Das Experiment von Milgram auf der Folgsamkeit zu Autoritätszahlen war eine Reihe von bemerkenswerten sozialen Psychologie-Experimenten, die vom Yale akademischen Psychologen Stanley Milgram durchgeführt sind, der die Bereitwilligkeit von Studienteilnehmern gemessen hat, einer Autoritätszahl zu folgen, die sie beauftragt hat, Handlungen durchzuführen, die ihr persönliches Gewissen kollidiert haben. Milgram hat zuerst seine Forschung 1963 in einem Artikel beschrieben, der in der Zeitschrift der Anomalen und Sozialen Psychologie veröffentlicht ist, und hat später seine Ergebnisse in der größeren Tiefe in seinem 1974-Buch besprochen.

Die Experimente haben im Juli 1961 drei Monate nach dem Anfang der Probe mit dem deutschen nazistischen Kriegsverbrecher Adolf Eichmann in Jerusalem begonnen. Milgram hat seine psychologische Studie ausgedacht, um auf die Frage zu antworten: "War es, dass Eichmann und seine Komplizen im Holocaust gegenseitige Absicht, in mindestens hinsichtlich der Absichten des Holocausts hatten?" Mit anderen Worten, "War dort ein gegenseitiger Sinn der Moral unter denjenigen, die beteiligt sind?" Die Prüfung von Milgram hat darauf hingewiesen, dass es gewesen sein könnte, dass die Millionen von Komplizen Ordnungen, trotz des Verletzens ihres tiefsten moralischen Glaubens bloß folgten. Die Experimente sind oft, mit konsequenten Ergebnissen innerhalb von Gesellschaften, aber verschiedenen Prozentsätzen über den Erdball wiederholt worden.

Die Experimente waren auch umstritten, und haben durch einige Wissenschaftler in Betracht gezogen, um physisch unmoralisch oder psychologisch beleidigend zu sein, gründlichere Rezensionsausschüsse oder Komitee-Rezensionen motivierend, um mit menschlichen Themen zu arbeiten.

Das Experiment

Das freiwillige Thema wurde die Rolle des Lehrers, und, die Rolle des Anfängers gegeben. Die Teilnehmer haben Zettel gezogen, um ihre Rollen zu bestimmen, aber unbekannt dem Thema hat beides Gleiten gesagt, dass "Lehrer", und der Schauspieler behauptet hat, das Gleiten zu haben, die "Anfänger" lesen, so versichernd, dass der Teilnehmer immer der "Lehrer" sein würde. An diesem Punkt wurden der "Lehrer" und "Anfänger" in verschiedene Zimmer getrennt, wo sie mitteilen, aber einander nicht sehen konnten. In einer Version des Experimentes hätte das verbündete gewiss dem Teilnehmer erwähnt, dass er ein Herzleiden hatte.

Dem "Lehrer" wurde ein Stromschlag vom Electro-Stoß-Generator als eine Probe des Stoßes gegeben, den der "Anfänger" während des Experimentes vermutlich erhalten würde. Dem "Lehrer" wurde dann eine Liste von Wortpaaren gegeben, die er den Anfänger unterrichten sollte.

Der Lehrer hat begonnen, indem er die Liste von Wortpaaren dem Anfänger gelesen hat. Der Lehrer würde dann das erste Wort jedes Paares lesen und vier mögliche Antworten lesen. Der Anfänger würde einen Knopf drücken, um seine Antwort anzuzeigen. Wenn die Antwort falsch wäre, würde der Lehrer einen Stoß dem Anfänger mit der Stromspannung verwalten, die in 15-Volt-Zunahme für jede falsche Antwort zunimmt. Wenn richtig, würde der Lehrer das folgende Wortpaar lesen.

