Zen und die Kunst der Motorrad-Wartung: Eine Untersuchung in Werte (ZAMM) ist 1974 philosophischer Roman, der erste von den Texten von Robert M. Pirsig, in denen er seine Metaphysik der Qualität erforscht.

Das Buch hat 5 Millionen Kopien weltweit verkauft. Es wurde von 121 Herausgebern mehr ursprünglich zurückgewiesen als jeder andere Verkaufsschlager gemäß dem Guinness-Buch von Aufzeichnungen.

Der Titel ist ein offenbares Spiel auf dem Titel des Buches Zen in der Kunst des Bogenschießens durch Eugen Herrigel. In seiner Einführung erklärt Pirsig, dass, trotz seines Titels, "sollte es mit diesem großen Körper der sachlichen Information in Zusammenhang mit der orthodoxen buddhistischen Zen-Praxis keineswegs vereinigt werden. Es ist auf Motorrädern auch nicht sehr sachlich."

Struktur

Das Buch, beschreibt in der ersten Person, einer 17-tägigen Reise auf seinem Motorrad von Minnesota nach Kalifornien durch den Autor (obwohl er im Buch nicht erkannt wird), und sein Sohn Chris, der seit den ersten neun Tagen durch enge Freunde John und Sylvia Sutherland angeschlossen ist. Die Reise wird durch zahlreiche philosophische Diskussionen, gekennzeichnet als Chautauquas vom Autor, zu Themen einschließlich der Erkenntnistheorie, ethischen emotivism und der Philosophie der Wissenschaft interpunktiert.

Viele dieser Diskussionen werden zusammen durch die Geschichte der eigenen Vergangenheit des Erzählers selbst gebunden, auf wen in der dritten Person als Phaedrus (nach dem Dialog von Plato) verwiesen wird. Phaedrus, ein Lehrer des kreativen und technischen Schreibens in einer kleinen Universität, ist versunken in Frage geworden, was das gute Schreiben definiert, und was im Allgemeinen gut, oder "Qualität" definiert. Seine philosophischen Untersuchungen haben ihn schließlich wahnsinnig gesteuert, und er wurde der electroshock Behandlung unterworfen, die dauerhaft seine Persönlichkeit geändert hat.

Zum Ende des Buches beginnt die Persönlichkeit von Phaedrus wiederzuerscheinen, und der Erzähler wird mit seiner Vergangenheit versöhnt.

Das Schreiben

In einem 1974-Interview mit dem Nationalen Öffentlichen Radio hat Pirsig festgestellt, dass das Buch ihn vier Jahre genommen hat, um zu schreiben. Während zwei dieser Jahre hat Pirsig fortgesetzt, bei seinem Job zu arbeiten, Computerhandbücher zu schreiben. Das hat ihn veranlasst, in eine unorthodoxe Liste zu fallen, sehr früh aufwachend und Zen von 2:00 Uhr bis 6:00 Uhr schreibend, dann essend und zu seinem Tagesjob gehend. Er würde während seines Mittagessens schlafen brechen und gehen dann ungefähr 6 am Abend ins Bett. Pirsig hat gescherzt, dass seine Mitarbeiter bemerkt haben, dass er "viel weniger munter" war als jeder sonst.

Philosophischer Inhalt

In ZAMM erforscht Pirsig die Bedeutung und das Konzept der Qualität, ein Begriff, den er hält, um undefinierbar zu sein. Die These von Pirsig ist, dass, um Qualität aufrichtig zu erfahren, man sowohl umarmen und es anwenden muss, weil am besten die Voraussetzungen der Situation passt. Gemäß Pirsig würde solch eine Annäherung sehr viel Frustration und für das moderne Leben übliche Unzufriedenheit vermeiden.

Im Buch beschreibt der Erzähler die "Romantische" Annäherung an das Leben seines Freunds John Sutherland, der beschließt nicht zu erfahren, wie man sein teures neues Motorrad aufrechterhält. John hofft einfach auf das beste mit seinem Rad, und wenn Probleme wirklich vorkommen, wird er häufig frustriert und wird gezwungen, sich auf die Berufsmechanik zu verlassen, um es zu reparieren. Im Gegensatz hat der "klassische" Erzähler ein älteres Motorrad, das er gewöhnlich im Stande ist, zu diagnostizieren und sich durch den Gebrauch des vernünftigen Problems zu reparieren, Sachkenntnisse lösend.

