Mission San José (Kalifornien)

:This-Artikel bezieht sich auf die spanische Mission. Für die Nachbarschaft und historische Stadt, sieh Mission San Jose, Fremont, Kalifornien.

Mission San José ist eine spanische Mission, die in der heutigen Stadt Fremont, Kalifornien gelegen ist. Es wurde am 11. Juni 1797 durch die Ordnung von Franciscan gegründet und war die vierzehnte spanische in Kalifornien gegründete Mission. Die Mission ist der Namensvetter des Bezirks Fremont von Mission San José, der eine unabhängige in die Stadt untergeordnete Stadt war, als es 1956 vereinigt wurde.

Die Mission ist in einen langen Zeitraum des allmählichen Niedergangs nach der Säkularisierung 1834 eingegangen, obwohl zahlreiche Wiederherstellungsanstrengungen in den vorläufigen Perioden viele der ursprünglichen Strukturen wieder aufgebaut haben. Die alte Missionskirche bleibt im Gebrauch als eine Kapelle der heilig LJosephkatholik-Kirche, ein Kirchspiel der Diözese Oaklands. Das Museum zeigt auch ein Besucherzentrum, Museum und Diashow, die Geschichte der Mission erzählend.

Geschichte

Missionsperiode (1797 - 1833)

Die Arbeit auf der Seite von Mission San Jose hat im Mai 1797 durch Indianerleute von Mission Santa Clara, 13 Meilen nach Süden, unter der Richtung von Missionaren von Franciscan und weltlichen hispanischen Vorarbeitern angefangen. Die Position, auf dem Hang, der die Ebene von Fremont auf der Ostseite der San Francisco Bucht überblickt, war für unzählige Generationen von Indern bewohnt worden, die San Francisco Sprache von Bucht Ohlone gesprochen haben. Der Ohlone hat eine Jagd und wildes Werk gelebt, das Lebensstil erntet. Ihr Essen hat Samen, Wurzeln, Beeren, das Mehl von Eicheln, kleinem Spiel, Rehen, Fisch und Schalentier eingeschlossen. 1797 waren die meisten Inder von der unmittelbaren Umgebung der Missionsseite wirklich bereits an Mission Santa Clara, 13 Meilen nach Süden während der 1780er Jahre und Anfang der 1790er Jahre getauft worden. Es waren diese Leute, die nach Hause zurückgekehrt sind, um die Gründungsbevölkerung der neuen Gemeinschaft (Milliken 2008) zu bilden.

Die erste Mission San Jose Kapelle wurde am 11. Juni 1797 gewidmet. Jedoch sind keine Inder für die Taufe im Laufe der Wochen hervorgekommen, die gefolgt sind. Die Saclan, eine Miwok-sprechende Bucht-Gruppe der gegenwärtigen Innengrafschaft der Gegenseite Costa nach Norden, waren aus Mission San Francisco (Dolores) zwei Jahre früher geflohen und drohten, gegen irgendwelche nahe gelegenen Gruppen Krieg zu führen, die sich der Mission angeschlossen haben. Spanische Soldaten und Stadtbewohner von San Jose haben Saclan angegriffen und haben ihre Führer am 20. Juli 1797 angehalten, diese Drohung gegen den Erfolg der Mission beendend. Die erste Taufe hat am 2. September 1797 stattgefunden, als 24-jähriger alter Gilpae von Palos Colorados (Rothölzer), wahrscheinlich das Gebiet von San Leandro, getauft wurde. Die neuen Priester von Franciscan, Väter Isidoro Barcenilla und Agustín Merino, haben geschafft, mehr Bekehrte von Dörfern bis den Norden und Osten der Mission anzuziehen, so dass am Ende des ersten Jahres es Bevölkerung von 33 kürzlich umgewandelten katholischen Indern hatte, die den Missionaren als Neubekehrte (McCarthy 1958) bekannt sind.

