Luft wird häufig als eine universale Macht oder reine Substanz gesehen. Seine angenommene grundsätzliche Wichtigkeit zum Leben kann in Wörtern gesehen werden, die streben, begeistern, schwitzen und Geist, sind alle auf den lateinischen spirare zurückzuführen gewesen.

Griechische und römische Tradition

Luft ist eines der vier klassischen Elemente in der alten griechischen Philosophie und Wissenschaft. Gemäß Plato wird es mit dem Oktaeder vereinigt; wie man betrachtet, ist Luft sowohl heiß als auch nass. Die alten Griechen haben zwei Wörter für Luft verwendet: Aer hat die dunkle niedrigere Atmosphäre bedeutet, und Narkoseäther hat die helle obere Atmosphäre über den Wolken bedeutet. Plato, schreibt zum Beispiel, dass, "So ist es mit Luft: Es gibt die hellste Vielfalt, die wir Narkoseäther, das schlammigste nennen, das wir Nebel und Dunkelheit und andere Arten nennen, für die wir keinen Namen haben...." Unter den frühen griechischen Vorsokratischen Philosophen hat Anaximenes (Mitte des 6. Jahrhunderts BCE) Luft als der arche genannt. Ein ähnlicher Glaube wurde von einigen alten Quellen Diogenes Apolloniates zugeschrieben (gegen Ende des 5. Jahrhunderts BCE), wer auch Luft mit der Intelligenz und Seele (Seele) verbunden hat, aber andere Quellen behaupten, dass sein arche eine Substanz zwischen Luft und Feuer war. Aristophanes hat solche Lehren in seinem Spiel Die Wolken parodiert, indem er ein Gebet gestellt hat, um im Mund von Sokrates zu lüften.

Luft war einer von vielen durch den Pre-socratics vorgeschlagenen archai, von denen die meisten versucht haben, alle Dinge auf eine einzelne Substanz zu reduzieren. Jedoch, Empedocles von Acragas (c. 495-c. 435 BCE) hat vier archai für seine vier Wurzeln ausgewählt: Luft, Feuer, Wasser und Erde. Alte und moderne Meinungen unterscheiden sich betreffs, ob er Luft durch den Gottesnamen Hera, Aidoneus oder sogar Zeus identifiziert hat. Die Wurzeln von Empedocles sind die vier klassischen Elemente der griechischen Philosophie geworden. Plato (427-347 BCE) hat die vier Elemente von Empedocles übernommen. In Timaeus, seinem kosmologischen Hauptdialog, ist der Platonische mit Luft vereinigte Festkörper das Oktaeder, das von acht gleichseitigen Dreiecken gebildet wird. Das legt Luft zwischen Feuer und Wasser, das Plato als passend betrachtet hat, weil es in seiner Beweglichkeit, Schärfe und Fähigkeit Zwischen-ist einzudringen. Er hat auch von Luft gesagt, dass seine Minuskelbestandteile so glatt sind, dass man sie kaum fühlen kann.

Der Student von Plato Aristoteles (384-322 BCE) hat eine verschiedene Erklärung für die auf Paaren von Qualitäten gestützten Elemente entwickelt. Die vier Elemente wurden konzentrisch um das Zentrum des Weltalls eingeordnet, um den sublunary Bereich zu bilden. Gemäß Aristoteles ist Luft sowohl heiß als auch nass und besetzt einen Platz zwischen Feuer und Wasser unter den elementaren Bereichen. Aristoteles hat endgültig Luft vom Narkoseäther getrennt. Für ihn war Narkoseäther ein unveränderlicher, prophezeien Sie fast Substanz, die nur im Himmel gefunden wurde, wo es himmlische Bereiche gebildet hat.

In der alten griechischen Medizin ist jeder des vier Humors verbunden mit einem Element geworden. Blut war der Humor, der mit Luft seitdem identifiziert ist, sowohl war heiß als auch nass. Andere Dinge, die mit Luft und Blut in der alten und mittelalterlichen Medizin vereinigt sind, haben die Jahreszeit des Frühlings eingeschlossen, seitdem es die Qualitäten der Hitze und Feuchtigkeit vergrößert hat; das lebhafte Temperament (einer Person, die durch den Bluthumor beherrscht ist); Zwitter (die männliche Qualität der Hitze mit der weiblichen Qualität der Feuchtigkeit verbindend); und der nördliche Punkt des Kompasses.

Das alchimistische Symbol für Luft ist ein aufwärts hinweisendes Dreieck, das durch eine horizontale Linie halbiert ist.

