Die Lieddynastie (Waten-Giles: Sung Ch'ao) war eine herrschende Dynastie in China zwischen 960 und 1279; es hat den Fünf Dynastien und Zehn Königreich-Periode nachgefolgt, und wurde von der Yuan-Dynastie gefolgt. Es war die erste Regierung in der Weltgeschichte, um Banknoten oder Papiergeld und die erste chinesische Regierung auszugeben, um eine dauerhafte Stehmarine zu gründen. Diese Dynastie hat auch den ersten bekannten Gebrauch von Schießpulver, sowie den ersten Scharfsinn in den wahren Norden mit einem Kompass gesehen.

Die Lieddynastie wird in zwei verschiedene Perioden geteilt: das Nördliche Lied und Südliche Lied. Während des Nördlichen Liedes (960-1127), war das Liedkapital in der nördlichen Stadt Bianjing (jetzt Kaifeng), und die Dynastie hat den grössten Teil des inneren Chinas kontrolliert. Das Südliche Lied (1127-1279) bezieht sich auf die Periode, nachdem das Lied über das nördliche China zur Jin-Dynastie Kontrolle verloren hat. Während dieser Zeit hat sich das Liedgericht südlich vom Fluss Jangtse zurückgezogen und hat ihr Kapital an Lin'an (jetzt Hangzhou) gegründet. Obwohl die Lieddynastie über den traditionellen Geburtsort der chinesischen Zivilisation entlang dem Gelben Fluss Kontrolle verloren hatte, war die Liedwirtschaft nicht in Ruinen, weil das Südliche Liedreich 60 Prozent von Chinas Bevölkerung und einer Mehrheit des produktivsten landwirtschaftlichen Landes enthalten hat. Die Südliche Lieddynastie hat beträchtlich seine Marinekraft ausgepolstert, um sein Wasser und Landgrenzen zu verteidigen und Seemissionen auswärts zu führen.

Um den Jin, und später die Mongolen zurückzutreiben, hat das Lied revolutionäre neue militärische durch den Gebrauch von Schießpulver vermehrte Technologie entwickelt. 1234 wurde die Jin-Dynastie von den Mongolen überwunden, die Kontrolle des nördlichen Chinas genommen haben, unbehagliche Beziehungen mit dem Südlichen Lied aufrechterhaltend. Möngke Khan, der vierte Große Khan des Mongole-Reiches, ist 1259 gestorben, während er eine Stadt in Chongqing belagert hat. Sein jüngerer Bruder Kublai Khan wurde der neue Große Khan öffentlich verkündigt, obwohl sein Anspruch nur von den Mongolen im Westen teilweise anerkannt wurde. 1271 wurde Kublai Khan der Kaiser Chinas öffentlich verkündigt. Nach zwei Jahrzehnten des sporadischen Kriegs haben die Armeen von Kublai Khan die Lieddynastie 1279 überwunden. China wurde wieder, unter dem Mongolen Yuan-Dynastie (1271-1368) vereinigt.

Die Bevölkerung Chinas hat sich in der Größe während der 10. und 11. Jahrhunderte verdoppelt. Dieses Wachstum ist durch ausgebreitete Reiskultivierung im zentralen und südlichen China, den Gebrauch von früh reifendem Reis vom südöstlichen und südlichen Asien und der Produktion von reichlichen Nahrungsmittelüberschüssen durchgekommen. Die Nördliche Liedvolkszählung hat eine Bevölkerung von ungefähr 50 Millionen viel wie die Dynastien von Han und Tang registriert. Das Daten wird in den Standardgeschichten gefunden. Jedoch wird es geschätzt, dass das Nördliche Lied eine Bevölkerung von ungefähr 100 Millionen Menschen und 200 Millionen zurzeit der Ming-Dynastie hatte. Diese dramatische Zunahme der Bevölkerung hat eine Wirtschaftsrevolution im vormodernen China angefacht. Die Vergrößerung der Bevölkerung war teilweise der Grund zum allmählichen Abzug der Hauptregierung davon, die Marktwirtschaft schwer zu regeln. Ein viel größeres Volk hat auch die Wichtigkeit von der Rolle des niedrigeren Adels in der bodenständigen Regierung und den lokalen Angelegenheiten vergrößert. Ernannte Beamte in der Grafschaft und den provinziellen Zentren haben sich auf den wissenschaftlichen Adel für ihre Dienstleistungen, Bürgschaft und lokale Aufsicht verlassen.

Das soziale Leben während des Liedes war vibrierend; soziale Eliten haben sich versammelt, um wertvolle Gestaltungsarbeiten, das Volk anzusehen und zu tauschen, das auf öffentlichen Festen und privaten Klubs vermischt ist, und Städte hatten lebhafte Unterhaltungsviertel. Die Ausbreitung der Literatur und Kenntnisse wurde durch die frühere Erfindung des Holzschnitt-Druckes und die Erfindung des 11. Jahrhunderts des beweglichen Typ-Druckes erhöht. Vormoderne Technologie, Wissenschaft, Philosophie, Mathematik, Technik und andere intellektuelle Verfolgungen sind über den Kurs des Liedes gediehen. Philosophen wie Cheng Yi und Zhu Xi haben Konfuzianismus mit dem neuen Kommentar wiedergestärkt, haben mit buddhistischen Idealen aufgegossen, und haben eine neue Organisation von klassischen Texten betont, die die Kerndoktrin des Neo-Konfuzianismus herausgebracht haben. Obwohl die Einrichtung der Überprüfungen des öffentlichen Dienstes bestanden hatte, seit der Sui-Dynastie ist es viel prominenter in der Liedperiode geworden. Das ist ein Hauptfaktor in der Verschiebung einer aristokratischen Elite zu einer bürokratischen Elite geworden.

Geschichte

Nördliches Lied, 960-1127

Kaiser Taizu von Lied (r. 960-976) das vereinigte China durch die Eroberung anderer Länder während seiner Regierung, die Erhebung der Fünf Dynastien und Zehn Königreich-Periode beendend. In Kaifeng hat er eine starke Hauptregierung über das Reich eingesetzt. Er hat Verwaltungsstabilität gesichert, indem er das Überprüfungssystem des öffentlichen Dienstes gefördert hat, Zustandbürokraten durch die Sachkenntnis und das Verdienst (statt der aristokratischen oder militärischen Position) einzuziehen, und hat Projekte gefördert, die Leistungsfähigkeit in der Kommunikation überall im Reich gesichert haben. Ein solches Projekt war die Entwicklung durch Kartenzeichner von ausführlichen Karten jeder Provinz und Stadt, die dann in einem großen Atlas gesammelt wurden. Er hat auch groundbreaking Wissenschaft und technische Innovationen gefördert, indem er solche Arbeiten wie der astronomische Glockenturm unterstützt hat, der entworfen und vom Ingenieur Zhang Sixun gebaut ist.

Das Liedgericht hat diplomatische Beziehungen mit dem Chola Indien, Fatimid Ägypten, Srivijaya, die Kara-Khanid Khanate aus Zentralasien und anderen Länder aufrechterhalten, die auch Handelspartner waren. Jedoch waren es Chinas nächste benachbarte Staaten, die den größten Einfluss auf seine inländische und ausländische Politik haben würden. Von seinem Beginn unter Taizu hat die Lieddynastie zwischen Krieg und Diplomatie mit ethnischem Khitans der Liao-Dynastie im Nordosten und mit Tanguts der Westlichen Xia-Dynastie im Nordwesten abgewechselt. Die Lieddynastie hat militärische Gewalt in einem Versuch angewendet, die Liao-Dynastie zu unterdrücken und die Sechzehn Präfekturen, ein Territorium unter der Kontrolle von Khitan wiederzuerlangen, die, wie man traditionell betrachtete, ein Teil richtigen Chinas war. Jedoch wurden Liedkräfte durch die Kräfte von Liao zurückgeschlagen, wer sich mit aggressiven jährlichen Kampagnen ins nördliche Liedterritorium bis 1005 beschäftigt hat, als das Unterzeichnen des Vertrags von Shanyuan diese nördlichen Grenzzusammenstöße beendet hat. Das Lied wurde gezwungen, Huldigung zu Khitans zur Verfügung zu stellen, obwohl, diese Anerkennung zollend, geringen Schaden zur gesamten Liedwirtschaft getan hat, seitdem Khitans nach dem Importieren massiver Beträge von Waren von der Lieddynastie schwer abhängig waren. Bedeutsamer hat der Liedstaat den Staat von Liao als sein diplomatisches gleiches anerkannt. Die Lieddynastie hat geschafft, mehrere militärische Siege über Tanguts am Anfang des 11. Jahrhunderts zu gewinnen, in einer Kampagne kulminierend, die vom Polymathewissenschaftler geführt ist, allgemein, und Staatsmann Shen Kuo (1031-1095). Jedoch war diese Kampagne schließlich ein Misserfolg wegen eines konkurrierenden militärischen Offiziers von Shen, der direkte Ordnungen missachtet, und das vom Westlichen Xia gewonnene Territorium wurde schließlich verloren. Es gab auch einen bedeutenden Krieg, der gegen die Lý Dynastie Vietnams von 1075 bis 1077 über eine Randdebatte und das Lied gekämpft ist, das sich von Handelsbeziehungen mit dem Đi Vit Königreich trennt. Nachdem Lý zugefügte schwere Schäden in einem Überfall auf Guangxi, dem Liedkommandanten Guo Kui (1022-1088) eingedrungen so weit Thăng Lange (das moderne Hanoi) zwingt. Jedoch haben schwere Verluste an beiden Seiten den Kommandanten von Lý Thưng Kit (1019-1105) aufgefordert, Friedensouvertüren zu machen, beiden Seiten erlaubend, sich von der Kriegsanstrengung zurückzuziehen; gewonnene Territorien, die sowohl durch das Lied als auch durch Lý gehalten sind, wurden in 1082, zusammen mit Kriegsgefangenen gegenseitig ausgetauscht.

