Universität von Ying Wa , früher bekannt als die anglo-chinesische Universität, abgekürzter YWC), ist die erste anglo-chinesische Schule in der Welt. Es ist auf der Vision seiner Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung und der guten Arbeit von Generationen von ergebenen Rektoren und Lehrern gediehen, deren Bildungsannäherung für Hongkong, ein Platz besonders passend ist, wo Osten Westen entspricht, und wo eine gesunde Synergie zwischen den zwei die beste von beiden Welten herausbringt. Tatsächlich haben Tausende von lokalen Jugendlichen seine Tore durchgeführt und aus seiner ausgezeichneten Sorge und Nahrung in mehr als 193 Jahren einen Nutzen gezogen. Unter ihnen sind viele hervorragende Führer in Hongkong heute.

Das Schulgebäude wird zurzeit an Sham Shui Po, Kowloon, Hongkong gelegen. Es war früher eine Schule der missionarischen Londoner Gesellschaft und ist später eine Mitglied-Schule des Rats von Hongkong der Kirche von Christus in China geworden.

Geschichte

Die erste Einrichtung mit dem Namen der Universität von Ying Wa wurde in Malacca 1818 von Robert Morrison der missionarischen Londoner Gesellschaft, dem ersten Protestantischen Missionar nach China gegründet. Der Hochwürdige. Dr William Milne wurde dann zu Schulleiter ernannt. Der grundsätzliche Akt hat den Gegenstand der Universität erklärt, Die gegenseitige Kultivierung der chinesischen und europäischen Literatur zu sein; und die Verbreitung des Christentums. Abgesondert von seiner Arbeit einer Schule, der anglo-chinesischen Universität (wie es dann genannt wurde), auch erzogene Evangelisten und Pastoren. Leung Faat und der Hochwürdige. Hoh Fuk Tong war unter den ersten Chinesen, um den Anruf zu beachten, das Evangelium zu predigen.

Die Universität war ein Teil eines noch breiteren Schemas von Morrison für den evangelization Chinas. Das war, um an Malacca zu bauen, was er eine "anglo-chinesische Universität genannt hat." Sein Gegenstand war, den Osten nach Westen und dem Westen nach Osten einzuführen; mit anderen Worten, um zwischen den zwei Zivilisationen zu vermitteln, und so den Weg für die ruhige und friedliche Verbreitung des christlichen Gedankens in China vorzubereiten. Die Idee hat ihn mit der Begeisterung entlassen. Er hat nach Hause geschrieben, die Freunde Chinas nötigend, es aufzunehmen. Hier hat er tatsächlich gesagt, ist eine Sprache, die die Rede von etwas wie ein Drittel aller unserer Arten ist. Zehntausende von englischen Jungen und Mädchen werden erzogen, um tote Sprachen zu wissen. Sicher, wie man finden kann, erfahren einige dieses Leben ein, und werden folglich ermöglicht, bekannt der christliche Glaube den vielen Ländern zu machen, wo Chinesisch gesprochen wird. Die Universität sollte für alle chinesischen Studenten der europäischen Literatur und europäische Studenten des Chinesisch offen sein. Unsere Missionare, als sie zum Feld herausgekommen sind, würden in der Universität die Sprache erfahren, auf der sie predigen sollten.

Der Vorschlag wurde warm aufgenommen. Die missionarische Londoner Gesellschaft hat den Boden gegeben. Der Gouverneur von Malacca und viele Einwohner haben unterschrieben. Morrison selbst hat 1000 £ aus seinem kleinen Eigentum gegeben, die Universität zu gründen. Das Gebäude wurde aufgestellt und geöffnet. Druckpressen wurden aufgestellt, und Studenten wurden eingeschrieben. Milne war der Präsident; und während kein Student dazu gezwungen wurde, sich ein Christ zu erklären, oder christlicher Anbetung beizuwohnen, wurde es gehofft, dass der starke christliche Einfluss viele der rein literarischen Studenten dazu bringen würde, Lehrer des Christentums zu werden. Intensiv, wie seine christlichen Überzeugungen waren, konnte er nichts sanktionieren, was absichtliche Gewalt zu den Überzeugungen von einem anderen tun würde; und er hatte einen Glauben, dass christliche Wahrheit schließlich seine eigenen Verdienste bewegen würde und nie zu fürchten braucht, in der Nähe von den Wahrheiten gesetzt zu werden, die andere religiöse Systeme enthalten. Acht oder neun Jahre nach seinem Fundament, Herrn Charles Majoribanks, M.P. für Perth, in einem Regierungsbericht über die Bedingung von Malacca, hat diese Einrichtung für das sehr hohe Lob wegen seiner völlig gesunden, ruhigen und effizienten Arbeit ausgesucht.

