Ishtar (ausgesprochen; Transkription: IŠTAR; Akkadisch:; Sumerische Sprache) ist die assyrische und babylonische Göttin von Fruchtbarkeit, Krieg, Liebe und Geschlecht. Sie ist der Kollege zum sumerischen Inanna und der verwandten nordwestlichen Semitischen Göttin Astarte.

Eigenschaften

Ishtar war der Gott der Liebe und des mit der Sexualität vor allem vereinigten Krieges: Ihr Kult hat heilige Prostitution eingeschlossen; ihre heilige Stadt Uruk wurde die "Stadt der heiligen Kurtisanen" genannt; und sie selbst war die "Kurtisane der Götter". Ishtar hatte viele Geliebte; jedoch, wie Guirand, bemerkt

Ishtar war die Tochter von Sin oder Anu. Sie wurde besonders an den assyrischen Städten von Nineveh, Ashur und Arbela (Erbil) angebetet.

Außer den Löwen auf ihrem Tor ist ihr Symbol.

Im babylonischen Pantheon war sie "die Gottesverkörperung des Planeten Venus".

Abstieg in die Unterwelt

Eines der berühmtesten Mythen über Ishtar beschreibt ihren Abstieg zur Unterwelt. In diesem Mythos nähert sich Ishtar den Toren der Unterwelt und fordert, dass der Pförtner sie öffnet:

Der Pförtner hat schnell befördert, Ereshkigal, der Königin der Unterwelt zu erzählen. Ereshkigal hat dem Pförtner gesagt, Ishtar, aber "gemäß der alten Verordnung" hereingehen zu lassen.

Der Pförtner lässt Ishtar in die Unterwelt, ein Tor auf einmal öffnend. An jedem Tor muss Ishtar einen Artikel der Kleidung verschütten. Wenn sie schließlich das siebente Tor passiert, ist sie nackt. In der Wut wirft Ishtar sich an Ereshkigal, aber Ereshkigal befiehlt ihrem Diener Namtar, Ishtar einzusperren und sechzig Krankheiten gegen sie loszulassen.

Nachdem Ishtar zur Unterwelt hinuntersteigt, hört die ganze sexuelle Tätigkeit auf der Erde auf. Der Gott Papsukal meldet die Situation bei Ea, dem König der Götter. Ea schafft ein Zwischensexualwesen hat Asu-shu-namir genannt und sendet es an Ereshkigal, ihm sagend, "den Namen der großen Götter" gegen sie anzurufen und um die Tasche zu bitten, die das Wasser des Lebens enthält. Ereshkigal wird wütend gemacht, wenn sie Asu-Shu-Namir'S-Nachfrage hört, aber sie muss ihm das Wasser des Lebens geben. Asu-Shu-Namir-Nieselregen Ishtar mit diesem Wasser, sie wiederbelebend. Dann geht Ishtar zurück durch die sieben Tore, einen Artikel der Kleidung an jedem Tor zurückbekommend, und wird völlig gekleidet, weil sie über das letzte Tor herrscht.

Hier gibt es einen Einbruch des Textes des Mythos. Der Text nimmt mit den folgenden Linien die Tätigkeit wieder auf:

Früher haben Gelehrte geglaubt, dass das Mythos des Abstiegs von Ishtar nach dem Tod des Geliebten von Ishtar, Tammuz stattgefunden hat: Sie haben gedacht, dass Ishtar zur Unterwelt gegangen war, um Tammuz zu retten. Jedoch hat die Entdeckung eines entsprechenden Mythos über Inanna, die sumerische Kopie von Ishtar, ein Licht auf das Mythos des Abstiegs von Ishtar einschließlich seiner etwas rätselhaften endenden Linien geworfen. Gemäß dem Mythos von Inanna kann Inanna nur von der Unterwelt zurückkehren, wenn sie jemandem in ihrem Platz zurücksendet. Dämonen gehen mit ihr, um sicherzustellen, dass sie jemandem zurücksendet. Jedoch, jedes Mal, wenn Inanna in jemanden gerät, findet sie, dass er ein Freund ist, und lässt ihn frei gehen. Wenn sie schließlich ihr Haus erreicht, findet sie ihren Mann Dumuzi (babylonischer Tammuz) gesetzt auf seinem Thron, sie überhaupt nicht betrauernd. In der Wut lässt Inanna die Dämonen Dumuzi zurück der Unterwelt als ihr Ersatz bringen. Die Schwester von Dumuzi Geshtinanna ist tieftraurig und erbietet sich freiwillig, Hälfte des Jahres in der Unterwelt auszugeben, während deren Zeit Dumuzi frei gehen kann. Das Ishtar Mythos hat vermutlich ein vergleichbares Ende, Belili, der die babylonische Entsprechung von Geshtinanna ist.