Die Themen haben geglaubt, dass für jede falsche Antwort der Anfänger wirkliche Stöße erhielt. In Wirklichkeit gab es keine Stöße. Nachdem das verbündete vom Thema getrennt wurde, stellen die verbündeten ein Tonbandgerät auf, das mit dem Electro-Stoß-Generator integriert ist, der bespielte Töne für jedes Stoß-Niveau gespielt hat. Nach mehreren Spannungspegel-Zunahmen hat der Schauspieler angefangen, auf der Wand zu knallen, die ihn vom Thema getrennt hat. Nach mehrere Male dem Schlagen auf der Wand und Murren über sein Herzleiden würden alle Antworten durch den Anfänger aufhören.

An diesem Punkt haben viele Menschen ihren Wunsch angezeigt, das Experiment und die Kontrolle über den Anfänger aufzuhören. Einige Testthemen haben an 135 Volt Pause gemacht und haben begonnen, den Zweck des Experimentes infrage zu stellen. Die meisten hat weitergegangen versichert, dass sie verantwortlich nicht gehalten würden. Einige Themen haben begonnen, nervös zu lachen oder andere Zeichen der äußersten Betonung auszustellen, sobald sie die Schreie des Schmerzes gehört haben, der aus dem Anfänger kommt.

Wenn jederzeit das Thema seinen Wunsch angezeigt hat, das Experiment zu halten, wurde ihm eine Folge von wörtlichen Stößen vom Experimentator in dieser Ordnung gegeben:

1. Machen Sie bitte weiter.
2. Das Experiment verlangt, dass Sie weitermachen.
3. Es ist absolut notwendig, dass Sie weitermachen.
4. Sie haben keine andere Wahl, Sie müssen weitergehen.

Wenn das Thema noch hat anhalten wollen, nach allen vier aufeinander folgenden wörtlichen Stößen wurde das Experiment gehalten. Sonst wurde es gehalten, nachdem das Thema den maximalen 450-Volt-Stoß dreimal in der Folge gegeben hatte.

Der Experimentator hat auch spezielle Stöße gegeben, wenn der Lehrer spezifische Anmerkungen gemacht hat. Wenn der Lehrer gefragt hat, ob der Anfänger dauerhaften physischen Schaden ertragen könnte, hat der Experimentator geantwortet, "Obwohl die Stöße schmerzhaft sein können, gibt es keinen dauerhaften Gewebeschaden so gehen Sie bitte weiter". Wenn der Lehrer gesagt hat, dass der Anfänger klar anhalten will, hat der Experimentator geantwortet, "Ob der Anfänger es oder nicht mag, müssen Sie weitergehen, bis er alle Wortpaare richtig so erfahren hat, gehen Sie bitte weiter".

Ergebnisse

Vor dem Durchführen des Experiments hat Milgram vierzehn Yale älter-jährige Universitätspsychologie-Majore befragt, um das Verhalten von 100 hypothetischen Lehrern vorauszusagen. Alle Befragten haben geglaubt, dass nur ein sehr kleine Bruchteil von Lehrern (war die Reihe von der Null bis 3 aus 100, mit einem Durchschnitt 1.2), bereit wäre, die maximale Stromspannung zuzufügen. Milgram hat auch informell seine Kollegen befragt und hat gefunden, dass sie auch geglaubt haben, dass sehr wenige Themen außer einem sehr starken Stoß fortschreiten würden.

Im ersten Satz von Milgram von Experimenten haben 65 Prozent (26 40) Experiment-Teilnehmer den massiven End-450-Volt-Stoß des Experimentes verwaltet, obwohl viele das sehr unbehagliche Tun so waren; an einem Punkt hat jeder Teilnehmer Pause gemacht und hat das Experiment infrage gestellt; einige haben gesagt, dass sie das Geld zurückerstatten würden, für das sie bezahlt wurden, um am Experiment teilzunehmen.

Milgram hat das Experiment in seinem 1974-Artikel, "Die Risikos der Folgsamkeit zusammengefasst", schreibend:

Der ursprüngliche Vorgetäuschte Stoß-Generator- und Ereignis-Recorder oder Stoß-Kasten, wird in den Archiven der Geschichte der amerikanischen Psychologie gelegen.