Eine Ansiedlung, die jetzt feststehend, unter dem britischen Schutz, und in der Mitte jener Inseln gewesen ist, die von einer großen malaiischen und chinesischen Bevölkerung, Verstärkungen bewohnt werden, wurde aus England gesandt. Nach einer Periode in Malacca wurden sie von dort zu verschiedenen Zentren vorausgeschickt: Penang, Java, Singapur, Amboyna, wo auch immer sie einen Stand finden und Verbindungen mit den Leuten aufnehmen konnten. Auf diese Weise sind viele neue Stationen in der Mission von Ultraganges aufgekommen. Eine Zeitschrift, wurde betitelte Der Ährenleser ausgegeben, dessen Gegenstand war, die verschiedenen Stationen in der Berührung miteinander zu behalten, und Information zu verbreiten, um in den verschiedenen Teilen fortzuschreiten. Die verschiedenen Druckpressen haben Druckschriften, Flächen, Katechismen, Übersetzungen von Evangelien in Malaiisch oder in Chinesisch ausgegossen. Schulen wurden für das Unterrichten der Kinder gegründet: Weil das große Hindernis für den freien Gebrauch der Druckpresse darin bestand, dass so wenige der Leute verhältnismäßig lesen konnten. Die Missionare mussten vielseitig sein, jetzt zu den Malaien jetzt zu den Chinesen jetzt zur englischen Bevölkerung predigend; jetzt Typen aufstellend, jetzt in den Schulen unterrichtend; jetzt neue Bezirke und benachbarte Inseln bekehrend, jetzt sich ihre kleinen Kongregationen an ihrer eigenen Ansiedlung versammelnd. Die Berichte ändern sich von Jahr zu Jahr nicht außerordentlich. Die Arbeit war hart, und anscheinend unproduktiv. Die Leute haben gehört, aber haben häufig nicht geantwortet. Die Bekehrten waren wenige.

Nachdem Hongkong durch China nach Großbritannien laut des Vertrags von Nanking abgetreten wurde, wurde die Universität zur Insel von Hongkong 1843 vom Hochwürdigen bewegt. James Legge, der berühmte Übersetzer der chinesischen Klassiker. Das Schulgebäude war am Verbindungspunkt der Hollywood Road und der Staunton Street gelegen. Als die christliche Kirche noch offiziell gegründet werden musste, wurde die Universität als ein religiöses Zentrum verwendet, wo sich Christen versammelt haben, um den Herrn anzubeten. Eine wichtige Tätigkeit der Schule druckte das Alte und die Neuen Testamente mit seiner eigenen Druckpresse. Hochwürdiger. James Legge hat fortgesetzt, Hauptsächlich zu sein, bis er von der Regierung 1864 ernannt wurde zu helfen, sich auf die Öffnung der Universität der Königin vorzubereiten. Aus Mangel an einem Nachfolger hat die anglo-chinesische Universität aufgehört zu funktionieren.

1911 die Älteren zur Tsai Kirche und Revs. Cheung Chuk Ling, W. T. Pearce und H. R. Wells haben die Universität wiederbelebt, so dass die Ausbildung der Söhne von Kirchenmitgliedern fortgesetzt werden könnte. 1913 hat die missionarische Londoner Gesellschaft auf die Bitte zur Tsai Kirche geantwortet, um einem Schulleiter für das Projekt zur Verfügung zu stellen, Arnold Hughes nach Hongkong sendend, und die Universität wurde als eine Grundschule 1914 in vermieteten Propositionen, zuerst an 9 Caine Road, später an 45 Caine Road, und schließlich an 80 Bonham Road (ein ehemaliges deutsches rheinisches Missionseigentum) wiedereröffnet.

Die Schule hat mit vielen Finanzproblemen gekämpft, und es war in dieser Zeit, dass Hilfe von der chinesischen Kongregationalistischen Kirche erhalten wurde und das Schulkomitee vergrößert wurde, um Vertreter von seinem neuen Freund zu akzeptieren. Finanzhilfe wurde auch von der Regierung erhalten.