Am Ende von 1800 hatte sich die Neubekehrter-Bevölkerung zu 277, sowohl einschließlich Sprecher von Ohlone als auch einschließlich Bucht Miwok erhoben. Am Ende von 1805 allen Indern der Ostbucht südlich von der Carquinez-Straße waren an den Missionen. Nachdem eine verheerende Masern-Epidemie, die die Missionsbevölkerung um ein Viertel 1806, Leute von entfernteren Gebieten und neuen Sprachgruppen reduziert hat, begonnen hat, sich dem Mission San Jose Gemeinschaft anzuschließen. Die erste derartige Sprachgruppe war Yokuts oder Yokutsan, dessen Sprecher begonnen haben, sich Mission San José vom Tal von San Joaquin 1810 zu bewegen. Mitglieder von zwei Jahren mehr Sprachgruppen, die Küste Miwok von gegenwärtigem Sonoma County und Patwin von gegenwärtigen Grafschaften von Napa und Solano, haben Mission San Jose in der 1812-1818 Periode, aber in kleineren Zahlen heruntergelassen als Yokuts. Vor 1825 war Delta Yokuts die dominierende Sprache in der mehrsprachigen Gemeinschaft von 1,796 Menschen. Im Laufe der nächsten paar Jahre haben sich Sprecher noch einer anderen Sprachgruppe, Prärie Miwok, zur Mission von der Nordseite des Sacramentos-San Joaquin River Delta bewegt. Als Mission wurde San Jose als eine landwirtschaftliche Kommune Mitte der 1830er Jahre, Prärie geschlossen Miwok war die vorherrschen Muttersprache unter seinen Neubekehrter-Indianerleuten (Milliken 2008).

Vater Narciso Durán ist der Pastor der Mission 1806 geworden und ist geblieben, bis er vom Vater José González Rubio im Februar 1833 als ein Teil einer Postunabhängigkeitspolitik ersetzt wurde, die den Ersatz von Klerikern spanischen Ursprungs mit denjenigen verlangt, die in Mexiko getragen sind. Durán hat die Neubekehrten in der Musik erzogen, sich sowohl einen Chor als auch ein 30 Stück-Orchester organisierend, das berühmt überall in Kalifornien geworden ist. Während an San José Vater Durán zweimal als Vater-Presidente der Missionen von Franciscan gedient hat.

Die erste dauerhafte Kirche aus Adobeziegeln der Mission wurde mit der großen Zeremonie am 22. April 1809 gewidmet. Wertvolle Geschenke von Roben, heiligen Behältern, religiösen Bildsäulen und Bildern haben für die Wohltat von Freunden der Mission im Kastanienbraunen Gebiet und auswärts gezeugt. Die Mehrheit von Roben im modernen Sammlungsdatum aus den späten 18. und frühen 19. Jahrhunderten. Die seidenen Stoffe und Stickereien waren Produkte von verschiedenen Textilzentren des spanischen Reiches, dessen sich Lieferanten von Europa nach Asien ausgestreckt haben. Mission San José war das Industriezentrum und die Landwirtschaft. Die Seite wurde für den Überfluss an Bodenschätzen des Gebiets einschließlich Wassers, des fruchtbaren Bodens, der Steine und des für das Gebäude passenden Bodens aus Adobeziegeln gewählt. Tausende vom Vieh haben die Missionsreihen durchstreift, und Acres Weizen und andere Getreide wurden gepflanzt und haben unter der Richtung der Pater geerntet. 1868 hat es 4,070 Scheffel (110 Metertonnen) Weizen erzeugt, und erzeugen Sie viel, einschließlich Trauben, Oliven und Feigen.

1832 haben das 12,000 Vieh der Mission, 13,000 Pferde und 12,000 Schafe Missionsländer vom heutigen Oakland nach San Jose durchstreift. San José war einer der wohlhabendsten von allen Missionen von Kalifornien. Ein vom Vater José González Rubio bereiter 1833-Warenbestand verzeichnet eine Kirche, Kloster, Wache, Gästehaus und einen Frauenschlafsaal zusätzlich zu den Tausenden von Acres von Getreide und Land streifend. Dieser Wohlstand sollte lange jedoch nicht dauern. Am 17. August dieses Jahres hat der mexikanische Kongress Ein Gesetz für die Säkularisierung der Missionen Kaliforniens passiert.