Später haben Prof. Milgram und andere Psychologen Schwankungen des Experimentes weltweit mit ähnlichen Ergebnissen durchgeführt. Milgram hat später die Wirkung des Schauplatzes des Experimentes auf Folgsamkeitsniveaus untersucht, indem er ein Experiment in einem nicht registrierten, zwielichtigen Büro in einer geschäftigen Stadt, im Vergleich mit an Yale, einer anständigen Universität gehalten hat. Das Niveau der Folgsamkeit, "obwohl etwas reduziert, war nicht bedeutsam tiefer." Was mehr von einem Unterschied gemacht hat, war die Nähe des "Anfängers" und des Experimentators. Es gab auch geprüfte Schwankungen, Gruppen einschließend.

Dr Thomas Blass von der Universität Marylands, Baltimorer Grafschaft hat eine Meta-Analyse auf die Ergebnisse von wiederholten Leistungen des Experimentes durchgeführt. Er hat gefunden, dass der Prozentsatz von Teilnehmern, die bereit sind, tödliche Stromspannungen zuzufügen, bemerkenswert unveränderlich, 61-66 Prozent, unabhängig von der Zeit oder dem Platz bleibt.

Es gibt einen wenig bekannten zum Milgram-Experiment, das von Philip Zimbardo berichtet ist: Keiner der Teilnehmer, die sich geweigert haben, die Endstöße zu verwalten, hat darauf bestanden, dass das Experiment selbst begrenzt wird, noch das Zimmer verlassen hat, um die Gesundheit des Opfers zu überprüfen, ohne um Erlaubnis zu bitten, laut der Zeichen und Erinnerungen von Milgram abzureisen, als Zimbardo ihn nach diesem Punkt gefragt hat.

Milgram hat betitelte Folgsamkeit eines Dokumentarfilms geschaffen, das Experiment und seine Ergebnisse zeigend. Er hat auch eine Reihe von fünf sozialen Psychologie-Filmen erzeugt, von denen einige sich mit seinen Experimenten befasst haben.

Ethik

Das Milgram-Stoß-Experiment hat Fragen über die Forschungsethik des wissenschaftlichen Experimentierens wegen der äußersten emotionalen Betonung aufgebracht und hat von den Teilnehmern ertragene Scharfsinnigkeit zugefügt. In der Verteidigung von Milgram haben 84 Prozent von ehemaligen Teilnehmern überblickt später hat gesagt, dass sie sich gefreut haben oder "sehr froh", teilgenommen zu haben, haben 15 Prozent neutrale Antworten (92 % aller ehemaligen Teilnehmer gewählt, die antworten). Viele haben später das Ausdrücken des Danks geschrieben. Milgram hat wiederholt Angebote der Hilfe erhalten und bittet, sich seinem Personal von ehemaligen Teilnehmern anzuschließen. Sechs Jahre später (auf dem Höhepunkt des Krieges von Vietnam) hat einer der Teilnehmer im Experiment Ähnlichkeit an Milgram gesandt, erklärend, warum er sich gefreut hat, trotz der Betonung teilgenommen zu haben:

Die Experimente haben emotionale Kritik mehr über die Implikationen des Experimentes provoziert als mit experimenteller Ethik. In der Zeitschrift haben jüdische Ströme, Joseph Dimow, ein Teilnehmer im 1961-Experiment an der Yale Universität, über seinen frühen Abzug als ein "Lehrer", misstrauisch geschrieben, "dass das ganze Experiment entworfen wurde, um zu sehen, ob gewöhnliche Amerikaner unmoralischen Ordnungen folgen würden, weil viele Deutsche während der nazistischen Periode getan hatten." Tatsächlich war das eine der ausführlich festgesetzten Absichten der Experimente. In der Einleitung (p. xii) zu seinem Buch, Folgsamkeit zur Autorität, hat Milgram geschrieben: "Die Frage entsteht betreffs, ob es eine Verbindung dazwischen gibt, was wir im Laboratorium und den Formen der Folgsamkeit studiert haben, die wir so im nazistischen Zeitalter beklagt haben."