1917 wurde Hughes für den Dienst im Ersten Weltkrieg und dem Hochwürdigen aufgerufen. W. T. Pearce ist der Stellvertretende Schulleiter geworden, bis Hughes am Ende des Krieges zurückgekehrt ist. Die Schule hat einen großen Verlust 1922 ertragen, als Hughes krank geworden ist, und in Japan während auf seinem Weg zurück nach England krankgeschrieben gestorben ist. In diesem Jahr hat die missionarische Londoner Gesellschaft den Hochwürdigen übertragen. L. G. Phillips von Xiamen bis Hongkong und hat er als Schulleiter seit mehr als zwei Jahren gedient.

Mit der Abfahrt von Phillips 1924 und Schwierigkeiten im Zusammenhang mit den Propositionen an 80 Bonham Road ist die Schule in eine andere schwierige Periode eingegangen. Die Propositionen wurden von der Regierung vermietet, die sie jetzt davon hat versteigern wollen. Das Schulkomitee hat gebeten, erlaubt zu werden, das Eigentum zu kaufen, und dort ist ein Streit mit der rheinischen Mission entstanden, wenn auch der Pachtbetrag ursprünglich übernommen worden war, in der Absicht das Eigentum zu schützen und es für die deutsche Mission zu bewahren. Das Komitee hat daran gedacht, die Schule zu schließen, aber schließlich war der Streit Entschlossenheit, und die Schule hat unter der Leitung von Shum Wai Cheung weitergemacht.

Vergrößerungsperiode

1927 hat sich die Schule dafür entschieden, seine eigenen Propositionen zu bauen. Shum hat geschafft, mehr als sechstausend Dollar vom Personal und den Studenten zu erheben. Zusammen mit vierzehntausend Dollar vom Vorausblickenden Fonds und einer Regierungssubvention von zwanzigtausend Dollar hat sich das Schulkomitee dafür entschieden, die neue Schule zu bauen, die auf die Seite der Mongkok Kirche auf der Bute Street in Mongkok mit dem Verstehen baut, dass die Schule seinen neuen Saal mit der Mongkok Kirche teilen sollte. Die Regierung hat seine finanzielle Unterstützung zurückgezogen, als Bauarbeiten laufend waren und die Schule im September 1928 mithilfe von einigen Darlehen vollendet wurde.

1930 hat Shum zurückgetreten und die missionarische Londoner Gesellschaft, die zu dringenden Bitten vom Schulkomitee dass der Hochwürdige abgestimmt ist. Offenherzig Kurz sollte erlaubt werden, der Schule als Schulleiter zu dienen. Kurz verwaltet und entwickelt hat die Schule so gut, dass es zur Bewilligungsliste und dem Extrakapital so wieder hergestellt wurde, gebildete Verbesserung gewonnen, die möglich installiert. Der Hochwürdige. Offenherzig Kurz hat im Amt bis 1938 weitergegangen, als er mehr Zeit der Verwaltungsarbeit für die missionarische Londoner Gesellschaft widmen musste. Herbert Noble, der sich der Schule 1933 angeschlossen hat, ist Kurz erfolgreich gewesen.

Das Schulgebäude, das von den japanischen Behörden während des Berufs Hongkongs im Zweiten Weltkrieg beschlagnahmt ist, wurde als ein P verwendet. W. D. Depot. Der Schulleiter, ein Mitglied der Marinefreiwilligen, war genommener Kriegsgefangener, und der Personal ist gestreut geworden. Am Ende des Krieges wurde das Gebäude zum Schulkomitee wieder hergestellt und im November 1945 wiedereröffnet. Edel ist in London gesund geworden und wurde vom älteren Master K. Y. Yung eingesetzt. Als Edle fortgesetzte Aufgabe 1946 die Registrierung zugenommen hatte dermaßen, dass fast 600 Studenten in ein Gebäude hineingepresst wurden, das ursprünglich für 350 entworfen ist. Die Universitätspropositionen in der Bute Street, Mongkok hat sich erwiesen, zu klein zu sein, um eine ideale Schule zu bedienen. Über ein Projekt, für eine neue Schule zu bauen, wurde deshalb nachgedacht, und Verhandlungen sind auf den Verkauf des vorhandenen Landes und Gebäudes den Freunden der Mongkok Kirche hinausgelaufen.

