Prinz Pyotr Alexeyevich Kropotkin (am 9. Dezember 1842 - am 8. Februar 1921) war ein russischer Zoologe, Entwicklungstheoretiker, Philosoph, Wissenschaftler, Revolutionär, Wirtschaftswissenschaftler, Aktivist, Geograph, Schriftsteller und einer der ersten Anarcho-Kommunisten in der Welt. Kropotkin hat eine kommunistische Gesellschaft verteidigt, die von der Hauptregierung frei ist, und hat auf freiwilligen Vereinigungen zwischen Arbeitern gestützt. Er hat viele Bücher, Druckschriften und Artikel, das prominenteste Wesen Die Eroberung von Brot und Feldern, Fabriken und Werkstätten und seinem wissenschaftlichen Hauptangebot geschrieben. Er hat auch den Artikel über den Anarchismus zur Encyclopædia Britannica Elften Ausgabe beigetragen.

Lebensbeschreibung

Frühes Leben

Peter Kropotkin ist in Moskau geboren gewesen. Sein Vater, Prinz Alexei Petrovich Kropotkin, hat große Flächen des Landes und der fast 1200 "Seelen" (Leibeigene männlichen Geschlechts) in drei Provinzen besessen. Die männliche dem legendären Prinzen Rurik verfolgte Linie von Kropotkin; seine Mutter war die Tochter eines russischen Generals." [U] nder, hat der Einfluss von republikanischen Lehren," hat er seinen fürstlichen Titel im Alter von zwölf Jahren, und "sogar fallen lassen, seine Freunde gerügt, als sie sich so auf ihn bezogen haben."

1857, mit 14, hat sich Kropotkin im Korps von Seiten an St.Petersburg eingeschrieben. Nur 150 Jungen — größtenteils wurden Kinder des Adels, der dem Gericht gehört — in diesem privilegierten Korps erzogen, das den Charakter einer militärischen Schule verbunden hat, die mit speziellen Rechten und einer dem Reichshaushalt beigefügten Gerichtseinrichtung ausgestattet ist. Die Lebenserinnerungen von Kropotkin berichten über das Schikanieren und den anderen Missbrauch von Seiten ausführlich, für die das Korps notorisch geworden war.

In Moskau hatte Kropotkin ein Interesse an der Bedingung der Bauern und dieses vergrößerte Interesse entwickelt, als er älter gewachsen ist. In St.Petersburg hat er weit auf seiner eigenen Rechnung gelesen, und hat spezielle Aufmerksamkeit auf die Arbeiten des französischen encyclopædists und zur französischen Geschichte gelenkt. Die Jahre 1857-1861 haben ein Wachstum in den intellektuellen Kräften Russlands bezeugt, und Kropotkin ist unter dem Einfluss der neuen liberal-revolutionären Literatur gekommen, die größtenteils seine eigenen Sehnsüchte ausgedrückt hat.

1862 wurde Kropotkin vom Korps von Seiten zur Armee gefördert. Die Mitglieder des Korps hatten das verordnende Recht, das Regiment zu wählen, dem sie beigefügt würden. Für einige Zeit war er Helfer de Lager dem Gouverneur von Transbaikalia an Chita. Später wurde er zu Attaché für kosakische Angelegenheiten dem Generalgouverneur des Östlichen Sibiriens an Irkutsk ernannt.

Entdeckungsreisen

Verwaltungsarbeit war knapp, und 1864 hat Kropotkin Anklage einer geografischen Überblick-Entdeckungsreise akzeptiert, Nördlichen Manchuria von Transbaikalia bis Amur durchquerend, und wurde bald einer anderen Entdeckungsreise beigefügt, die der Fluss Sungari ins Herz von Manchuria weitergegangen ist. Die Entdeckungsreisen haben wertvolle geografische Ergebnisse nachgegeben. Die Unmöglichkeit, irgendwelche echten Verwaltungsreformen in Sibirien zu erhalten, hat jetzt Kropotkin veranlasst, sich fast völlig zur wissenschaftlichen Erforschung zu widmen, in der er fortgesetzt hat, hoch erfolgreich zu sein.