Indianertradition

Im Hinduismus, Vayu (sanskritischer ), auch bekannt als Vāta , ist Pavana  (Bedeutung des Reinigungsapparats), oder Prāna, eine primäre Gottheit, wer der Vater von Bhima und der geistige Vater von Herrn Hanuman ist. Als die Wörter für Luft (Vāyu) oder Wind (Pavana) ist es einer der Panchamahābhuta die "fünf großen Elemente" im Hinduismus. Das sanskritische Wort 'Vāta' bedeutet wörtlich"" ', Vāyu'"" und 'Prāna' "" (nämlich der Atem des Lebens, vgl der *an-in'').

Chinesische Tradition

Luft ist nicht eines der traditionellen fünf chinesischen klassischen Elemente. Dennoch, wie man glaubt, ist das alte chinesische Konzept von Qi oder chi dieser von Luft nah. Qi (buchstabierter qì in Pinyin romanization und ch'i4 im Waten-Giles) oder ki (in japanischem romanization), ist ein grundsätzliches Konzept der traditionellen chinesischen Kultur. Wie man glaubt, ist Qi ein Teil jedes Wesens, das, als eine Art "Lebenskraft" oder "geistige Energie" besteht. Es wird oft als "Energiefluss", oder wörtlich als "Luft" oder "Atem" übersetzt. (Zum Beispiel ist "tiānqì", wörtlich "Himmel-Atem", das gewöhnliche chinesische Wort für "das Wetter"). Im Mandarine-Chinesen wird es etwas wie "chee" in Englisch ausgesprochen, aber die Zungenstellung ist verschieden. (Sieh). Das Konzept von qi ist häufig reified, jedoch unterstützen keine wissenschaftlichen Beweise seine Existenz.

Die Element-Luft erscheint auch als ein Konzept in der buddhistischen Religion, die eine alte Geschichte in China hat.

Einige moderne Westokkultisten gleichen das chinesische klassische Element von Metall mit Luft, anderen mit Holz wegen der elementaren Vereinigung des Winds und Holzes im ba gua aus.

Astrologische Anzüglichkeiten

denkt, haben Leute, die unter den astrologischen Zeichen von Zwillingen, Waage und Wassermann geboren sind, dominierende Luftanzüglichkeiten. Luftanzüglichkeiten neigen dazu, freundlich, intellektuell, kommunikativ und sozial zu sein; jedoch können sie auch egoistisch, oberflächlich, bösartig und gegen die Gefühle anderer Leute sehr unempfindlich sein.

Feierliche Magie

Die Hermetische Ordnung der Goldenen Morgendämmerung, gegründet 1888, vereinigt Luft und die anderen griechischen klassischen Elemente in seine Lehren. Die elementare Waffe von Luft ist der Dolch, der gelb mit magischen Namen und sigils gemalt werden muss, der darauf im Violett geschrieben ist. Jedes der Elemente hat mehrere verbundene geistige Wesen. Der Erzengel von Luft ist Raphael, der Engel ist Chassan, der Herrscher ist Aral, der König ist Paralda, und die Luft elementals (im Anschluss an Paracelsus) wird Sylphen genannt. Luft ist beträchtlich, und sie wird auf den oberen linken Punkt des Pentagramms im Höchsten Hervorrufen-Ritual des Pentagramms verwiesen. Viele dieser Vereinigungen haben sich überall in der okkulten Gemeinschaft seitdem ausgebreitet.

In der Goldenen Morgendämmerung und vielen anderen magischen Systemen wird jedes Element mit einem der grundsätzlichen Punkte vereinigt und wird unter der Vorsicht Wächter-Wachtürme gelegt. Die Wachtürme sind auf das System von Enochian der von Dee gegründeten Magie zurückzuführen. In der Goldenen Morgendämmerung werden sie von Enochian elementare Blöcke vertreten. Luft wird mit dem Osten vereinigt, der durch den Ersten Wachturm geschützt wird.