Mit einem Anschlag des Landes, das von der Regierung als die Universitätsseite gewährt ist, hat die Schulautorität angefangen, ein neues Gebäude an der Oxford Road in Kowloon Tong aufzustellen. Die Bauarbeiten haben wiederholte Rückschläge bezüglich seiner Position, Fundaments und Plans ertragen. Es war nur durch die eifrigen Anstrengungen von Edlen, wer sich und den Edelmut des Publikums erschöpft hat, das großzügige Spenden gemacht hat, dass das Projekt eine Wirklichkeit im Juni 1962 geworden ist. In demselben Jahr hat Daniel P. K. Au bei der Fundament-Zeremonie amtiert. Die neue Schule wurde vom Gouverneur Hongkongs, Herrn Robert Black im Oktober 1963 geöffnet.

Entwicklungsperiode

Nach der Portion der Universität seit 30 Jahren hat sich Noble 1964 wegen seiner schlechten Gesundheit zurückgezogen. Er wurde für seinen hingebungsvollen Dienst und bemerkenswerte Beiträge nicht vergessen, die geholfen haben, das Prestige der Schule zu erhöhen. Er ist nach England bald nach dem Ruhestand zurückgekehrt und ist im Dezember 1964 gestorben. Terence Iles, der Herbert Noble als Schulleiter nachgefolgt hat, war im Organisieren verschiedener außerplanmäßiger Tätigkeiten am energischsten, in der Absicht das Voll-Roundedness von Studenten zu entwickeln.

Nach 8 Jahren des Dienstes hat Iles 1972 zurückgetreten und wurde vom König-König nachgefolgt, der sein Leben und Energie zum Nutzen der Schule gewidmet hat. Zusätzlich zur Besserung der Schulmöglichkeiten hat er sich auch um die Anwendung von Schülern gekümmert, die auf gekennzeichneten Fortschritt in der akademischen Arbeit hinausgelaufen ist.

1978 hat König zurückgetreten und wurde von H. B. Mui () ersetzt. Nach 12 Jahren des Dienstes hat Mui 1990 zurückgetreten und wurde von P. K. Yeung nachgefolgt. Die Universität hat fortgesetzt, sich mit Klassen auszubreiten, die zu 31, der Schullehrplan ständig erweitert sind, der revidiert ist, um für die Bedürfnisse von Studenten und verschiedene gemachte Neuerungen zu schneidern. Erbe einer langen und ruhmvollen Tradition seiend, wird die Schule fortsetzen, den Schritten seiner Vorgänger im Ausführen seiner gewichtigen Mission zu folgen.

Die Fundament-Periode

Eine lange Geschichte habend, wurde unsere Schule zuerst in Malacca 1818 gegründet. Der Gründer, Hochwürdiger. Robert Morrison von der missionarischen Londoner Gesellschaft, war der erste Protestantische Missionar, der nach China, während Hochwürdiger kommt. William Milne wurde zum ersten Rektor der Schule ernannt. Mit der Mission, chinesische und Westliche Kulturen zu überbrücken und das Evangelium zu predigen, war Ying Wa mehr als eine gewöhnliche Schule. Sie war auch ein Platz, der Pastoren und Prediger ernährt, unter denen Herr Leung Faat und Hochwürdiger waren. Hoh Fuk Tong, Pioniere des Missionars arbeiten in China.

Die Wiederherstellungsperiode

1911, Ältere zur Tsai Kirche, Hochwürdigem. Cheung Chuk Ling, Hochwürdiger. Pearce und Hochwürdiger. Bohrlöcher alle haben zugegeben, dass die Schule wiedereröffnet werden sollte, damit die Nahrung der Kirchenmitglieder fortgesetzt werden konnte. Als Antwort auf die Bitte, die durch zur Tsai Kirche gemacht ist, hat sich die missionarische Londoner Gesellschaft dafür entschieden, Hochwürdigen zu senden. Hughes nach Hongkong 1913, um Aufgabe als das neue Rektor anzunehmen. Ying Wa wurde nachher als eine Höhere Schule 1914 an einem vermieteten Campus wiedereröffnet, der früher ein Eigentum der rheinischen Mission war. Die Schule wurde dann von 9 Caine Road bis 45 Caine Road, und später zu 80 Bonham Road umgesiedelt.