Während des 11. Jahrhunderts haben politische Konkurrenzen gründlich Mitglieder des Gerichtes wegen der sich unterscheidenden Annäherungen der Minister, Meinungen und Policen bezüglich des Berührens der komplizierten Gesellschaft des Liedes und blühender Wirtschaft geteilt. Der Idealist Kanzler, Fan Zhongyan (989-1052), war erst, um einen erhitzten politischen Rückstoß zu erhalten, als er versucht hat, solche Reformen wie Besserung des Einberufungssystems von Beamten, Erhöhung der Gehälter für geringe Beamte und des Herstellens von Unterstützungsprogrammen zu machen, um einer breiteren Reihe von Leuten zu erlauben, gut erzogen und für den Zustanddienst berechtigt zu werden. Nachdem Fan gezwungen wurde, von seinem Büro zurückzutreten, ist Wang Anshi (1021-1086) Kanzler des Reichsgerichtes geworden. Mit der Unterstützung von Kaiser Shenzong (1067-1085) hat Wang Anshi streng das Bildungssystem und die Zustandbürokratie kritisiert. Sich bemühend sich aufzulösen, was er als Zustandbestechung und Nachlässigkeit gesehen hat, hat Wang eine Reihe von Reformen durchgeführt hat die Neuen Policen genannt. Diese haben Grundsteuer-Reform, die Errichtung von mehreren Regierungsmonopolen, die Unterstützung von lokalen Milizen und die Entwicklung von höheren Standards für die Reichsüberprüfung eingeschlossen, um es praktischer für in der Staatskunst erfahrene Männer zu machen, um zu gehen. Die Reformen haben politische Splittergruppen im Gericht geschaffen. New Policies Group von Wang Anshi (Xin Fa), auch bekannt als die 'Reformer', wurde von den Ministern in der 'Konservativen' Splittergruppe entgegengesetzt, die vom Historiker und Kanzler Sima Guang (1019-1086) geführt ist. Da eine Splittergruppe einen anderen in der Majoritätsposition der Gerichtsminister verdrängt hat, würde es konkurrierende Beamte degradieren und sie verbannen, um entfernte Grenzgebiete des Reiches zu regeln. Eines der prominenten Opfer der politischen Konkurrenz, des berühmten Dichters und Staatsmannes Su Shi (1037-1101), wurde eingesperrt und schließlich verbannt, um die Reformen von Wang zu kritisieren.

Während das Hauptliedgericht politisch geteilt und eingestellt auf seine inneren Angelegenheiten geblieben ist, sind beunruhigende neue Ereignisse nach Norden im Staat von Liao schließlich zu seiner Aufmerksamkeit gekommen. Der Jurchen, ein unterworfener Stamm innerhalb des Reiches von Liao, hat gegen den Liao rebelliert und hat ihren eigenen Staat, die Jin-Dynastie (1115-1234) gebildet. Der Liedbeamte Tong Guan (1054-1126) hat Kaiser Huizong (1100-1125) empfohlen, eine Verbindung mit Jurchens und ihre gemeinsame militärische Kampagne gestürzt zu bilden, und hat völlig die Liao-Dynastie vor 1125 überwunden. Jedoch wurden die schlechte Leistung und militärische Schwäche der Liedarmee von Jurchens beobachtet, der sofort die Verbindung mit dem Lied gebrochen hat, eine Invasion ins Liedterritorium 1125 und einen anderen 1127 startend; in dieser letzten Invasion hat Jurchens nicht nur das Liedkapital an Kaifeng, aber den pensionierten Kaiser Huizong, seinen Nachfolger Qinzong und den grössten Teil des Reichsgerichtes gewonnen. Das hat im Jahr von Jingkang stattgefunden (chinesischer ), und es ist als die Erniedrigung von Jingkang (chinesischer ) bekannt. Die restlichen Liedkräfte haben sich unter dem öffentlich selbstverkündigten umgruppiert. Kaiser Gaozong (1127-1162), und hat sich südlich vom Fluss Jangtse zurückgezogen, um das neue Kapital der Dynastie des Liedes an Lin'an (in modernem Hangzhou) zu gründen. Die Jurchen Eroberung des nördlichen Chinas und Verschiebung von Kapitalen von Kaifeng zu Lin'an waren die Trennungslinie zwischen der Nördlichen Lieddynastie und Südlichen Lieddynastie.

Südliches Lied, 1127-1279

Obwohl geschwächt und gestoßen Süden entlang dem Fluss von Huai, das Südliche Lied hat neue Weisen gefunden, seine starke Wirtschaft auszupolstern und seinen eigenen Staat gegen die Jin-Dynastie zu verteidigen. Sie hatten fähige militärische Offiziere wie Yue Fei und Han Shizhong. Die Regierung hat massiven Schiffsbau und Hafen-Verbesserungsprojekte und den Aufbau von Leuchtfeuern und Seehafen-Lagern gesponsert, um Seehandel auswärts und die internationalen Hauptseehäfen, wie Quanzhou, Guangzhou und Xiamen zu unterstützen, die Chinas Handel stützten. Um die Mengen von Schiffen zu schützen und zu unterstützen, die für Seeinteressen ins Wasser des chinesischen Ostmeeres und Gelben Meeres (nach Korea und Japan), Südostasien, der Indische Ozean und Rotes Meer segeln, war es eine Notwendigkeit, eine offizielle Stehmarine zu gründen. Die Lieddynastie hat deshalb Chinas erste dauerhafte Marine 1132 mit einem Hauptquartier an Dinghai eingesetzt. Mit einer dauerhaften Marine war das Lied bereit, den Seestreitkräften des Jins auf dem Fluss Jangtse 1161, im Kampf von Tangdao und dem Kampf von Caishi gegenüberzustehen. Während dieser Kämpfe hat die Liedmarine schnelles Paddel-Rad gesteuerte Marinebehälter verwendet, die mit trebuchet Katapulten an Bord der Decks bewaffnet sind, die Schießpulver-Bomben gestartet haben. Obwohl der Jin gerühmt 70,000 Männer auf 600 Schlachtschiffen zwingt, und das Lied nur 3,000 Männer auf 120 Schlachtschiffen zwingt, waren die Lieddynastie-Kräfte in beiden Kämpfen wegen der zerstörenden Macht der Bomben und der schnellen Angriffe durch Paddel-Radschiffe siegreich. Die Kraft der Marine wurde danach schwer betont. Ein Jahrhundert, nachdem die Marine gegründet wurde, war es in der Größe 52,000 kämpfenden Marinesoldaten gewachsen. Die Liedregierung hat Teile des durch den Landadel besessenen Landes beschlagnahmt, um Einnahmen für diese Projekte, eine Tat zu erheben, die Uneinigkeit und Verlust der Loyalität unter Hauptmitgliedern der Liedgesellschaft verursacht hat, aber die Verteidigungsvorbereitungen des Liedes nicht aufgehört hat. Finanzsachen wurden schlechter durch die Tatsache gemacht, dass viele wohlhabende Grundbesitzfamilien — einige, die Beamte hatten, die für die Regierung arbeiten —, ihre sozialen Verbindungen mit denjenigen im Amt verwendet haben, um steuerfreien Status zu erhalten.

Obwohl die Lieddynastie im Stande gewesen ist, den Jin zurückzuhalten, ist ein neuer beträchtlicher Feind über die Steppe, Wüsten und Prärie nördlich von der Jin-Dynastie an die Macht gekommen. Die Mongolen, die von Genghis Khan (r geführt sind. 1206-1227), am Anfang hat in die Jin-Dynastie 1205 und 1209 eingefallen, sich mit großen Überfällen über seine Grenzen beschäftigend, und 1211 wurde eine enorme Mongole-Armee versammelt, um in den Jin einzufallen. Die Jin-Dynastie wurde gezwungen, Anerkennung den Mongolen als Vasallen vorzulegen und zu zollen; als der Jin plötzlich ihre Hauptstadt von Peking Kaifeng bewegt hat, haben die Mongolen das als eine Revolte gesehen. Unter Führung Ögedei Khans (r.1229-1241) wurden sowohl die Jin-Dynastie als auch Westliche Xia-Dynastie durch Mongole-Kräfte überwunden. Die Mongolen haben auch in Korea, Abbasid Kalifat des Nahen Ostens, und Kievan Rus eingefallen. Die Mongolen wurden auf einmal mit dem Lied verbunden, aber diese Verbindung wurde gebrochen, als das Lied die ehemaligen Reichskapitale von Kaifeng, Luoyang und Chang'an am Zusammenbruch der Jin-Dynastie wiedererlangt hat. Der Mongole Führer Möngke Khan hat eine Kampagne gegen das Lied 1259 geführt, aber ist am 11. August während des Kampfs der Fischenstadt in Chongqing gestorben. Der Tod von Möngke und die folgende Folge-Krise haben Hulagu Khan aufgefordert, den Hauptteil der Mongole-Kräfte aus dem Nahen Osten zu ziehen, wo sie im Gleichgewicht waren, mit dem ägyptischen Mamluks zu kämpfen (wer die Mongolen an Ain Jalut vereitelt hat). Obwohl Hulagu mit Kublai Khan verbunden wurde, waren seine Kräfte unfähig, im Angriff gegen das Lied wegen des Krieges von Hulagu mit der Goldenen Horde zu helfen.

