderes Bankett mit dem König und Haman am nächsten Tag gebeten.

Nach dem Bankett hat Haman einen Galgen gebaut hoch bestellt, an den man Mordecai hängt. Inzwischen hatte der König Schwierigkeiten zu schlafen, und hatte einige zu ihm gelesene Geschichten. Vom Lesen des Königs hat sich erinnert, dass Mordecai ihn von einem Attentat gerettet hatte, und keine Belohnung dafür erhalten hatte. Früh am nächsten Morgen kam Haman dem König, um um Erlaubnis zu bitten, um Mordecai zu hängen, aber bevor er konnte, fragte der König ihn "Was sollte für den Mann getan werden, den der König erfreut, um zu beachten?" Haman hat gedacht, dass der König sich vorgehabt hat, so hat er gesagt, dass der Mann eine königliche Robe tragen und auf einem der Pferde des Königs durch die Stadtstraßen geführt werden sollte, die vor ihm öffentlich verkündigen, "Ist das, was für den Mann die König-Freuden getan wird zu beachten!" Der König hat das gedacht so, dann hat Haman gebeten, Mordecai durch die Straßen auf diese Weise zu führen, ihn zu ehren, für vorher dem König eines Anschlags gegen ihn zu erzählen. Nach dem Tun davon ist Haman Haus-, voll mit dem Kummer hingeeilt. Seine Frau hat ihm gesagt, "Sie werden sicher zur Ruine kommen!"

In dieser Nacht, während des Banketts, hat Esther dem König des Plans von Haman erzählt, alle Juden im persischen Reich niederzumetzeln, und hat ihre eigene jüdische Ethnizität anerkannt. Haman hat dann mit Esther dringend gebeten, sein Leben zu sparen. Haman auf dem Couch-Bitten von Esther sehend, ist der König weiter wütend gemacht geworden und hat von ihm der für Mordecai gebaute Galgen abhängen lassen. Der König hat dann Mordecai zu seinem Premierminister ernannt, und hat den Juden das Recht gegeben, sich gegen jeden Feind zu verteidigen. Der König hat auch eine zweite Verordnung ausgegeben, die den Juden erlaubt, sich zu bewaffnen, und nicht nur ihre Feinde sondern auch die Frauen ihrer Feinde und Kinder zu töten, sowie an der Plünderung teilzunehmen. Das hat eine Reihe von Vergeltungsmaßnahmen durch die Juden gegen ihre Feinde hinabgestürzt. Dieser Kampf hat auf dem 13. von Adar, das Datum begonnen die Juden wurden ursprünglich mit Schiefer gedeckt, um ausgerottet zu werden. Die Juden haben fortgesetzt, nur ihre Möchtegernscharfrichter, und nicht ihre Frauen und Kinder, zusammen achthundert getötete in Susa allein, 75,000 im Rest des Reiches zu töten. Die Juden haben auch keine Plünderung genommen.

Juden haben ein jährliches Bankett, das Bankett von Purim im Gedächtnis ihrer Erlösung eingesetzt. Gemäß der traditionellen rabbinischen Datierung hat das ungefähr zweiundfünfzig Jahre nach dem Anfang des babylonischen Exils stattgefunden.

Ursprung und Bedeutung

Gemäß wurde Esther Hadassah ursprünglich genannt. Hadassah hat "Myrte" in Neuhebräisch vor. Es ist vermutet worden, dass der Name Esther aus einem wieder aufgebauten Mittelwort astra aus Bedeutung der Myrte abgeleitet wird.