Die Kampf-Periode

Die Schule hat ernsten Finanznöten danach gegenübergestanden. Damals wurde Hilfe von der chinesischen Kongregationalistischen Kirche erhalten, und das Schulkomitee wurde ausgebreitet, um seine Vertreter einzuschließen. Inzwischen hat die Regierung auch Subventionen Ying Wa zur Verfügung gestellt. 1917, als Hughes aufgerufen wurde, um im Ersten Weltkrieg zu dienen, ist Pearce das stellvertretende Rektor geworden, bis Hughes zurückgekehrt ist, als der Krieg abgelaufen ist. Bedauerlicherweise 1922, als Hughes auf seinem Weg Kopfstück zurück nach England für die Erholung war, ist er in Japan leider gestorben. In demselben Jahr hat die missionarische Londoner Gesellschaft Hochwürdigen übertragen. Phillips von Xiamen bis Hongkong, um als das Schulrektor seit zwei Jahren zu dienen.

Die Krise-Periode

1924 hat die Schule eine andere schwierige Situation, wegen der Abfahrt von Phillips und dem Problem bezüglich der Fortsetzung des Campus an 80 Bonham Road, den ehemaligen Propositionen der rheinischen Mission erfahren. Diese Propositionen wurden von der Regierung ursprünglich vermietet, die sich dann dafür entschieden hatte, sie für die Versteigerung stattdessen zurzeit aufzustellen. Das Schulkomitee hat sogar gedacht, die Schule infolge einiger anderer Probleme zu schließen. Jedoch, den Ausweg am Ende und Unter Führung Herrn Shum Wai Cheung habend, war Ying Wa im Stande gewesen, offen zu bleiben.

Haussystem

Es gibt fünf Häuser in der Universität von Ying Wa.

Nach dem Eingehen in die Universität von Ying Wa werden neue Studenten in fünf Häuser geteilt. Die fünf Häuser bewerben sich jedes Jahr in der Kultur, Musik und Leichtathletik mit einem Preis. Das Haus mit der höchsten gesamten Kerbe wird einer Trophäe zuerkannt. Durch dieses System fördert die Konkurrenz Studentenaufregung, Zu-Stande-Bringen, Schulgenosse-Kameradschaft und größere Begeisterung und Schulgeist.

Haus von Hoh Fuk Tong

Haus von Hoh Fuk Tong wird nach einem chinesischen Pastor genannt, der Universität von Ying Wa sehr, Hoh Fuk Tong geholfen hat. Blau ist die Farbe des Hauses, und sein Glücksbringer ist der Adler. Die Flügel des Adlers symbolisieren Freiheit.

Leung Faat House

Haus von Leung Faat wurde nach dem ersten chinesischen Pastor, Herrn Leung Faat genannt. Braun ist die Farbe des Hauses, und der Glücksbringer ist ein Büffel (oder ein Stier).

Haus von Milne

Haus von Milne wird genannt nach dem ersten Rektor von Ying Wa Milne (1785-1822) ， ist Er nach China 1812 gekommen, um ein Missionar zu sein. Haus von Milne wird durch die Farbe yellow，and vertreten sein Tierglücksbringer ist ein Einhorn.

Haus von Morrison

Um sich an den Gründer der Schule, Dr Robert zu erinnern, wird Morrison，one der Häuser nach ihm genannt. Dr Robert Morrison ist 1782 geboren gewesen und ist ein Pastor mit 16 und das Herstellen der Schule in Malacca geworden.

Die Hausfarbe des Hauses von Morrison ist grün, und sein Glücksbringer ist der Drache.

Edles Haus

Der Name des edlen Hauses kommt aus dem ersten Rektor, nachdem sich die Schule zu seiner aktuellen Adresse bewegt hat. Edles Haus wurde 1991 wieder hergestellt. Der Glücksbringer des edlen Hauses ist ein Löwe, und seine Hausfarbe ist rot.

Haus unserer Jugend - Schullied

Haus Unserer Jugend, durch Rupert Baldwin, 1938

Haus unserer Jugend,

Zu Dich bringen uns die Huldigung von Leben im Frühling,

Deine Lehrsöhne für das Spiel des Lebens,

Ihnen hervor an den alterslangen Streit, sendend

Bereiter deiner Name, der jemals hell ist, um, hochzuhalten

Bereit 'gainst Übel, um zu kämpfen und kühn zu sein.

Mai diejenigen, die dich in Jahren abgereist sind, die vorbei sind.

Wächter gut deine Ehre, zur Wahrheit, die schnell hält.

Das Haus unserer Jugend dazu wird wir dich, singen

Lange kann der deine Name auf unseren Lippen stolz klingeln.