Kublai hat den Angriff gegen das Lied fortgesetzt, eine vorläufige Fußstütze auf den südlichen Banken des Jangtse gewinnend. Kublai hat Vorbereitungen gemacht, um Ezhou zu nehmen, aber während des Bürgerkriegs mit seinem Bruder Ariq Böke — ein konkurrierender Kläger zum Mongolen hat Khaganate — Kublai gezwungen, mit dem Hauptteil seiner Kräfte zurück Norden zu bewegen. In der Abwesenheit von Kublai wurden die Liedkräfte von Kanzler Jia Sidao befohlen, einen günstigen Angriff zu machen und geschafft das Stoßen des Mongolen unterdrückt zu den nördlichen Banken des Yangzis. Es gab geringe Grenzauseinandersetzungen bis 1265, als Kublai einen bedeutenden Kampf in Sichuan gewonnen hat. Von 1268 bis 1273 hat Kublai den Yangzi River mit seiner Marine blockiert und hat Xiangyang, das letzte Hindernis in seinem Weg zum Eindringen in die reiche Waschschüssel von Yangzi River belagert. Kublai hat offiziell die Entwicklung der Yuan-Dynastie 1271 erklärt. 1275 wurde eine Liedkraft von 130,000 Truppen unter Kanzler Jia Sidao vom kürzlich ernannten Oberbefehlshaber von Kublai, General Bayan vereitelt. Vor 1276 war der grösste Teil des Liedterritoriums durch Kräfte von Yuan gewonnen worden. Im Kampf von Yamen auf dem Delta von Pearl River 1279 hat die Armee von Yuan, die vom General Zhang Hongfan geführt ist, schließlich den Liedwiderstand zerquetscht. Das letzte restliche Lineal, der 8-jährige Kaiser Kaiser Huaizong von Lied, hat zusammen mit dem Premierminister Lu Xiufu und den 800 Mitgliedern des königlichen Clans Selbstmord begangen. Auf den Ordnungen von Kublai, die von seinem Kommandanten Bayan ausgeführt sind, war der Rest der ehemaligen Reichsfamilie des Liedes unversehrt; der abgesetzte Kaiser Gong wurde degradiert, der Titel 'Herzog von Ying' gegeben, aber wurde schließlich nach Tibet verbannt, wo er ein klösterliches Leben aufgenommen hat.

Gesellschaft und Kultur

Die Lieddynastie war ein Zeitalter der Verwaltungskultiviertheit und komplizierten sozialen Organisation. Einige der größten Städte in der Welt wurden in China während dieser Periode gefunden (Kaifeng, und Hangzhou hatte Bevölkerungen von mehr als einer Million). Leute haben verschiedene soziale Klubs und Unterhaltung in den Städten genossen, und es gab viele Schulen und Tempel, um die Leute mit der Ausbildung und den religiösen Dienstleistungen zu versorgen. Die Liedregierung hat vielfache Formen von sozialen Sozialfürsorge-Programmen, einschließlich der Errichtung von Ruhestandshäusern, öffentlichen Kliniken und den Kirchhöfen des Armen unterstützt. Die Lieddynastie hat einen weit verbreiteten Postdienst unterstützt, der auf der früheren Han-Dynastie (202 v. Chr. - n.Chr. 220) Postsystem modelliert wurde, um schnelle Kommunikation überall im Reich zur Verfügung zu stellen. Die Hauptregierung hat Tausende von Postarbeitern von verschiedenen Reihen und Verantwortungen angestellt, Dienst für Posten und größere Poststationen zur Verfügung zu stellen. In ländlichen Gebieten, Bauern bebauend, entweder hat ihre eigenen Anschläge des Landes, bezahlt für Mieten als Pächter besessen, oder waren Leibeigene auf großen Ständen.

Obwohl Frauen auf einer niedrigeren sozialen Reihe waren als Männer (gemäß konfuzianischer Ethik), haben sie viele soziale und gesetzliche Vorzüge genossen und haben beträchtliche Macht zuhause und in ihren eigenen Kleinunternehmen ausgeübt. Da Liedgesellschaft immer reicher geworden ist und Eltern auf der Seite der Braut der Familie größere Mitgiften für ihre Ehe zur Verfügung gestellt haben, haben Frauen natürlich viele neue gesetzliche Rechte im Eigentumsrecht des Eigentums gewonnen. Sie waren auch im Status Männern im erbenden Familieneigentum gleich. Es gab viele bemerkenswerte und gut gebildete Frauen, und es war eine übliche Praxis für Frauen, um ihre Söhne während ihrer frühsten Jugend zu erziehen. Die Mutter des Wissenschaftlers, allgemein, Diplomat und Staatsmann Shen Kuo hat ihn Hauptsache der militärischen Strategie unterrichtet. Es gab auch außergewöhnliche Frau-Schriftsteller und Dichter wie Li Qingzhao (1084-1151), wer berühmt sogar in ihrer Lebenszeit geworden ist.

Die Religion in China während dieser Periode hatte eine große Wirkung auf die Leben von Leuten, Glauben und tägliche Tätigkeiten, und die chinesische Literatur auf der Spiritualität war populär. Die Hauptgottheiten von Daoism und Buddhism, Erbgeistern und den vielen Gottheiten der chinesischen Volksreligion wurden mit Opfergaben angebetet. Sen. von Tansen behauptet, dass mehr buddhistische Mönche von Indien nach China während des Liedes gereist sind als in der vorherigen Tang-Dynastie (618-907). Mit vielen ethnischen Ausländern, die nach China reisen, um Handel oder lebend dauerhaft zu führen, dort ist viele Auslandsreligionen gekommen; religiöse Minderheiten in chinesischen eingeschlossenen mittelöstlichen Moslems, den Juden von Kaifeng und persischem Manichaeans.

Das Volk hat sich mit einem vibrierenden sozialen und häuslichen Leben beschäftigt, solche öffentlichen Feste als das Laterne-Fest oder das Qingming Fest genießend. Es gab Unterhaltungsviertel in den Städten hat eine unveränderliche Reihe von Unterhaltungen zur Verfügung gestellt. Es gab Puppenspieler, Akrobaten, Theaterschauspieler, Schwert swallowers, Schlangenbeschwörer, Erzähler, Sänger und Musiker, Prostituierte und Plätze, sich einschließlich Teehäuser, Restaurants und organisierter Bankette zu entspannen. Leute haben sozialen Klubs in der großen Anzahl aufgewartet; es gab Teeklubs, exotische Nahrungsmittelklubs, die Klubs der altertümlichen und Kunstsammler, Pferd liebende Klubs, Dichtungsklubs und Musik-Klubs. Wie das Regionalkochen und die Kochkünste im Lied war das Zeitalter für seine Regionalvarianten von Stilen der darstellenden Künste ebenso bekannt. Theaterdrama war unter dem allgemeinen und Auslesevolk sehr populär, obwohl Klassischer chinesischer — nicht die einheimische Sprache — von Schauspielern auf der Bühne gesprochen wurde. Die vier größten Drama-Theater in Kaifeng konnten Zuschauer von mehreren tausend jeden halten. Es gab auch bemerkenswerten Innenzeitvertreib, weil Leute zuhause Tätigkeiten wie das Gehen und die xiangqi Brettspiele genossen haben.

Überprüfungen des öffentlichen Dienstes und der Adel

Während dieser Periode wurde größere Betonung auf das System des öffentlichen Dienstes von Rekruten anwerbenden Beamten gelegt; das hat auf durch Wettbewerbsüberprüfungen erworbene Grade basiert, um die fähigsten Personen für die Regierungsgewalt auszuwählen. Das Auswählen von Männern für das Büro durch das bewiesene Verdienst war eine alte Idee in China. Das System des öffentlichen Dienstes ist institutionalisiert auf einer kleinen Skala während der Dynastien von Sui und Tang geworden, aber vor der Liedperiode ist es eigentlich die einzigen Mittel geworden, um Beamte in die Regierung einzuziehen. Das Advent des weit verbreiteten Druckes hat geholfen, konfuzianische Lehren weit in Umlauf zu setzen und immer mehr berechtigte Kandidaten für die Prüfungen zu erziehen. Das kann in der Zahl von Prüfungsnehmern für die auf niedriger Stufe prefectural Prüfungen gesehen werden, die sich von 30,000 jährlichen Kandidaten am Anfang des 11. Jahrhunderts 400,000 Kandidaten bis zum Ende des 13. Jahrhunderts erheben. Der öffentliche Dienst und das Überprüfungssystem haben größere Leistungsgesellschaft, soziale Beweglichkeit und Gleichheit in der Konkurrenz für diejenigen berücksichtigt, die möchten einen offiziellen Sitz in der Regierung erreichen. Indem sie Lied verwendet haben, haben zustandgesammelte Statistik, Edward A. Kracke, Sudō Yoshiyuki und Ho Ping-Ti die Hypothese unterstützt, dass, einfach weil man einen Vater, Großvater oder Urgroßvater hatte, der als ein Beamter des Staates gedient hatte, es nicht versichert hat, dass man dasselbe Niveau der Autorität erhalten würde. Robert Hartwell und Robert P. Hymes haben dieses Modell kritisiert, feststellend, dass es zu viel Wert auf die Rolle der Kernfamilie legt und nur drei väterliche Verwandte von Prüfungskandidaten demonstriert, während es die demografische Wirklichkeit des Liedes China, das bedeutende Verhältnis von Männern in jeder Generation ignoriert, die keine überlebenden Söhne und die Rolle der Großfamilie hatte. Viele haben sich entrechtet dadurch gefühlt, was sie als ein bürokratisches System gesehen haben, das die landhaltende Klasse bevorzugt hat, die fähig ist, die beste Ausbildung zu gewähren. Einer der größten literarischen Kritiker davon war der offizielle und berühmte Dichter Su Shi. Und doch war Su ein Produkt seiner Zeiten, als die Identität, Gewohnheiten, und Einstellungen des Gelehrten-Beamten waren weniger aristokratisch und bürokratischer mit dem Übergang der Perioden von Tang zum Lied geworden. Am Anfang der Dynastie wurden Regierungsposten von zwei sozialen Auslesegruppen unverhältnismäßig gehalten: Eine Gründungselite, die Bande mit dem Gründungskaiser und einer halberblichen Berufselite hatte, die lange gehaltenen Clan-Status, Familienverbindungen und Ehe-Verbindungen verwendet hat, um Ernennungen zu sichern. Bis zum Ende des 11. Jahrhunderts ist die Gründungselite veraltet geworden, während politisches Parteigängertum und Parteigeist am Gericht die Ehe-Strategien der Berufselite untergraben haben, die sich als eine unterscheidbare soziale Gruppe aufgelöst hat und durch eine Menge von Adel-Familien ersetzt wurde.