Moderne Hexerei

Luft ist eines der fünf Elemente, die in den meisten Traditionen von Wiccan und Pagan erscheinen. Wicca war insbesondere unter Einfluss des Goldenen Morgendämmerungssystems der Magie und der Mystik von Aleister Crowley, die der Reihe nach durch die Goldene Morgendämmerung begeistert wurde. Allgemeine Wiccan Zuweisungen schließen ein:

• Grundsätzliche Richtung: Osten
• Jahreszeit: Frühling
• Alter: Säuglingsalter
• Zeit des Tages: Sonnenaufgang
• Regent-Planet: Quecksilber
• Elementares Wesen: Sylphe
• Farben: Gelber und weißer
• Magische Werkzeuge: Schwert
• Das Tarock-Lesen: Stäbe oder Schwerter in den Geringen Mysterien. Schwerter werden mit Luft traditionell vereinigt und sind noch in den meisten Tarock-Decks jedoch, zunehmend werden Decks mit der Stab-Vereinigung veröffentlicht. Das ist noch eine Sache der Debatte innerhalb des esoterischen und der Gemeinschaft von Wiccan.
• Altar-Werkzeug: Duft
• Männliche Energie
• Anderer: Ähnlichkeiten schließen Meinung, Intellekt, Studie, Bewusstsein und Kommunikationen ein.

Andere Traditionen

Enlil war der Gott von Luft in altem Sumer. Shu war der alte ägyptische Gott von Luft und der Mann von Tefnut, die Göttin der Feuchtigkeit. Er ist ein Emblem der Kraft auf Grund von seiner Rolle im Trennen der Nuss von Geb geworden. Er hat eine primäre Rolle in den Sarg-Texten gespielt, die Perioden waren, die beabsichtigt sind, um der verstorbenen Reichweite der Bereich des Lebens nach dem Tod sicher zu helfen. Unterwegs zum Himmel musste der Geist durch die Luft reisen, wie eine Periode anzeigt: "Ich bin in Shu gestiegen, ich bin auf den Sonnenstrahlen geklettert."

In Ostasien wird Luft als die Entsprechung von Holz gesehen. Luft wird in der aztekischen Religion von einer Schlange zu Scythians, einem Joch zu den Hindus und für Griechen als ein Schwert und in der christlichen Ikonographie als Menschheit vertreten.

Siehe auch

• Die Atmosphäre der Erde
• Gottheiten des Himmels
• Windgottheit

Referenzen

Verweisungen und weiterführende Literatur

• Barnes, Jonathan. Frühe griechische Philosophie. London: Pinguin, 1987.
• Dornbusch, Bob. Alte ägyptische Magie. New York: Federkiel, 1980.
• Guthrie, W. K. C. Eine Geschichte der griechischen Philosophie. 6 Volumina. Cambridge: Universität von Cambridge Presse, 1962-81.
• Cunningham, Scott. Erde, Luft, Feuer und Wasser: Mehr Techniken der natürlichen Magie.
• Hutton, Ronald. Triumph des Monds: Eine Geschichte der Modernen Heidnischen Hexerei. Oxford: Presse der Universität Oxford, 1999, 2001.
• Kraig, Donald Michael. Moderne Magie: Elf Lehren in den Hohen Magickal Künsten. St. Paul: Llewellyn, 1994.
• Lloyd, G. E. R. Aristoteles: Das Wachstum und die Struktur Seines Gedankens. Cambridge: Universität von Cambridge Presse, 1968.
• Plato. Timaeus und Critias. Übersetzt von Desmond Lee. Verbesserte Auflage. London: Pinguin, 1977.
• Regardie, Israel. Die Goldene Morgendämmerung. 6. Ausgabe. St. Paul: Llewellyn, 1990.
• Schiebinger, Londa. Die Meinung Hat Kein Geschlecht? Frauen in den Ursprüngen der Modernen Wissenschaft. Cambridge: Universität von Harvard Presse, 1989.
• Starhawk. Der Spiralförmige Tanz: Eine Wiedergeburt der Alten Religion der Großen Göttin. 3. Ausgabe. 1999.
• Valiente, Doreen. Hexerei für Morgen. Custer, Washington: Das Veröffentlichen von Phönix, 1978.
• Valiente, Doreen. Die Wiedergeburt der Hexerei. Custer, Washington: Das Veröffentlichen von Phönix, 1989.
• Vlastos, Gregory. Das Weltall von Plato. Seattle: Universität der Washingtoner Presse, 1975.

Links

• Die Elemente Elementare Ähnlichkeiten von Wicca: Für den Rest von uns.
• Die Vier Elemente Im Westtraditionsaufsatz auf der Goldenen Morgendämmerung elementare Tradition durch V.N. Frater I.C.L.
• Die Elements:Air Neo heidnische Version "Der Alten griechischen Esoterischen Doktrin der Elemente" durch John Opsopaus.
• Verschiedene Versionen der klassischen Elemente