1867 hat er die Armee verlassen und ist nach St.Petersburg zurückgekehrt, wo er in die Universität eingegangen ist, zur gleichen Zeit Sekretär der Erdkunde-Abteilung der russischen Geografischen Gesellschaft werdend. Diese Handlung hat seinen Vater veranlasst, ihn zu enterben, "ihn einen 'Prinzen' ohne sichtbare Mittel der Unterstützung verlassend." 1871 hat er die Eisablagerungen Finnlands und Schwedens für die Gesellschaft erforscht. 1873 hat er einen wichtigen Beitrag zur Wissenschaft, einer Karte und Zeitung veröffentlicht, in der er gezeigt hat, dass die vorhandenen Karten völlig die physischen Eigenschaften Asiens falsch dargestellt haben; die Hauptstrukturlinien waren tatsächlich aus dem Südwesten nach Nordosten, nicht aus dem Norden nach Süden oder aus dem Osten nach Westen, wie vorher angenommen hatte. Während dieser Arbeit wurde er der secretaryship der Gesellschaft angeboten, aber er hatte entschieden, dass es seine Aufgabe war, an frischen Entdeckungen nicht zu arbeiten, aber im Verbreiten vorhandener Kenntnisse unter den Leuten auf freiem Fuß zu helfen. Entsprechend hat er das Angebot abgelehnt und ist nach St.Petersburg zurückgekehrt, wo er sich der revolutionären Partei angeschlossen hat.

1874 hat Kropotkin seinen Bericht über das Thema der Eiszeit geliefert, wo er behauptet hat, dass es in nicht eine so entfernte Vergangenheit, wie ursprünglich gedacht, stattgefunden hatte. Er wurde von der Geheimpolizei des Zaren angehalten am nächsten Tag am 22. März 1874 wegen der Mitgliedschaft in der verbotenen revolutionären Gesellschaft angeklagt, und im Peter und Paul Fortress eingekerkert. Trotz der Haft wurde Kropotkin erlaubt, seine wissenschaftliche Forschung fortzusetzen, und haben mehrere neue wichtige Papiere dort erzeugt.

Aktivismus

Er hat die Schweiz 1872 besucht und ist ein Mitglied von International Workingmen's Association (IWA) an Genf geworden. Es war dort, dass er gefunden hat, dass er den Stil von IWA des Sozialismus nicht gemocht hat. Statt dessen hat er das Programm der radikaleren Föderation von Jura an Neuchâtel studiert und hat Zeit in der Gesellschaft der Hauptmitglieder verbracht, und hat die Prinzipien des Anarchismus angenommen. Nach Russland zurückkehrend, hat er einen aktiven Teil im Verbreiten revolutionärer Propaganda durch den Nihilist-geführten Kreis von Tchaikovsky genommen.

1873 wurde Kropotkin angehalten und im Peter und Paul Fortress eingesperrt. Er hat traurige Berühmtheit für seine weit veröffentlichte Flucht aus dem Gefängnis 1876 gewonnen, nach dem er nach England gegangen ist, sich nach einem kurzen Aufenthalt in die Schweiz bewegend, wo er sich der Jura Föderation angeschlossen hat. 1877 hat er sich nach Paris bewegt, wo er geholfen hat, die sozialistische Bewegung anzufangen. 1878 ist er in die Schweiz zurückgekehrt, wo er für den revolutionären Zeitungsle Révolté der Jura Föderation editiert hat, und verschiedene revolutionäre Druckschriften veröffentlicht hat. Er war in seinem Glauben freimütig, dass die Bauern unfair behandelt und verdient wurden, um dasselbe Land wie die Herren zu haben.

1881 kurz nach dem Mord von Zaren Alexander II hat die schweizerische Regierung Kropotkin von der Schweiz vertrieben. Nach einem kurzen Aufenthalt an Thonon (der Wirsingkohl) ist er nach London gegangen, wo er fast ein Jahr geblieben ist und zu Thonon gegen Ende 1882 zurückgekehrt ist. Bald wurde er von der französischen Regierung angehalten, hat an Lyon versucht, und hat durch einen Amtsrichter des Gerichts für einfache Strafsachen verurteilt (nach einem speziellen Gesetz hat auf den Fall der Pariser Kommune verzichtet) zur Haft von fünf Jahren, mit der Begründung, dass er dem IWA (1883) gehört hatte. Der französische Raum hat wiederholt in seinem Interesse agitiert, und er wurde 1886 befreit. Er hat sich in der Nähe von London niedergelassen, in verschiedenen Zeiten mit der Egge lebend - wo seine Tochter, Alexandra, - Ealing und Bromley (6 Crescent Road 1886-1914) geboren gewesen ist. Er hat auch seit mehreren Jahren in Brighton gelebt. Während er in London gelebt hat, ist Kropotkin Freunde mit mehreren prominenten englisch sprechenden Sozialisten, einschließlich William Morris und George Bernard Shaws geworden.