Eine alternative Ansicht besteht darin, dass Esther aus theonym Ishtar abgeleitet wird. Das Buch von Daniel stellt Rechnungen von Juden im Exil zur Verfügung, das wird zuteilt, wie man versteht, bedeuten Namen in Zusammenhang mit babylonischen Göttern und "Mordecai" Diener von Marduk, einen babylonischen Gott. "Esther" kann eine verschiedene hebräische Interpretation von der Proto-semitischen Wurzel "* gewesen sein? aθtar-'Morgen/Abendstern'", der mit dem/th/in Ugaritic Athtiratu und arabischen Athtar hinuntergestiegen ist. Die Abstammung muss dann für die Initiale ayin sekundär gewesen sein, um mit einem aleph (beide verwirrt zu sein, die durch Vokale in Akkadisch vertreten sind), und der zweite Konsonant ist als ein/s/(wie im aramäischen asthr "heller Stern"), aber nicht ein/sh/als in Neuhebräisch und meistens in Akkadisch hinuntergestiegen.

Wilson, der Ahasuerus mit Xerxes I und Vashti mit Amestris identifiziert hat, hat vorgeschlagen, dass sowohl "Amestris" als auch "Esther" auf akkadischen Ammi-Ishtar oder Ummi-Ishtar zurückzuführen gewesen sind. Hoschander hat wechselweise Ishtar-udda-sha vorgeschlagen ("Ishtar ist ihr Licht") als der Ursprung mit der Möglichkeit von-udda-sha, der mit dem ähnlich tönenden hebräischen Namen Hadassah wird verbindet. Diese Namen bleiben jedoch unbeglaubigt in Quellen, und kommen aus dem ursprünglichen babylonischen Reich von 2000 BCE, nicht dem chaldäischen Reich oder persischen Reich des Buches von Esther.

Der Targum verbindet den Namen mit dem persischen Wort für "den Stern",  setareh, erklärend, dass Esther so genannt wurde, um so schön zu sein, wie der Morgenstern.

Im Talmud (Tractate Yoma 29a) ist Esther im Vergleich zum "Morgenstern", und wird als das Thema des Psalms 22 betrachtet, weil seine Einführung ein "Lied für den Morgenstern" ist.

Interpretationen

Esther wird als ein Hellseher im Judentum betrachtet. Ihrer wird auch als eine Matriarchin im Kalender von Heiligen der lutherischen Kirche - Synode von Missouri am 24. Mai gedacht.

Dianne Tidball behauptet, dass, während Vashti eine "feministische Ikone" ist, Esther eine postfeministische Ikone ist.

Abraham Kuyper bemerkt einige "unangenehme Aspekte" zu ihrem Charakter — dass sie nicht bereit gewesen sein sollte, den Platz von Vashti zu nehmen, dass sie davon Abstand genommen hat, ihre Nation zu retten, bis ihr eigenes Leben bedroht wurde, und dass sie blutdürstige Rache ausführt.

Persische Kultur

In Anbetracht der großen historischen Verbindung zwischen der persischen und jüdischen Geschichte werden moderne persische Tagesjuden "die Kinder von Esther" genannt. Ein Gebäude, das als die Grabstätte von Esther und Mordechai bekannt ist, wird in Hamadan, der Iran gelegen, obwohl das Dorf Kfar Bar'am im nördlichen Israel auch behauptet, die Grabstätte von Königin Esther zu sein.