Ranch-Periode (1834 - 1849)

Während des Übergangs zur vollen Säkularisierung ist Vater José González Rubio am Mission als Hauptverwalter für die Kirche geblieben, während José de Jesús Vallejo (Bruder von General Mariano G. Vallejo) zu Zivilverwalter ernannt wurde. Die Länder von Mission wurden privaten Grundbesitzern allmählich aufgeteilt. 1842 wurde Vater González Rubio dem Mission Santa Barbara übertragen. Die geborenen Leute sind geflohen, aber haben sich unfähig gefunden, zu ihrer ehemaligen Lebensweise wieder zu anpassen; viele sind nachher an Krankheit und Verhungern gestorben. Den Gebäuden von Mission, Getreidespeichern, Obstgärten und Gärten wurde erlaubt, und die großen gestreuten Herden zu verfallen. Der mexikanische Gouverneur Pío Pico hat das Eigentum von Mission an private Interessen 1845 für 12,000 $ verkauft. Während 1848 Goldsturm von Kalifornien hat H. C. Smith den Mission zu einer Gemischtwarenhandlung, Salon und Hotel umgewandelt. Die Stadt von Mission San José ist ein blühendes Bestimmungszentrum am Tor zu den südlichen Gruben geworden. Die Namen von vielen in der frühen Geschichte von Kalifornien prominenten Pionierfamilien: Livermore, Peralta und Alviso (um einige zu nennen), wurden mit dem Mission nah verbunden.

Souveränität von Kalifornien (1850 - 1900)

1853 ist die Kirche die lokale Pfarrkirche geworden. Einige der ursprünglichen Außenstrebepfeiler aus Adobeziegeln wurden auf Ordnungen des Pfarrers entfernt. Am 18. März 1865 hat Präsident Abraham Lincoln die Missionen von Kalifornien zur katholischen Kirche wieder hergestellt.

Am 21. Oktober 1868 hat ein 7.0 Umfang-Erdbeben auf der Schuld von Hayward, die den Boden der Mission durchbohrt, die Wände der Missionskirche zerschmettert und hat das Dach aufgebrochen. Andere Missionsgebäude, einschließlich Tienda, der Viertel des Priesters und der Mission selbst wurden auch durch das Erdbeben beschädigt.

Die Seite wurde geklärt, und eine holzeingerahmte, gotisch-artige Kirche wurde direkt über den ursprünglichen rot mit Ziegeln gedeckten Missionsfußboden aufgestellt. 1890 wurde ein Viktorianisch-artiges Pfarrhaus über die Seite eines Teils des Flügels aus Adobeziegeln gebaut, der die Pater aufgenommen hat und als das Regierungsgebäude während des Missionszeitalters gedient hat.

Das 20. Jahrhundert und darüber hinaus (1901 - Gegenwart)

Der ursprüngliche Missionskomplex hat aus mehr als 100 Gebäuden aus Adobeziegeln bestanden. Wiederherstellungsanstrengungen durch die geborenen Söhne des Goldenen Westens 1915 und 1950 haben den überlebenden Teil des Flügels von Mission gespart und haben es in ein Museum umgewandelt, das in den gnädigen Umgebungen von Blumen und Palmen gesetzt ist. 1956 hat sich die Stadt von Mission San José mit vier andere vereinigt, um die Stadt Fremont zu werden. Pläne, die Kirche von Mission San José wieder aufzubauen, wurden 1973 gestartet. Das Viktorianisch-artige Pfarrhaus wurde zur nahe gelegenen Anza Street umgesiedelt, und die gotisch-artige Holzkirche wurde San Mateo bewegt, wo es als ein Haus der Anbetung von einer anglikanischen Kirchgruppe wieder hergestellt worden ist. Nach umfassenden archäologischen Ausgrabungen und Planung hat Aufbau 1982 auf einer Replik der 1809-Kirche des ungebrannten Lehmziegels begonnen. Arbeit wurde vollendet, und die Möglichkeit am 11. Juni 1985 wiedergewidmet. Die Wände ändern sich in der Dicke von 4 bis. Alte Bauhölzer und Rohhautpeitschenschnüre demonstrieren die Nützlichkeit der Pater, die, keine Eisennägel für das Gebäude habend, die Lederschnürsenkel eingesetzt haben. Folglich ist das in der Rekonstruktion verwendete Gerümpel ein handgehauenes Äußeres gegeben worden.