1902 hat Kropotkin das Buch veröffentlicht, das eine alternative Ansicht auf dem Tier und menschliches Überleben, außer den Ansprüchen der zwischenmenschlichen Konkurrenz und natürlichen Hierarchie angeboten zurzeit von einem "sozialen Darwinists" wie Francis Galton zur Verfügung gestellt hat. Er hat behauptet, "dass es eine Entwicklungsbetonung auf der Zusammenarbeit statt der Konkurrenz im darwinistischen Sinn war, der für den Erfolg der Arten einschließlich des Menschen gemacht hat."

Die Autorität von Kropotkin als ein Schriftsteller auf Russland wird allgemein anerkannt, und er hat zu vielen Artikeln beigetragen. Die meisten anderen 90 Artikel sind über verschiedene Aspekte der russischen Erdkunde.

Kropotkin ist nach Russland nach der Revolution im Februar zurückgekehrt und wurde das Bildungsministerium in der provisorischen Regierung angeboten; er hat den Posten zurückgewiesen. Seine Begeisterung für die Änderungen, die im russischen Reich geschehen, hat sich Enttäuschung zugewandt, als die Bolschewiken Macht in der Oktoberrevolution gegriffen haben. "Das begräbt die Revolution," hat er gesagt. Er hat gedacht, dass die Bolschewiken gezeigt hatten, wie die Revolution nicht gemacht werden sollte; durch autoritäre aber nicht für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Methoden. Er hatte gegen den autoritären Sozialismus in seinen Schriften (zum Beispiel Die Eroberung von Brot) laut gesprochen, die Vorhersage machend, dass jeder auf diesen Grundsätzen gegründete Staat am wahrscheinlichsten zu seinem Bruch und der Wiederherstellung des Kapitalismus führen würde.

Er ist am 8. Februar 1921 in der Stadt von Dmitrov gestorben, und wurde am Friedhof Novodevichy begraben. Anarchisten haben in seinem Leichenzug marschiert, der Schlagzeilen mit antibolschewistischen Slogans mit der Billigung von Lenin trägt. Das war der letzte Marsch durch Anarchisten bis 1987, als Glasnost sie gesehen hat den ersten offenen freien Protest gegen den bolschewistischen Zustandkommunismus seit mehr als 60 Jahren in Moskau vorwerfen. 1957 wurde die Station von Kropotkinskaya auf der Moskauer U-Bahn in seiner Ehre umbenannt.

Philosophie

Die Inspiration von Kropotkin hat in die 20. und 21. Jahrhunderte als eine Vision einer neuen Gesellschaft gereicht, die auf den anarchistischen Grundsätzen der Antiplanwirtschaft und des antiautoritären Systems, den kommunistischen Grundsätzen der öffentlich gehörigen Mittel der Produktion und seinen Entwicklungstheorien über die gegenseitige Hilfe zwischen allen Arten und Personen gestützt ist. Es wird häufig als ein Schalter zum Denken an Leon Trotsky und Vladimir Lenin eingestellt, der dazu geneigt hat, zentralisierte Planung und Kontrolle einzubeziehen. In großem Maße ist die Betonung von Kropotkin auf der lokalen Organisation, lokale Produktion, das Bedürfnis nach der Hauptregierung begegnend. Die Vision von Kropotkin ist auch auf der Landwirtschaft und dem ländlichen Leben, es eine sich abhebende Perspektive zum größtenteils industriellen Denken an Kommunisten und Sozialisten machend.