Wegen Chinas enormen Bevölkerungswachstums und des Körpers seiner ernannten Gelehrten-Beamten, die in der beschränkten Größe (ungefähr 20,000 energische Beamte während der Liedperiode) akzeptieren werden, würde die größere wissenschaftliche Adel-Klasse jetzt bodenständige Angelegenheiten auf dem riesengroßen lokalen Niveau übernehmen. Der Gelehrten-Beamten im Amt ausschließend, hat diese soziale Ausleseklasse aus Prüfungskandidaten, Überprüfungsgrad-Haltern bestanden, die noch nicht offizielle lokale Postprivatlehrer zugeteilt sind, und hat Beamte zurückgezogen. Diese gelehrten Männer, Grad-Halter und lokale Eliten haben lokale Angelegenheiten beaufsichtigt und haben notwendige Möglichkeiten von lokalen Gemeinschaften gesponsert; jeder lokale Amtsrichter, der zu seinem Büro durch die Regierung ernannt ist, hat sich auf die Zusammenarbeit der wenigen oder vieler lokaler Adel-Eliten im Gebiet verlassen. Zum Beispiel hat die Liedregierung — der bildungsreformistischen Regierung unter Kaiser Huizong ausschließend — wenig Betrag von Zustandeinnahmen verschont, um prefectural und Grafschaftschulen aufrechtzuerhalten; statt dessen wurde der Hauptteil des Kapitals für Schulen von der privaten Finanzierung gezogen. Diese beschränkte Rolle von Staatsangestellten war eine Abfahrt von der früheren Tang-Dynastie (618-907), als die Regierung ausschließlich kommerzielle Märkte und lokale Angelegenheiten geregelt hat; jetzt hat sich die Regierung schwer davon zurückgezogen, Handel zu regeln, und hat sich auf eine Masse des lokalen Adels verlassen, um notwendige Aufgaben in lokalen Gemeinschaften durchzuführen.

Der Adel hat sich in der Gesellschaft durch ihre intellektuellen und altertümlichen Verfolgungen unterschieden, während die Häuser von prominenten Grundbesitzern eine Vielfalt von Höflingen einschließlich Handwerker, Künstler, Bildungsprivatlehrer und Unterhaltungskünstler angezogen haben. Trotz der Verachtung für den Handel, Handel und die von den hoch kultivierten und Prüfungseingezogenen Auslesegelehrten-Beamten ausgestellte Handelsklasse, hat Kommerzialismus eine prominente Rolle in der Liedkultur und Gesellschaft gespielt. Ein Gelehrten-Beamter würde von seinen Gleichen missbilligt, wenn er Mittel der Preistreiberei außerhalb seines offiziellen Gehaltes verfolgen würde; jedoch hat das viele Gelehrten-Beamte nicht verhindert, Geschäftsbeziehungen durch den Gebrauch von intermediären Agenten zu führen.

Gesetz, Justiz und Gerichtsmedizin

Das Lied gerichtliches System hat den grössten Teil des gesetzlichen Codes der früheren Tang-Dynastie, der Basis des traditionellen chinesischen Gesetzes herauf bis das moderne Zeitalter behalten. Umherziehende Sheriffs haben Recht und Ordnung in den Selbstverwaltungsrechtsprechungen aufrechterhalten und haben sich gelegentlich in die Landschaft erlaubt. Wie man nur erwartete, waren offizielle Amtsrichter, die Gerichtsverfahren beaufsichtigen, im schriftlichen Gesetz nicht gut versiert sondern auch haben Moral in der Gesellschaft nicht gefördert. Amtsrichter wie der berühmte Bao Qingtian (999-1062) haben den aufrechten, moralischen Richter aufgenommen, der Justiz hochgehalten hat und nie gescheitert hat, seinen Grundsätzen zu entsprechen. Liedrichter haben die schuldige Person oder Partei in einem Verbrechen angegeben und haben Strafen entsprechend häufig in der Form des Züchtigens zugemessen. Eine schuldige Person oder Parteien, die zum Gericht für ein kriminelles oder bürgerliches Vergehen gebracht sind, wurden als ganz unschuldig, bis bewiesen, sonst nicht angesehen, während sogar Ankläger mit einem hohen Niveau des Verdachts vom Richter angesehen wurden. Wegen kostspieliger Gerichtsausgaben und des unmittelbaren Gefangensetzens von denjenigen, die wegen krimineller Straftaten angeklagt sind, haben Leute im Lied es vorgezogen, Streite zu setzen, und streiten sich privat ohne die Einmischung des Gerichtes.

Die Traumlache-Aufsätze von Shen Kuo haben gegen traditionellen chinesischen Glauben an die Anatomie (wie sein Argument für zwei Hals-Klappen statt drei) argumentiert; das hat vielleicht das Interesse an der Leistung von Leichenleichenöffnungen in China während des 12. Jahrhunderts gespornt. Der Arzt und Richter bekannt als Song Ci (1186-1249) haben eine Pionierarbeit der Gerichtsmedizin auf der Überprüfung von Leichnamen geschrieben, um Todesursache (Strangulierung, Vergiftung, Ertrinken, Schläge, usw.) zu bestimmen und sich zu erweisen, ob sich Tod aus Mord, Selbstmord oder Tod durch Unfall ergeben hat. Song Ci hat die Wichtigkeit vom Verhalten des richtigen Coroners während Leichenöffnungen und der genauen Aufnahme der amtlichen Untersuchung jeder Leichenöffnung durch offizielle Büroangestellte betont.

Militär und Methoden des Kriegs

Das Liedmilitär wurde hauptsächlich organisiert, um sicherzustellen, dass die Armee Reichskontrolle häufig auf Kosten der Wirksamkeit im Krieg nicht drohen konnte. Der militärische Rat des nördlichen Liedes hat unter einem Kanzler funktioniert, der keine Kontrolle über die Reichsarmee hatte. Die Reichsarmee wurde unter drei Marschällen, jeder geteilt, der unabhängig dem Kaiser verantwortlich ist. Seitdem der Kaiser selten Kampagnen persönlich, Liedkräfte Mangel gehabte Einheit des Befehls geführt hat. Das Reichsgericht hat häufig geglaubt, dass erfolgreiche Generäle königliche Autorität gefährdet haben, und entlastet haben oder sie sogar durchgeführt haben (namentlich Bande von Li, Yue Fei und Han Shizhong.)

Obwohl die Gelehrten-Beamten militärische Soldaten als niedrigere Mitglieder in der hierarchischen Gesellschaftsordnung angesehen haben, konnte eine Person Status und Prestige in der Gesellschaft gewinnen, indem sie ein hochrangiger militärischer Offizier mit einer Aufzeichnung von siegreichen Kämpfen geworden ist. An seiner Höhe hatte das Liedmilitär eine Million Soldaten, die in Züge von 50 Truppen, Gesellschaften geteilt sind, die aus zwei Zügen und einem aus 500 Soldaten zusammengesetztem Bataillon gemacht sind. Crossbowmen wurden von der regelmäßigen Infanterie getrennt und in ihre eigenen Einheiten gelegt, weil sie geschätzte Kämpfer waren, wirksames Raketenfeuer gegen Kavallerie-Anklagen zur Verfügung stellend. Die Regierung war eifrig, neue Armbrust-Designs zu sponsern, die nach längeren Reihen schießen konnten, während crossbowmen auch, wenn verwendet, als Langstreckenscharfschützen wertvoll waren. Liedkavallerie hat ein Ermorden von verschiedenen Waffen, einschließlich Hellebarden, Schwerter, Bögen, Speere, und 'Feuerlanzen' verwendet, die eine Schießpulver-Druckwelle der Flamme und des Bombensplitters entladen haben.

Militärische Strategie und militärische Ausbildung wurden als Wissenschaft behandelt, die studiert und vervollkommnet werden konnte; Soldaten wurden in ihren Sachkenntnissen geprüft, Bewaffnung und in ihrer athletischen Fähigkeit zu verwenden. Die Truppen wurden trainiert, Signalstandards zu folgen, um beim Winken von Schlagzeilen vorwärts zu gehen und am Ton von Glocken und Trommeln zu hinken.

Die Liedmarine war während der Verdichtung des Reiches im 10. Jahrhundert von großer Bedeutung; während des Krieges gegen den Südlichen Griffzapfen stellen fest, dass die Liedmarine Taktik wie das Verteidigen großer Schwimmpontonbrücken über den Fluss von Yangzi verwendet hat, um Bewegungen von Truppen und Bedarf zu sichern. Es gab große Marineschiffe im Lied, das 1,000 Soldaten an Bord ihrer Decks tragen konnte, während die schnell bewegenden Stapelrad-Handwerke als wesentliche kämpfende Schiffe in jedem erfolgreichen Marinekampf angesehen wurden.

In einem Kampf am 23. Januar, 971, hat das massive Pfeil-Feuer von der Lieddynastie crossbowmen das Kriegselefantenkorps der Südlichen Armee von Han dezimiert. Dieser Misserfolg hat nicht nur die schließliche Vorlage der Südlichen Han zur Lieddynastie, sondern auch das letzte Beispiel gekennzeichnet, wo ein Kriegselefantenkorps als eine regelmäßige Abteilung innerhalb einer chinesischen Armee angestellt wurde.

Es gab insgesamt 347 militärische Abhandlungen, die während der Liedperiode, wie verzeichnet, durch den Geschichtstext des Liedes Shi geschrieben sind (kompiliert 1345). Jedoch, nur eine Hand voll diese militärischen Abhandlungen haben überlebt, der Wujing Zongyao einschließt, der in 1044 geschrieben ist. Es war das erste bekannte Buch, um Formeln für Schießpulver verzeichnet zu haben; es hat passende Formeln für den Gebrauch in mehreren verschiedenen Arten von Schießpulver-Bomben gegeben. Es hat auch Detaillieren und Illustrationen von Pumpe-Flammenwerfern des doppelten Kolbens, sowie Instruktionen für die Wartung und Reparatur der Bestandteile und im Gerät verwendeten Ausrüstung zur Verfügung gestellt.

