Kommune von Jus oder ius Kommune sind für "das Gewohnheitsrecht" in bestimmten Rechtsprechungen lateinisch. Es wird häufig zivilrechtlich Juristen verwendet, um sich auf jene Aspekte der invariate gesetzlichen Grundsätze des Systems des Zivilrechts, manchmal genannt "das Gesetz des Landes" im englischen Gesetz zu beziehen. (Kommune von Ius ist vom Begriff "Gewohnheitsrecht" verschieden, das die anglo-amerikanische Familie des Gesetzes im Gegensatz zur Zivilrecht-Familie bedeutet.)

Der Ausdruck "das Gewohnheitsrecht der Zivilrecht-Systeme" bedeutet diejenigen, die Gesetzen unterliegen, die ein verschiedenes Rechtssystem schaffen und für alle seine Elemente üblich sind.

In seiner historischen Bedeutung, wird als eine Kombination des Kirchenrechtes und römischen Gesetzes allgemein gedacht, das die Basis eines allgemeinen Systems des gesetzlichen Gedankens in Westeuropa von der Wiederentdeckung und dem Empfang der Auswahl von Justinian in den 12. und 13. Jahrhunderten gebildet hat. Zusätzlich zu dieser Definition hatte der Begriff auch vielleicht eine schmalere Bedeutung abhängig von Zusammenhang, in dem es verwendet wurde. Einige Gelehrte glauben, dass der Begriff, wenn verwendet, im Zusammenhang der kirchlichen Gerichte Englands im vierzehnten und das fünfzehnte Jahrhundert, auch "das Gesetz bedeutet hat, das für die universale Kirche, im Vergleich mit den Verfassungen oder dem speziellen Zoll oder den Vorzügen jeder provinziellen Kirche üblich ist."

Eines wirklichen Teils des Gesetzes in den meisten Gebieten zu sein, obwohl in irgendwelcher Rechtsprechung lokale Gesetze (Statuten und Zoll) vor den Vortritt haben konnten. Das ist herauf bis die Kodifizierungsbewegung in den späten 18. und 19. Jahrhunderten der Fall gewesen, die ausführlich die direkte Anwendbarkeit des Römers und Kirchenrechtes in den meisten Ländern entfernt haben, obwohl es fortgesetzt hat, Argument darüber zu geben, ob verbannt völlig oder überlebt zu sein, wo die nationalen Codes still waren.

Die letzte Ansicht hat vorgeherrscht, so kann es noch gesagt werden, dass es, in der Theorie mindestens, einer allgemeinen Basis im substantivischen Gesetz überall in Westeuropa gibt (außer England, das nie einen Empfang als solcher hatte), obwohl es natürlich außerordentlich von seinem Höhepunkt in den 15. und 16. Jahrhunderten gebrochen hat. Noch wichtiger jedoch, ist die Ziviltradition von Denkarten, dass das geförderte und die Verfahren, die sie verwendet hat, die mehr beharrlich gewesen sind als die wirkliche Substanz.

In England hat das Gesetz seine eigene Tradition entwickelt, die vom Rest auf seinem eigenen Gewohnheitsrecht gestützten Europas getrennt ist. Schottland hat ein Mischzivilrecht- und Gewohnheitsrecht-System. Schottland hatte einen Empfang der römischen teilweisen und Gesetzkodifizierung durch die Arbeiten der Institutionsschriftsteller, wie Burggraf Stair und Baron Hume, unter anderen. Der Einfluss von England hat bedeutet, dass Schottlands aktuelles System mehr Gewohnheitsrecht ist als Bürger, aber es gibt Gebiete, die noch schwer auf dem römischen Gesetz wie Schotte-Eigentumsgesetz basieren.

Bibliografie

• Die Vorträge von Ken Pennington und Artikel über das mittelalterliche Gesetz, einschließlich der Ius Kommune