In seinem Buch hat Kropotkin den weit verbreiteten Gebrauch der Zusammenarbeit als ein Überleben-Mechanismus in menschlichen Gesellschaften durch ihre viele Stufen und die Tiere erforscht. Er hat viele echte Lebensbeispiele in einem Versuch verwendet zu zeigen, dass der Hauptfaktor in der Erleichterung der Evolution Zusammenarbeit zwischen Personen in frei vereinigten Gesellschaften und Gruppen, ohne Hauptkontrolle, Autorität oder Zwang ist. Das war, um der Vorstellung der harten Konkurrenz als der Kern der Evolution entgegenzuwirken, die eine Rationalisierung für die dominierenden politischen, wirtschaftlichen und sozialen Theorien der Zeit zur Verfügung gestellt hat; und die überwiegenden Interpretationen des Darwinismus. Gemäß Kirkpatrick Sale:

Seine Beobachtungen von kooperativen Tendenzen in einheimischen Völkern, Vorfeudal-, Feudal- und diejenigen, die in modernen Gesellschaften bleiben, haben ihm erlaubt zu beschließen, dass nicht alle menschlichen Gesellschaften auf der Konkurrenz wie diejenigen des industrialisierten Europas basiert haben; und das in vielen Gesellschaften war Zusammenarbeit die Norm zwischen Personen und Gruppen. Er hat auch beschlossen, dass in den meisten vorindustriellen und vorautoritären Gesellschaften (wo er behauptet hat, dass Führung, Hauptregierung und Klasse nicht bestanden haben) aktiv gegen die Anhäufung des Privateigentums, zum Beispiel, durch das gleiche Verteilen, unter der Gemeinschaft, Besitzungen einer Person verteidigen, als er gestorben ist; oder das nicht Erlauben ein Geschenk, verkauft zu werden, hat umgetauscht oder hat gepflegt, Reichtum zu schaffen. Sieh Geschenkwirtschaft.

In einem anderen seiner Bücher, Der Eroberung von Brot, hat Kropotkin ein System der Volkswirtschaft vorgeschlagen, die auf dem gegenseitigen in einem System der freiwilligen Zusammenarbeit gemachten Austausch gestützt ist. Er hat geglaubt, dass das eine Gesellschaft sollte, sozial kulturell sein, und sich industriell genug entwickelt hat, um alle Waren und dadurch erforderliche Dienstleistungen zu erzeugen, dann wird kein Hindernis, wie bevorzugter Vertrieb, bewertend oder Geldaustausch als ein Hindernis für die ganze Einnahme ertragen, was sie vom sozialen Produkt brauchen. Er hat die schließliche Abschaffung des Geldes oder der Jetons unterstützt, um Waren und Dienstleistungen wert zu sein. Er hat weiter diese Ideen in Feldern, Fabriken und Werkstätten entwickelt.

Kropotkin weist darauf hin, was er denkt, um die Scheinbeweise der Wirtschaftssysteme des Feudalismus und Kapitalismus zu sein, und wie er glaubt, dass sie Armut und Knappheit schaffen, während sie Vorzug fördern. Er setzt fort, ein mehr dezentralisiertes Wirtschaftssystem vorzuschlagen, das auf der gegenseitigen Hilfe und freiwilligen Zusammenarbeit gestützt ist, behauptend, dass die Tendenzen für diese Art der Organisation bereits bestehen sowohl in der Evolution als auch in der menschlichen Gesellschaft.

Sein Fokus auf der lokalen Produktion führt zu seiner Ansicht, dass ein Land um self-sufficiencymanufacture seine eigenen Waren kämpfen und sein eigenes Essen anbauen sollte, Abhängigkeit von Importen vermindernd. Zu diesen Enden hat er Bewässerung verteidigt und unter dem Glas wachsend, um lokale Nahrungsmittelproduktionsfähigkeit zu erhöhen.

Arbeiten

Bücher

• Planen Sie Gutenberg E-Text, Projekt LibriVox audiobook
• Die Eroberung des Brot-Projektes Gutenberg E-Text, Projekt LibriVox audiobook
• Felder, Fabriken und Werkstätten
• In russischen und französischen Gefängnissen, London: Ward und Downey; 1887.
• Lebenserinnerungen von Revolutionist, London: Schmied, Älter; 1899. Die eigenen Lebenserinnerungen von Kropotkin, die auch in den Vereinigten Staaten in demselben Jahr veröffentlicht wurden und in mehreren modernen Ausgaben erschienen sind.
• Die Große französische Revolution, 1789-1793, New York: Die Söhne von G.P. Putnam, London, William Heinemann, 1909, übersetzt aus den Franzosen durch N.F. Dryhurst. E-Text (in Französisch)
• Russische Literatur: Ideale und Realien (New York:A. A. Knopf, 1915). Verfügbar online an den Anarchie-Archiven,
• (Unfertige) Ethik. Eingeschlossen als der erste Teil von Origen y evolución de la moral (spanischer E-Text)