Künste, Literatur und Philosophie

Die bildenden Künste während der Lieddynastie wurden durch neue Entwicklungen wie Fortschritte in der Landschaft und Bildnis-Malerei erhöht. Die Adel-Elite hat sich mit den Künsten als akzeptierter Zeitvertreib des kultivierten Gelehrten-Beamten, einschließlich der Malerei, das Bestehen der Dichtung und Schreiben der Kalligrafie beschäftigt. Der Dichter und Staatsmann Su Shi und sein Partner Mi Fu (1051-1107) genossene altertümliche Angelegenheiten, häufig borgend oder Kunststücke kaufend, um zu studieren und zu kopieren. Dichtung und Literatur haben von der steigenden Beliebtheit und Entwicklung der ci Dichtungsform profitiert. Enorme enzyklopädische Volumina, wurden wie Arbeiten der Historiographie und Dutzende von Abhandlungen auf technischen Themen kompiliert. Das hat den universalen Geschichtstext von Zizhi Tongjian eingeschlossen, der in 1000 Volumina von 9.4 Millionen schriftlichen chinesischen Charakteren kompiliert ist. Das Genre der chinesischen Reiseliteratur ist auch populär bei den Schriften des Geographen Fan Chengda (1126-1193) und Su Shis geworden, dessen Letztere 'daytrip Aufsatz geschrieben haben, der' als Aufzeichnung des Bergs von Stone Bell bekannt ist, der das überzeugende Schreiben verwendet hat, um für einen philosophischen Punkt zu argumentieren. Obwohl eine frühe Form des lokalen geografischen geographischen Namenverzeichnisses in China bestanden hat, seitdem das 1. Jahrhundert die gereifte Form, die als "Abhandlung auf einem Platz" oder fangzhi bekannt ist, das alte "Karte-Handbuch" oder tujing während der Lieddynastie ersetzt hat.

Die Reichsgerichte des Palasts des Kaisers wurden mit seiner Umgebung von Gerichtsmalern, Kalligraphen, Dichtern und Erzählern gefüllt. Kaiser Huizong war ein berühmter Künstler sowie ein Schutzherr der Künste. Ein Hauptbeispiel eines hoch verehrten Gerichtsmalers war Zhang Zeduan (1085-1145), wer eine enorme Panoramamalerei Entlang dem Fluss Während des Qingming Festes gemalt hat. Kaiser Gaozong von Lied hat ein massives Kunstprojekt während seiner Regierung begonnen, die als die Achtzehn Lieder einer nomadischen Flöte von der Lebensgeschichte von Cai Wenji bekannt ist (b. 177). Dieses Kunstprojekt war eine diplomatische Geste zur Jin-Dynastie, während er für die Ausgabe seiner Mutter von der Gefangenschaft von Jurchen im Norden verhandelt hat.

In der Philosophie hatte chinesischer Buddhismus im Einfluss abgenommen, aber es hat seinen behalten, hielten auf den Künsten und auf den Wohltätigkeiten von Klostern. Buddhismus hatte einen tiefen Einfluss nach der knospenden Bewegung des Neo-Konfuzianismus, der von Cheng Yi (1033-1107) und Zhu Xi (1130-1200) geführt ist. Mahayana Buddhismus hat Fan Zhongyan und Wang Anshi durch sein Konzept des Moraluniversalismus beeinflusst, während buddhistische Metaphysik einen tiefen Einfluss laut der pre-Neo-Confucian Doktrin von Cheng Yi hatte. Die philosophische Arbeit von Cheng Yi hat der Reihe nach Zhu Xi beeinflusst. Obwohl seine Schriften von seinen zeitgenössischen Gleichen, dem Kommentar von Zhu und Betonung auf die konfuzianischen Klassiker der Vier Bücher nicht akzeptiert wurden, weil ein einleitendes Korpus zum Konfuzianer-Lernen die Basis der neo konfuzianischen Doktrin gebildet hat. Vor dem Jahr 1241, unter der Bürgschaft von Kaiser Lizong, sind die Vier Bücher von Zhu Xi und sein Kommentar zu ihnen Standardvoraussetzungen der Studie für Studenten geworden, die versuchen, die Prüfungen des öffentlichen Dienstes zu bestehen. Die ostasiatischen Länder Japans und Koreas haben auch Zhu Xi lehrend, bekannt als Shushigaku (, Schule von Zhu Xi) von Japan, und in Korea Jujahak () angenommen. Der ständige Einfluss des Buddhismus kann in der gemalten Gestaltungsarbeit wie der sich Waschen lassende Luohan von Lin Tinggui gesehen werden. Jedoch wurde die Ideologie hoch kritisiert und sogar von einigen verachtet. Der Staatsmann und Historiker Ouyang Xiu (1007-1072) haben die Religion einen "Fluch" genannt, der nur durch die Entwurzelung davon von der chinesischen Kultur und das Ersetzen davon mit dem konfuzianischen Gespräch behoben werden konnte. Buddhismus würde kein wahres Wiederaufleben in der chinesischen Gesellschaft bis zur Mongole-Regel der Yuan-Dynastie, mit der Bürgschaft von Kublai Khan von tibetanischem Buddhism und Drogön Chögyal Phagpa als der Hauptlama sehen. Die christliche Sekte von Nestorianism — der in China im Griffzapfen-Zeitalter eingegangen war — würde auch in China laut der Mongole-Regel wiederbelebt.

Kochkunst und Kleidung

Das Essen, das sich ein verzehrt hat und die Kleidung, dass man im Lied China getragen hat, wurde durch jemandes Status und soziale Klasse größtenteils diktiert. Die Hauptnahrungsmittelheftklammern in der Diät der niedrigeren Klassen sind Reis, Schweinefleisch und gesalzener Fisch geblieben; ihre Kleidungsmaterialien wurden aus hanfenen oder Baumwollstoffen gemacht, die auf einen Farbenstandard des Schwarzen und Weißes eingeschränkt sind. Hosen waren die annehmbare Form der Kleidung, um Bauern, Soldaten, Handwerker und Großhändler zu bebauen, obwohl wohlhabende Großhändler beschließen könnten, mehr reich verzierte Kleidung und männliche Blusen zu tragen, die unter der Taille heruntergekommen sind. Die annehmbare Kleidung für Gelehrten-Beamte wurde auf ein soziales hierarchisches sich aufreihendes System starr beschränkt. Jedoch, als Zeit auf dieser Regel der Reihe-abgestuften Kleidung für Beamte gegangen ist, wurde nicht so ausschließlich beachtet, wie es am Anfang der Dynastie war. Jeder Beamte ist im Stande gewesen, seinen zuerkannten Status zu zeigen, indem er verschieden gefärbt traditionelle seidene Roben gehalten hat, die zum Boden um seine Füße, spezifische Typen der Kopfbedeckung und sogar spezifische Stile von Gürteln gehangen haben, die seine abgestufte Reihe des Beamtentums gezeigt haben.

Frauen in der Liedperiode haben lange Kleider, Blusen getragen, die auf das Knie, die Röcke und die Jacken mit langen oder kurzen Ärmeln hinausgelaufen sind, während Frauen von wohlhabenden Familien purpurrote Halstücher um ihre Schultern tragen konnten. Der Hauptunterschied in der Frauenkleidung von diesem von Männern war, dass sie links nicht rechts befestigt wurde.

Es gibt eine Menge des vorhandenen Restaurants und der Taverne-Menüs und der verzeichneten Hauptgerichte für Bankette, Bankette, Feste und Karnevale während der Liedperiode, von denen alle eine sehr verschiedene und großzügige Diät für diejenigen der oberen Klasse offenbaren. In ihren Mahlzeiten konnten sie von einem großen Angebot an Fleisch, einschließlich Garnele, Gänse, Ente, Miesmuschel, Schalentiers, Damhirschs, Hasen, Rebhuhnes, Fasans, francolin, Wachtel, Fuchses, Dachses, Muschel, Krabbe und vieler anderer wählen. Milchprodukte fehlten von der chinesischen Kochkunst und Kultur zusammen, Rindfleisch wurde selten verbraucht, seitdem der Stier ein wertvolles Drafttier war, und Hund-Fleisch von der Diät des Reichen fehlte, obwohl die Armen beschließen konnten, Hund-Fleisch nötigenfalls zu essen (noch, war es nicht ein Teil ihrer regelmäßigen Diät). Leute haben auch Daten, Rosinen, jujubes, Birnen, Pflaumen, Aprikosen, Birne-Saft, Litschi-Fruchtsaft, Honig und Ingwergetränke, pawpaw Saft, Gewürze und seasonings von Pfeffer von Sichuan, Ingwer, Piment, Sojasoße, Öl, Sesam-Öl, Salz und Essig verbraucht. Die allgemeine Diät der Armen war Schweinefleisch, gesalzener Fisch und Reis.

Wirtschaft, Industrie und Handel

Die Wirtschaft der Lieddynastie war eine der wohlhabendsten und fortgeschrittenen Wirtschaften in der mittelalterlichen Welt. Liedchinese hat ihr Kapital in gemeinsame Aktiengesellschaften und in vielfache Segelschiffe investiert, als Geldgewinn vom kräftigen Überseehandel und einheimischen Handel entlang dem Großartigen Kanal und Yangzi River gesichert wurde. Prominenten Handelsfamilien und privaten Geschäften wurde erlaubt, Industrien zu besetzen, die nicht bereits regierungsbediente Monopole waren. Sowohl private als auch regierungskontrollierte Industrien haben den Bedarf einer wachsenden chinesischen Bevölkerung im Lied gedeckt. Sowohl Handwerker als auch Großhändler haben Gilden gebildet, mit denen sich der Staat befassen musste, als er Steuern bewertet hat, Waren, und Einstellungsanforderungsarbeiter-Löhne und Preise auf Waren beschlagnahmend.