In einem Beispiel der klassischen Annäherung erklärt Pirsig dem Leser, dass man dauernde Aufmerksamkeit schenken muss: Als der Erzähler und seine Freunde in Meile-Stadt, Montana eingetreten sind er bemerkt, dass der "müßige Motor etwas," eine mögliche Anzeige schlaff hängt, dass die Mischung des Brennstoffs/Luft zu reich ist. Am nächsten Tag denkt er daran, weil er sein Ritual durchgeht, um die Klappen auf dem Motor seines Zyklus anzupassen. Während der Anpassung bemerkt er, dass beide Zündkerzen schwarz sind, eine reiche Mischung bestätigend. Er erkennt an, dass das Gefühl gute höhere Höhe-Bergluft den Motor veranlasst, reich zu laufen. Neue Strahlen werden gekauft, und, und mit den Klappen angepasst, die Motorläufe gut wieder installiert.

Damit, die Buchdetails zwei Typen von Anzüglichkeiten: Diejenigen, die sich größtenteils für s interessieren (haben sich romantische Gesichtspunkte, wie Zen, darauf konzentriert, "Im Moment", und nicht auf der vernünftigen Analyse zu sein), und diejenigen, die sich bemühen, die Details zu wissen, die innere Tätigkeit zu verstehen, und die Mechanik (klassische Gesichtspunkte mit der Anwendung der vernünftigen Analyse, gegenüber der Motorrad-Wartung) und so weiter zu meistern.

Die Sutherlands vertreten eine exklusiv romantische Einstellung zur Welt. Der Erzähler scheint am Anfang, die klassische Annäherung zu bevorzugen. Es wird später offenbar, dass er beide Gesichtspunkte versteht und auf den Mittelgrund zielt. Er versteht, dass Technologie und die "entmenschlichte Welt" es damit trägt, scheint hässlich und abstoßend einer romantischen Person. Er weiß, dass solche Personen zum Schuhlöffel die ganze Erfahrung des Lebens in die romantische Ansicht bestimmt werden. Pirsig ist dazu fähig, die Schönheit der Technologie zu sehen, und fühlt sich gut über die mechanische Arbeit, wo die Absicht ist, "eine innere Seelenruhe zu erreichen". Das Buch demonstriert, dass Motorrad-Wartung dumme und langweilige Schufterei oder ein angenehmer und angenehmer Zeitvertreib sein kann; all das hängt von Einstellung ab.

Pirsig zeigt, dass die Verfolgung der Vernunft "Reiner Wahrheiten" auf die ersten griechischen Philosophen zurückzuführen ist, die das Konzept der Wahrheit, gegen die gegenüberliegende Kraft "Des Nutzens" einsetzten. Er behauptet, dass, obwohl vernünftiger Gedanke Wahrheit finden kann (oder Die Wahrheit) es für alle Erfahrungen nicht gültig sein kann. Deshalb, was erforderlich ist, ist eine Annäherung an die Betrachtung des Lebens, das verschiedener und einschließlich ist und eine breitere Reihe der Anwendung hat. Er bringt Argumente vor, dass ursprünglich die Griechen zwischen "Qualität" und "Wahrheit" nicht unterschieden haben - waren sie ein und dasselbe - und dass die Scheidung tatsächlich (obwohl erforderlich, zurzeit), künstlich war und jetzt eine Quelle von viel Frustration und Bekümmertheit in der Welt, besonders gesamten Unzufriedenheit mit dem modernen Leben ist.

Pirsig zielt zu einer Wahrnehmung der Welt, die beide Seiten, das vernünftige und den Romantiker umarmt. Das bedeutet, "vernunftwidrige" Quellen von Verstand und Verstehen sowie Wissenschaft, Grund und Technologie zu umfassen. Insbesondere das muss Ausbrüche von Kreativität und Intuition einschließen, die anscheinend aus dem Nichts kommen und nicht (in seiner Ansicht) vernünftig erklärbar sind. Pirsig bemüht sich zu demonstrieren, dass Vernunft und einem Zen ähnlich, "im Moment seiend", harmonisch koexistieren kann. Er schlägt solch eine Kombination der Vernunft vor, und Romantik kann eine höhere Lebensqualität potenziell bringen.

Siehe auch

• Die Metaphysik von Pirsig der Qualität
• Qualität (Philosophie)
• Emotionale Intelligenz
• Psychologie von Gestalt
• Köpfchen-Falle
• Liste von Büchern über die Philosophie

Links

• Zen und die Kunst der Motorrad-Wartung am offenen Verzeichnisprojekt
• robertpirsig.org, Eine Website, die mehrere mit der Metaphysik der Qualität betroffene Papiere enthält.

• Bilder, die von Pirsig von der Reise genommen sind, haben berühmt in seinem Buch gemacht
• Audio-: 1974 NPR-Interview mit Pirsig
• Audio-: 1992 NPR-Interview mit Pirsig
• Interview von 2005 bezüglich MoQ - dieser Artikel hat jetzt Lösegeld an http://www.thephilosophersmagazine.com/index.php/TPM/article/view/13142 gehalten
• Wächter-Interview von 2006 Kurze Version und Version von Long.
• Motorrad-Wartung Ohne das Zen, Eine gestaltete Kritik vom Skeptic.com