Artikel

• "Forschung über die Eiszeit", Benachrichtigungen der Geografischen russischen Reichsgesellschaft, 1876.
• "Die Trocknung Eurasiens", Geografische Zeitschrift, 23 (1904), 722-741.
• Herr Mackinder; Herr Ravenstein; Dr Herbertson; Prinz Kropotkin; Herr Andrews; Cobden Sanderson; Elisée Reclus, "Auf Kugelförmigen Karten und Erleichterungen: Diskussion", Die Geografische Zeitschrift, Vol. 22, Nr. 3. (Sep. 1903), Seiten 294-299, JSTOR
• "Baron Toll", Die Geografische Zeitschrift, Vol. 23, Nr. 6. (Juni 1904), Seiten 770-772, JSTOR
• "Die Bevölkerung Russlands", Die Geografische Zeitschrift, Vol. 10, Nr. 2. (Aug 1897), Seiten 196-202, JSTOR
• "Die alten Betten der Amu-Darias", Die Geografische Zeitschrift, Vol. 12, Nr. 3. (Sep. 1898), Seiten 306-310, JSTOR

Druckschriften

• Eine Bitte an den jungen
• Krieg.
• Gesetz und Autorität.
• Der Platz der Anarchie in der sozialistischen Evolution.
• Revolutionäre Regierung.

• Gefängnisse notwendig? Kapitel X von "In russischen und französischen Gefängnissen" (1887)
• Anarchismus: Seine Philosophie und Ideal (1896)
• Der Staat: Seine historische Rolle (1897)
• Auf der Volkswirtschaft Ausgewählte Durchgänge von seinen Schriften (1898-1913)

Siehe auch

• Katorga
• Liste von russischen Anarchisten

Weiterführende Literatur

• Die Anarchisten durch James Joll (2. Hrsg.) (Cambridge, Massachusetts: Universität von Harvard Presse, 1980) LCCN 80-010503. Internationale Standardbuchnummer 0-674-03641-7. [historisches Buch]
• Der Anarchistische Prinz: Eine Biografische Studie von Peter Kropotkin durch George Woodcock & Ivan Avakumovic (1950 & 1971).
• "Gegenseitige Hilfe und die Foraging Weise des Gedankens: Kropotkin auf Khoisan" durch Barnard Alan, Social Evolution & History, Vol nochmals lesend. 3, Nr. 1 (März 2004), Seiten 3-21.
• Kropotkin: die Politik der Gemeinschaft durch Brian Morris (Menschheitspresse, 2004)
• Der Anarchistische Geograph: eine Einführung ins Leben von Peter Kropotkin durch Brian Morris (UK:Genge Presse, 2007) Jetzt verfügbar als E-Text und als pb in Nordamerika (das USA:Unlimited Veröffentlichen, 2012)
• Grundlegender Kropotkin: Kropotkin und die Geschichte des Anarchismus durch Brian Morris, Anarchistische Kommunistische Ausgabe-Druckschrift Nr. 17 (Die Anarchistische Föderation, Oktober 2008).
• S.J.Gould: Kropotkin war kein Spinner. Naturgeschichte 106 (Juni 1997): 12-21.
• Die Welt, Die Nie War: Eine Wahre Geschichte von Träumern, Verschwörern, Anarchisten und Geheimpolizei durch Alex Butterworth (Pantheon-Bücher, 2010)
• Anarchismus! Was Erdkunde noch durch Simon Springer sein sollte. Antipode.

Links

• Freier audiobooks von Peter Kropotkin an ProjektlibriVox
• Kropotkin Page an der anarchistischen Enzyklopädie des täglichen Bleeds
• Der Text von Peter Kropotkin archiviert auf libcom.org der Bibliothek
• BlackCrayon.com: Leute: Peter Kropotkin
• mit ganzen gesammelten Arbeiten
• Peter Kropotkin an (einem) Archiv!
• Zusammenfassung von Aufzeichnungen in Den Nationalen Archiven und anderswohin, mit einer Verbindung zum Nationalen Register von Archiv-Seiten.
• Die Arbeiten von Kropotkin an TheAnarchistLibrary.org
• Das Grab von Kropotkin am Friedhof Novodevichy
• Seite Elisée Reclus