Die Eisenindustrie wurde von beiden privaten Unternehmern verfolgt, die ihre eigenen Schmelzer sowie regierungsbeaufsichtigte Verhüttungsmöglichkeiten besessen haben. Die Liedwirtschaft war stabil genug, um mehr als eine hundert Millionen Kilogramme (mehr als zweihundert Millionen Pfunde) des Eisenproduktes ein Jahr zu erzeugen. Die in großem Umfang Abholzung in China hätte wenn nicht für die Neuerung des 11. Jahrhunderts des Gebrauches von Kohle statt Holzkohle in Hochöfen für Verhüttungsgusseisen weitergegangen. Viel von diesem Eisen wurde für den militärischen Gebrauch im Fertigen von Waffen und armoring Truppen vorbestellt, aber einige wurden verwendet, um die vielen Eisenprodukte zu formen, musste die Anforderungen des wachsenden einheimischen Marktes füllen. Der Eisenhandel innerhalb Chinas wurde durch das Gebäude von neuen Kanälen gefördert, die dem Fluss von Eisenprodukten von Produktionszentren bis den großen in der Hauptstadt gefundenen Markt geholfen haben.

Die jährliche Produktion der gemünzten Kupferwährung in 1085 allein hat ungefähr sechs Milliarden Münzen erreicht. Die bemerkenswerteste Förderung in der Liedwirtschaft war die Errichtung des ausgegebenen papiergedruckten Geldes der ersten Regierung in der Welt, bekannt als Jiaozi (sieh auch Huizi). Für den Druck des Papiergelds allein hat das Liedgericht mehrere regierungsgeführte Fabriken in den Städten von Huizhou, Chengdu, Hangzhou und Anqi gegründet. Die Größe der in Papiergeld-Fabriken verwendeten Belegschaft war groß; es wurde 1175 registriert, dass die Fabrik an Hangzhou mehr als eintausend Arbeiter pro Tag angestellt hat.

Die Wirtschaftsmacht des Liedes China hat schwer Auslandswirtschaften auswärts beeinflusst. Der marokkanische Geograph al-Idrisi hat 1154 über die Heldentat von chinesischen Handelsschiffen im Indischen Ozean und ihrer jährlichen Reisen geschrieben, die Eisen, Schwerter, Seide, Samt, Porzellan und verschiedene Textilwaren zu Plätzen wie Aden (der Jemen), der Fluss Indus und Euphrates im modern-tägigen Irak gebracht haben. Ausländer hatten abwechselnd einen Einfluss auf die chinesische Wirtschaft. Zum Beispiel sind viele Zentralasiatische und asiatische Westmoslems nach China gegangen, um zu handeln, eine herausragende Kraft im Import und der Exportindustrie werdend, während einige sogar zu Offizieren ernannt wurden, die Wirtschaftsangelegenheiten beaufsichtigen. Der Seehandel mit dem Südöstlichen Pazifik, der hinduistischen Welt, der islamischen Welt und der ostafrikanischen Welt hat Großhändlern großes Glück gebracht und hat ein enormes Wachstum in der Schiffsbau-Industrie des Liedzeitalters Fujian Provinz gespornt. Jedoch gab es an solchen langen überseeischen Wagnissen beteiligte Gefahr. Es sollte die Gefahr des verlierenden Geldes auf Seehandelsvertretungen auswärts reduzieren, dass, als die Historiker Ebrey schreiben Walthall und Palais:

Technologie, Wissenschaft und Technik

Schießpulver-Krieg

Förderungen in der Waffentechnologie, die durch Schießpulver, einschließlich der Evolution des frühen Flammenwerfers, explosiver Handgranate, Schusswaffe, Kanone, und Flattermine erhöht ist, haben den Liedchinesen ermöglicht, ihre militanten Feinde bis zum äußersten Zusammenbruch des Liedes gegen Ende des 13. Jahrhunderts abzuwehren. Das Wujing Zongyao Manuskript 1044 war das erste Buch in der Geschichte, um Formeln für Schießpulver und ihren angegebenen Gebrauch in verschiedenen Typen von Bomben zur Verfügung zu stellen. Während beschäftigt, mit einem Krieg mit den Mongolen das Jahr 1259 hat der Beamte Li Zengbo in seinem Kezhai Zagao geschrieben, Xugaohou, dass die Stadt von Qingzhou eine bis zweitausend starke eisenumgebene Bombe verfertigte, schält einen Monat, Xiangyang und Yingzhou ungefähr zehn bis zwanzigtausend solche Bomben auf einmal entsendend. Der Reihe nach haben die Eindringen-Mongolen nördliche chinesische Soldaten angestellt und haben diese derselbe Typ von Schießpulver-Waffen gegen das Lied verwendet. Vor dem 14. Jahrhundert konnten die Schusswaffe und Kanone auch in Europa, Indien und dem islamischen Nahen Osten während des frühen Alters des Schießpulver-Kriegs gefunden werden.

Das Messen der Entfernung und mechanischen Navigation

Schon in der Han-Dynastie, als der Staat Entfernungen effektiv messen musste, ist überall im Reich gereist, die Chinesen haben sich auf das mechanische Kilometerzähler-Gerät verlassen. Der chinesische Kilometerzähler ist in der Form eines rädrigen Wagens, seine inneren Getriebe gekommen, die von der rotieren gelassenen Bewegung der Räder und den spezifischen Einheiten der Entfernung — des chinesischen li — gekennzeichnet durch das mechanische Anschlagen einer Trommel oder Glocke für die Gehörwarnung fungieren. Die Spezifizierungen für den Kilometerzähler des 11. Jahrhunderts wurden vom Chef Chamberlain Lu Daolong geschrieben, der umfassend im historischen Text des Liedes Shi (kompiliert vor 1345) zitiert wird. In der Liedperiode wurde das Kilometerzähler-Fahrzeug auch mit einem anderen alten komplizierten mechanischen als der Hinweisende Südkampfwagen bekannten Gerät verbunden. Dieses Gerät, das ursprünglich von Ma Jun im 3. Jahrhundert gefertigt ist, hat ein Ausgleichsgetriebe vereinigt, das einer auf dem Fahrzeug bestiegenen Zahl erlaubt hat, immer in der südlichen Richtung, egal wie die umgedrehten Räder des Fahrzeugs hinzuweisen. Das Gerät-Konzept des Ausgleichsgetriebes für dieses Navigationsfahrzeug wird jetzt in allen modernen Automobilen gefunden, um den gleichen Betrag des Drehmoments zu Rädern anzuwenden, die mit verschiedenen Geschwindigkeiten rotieren.

Polymathematik, Erfindungen und Astronomie

Polymathezahlen wie die Staatsmänner Shen Kuo und Su Song (1020-1101) aufgenommene Förderungen in allen Studienfächern, einschließlich Biologie, Botanik, Zoologie, Geologie, Mineralogie, Mechanik, Zeitmessung, Astronomie, pharmazeutischer Medizin, Archäologie, Mathematik, Kartenzeichnens, Optik, Kunstkritik, und mehr.

Shen Kuo war erst, um magnetische Neigung des wahren Nordens wahrzunehmen, während er mit einem Kompass experimentiert hat. Shen hat theoretisiert, dass sich geografische Klimas allmählich mit der Zeit bewegt haben. Er hat eine Theorie der Landbildung geschaffen, die mit in modernem geomorphology akzeptierten Konzepten verbunden ist. Er hat optische Experimente mit der Kamera obscura gerade wenige Jahrzehnte durchgeführt, nachdem Ibn al-Haytham erst war, um so zu tun. Er hat auch die Designs von astronomischen Instrumenten wie die breiter gemachte astronomische Zielen-Tube verbessert, die Shen Kuo erlaubt hat, die Position des Polarsterns zu befestigen (der sich im Laufe Jahrhunderte der Zeit bewegt hatte). Shen Kuo war auch für hydraulische Uhrwerke bekannt, als er eine neue Überschwemmungszisterne clepsydra erfunden hat, der effizientere höherwertige Interpolation statt der geradlinigen Interpolation im Kalibrieren des Maßes der Zeit hatte.

Su Lied war für seine Zeitmessungsabhandlung am besten bekannt, die in 1092 geschrieben ist, der beschrieben hat und im großen Detail seinen hydraulisch angetriebenen, hohen astronomischen in Kaifeng gebauten Glockenturm illustriert hat. Der Glockenturm hat große astronomische Instrumente des armillary Bereichs und himmlischen Erdballs, beide gezeigt, die durch einen frühen periodisch auftretend arbeitenden Hemmungsmechanismus gesteuert sind (ungefähr zwei Jahrhunderte, bevor die getrennte Rand-Hemmung von wahren mechanischen Uhren in mittelalterlichen Uhrwerken erschienen ist). Außerdem hat Su Liedglockenturm den ersten endlosen Macht übersendenden Kettenlaufwerk in der Welt, ein wesentliches mechanisches Gerät gezeigt, das in vielem praktischem Gebrauch überall in den Altern wie das Rad gefunden ist. Der Turm von Su hat ein rotierendes Zahnrad-Rad mit 133 Uhr-Wagenheber-Männchen gezeigt, die zeitlich festgelegt wurden, um vorbei shuttered Fenster rotieren zu lassen, während sie Gongs und Glocken angerufen haben, Trommeln dröhnend schlagend, und Ansage-Flecke präsentierend. In seinem gedruckten Buch hat Su einen himmlischen Atlas von fünf Sternkarten veröffentlicht. Diese Sternkarten zeigen einen zylindrischen Vorsprung, der dem Vorsprung von Mercator, das letzte Wesen eine kartografische Neuerung von Gerardus Mercator 1569 ähnlich ist.