Ishtar im Epos von Gilgamesh

Das Epos von Gilgamesh enthält ein Episode-Beteiligen Ishtar, der sie als schlecht gelaunt, gereizt und verdorben von ihrem Vater porträtiert.

Sie bittet den Helden Gilgamesh, sie zu heiraten, aber er lehnt ab, das Schicksal zitierend, das ihren allen vielen Geliebten widergefahren ist:

Geärgert durch die Verweigerung von Gilgamesh steigt Ishtar zum Himmel und beklagt sich ihrem Vater der hohe Gott Anu, dass Gilgamesh sie beleidigt hat. Sie fordert, dass Anu ihr den Stier des Himmels gibt. Anu weist darauf hin, dass es ihre Schuld war, für Gilgamesh zu provozieren, aber sie warnt, dass, wenn er ablehnt, sie genau tun wird, was sie dem Pförtner der Unterwelt gesagt hat, dass sie tun würde, wenn er sie nicht einließe:

Anu gibt Ishtar den Stier des Himmels, und Ishtar sendet es, um Gilgamesh und seinen Freund Enkidu anzugreifen. Gilgamesh und Enkidu töten den Stier und bieten sein Herz dem Sonnengott Shamash an.

Während sich Gilgamesh und Enkidu, Standplätze von Ishtar auf die Wände der Stadt ausruhen (der Uruk ist) und Gilgamesh verflucht. Enkidu reißt den rechten Schenkel des Stiers ab und wirft ihn im Gesicht von Ishtar, sagend, "Wenn ich meine Hände auf Sie legen konnte, ist es das ich sollte zu Ihnen tun, und Ihre Eingeweide zu Ihrer Seite peitschen." Dann hat Ishtar zusammen "ihre Leute, das Tanzen und Singen von Mädchen, den Prostituierten des Tempels, den Kurtisanen," genannt und ließ sie um den Stier des Himmels trauern.

Vergleiche mit anderen Gottheiten

Wie Ishtar waren die griechische Aphrodite und Nordwestlicher Semitischer Astarte Liebe-Göttinnen, die so "grausam waren, wie sie unberechenbar waren". Donald A. Mackenzie, ein früher popularizer der Mythologie, zieht eine Parallele zwischen der Liebe-Göttin Aphrodite und ihrem "sterbenden Gott" Geliebter Adonis einerseits, und die Liebe-Göttin Ishtar und ihr "sterbender Gott" Geliebter Tammuz auf dem anderen. Einige Gelehrte haben das vorgeschlagen

Joseph Campbell, ein neuerer Gelehrter der vergleichenden Mythologie, gleicht Ishtar, Inanna und Aphrodite aus, und er zieht eine Parallele zwischen der ägyptischen Göttin Isis, die Horus und die babylonische Göttin Ishtar säugt, die den Gott Tammuz säugt.

In anderen Medien

Ishtar erscheint im Filmblutbankett (1963) und Bluttischgast (1987), obwohl sie einen ägyptischen Gott genannt wird. Die Fortsetzung zum Blutbankett, (2002) auch Eigenschaften Ishtar, aber wird es erklärt, dass sie Babylonierin ist, wenn auch "jeder scheint zu denken, dass sie Ägypterin ist."

Im Roten Fluss (manga), der Charakter, wie man sagt, ist Yuri leibhaftiger Ishtar.

Im Spiel Catherine erscheint Ishtar als Trisha, Die Mitternachtvenus, und das Mythos wird im "Rapunzel"-Spiel erzählt.

Im anime Yu-Gi-Oh!, der gegnerische Charakter Marik Ishtar wird vermutlich für diese Göttin genannt. Seine ältere Schwester, Ishizu, wird für die Göttin Isis genannt.

In der Buch- und Filmgeneration sind P durch Viktor Pelevin, Ishtar und ihre Legenden eine der wichtigen Handlungen der Geschichte.

Ishtar ist auch ein Liebe-Interesse für die Zerstörung Des Endlosen in der Sandmännchen-Reihe des komischen Buches von Neil Gaiman.

Im Film Die Maulwurf-Leute (1956) finden einige Forscher alte sumerische Leute, die unter einem Berg leben, und die Leute denken, dass Ishtar die Forscher gesandt hat.

Siehe auch

• Angrboda
• Gingira
• Ishta-Deva

Zeichen

• Bibel: König James Version. Thomas Nelson INC. Camden, 1972

Weiterführende Literatur

• Powell, Barry. Klassisches Mythos: Die Sechste Ausgabe. Oberer Sattel-Fluss, New Jersey: Prentice Hall, 2008.
• Das Mythos des Abstiegs von Ishtar in die Unterwelt, die laut im Babylonier wird liest.