Mit seinem "einfachen und offenen" Äußeren steht die Missionskirche als eine Huldigung zu denjenigen, deren Anstrengungen diesen Traum sich haben erfüllen lassen. Das reich geschmückte Interieur folgt den Beschreibungen in den historischen Warenbeständen der 1830er Jahre. Die Kristallleuchter sind Kopien von Periode-Stücken, die in den alten Kirchwarenbeständen verzeichneten ähnlich sind. Zwei der ursprünglichen Bildsäulen sind auf den zwei Seitenaltären gelegt worden. Ecce Homo, eine Zahl von Christus, der mit einer scharlachroten Robe gekleidet ist und mit Dornen gekrönt ist, steht auf einem Balkon über einem der Seitenaltäre. Die andere Bildsäule des Heiligen Bonaventure wurde von Holz geschnitzt und dann gemalt. Die ursprüngliche Taufschriftart von gehämmertem Kupfer auf einer gedrehten Holzbasis ist in die Kirche zurückgegeben worden, wie das Glockenrad durch Ohlones während der heiligen Teile der Masse verwenden ließ.

Der reredos hinter dem Hauptaltar zeigt eine Malerei von Christus, eine Bildsäule des Heiligen Joseph und der zwei geschnitzten Zahlen: Eine Taube vertritt den Heiligen Geist, und sitzt oben Gott der Vater mit ausführlichen goldenen Strahlen, die ihn umgeben. Der Altar und die Chor-Gitter wurden von einem ursprünglichen Stück kopiert, das im Museum während der Rekonstruktion gefunden ist. Der Friedhof Mission (Lager santo) ist beiseite der Kirche gelegen, wo eine große Zahl von Missionspionieren begraben hat. Während des Grabens wurde der ernste Marmoranschreiber von Robert Livermore im ursprünglichen Fliesenboden der Kirche gelegen. Es wurde sorgfältig repariert und in der wieder aufgebauten Kirche ersetzt. Viele prominente Spanier werden im Fußboden der Mission begraben das Grab von kirchlichem, aber nur Livermore wird gekennzeichnet. Tausende von Ohlones lassen im Friedhof Ohlone ausruhen, der über ein Viertel einer Meile von der Mission unten den Washington Boulevard gelegen ist. Drei der ursprünglichen Missionsglocken wurden von der zerstörten Kirche aus Adobeziegeln bis die Holzkirche von 1869 übertragen, wo sie bis zu den 1970er Jahren gehangen haben. Die vierte Glocke war einer Kirche in Oakland gegeben und umgearbeitet worden, aber wurde in die Mission während der Rekonstruktion des Glockenturms zurückgegeben. Jetzt werden alle vier Glocken gehängt, bereit, bei speziellen Gelegenheiten zu klingeln.

1985 wurde die Wiederherstellung der Kirche vom Komitee für die Wiederherstellung der Mission San Jose und die katholische Diözese Oaklands vollendet. Wie man betrachtet, ist es eine nah-vollkommene Replik der ursprünglichen Kirche, obwohl es einen verborgenen Strukturstahlrahmen vereinigt, der Erdbeben-Widerstand zur Verfügung stellt. Weitere Rekonstruktion des fehlenden Teils des Wohnbereiches der Pater und eine Wiederherstellung des überlebenden Flügels aus Adobeziegeln sind ein Teil der gesamten Pläne für die Mission. Heute wird die Mission durch St. Joseph Kirchspiel verwaltet, das das Missionsgebäude und die Umgebungsgebiete einschließt, hat ein gewöhnliches Kirchgebäude gepflegt, die täglichen Bedürfnisse nach dem Kirchspiel und eine Schule zu erfüllen, die Studenten in Rängen 1-8 dient.

Siehe auch

  • Der Mission Boulevard
  • Missionsspitze
  • USNS Mission San Jose (AO-125) - ein Flotteöler von Mission Buenaventura Class während des Zweiten Weltkriegs gebaut.

Referenzen

  • Mission San José an www.pressanykey.com zugegriffenem am 22. Juli 2005.
  • Hispanischer Katholizismus im Übergangskalifornien: das Leben von José González Rubio, O.F.M. (1804-1875), durch Michael Charles Neri, hat 1997 durch die Akademie der amerikanischen Franciscan Geschichte (v.14, Geschichtsmonografie-Reihe) veröffentlicht.

Links

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