Mathematik und Kartenzeichnen

Es gab viele bemerkenswerte Verbesserungen zur chinesischen Mathematik während des Liedzeitalters. Das Buch veröffentlicht 1261 vom Mathematiker Yang Hui (c. 1238-1298) hat die frühste chinesische Illustration des Dreiecks des Pascal zur Verfügung gestellt, obwohl es früher 1100 von Jia Xian beschrieben wurde. Yang Hui hat auch Regeln zur Verfügung gestellt, um kombinatorische Maßnahmen in magischen Quadraten zu bauen, hat theoretischen Beweis für den dreiundvierzigsten Vorschlag von Euklid über Parallelogramme zur Verfügung gestellt und war erst, um negative Koeffizienten von 'x' in quadratischen Gleichungen zu verwenden. Zeitgenössischer Qin Jiushao von Yang (c. 1202-1261) war erst, um das Nullsymbol in die chinesische Mathematik einzuführen; vorher dieser wurden leere Räume statt Nullen im System des Zählens von Stangen verwendet. Er ist auch bekannt, um mit dem chinesischen Rest-Lehrsatz, der Formel des Reihers und den astronomischen in der Bestimmung der Wintersonnenwende verwendeten Daten zu arbeiten. Die Hauptarbeit von Qin war die Mathematische Abhandlung in Neun 1247 veröffentlichten Abteilungen.

Geometrie war für das Vermessen und Kartenzeichnen notwendig. Der frühste noch vorhandene Chinese stellt Datum zum 4. Jahrhundert BCE, noch erst als die Zeit von Pei Xiu (224-271) kartografisch dar, den topografische Erhebung, ein formelles rechteckiges Gittersystem und Gebrauch eines Standards in Grade eingeteilt haben, wurde die Skala von Entfernungen auf Terrain-Karten angewandt. Im Anschluss an eine lange Tradition hat Shen Kuo eine Karte der erhobenen Erleichterung geschaffen, während seine anderen Karten in Grade eingeteilte Skala einer Uniform 1:900,000 gezeigt haben. Eine karierte Karte von 1137 — geschnitzt in einen Steinblock — ist einer gleichförmigen Bratrost-Skala von 100 li für jedes gridded Quadrat gefolgt, und hat genau den Umriss der Küsten und die Flusssysteme Chinas kartografisch dargestellt, sich den ganzen Weg nach Indien ausstreckend. Außerdem kommt die älteste bekannte Terrain-Karte in der Welt in der gedruckten Form aus der editierten Enzyklopädie von Yang Jia 1155, der das westliche China ohne das formelle Gittersystem gezeigt hat, das für mehr beruflich gemachte chinesische Karten charakteristisch war. Obwohl geographische Namenverzeichnisse seit 52 CE während der Han-Dynastie und durch veranschaulichende Karten begleiteten geographischen Namenverzeichnisse bestanden hatten (Chinesisch: Tujing) seit der Sui-Dynastie ist das illustrierte geographische Namenverzeichnis viel mehr in der Lieddynastie üblich geworden, als die erste Sorge für veranschaulichende geographische Namenverzeichnisse war, um politischen, administrativen und militärischen Zwecken zu dienen.

Beweglicher Typ-Druck

Die Neuerung des beweglichen Typ-Druckes wurde vom Handwerker Bi Sheng (990-1051) gemacht, zuerst vom Wissenschaftler und Staatsmann Shen Kuo in seinen Traumlache-Aufsätzen 1088 beschrieben. Die Sammlung des ursprünglichen tonangezündeten Schriftbildes von Bi Sheng wurde einem der Neffen von Shen Kuo verzichtet und wurde sorgfältig bewahrt. Beweglicher Typ hat den bereits weit verbreiteten Gebrauch von Holzschnitt-Methoden erhöht, Tausende von Dokumenten und Volumina der schriftlichen Literatur, verbraucht eifrig von einem immer des Lesens und Schreibens kundigeren Publikum zu drucken. Die Förderung des Druckes hatte einen tiefen Einfluss auf Ausbildung und die gelehrtenoffizielle Klasse, seitdem mehr Bücher schneller, während serienmäßig hergestellt, gemacht werden konnten, waren gedruckte Bücher im Vergleich mit mühsamen handschriftlichen Kopien preiswerter. Die Erhöhung des weit verbreiteten Druckes und der Druckkultur in der Liedperiode war so ein direkter Katalysator im Anstieg der sozialen Beweglichkeit und der Vergrößerung der gebildeten Klasse von Gelehrteneliten, die Letzteren, die sich drastisch in der Größe vom 11. bis 13. Jahrhunderte ausgebreitet haben.

Der bewegliche von Bi Sheng erfundene Typ wurde durch den Gebrauch des Holzschnitts schließlich getrumpft, der wegen der Beschränkungen des enormen chinesischen Charakter-Schreiben-Systems druckt, noch hat beweglicher Typ-Druck fortgesetzt, verwendet zu werden, und wurde in späteren Perioden verbessert. Der Gelehrten-Beamte von Yuan-Dynastie Wang Zhen (fl. 1290-1333) hat einen schnelleren Schriftsetzen-Prozess durchgeführt, hat den gebackenen Ton von Bi bewegliche Typ-Codierung mit einer hölzernen verbessert, und hat mit dem beweglichen Zinnmetalltyp experimentiert. Der wohlhabende Druckschutzherr Hua Sui (1439-1513) der Ming-Dynastie hat Chinas ersten beweglichen Metalltyp eingesetzt (Bronze verwendend), 1490. 1638 hat Beijing Gazette ihr Druckverfahren vom Holzschnitt bis beweglichen Typ-Druck geschaltet. Und doch war es während der Qing-Dynastie, dass massive Druckprojekte begonnen haben, beweglichen Typ-Druck zu verwenden. Das schließt den Druck von sechsundsechzig Kopien eines 5,020 Volumens lange Enzyklopädie 1725, der Gujin Tushu Jicheng ein (Ganze Sammlung von Illustrationen und Schriften vom Frühsten bis Aktuelle Zeiten), der das Fertigen von 250,000 beweglichem Typ-Charakter-Wurf in Bronze nötig gemacht hat. Vor dem 19. Jahrhundert hat die europäische Stil-Druckpresse die alten chinesischen Methoden des beweglichen Typs ersetzt, während traditioneller Holzschnitt, der im modernen Ostasien druckt, wenig und aus ästhetischen Gründen verwendet wird.

Wasserbau und nautics

Es gab beträchtliche Förderungen im Wasserbau und der Seefahrtstechnologie während der Lieddynastie. Die Erfindung des 10. Jahrhunderts des Pfund-Schlosses für Kanal-Systeme hat verschiedenen Wasserspiegeln erlaubt, erhoben und für getrennte Segmente eines Kanals gesenkt zu werden, der bedeutsam der Sicherheit des Kanal-Verkehrs geholfen hat und größere Lastkähne berücksichtigt hat, um durchzugehen. Es gab die Liedzeitalter-Neuerung von wasserdichten Schott-Abteilungen für Schiffe, die möglichen Schaden am Rumpf ohne das Sinken erlaubt haben. Wenn Schiffe beschädigt wurden, haben die Chinesen des 11. Jahrhunderts entdeckt, wie man ein Trockendock verwendet, um Boote, während aufgehoben, aus Wasser zu reparieren. Dort chinesische verwendete Querbalken des Liedes, um die Rippen von Schiffen zu klammern, um sie in einem Skelett-wie Struktur zu stärken. Streng bestiegene Ruder waren auf chinesischen Schiffen seit dem 1. Jahrhundert, wie gezeigt, mit einem bewahrten Grabstätte-Modell von Han eines Schiffs bestiegen worden. In der Liedperiode haben die Chinesen eine Weise ausgedacht, Ruder in der Größenordnung von Schiffen mechanisch zu erheben und zu senken, um in einer breiteren Reihe von Wassertiefen zu reisen. Die Liedchinesen haben die vorspringenden Zähne von Ankern in einem kreisförmigen Muster statt in einer Richtung eingeordnet. David Graff und Robin Higham stellen fest, dass diese Einordnung" sie zuverlässiger [gemacht] hat", um Schiffe zu verankern. Wohl war die wichtigste Seefahrtsneuerung der Liedperiode die Einführung des magnetischen Schiffskompasses für die Navigation auf See. Der magnetische Kompass wurde zuerst über von Shen Kuo in seinen Traumlache-Aufsätzen 1088, sowie Zhu Yu in seinen 1119 veröffentlichten Tischgesprächen von Pingzhou geschrieben.

Strukturtechnik und Architektur

Die Architektur während der Liedperiode hat neue Höhen der Kultiviertheit erreicht. Autoren wie Yu Hao und Shen Kuo haben Bücher geschrieben, die das Feld von architektonischen Lay-Outs, fachmännischer Arbeit und Strukturtechnik in den 10. und 11. Jahrhunderten beziehungsweise entwerfen. Shen Kuo hat die schriftlichen Dialoge von Yu Hao bewahrt, als er technische Probleme wie schräge Spreizen beschrieben hat, die in Pagode-Türme für das diagonale Windklammern eingebaut sind. Shen Kuo hat auch die angegebenen Dimensionen von Yu und Einheiten des Maßes für verschiedene Bautypen bewahrt. Der Architekt Li Jie (1065-1110), wer Yingzao Fashi ('Abhandlung auf Architektonischen Methoden') 1103, außerordentlich ausgebreitet nach den Arbeiten von Yu Hao veröffentlicht hat und die Standardgebäudecodes kompiliert hat, die von den Hauptregierungsstellen und durch Handwerker überall im Reich verwendet sind. Er hat die Standardmethoden des Aufbaus, des Designs und der Anwendungen von Burggraben und Befestigungen, Mauerwerk, größerer Holzbearbeitung, kleinerer Holzbearbeitung, Holzschnitzerei gerichtet, sich drehend und bohrend, Bambus-Arbeit sägend, Wandgebäude mit Ziegeln zu decken, malend, und Dekoration, Backsteinbau, hat das Ziegel-Bilden verglast, und hat Verhältnisse für Mörser-Formeln im Mauerwerk zur Verfügung gestellt. In seinem Buch hat Li ausführlich berichtete und lebhafte Illustrationen von architektonischen Bestandteilen und Querschnitte durch Gebäude zur Verfügung gestellt. Diese Illustrationen haben verschiedene Anwendungen von Kragstein-Klammern, freitragenden Armen, Zapfenloch und Zinke-Arbeit von Band-Balken und bösen Balken und Diagrammen gezeigt, die verschiedenen Bautypen von Sälen in abgestuften Größen zeigend. Er hat auch die Standardeinheiten des Maßes und dimensionalen Standardmaße aller Baubestandteile entworfen, die beschrieben und in seinem Buch illustriert sind.