Haus Unserer Jugend in mp3

Wir bauen unsere Schule auf dich, O Herr - Schulkirchenlied

Wir bauen unsere Schule auf dich, O Herr

Wörter: Sebastian W. Meyer, 1908

Wir bauen unsere Schule auf Dich, O Herr,

Zu Dich bringen uns unser allgemeines Bedürfnis;

Das Lieben-Herz, das nützliche Wort,

Das Anerbieten, hat der freundliche Akt gedacht:

Mit diesen beten wir

Deiner Geist kann bereichern und unsere Schule immer segnen.

Wir arbeiten im Deinen Anblick, zusammen

Wir leben zusammen in der Deinen Liebe;

Führer Thou unsere schwankenden Schritte recht,

Und heben Sie unseren Gedanken zum Himmel oben:

Lieber Herr beten wir

Deiner Geist kann in unserer Schule immer da sein.

Halten Sie Thou jede Hand, um es gerade, zu behalten

Berühren Sie Thou unsere Lippen und machen Sie sie rein;

Wenn Thou Kunst mit uns Herr wir, müssen

Seien Sie treue Freunde und überzeugte Kameraden:

Lieber Herr, wir beten

Deiner Geist kann in unserer Schule immer da sein.

Wir ändern uns, aber Kunst von Thou noch dasselbe,

Derselbe gute Master, Lehrer, Freund;

Wir ändern uns, aber Herr, wir ertragen Deinen Namen.

Damit nach dem Ende zu reisen:

Und so wir beten

Deiner Geist kann in unserer Schule immer da sein.

Schulkirchenlied in mp3

Das Schulkirchenlied wird auch in anderen Schulen in Hongkong verwendet:

• Sheng Kung Hui Lam wirbt um Höhere Gedächtnisschule

Höhere

• Verwandtschaft-Schule von Sheng Kung Hui Tang Shiu 
• Die Universität von St. Paul
• Die Universität von Mädchen von St. Stephen

Ying Wa Cry

Zwei, Vier, Sechs, Acht, Was schätzen wir?

Ying Wa Ying Wa Wa Wa Wa!!!

Liste von Rektoren

} || 1918 || 1919

| -

|align=left|Arnold Hughes || 1919 || 1921

| -

|align=left|Leopold Gordon Phillips || 1921 || 1924

| -

|align=left|Shum Wai Cheong || 1924 || 1930

| -

|align=left|Frank Kurz || 1930 || 1938

| -

|align=left|Herbert Edel || 1938 || 1964

| -

|align=left|Terence Iles || 1964 || 1972

| -

|align=left|Rex F. König || 1972 || 1978

| -

|align=left|Mui Brötchen von Ho || 1978 || 1990

| -

|align=left|Yeung Po Kwan || 1990 || 2003

| -

|align=left|Lee Chee Wah || 2003 || 2011

| -

|align=left|Cheng Kwun Kit, der 2011 || (handelt)

| }\

Bemerkenswerte Absolventen

• Der erste chinesische Hoch Würdene der Protestantischen Kirchen.
• Leung Faat
• Yuan Dehui
• Antony Leung
• Samuel Hui
• Andrew Liao
• Ku Siu-Cheung

Siehe auch

• Grundschule von Ying Wa
• Anglo-chinesische Schule, eine andere Schule in Singapur mit einem ähnlichen Namen.
• Der Rat von Hongkong der Kirche von Christus in chinesischem
• Missionarische Londoner Gesellschaft
• Liste von Höheren Schulen in Hongkong
• Ausbildung in Hongkong
• Siu-Lun LAU, Heiligtum der Vorzüglichkeit - Die Geschichte der Universität von Ying Wa, Alte Universitätsknaben von Ying Wa Association Limited 2001, internationale Standardbuchnummer 962-86125-1-4

Links

• Die offizielle Website der Universität von Ying Wa
• Universitätsvereinigung der alten Knaben von Ying Wa
• Kette von Ying Wa (    )
• HKCCCC Mongkok Kirche 
• HKCCCC Kirche von Ying Wa 
• Schmied, Carl, "Ein Sinn der Geschichte (erster Teil). Ying Wa hat längste Verbindung mit der Vergangenheit", Zeitschrift der Königlichen asiatischen Gesellschaft Zweig von Hongkong, Seiten 144-264, Vol. 26 (1986)