Modern nochmals zu erzählen

• Der italienische Renaissancedichter Lucrezia Tornabuoni hat Esther als eine von biblischen Figuren gewählt, die sie Dichtung geschrieben hat.
• 1689 hat Jean Baptiste Racine Esther, einer Tragödie, auf Bitte von der Frau von Louis XIV, Françoise d'Aubigné, Marquise de Maintenon geschrieben.
• 1718 hat Handel dem Oratorium auf dem Spiel von Racine gestützte Esther geschrieben.
• 1958 Schaut ein betiteltes Buch "Ihre Königin An!" wurde von Gladys Malvern geschrieben, und von ihrer Schwester, Corinne Malvern illustriert. Es wurde als eine Auswahl an der Literarischen Juniorgilde gewählt.
• Das Spiel genannt Esther (1960), geschrieben vom walisischen Dramatiker Saunders Lewis, ist der Geschichte in Walisisch nochmals zu erzählen.
• Ein Film über die Geschichte, Esther und den König
• Das 1962-Musical genannt Swan Esther wurde von J. Edward Oliver und Nick Munns geschrieben und ist vom Young Vic und einigen Amateurgruppen durchgeführt worden.
• 1978 Minireihen genannt Die Größten Helden der Bibel haben Rektor von Viktoria als Esther, Robert Mandan als Xerxes und Michael Ansara als Haman in der Hauptrolle gezeigt.
• Die Episode 25 von 1981 anime Reihe-Superbuch schließt diese Geschichte ein.
• Neuartiger 'Hadassah' durch J. Francis Hudson (Löwe, der 1996 Veröffentlicht), integriert den biblischen Bericht mit alten griechischen Rechnungen der Regierung von Xerxes (Ahasuerus).
• Ein 1986-Israeli-Film, der von Amos Gitai genannt Esther geleitet ist.
• Ein 1999-Fernsehfilm von der Bibel-Sammlung, die der biblischen Rechnung sehr nah, Esther folgt, hat Louise Lombard in der Hauptrolle und F. Murray Abraham als Mordecai in der Hauptrolle gezeigt.
• 2000 hat VeggieTales "Esther befreit... Das Mädchen, Das Königin Geworden ist."
• Im Mai 2005 wurde die musikalische Luv Esther zuerst gezeigt. Es wird von Ray Goudie geschrieben.
• Ein 2006-Film über Esther und Ahasuerus, berechtigt Eine Nacht mit dem König, Sterne Tiffany Dupont und Luke Goss. Es hat auf dem Roman von Tommy Tenney und Mark Andrew Olsen basiert.
• 2006 Melbourner Franse-Fest, Der Hinterhof-Barde hat eine biblische Erzählkunst-Produktion von 'Esther' bereist, vier Frau-Erzähler zeigend, die die Geschichte wortwörtlich von der biblischen Rechnung erzählen.
• In der anime Trinity Blood Esther ist der Hauptcharakter, eine Nonne mit einem Stern auf ihrer Seite. Sie wird prophezeit, um "der Morgenstern" zu sein, wer die Leute zum Frieden führen wird.
• Im HBO 2008-Fernsehfilm Nachzählung vergleicht Außenminister von Florida Katherine Harris (porträtiert von Laura Dern) sich Königin Esther, von der sie sagt, "war bereit, sich zu opfern, um die schönen Juden zu retten."
• Esther ist eine der fünf Heldinnen der Ordnung des Oststerns.
• Esther (Oper) wurde von Hugo Weisgall zusammengesetzt.
• Der 2009-Roman von Debra Spark, der für die Juden gut ist, ist ein moderner Tag, vom Satz von Esther in Madison, Wisconsin nochmals erzählend.
• Am 8. März 2011 hat Maccabeats ein Musik-Video genannt "Purim Lied" veröffentlicht
• "Eine Widerwillige Königin" durch Joan Wolf ist ein der Geschichte von Esther nochmals erzählender fictionalized.

Weiterführende Literatur

• Beal, Timothy K. Das Buch des Verbergens: Geschlecht, Ethnizität, Vernichtung und Esther. NY: Routledge, 1997. Postmoderner theoretischer Apparat, z.B, Jacques Derrida, Emmanuel Levinas
• Michael V. Fox Character und Ideologie im Buch von Esther, 2. Hrsg. Großartiger Rapids, Michigan: Eerdmanns, 2001. 333 Seiten.
• Sasson, Jack M. "Esther" in Alter und Kermode, Seiten 335-341, literarischem
• Webberley, Helen Das Buch von Esther in der C17th holländischen Kunst, AAANZ Nationale Konferenz, Kunstgalerie NSW, 2002
• Webberley, Helen Rembrandt und Die Purim Geschichte, in Der jüdischen Zeitschrift, Febr 2008,

• Weiß, Sidnie Ann. "Esther: Ein weibliches Modell für die jüdische Diaspora" in Newsom

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