Grandiose Bauprojekte wurden von der Regierung, einschließlich der Errichtung von hohen chinesischen buddhistischen Pagoden und des Aufbaus von enormen Brücken (Holz oder Stein, Bock oder segmentäre Bogenbrücke) unterstützt. Viele der während der Liedperiode gebauten Pagode-Türme wurden an Höhen aufgestellt, die zehn Geschichten überschritten haben. Einige der berühmtesten sind die Eisenpagode, die in 1049 während des Nördlichen Liedes und der Liuhe Pagode gebaut ist, gebaut 1165 während des Südlichen Liedes, obwohl. Das höchste ist die Liaodi Pagode von Hebei gebaut das Jahr 1055, in der Gesamthöhe ragend. Einige der Brücken haben Längen, mit vielen erreicht breit genug seiend, um zwei Gassen des Karren-Verkehrs gleichzeitig über eine Wasserstraße oder Schlucht zu erlauben. Die Regierung hat auch Aufbau ihrer eigenen Verwaltungsbüros, Palastwohnungen, Stadtbefestigungen, Erbtempel und buddhistischer Tempel beaufsichtigt.

Die Berufe des Architekten, Handwerkers, Zimmermannes und Strukturingenieurs wurden als beruflich gleich diesem eines konfuzianischen Gelehrten-Beamten nicht gesehen. Architektonische Kenntnisse waren mündlich seit Tausenden von Jahren in China in vielen Fällen von einem Vater-Handwerker seinem Sohn überliefert worden. Wie man bekannt, hatten Strukturtechnik und Architektur-Schulen während der Liedperiode bestanden; eine renommierte Technikschule wurde vom berühmten Brücke-Baumeister Cai Xiang (1012-1067) in der mittelalterlichen Provinz von Fujian angeführt.

Außer vorhandenen Gebäuden und technischer Literatur, Handbücher zu bauen, helfen Lieddynastie-Gestaltungsarbeit-Schildern-Stadtbilder und andere Gebäude modern-tägigen Gelehrten in ihren Versuchen, die Nuancen der Liedarchitektur wieder aufzubauen und zu begreifen. Lieddynastie-Künstler wie Li Cheng, Fan Kuan, Guo Xi, Zhang Zeduan, Kaiser Huizong von Lied und Ma Lin haben nahe Bilder von Gebäuden sowie große Weiten von Stadtbildern gemalt, die überwölbte Brücken, Säle und Pavillons, Pagode-Türme und verschiedene chinesische Stadtmauern zeigen. Der Wissenschaftler und Staatsmann Shen Kuo waren für seine Kritik der Gestaltungsarbeit in Zusammenhang mit der Architektur bekannt, sagend, dass es für einen Künstler wichtiger war, eine holistische Ansicht von einer Landschaft zu gewinnen, als es sich auf die Winkel und Ecken von Gebäuden konzentrieren sollte. Zum Beispiel hat Shen die Arbeit des Malers Li Cheng kritisiert, um zu scheitern, den Grundsatz zu beobachten, "das kleine aus dem Gesichtspunkt des großen" im Schildern von Gebäuden zu sehen.

Es gab auch pyramidale Grabstätte-Strukturen im Liedzeitalter, wie das Lied Reichsgrabstätten, die in Gongxian, Provinz von Henan gelegen sind. Über von Gongxian ist eine andere Lieddynastie-Grabstätte an Baisha, der "wohl durchdachte Faksimiles im Ziegel des chinesischen Bauholz-Rahmenaufbaus, von Tür-Stürzen bis Säulen und Sockel zeigt, um Sätze einzuklammern, die Innenwände schmücken." Die zwei großen Räume der Grabstätte von Baisha zeigen auch Dächer in der konischen Form. Die Alleen flankierend, die zu diesen Grabstätten von Beamten, Grabstätte-Wächtern, Tieren und mythologischen Wesen führen.

Archäologie

Zusätzlich zu den altertümlichen Verfolgungen des Adels des Liedes des Kunstsammelns sind Gelehrten-Beamte während des Liedes hoch interessiert für das Wiederbekommen alter Reliquien von archäologischen Seiten geworden, um den Gebrauch von alten Behältern in Zeremonien des Zustandrituals wiederzubeleben. Gelehrten-Beamte der Liedperiode haben behauptet, alte Bronzebehälter entdeckt zu haben, die schon zu Lebzeiten von die Shang-Dynastie geschaffen wurden (1600-1046 BCE), die die Schreiben-Charaktere des Zeitalters von Shang tragen. Einige haben versucht, diese Bronzebehälter zu erfrischen, indem sie Einbildungskraft allein, nicht verwendet haben, indem sie greifbare Beweise von Reliquien beobachtet haben; diese Praxis wurde von Shen Kuo in seiner Arbeit 1088 kritisiert. Und doch hatte Shen Kuo viel mehr, um zu kritisieren, als diese Praxis allein. Shen hat gegen die Idee von seinen Gleichen eingewandt, dass alte Reliquien Produkte waren, die von berühmten "Weisen" in der Überlieferung oder der alten aristokratischen Klasse geschaffen sind; Shen hat rechtmäßig die entdeckte Handfertigkeit und Behälter von alten Zeiten als die Arbeit von Handwerkern und Bürgerlichen von vorherigen Zeitaltern zugeschrieben. Er hat auch die Verfolgung seiner Gleichen der Archäologie missbilligt, um einfach Zustandritual zu erhöhen, seitdem Shen nicht nur eine zwischendisziplinarische Annäherung mit der Studie der Archäologie genommen hat, aber er hat auch die Studie der Funktionalität und das Nachforschen betont, was die ursprünglichen Prozesse der alten Reliquien der Fertigung war. Shen hat alte Texte und vorhandene Modelle von armillary Bereichen verwendet, um auf alten Standards gestützten denjenigen zu schaffen; Shen hat alte Bewaffnung wie der Gebrauch eines schuppigen Zielen-Geräts auf Armbrüsten beschrieben; während er mit alten Musikmaßnahmen experimentiert hat, hat Shen vorgeschlagen, eine alte Glocke zu hängen, indem er einen hohlen Griff verwendet hat.

Trotz des überwiegenden Interesses des Adels an der Archäologie, um einfach alte Zustandrituale wiederzubeleben, haben einige von den Gleichen von Shen eine ähnliche Annäherung an die Studie der Archäologie gebracht. Sein zeitgenössischer Ouyang Xiu (1007-1072) hat einen analytischen Katalog von altem rubbings auf dem Stein und der Bronze kompiliert, die für Ideen in frühem epigraphy und Archäologie den Weg gebahnt hat. Während des 11. Jahrhunderts haben Liedgelehrte den alten Schrein von Wu Liang (78-151 n.Chr.), ein Gelehrter der Han-Dynastie (202 v. Chr. - 220 n.Chr.) entdeckt; sie haben rubbings der Holzschnitzereien und Basreliefe erzeugt, die die Wände seiner Grabstätte schmücken, so dass sie anderswohin analysiert werden konnten. Auf der Unzuverlässigkeit von historischen nach der Tatsache schriftlichen Arbeiten hat Gelehrten-Beamter Zhao Mingcheng (1081-1129) festgesetzt, "dass... die Inschriften auf dem Stein und der Bronze zurzeit gemacht werden, haben die Ereignisse stattgefunden und können vorbehaltlos vertraut werden, und so können Diskrepanzen entdeckt werden." Historiker R.C. Rudolph stellt fest, dass die Betonung von Zhao auf der Beratung zeitgenössischer Quellen für die genaue Datierung mit der Sorge des deutschen Historikers Leopold von Ranke (1795-1886) parallel ist, und tatsächlich von vielen Liedgelehrten betont wurde. Der Liedgelehrte Hong Mai (1123-1202) hat schwer kritisiert, was er "den lächerlichen" archäologischen Katalog des Gerichtes Bogutu kompiliert während der Regierungsperioden von Huizong von Zheng He und Xuan He (1111-1125) genannt hat. Hong Mai hat alte Behälter von der Han-Dynastie erhalten und hat sie mit den Beschreibungen verglichen, die im Katalog angeboten sind, der er so ungenau gefunden hat, hat er festgestellt, dass er meine Seiten mit dem Gelächter "halten musste." Hong Mai hat darauf hingewiesen, dass das falsche Material die Schuld von Kanzler Cai Jing (1047-1126) war, wer Gelehrten verboten hat, die schriftlichen Geschichten zu lesen und zu befragen.

Siehe auch

• Vier große Bücher des Liedes
• Lu Sie
• Shao Yong
• Griffzapfen-Clan
• Besteuerung in vormodernem chinesischem
• Tianchao Daguo
• Tiger-Höhle-Brennofen
• Wang Chongyang
• Wasserrand
• Wen Tianxiang
• Zeng Gong

Zeichen

• (eingebundenes Buch).
• (Paperback).

Weiterführende Literatur

• Giles, Herbert Allen (1939). Ein chinesisches biografisches Wörterbuch (Gu jin xing shi zu pu). Schanghai: Kelly & Walsh. (sieh hier http://books.google.com/books?id=BxH0PqdGTVUC&pg=RA4-PA949&lpg=RA4-PA949&dq=yo+fei#PRA4-PA949,M1 für mehr)
• Tillman, Hoyt C. und Stephen H. Westen (1995). China laut der Jurchen-Regel: Aufsätze auf dem Kinn intellektuelle und kulturelle Geschichte. Albany, New York: Staatliche Universität der New Yorker Presse.

Außenverbindungen

• Lieddynastie am chinesischen Erbe vierteljährlicher
• Lieddynastie an bcps.org
• Lied und Gestaltungsarbeit von Liao
• Bilder des Liedes, Liaos und der Dynastien von Jin
• Lieddynastie-Kunst mit dem Videokommentar