Interpretationen

Professor Milgram hat zwei Theorien sorgfältig ausgearbeitet, die seine Ergebnisse erklären:

• Das erste ist die Theorie des Konformismus, der auf Anpassungsexperimenten von Solomon Asch gestützt ist, die grundsätzliche Beziehung zwischen der Gruppe der Verweisung und der individuellen Person beschreibend. Ein Thema, wer weder Fähigkeit noch Gutachten hat, Entscheidungen besonders in einer Krise zu treffen, wird das Entscheidungsbilden zur Gruppe und seiner Hierarchie verlassen. Die Gruppe ist das Verhaltensmodell der Person.
• Das zweite ist die Agentic-Zustandtheorie, worin, pro Milgram, "besteht die Essenz der Folgsamkeit in der Tatsache, dass eine Person kommt, um sich als das Instrument anzusehen, um die Wünsche einer anderen Person auszuführen, und sie deshalb nicht mehr sich als verantwortlich für ihre Handlungen sehen. Sobald diese kritische Verschiebung des Gesichtspunkts in der Person vorgekommen ist, folgen alle wesentlichen Eigenschaften der Folgsamkeit".

Alternative Interpretationen

In seinem Buch Vernunftwidrige Überfülle behauptet Yale Finanzprofessor Robert Shiller, dass andere Faktoren teilweise im Stande sein könnten, die Milgram-Experimente zu erklären:

Milgram selbst stellt einige anekdotische Beweise zur Verfügung, um diese Position zu unterstützen. In seinem Buch setzt er einen Austausch zwischen einem Thema (Herr Rensaleer) und dem Experimentator an. Das Thema hatte gerade an 255 V angehalten, und der Experimentator hat versucht, ihn auf durch den Ausspruch zu stechen: "Es gibt keinen dauerhaften Gewebeschaden." Herr Rensaleer antwortet:

In einem 2006-Experiment wurde ein computerisierter avatar im Platz des Anfängers verwendet, der elektrische Schläge erhält. Obwohl die Teilnehmer, die die Stöße verwalten, bewusst waren, dass der Anfänger unwirklich war, haben die Experimentatoren berichtet, dass Teilnehmer auf die Situation physiologisch geantwortet haben, "als ob es echt war."

Erwiderungen und Schwankungen

Die Schwankungen von Milgram

In (1974) beschreibt Milgram 19 Schwankungen seines Experimentes, von denen einige vorher nicht berichtet worden waren.

Mehrere Experimente haben die Unmittelbarkeit des Lehrers und Anfängers geändert. Allgemein, als die physische Unmittelbarkeit des Opfers, der verminderte Gehorsam des Teilnehmers vergrößert wurde. Der Gehorsam des Teilnehmers hat auch abgenommen, als die physische Unmittelbarkeit der Autorität (Experimente 1-4) abgenommen hat. Zum Beispiel, im Experiment 2, wo Teilnehmer telefonische Instruktionen vom Experimentator, zu 21 Prozent verminderter Gehorsam erhalten haben. Interessanterweise haben einige Teilnehmer den Experimentator getäuscht, indem sie vorgegeben haben, das Experiment fortzusetzen. In der Schwankung, wo die physische Unmittelbarkeit des "Anfängers" am nächsten war, wo Teilnehmer den Arm des "Anfängers" auf einen Stoß-Teller, verminderter Gehorsam physisch halten mussten. Unter dieser Bedingung haben 30 Prozent von Teilnehmern das Experiment vollendet.

Im Experiment 8 waren Frauen die Teilnehmer; vorher waren alle Teilnehmer Männer gewesen. Folgsamkeit hat sich nicht bedeutsam unterschieden, obwohl die Frauen dem Erfahren höhere Niveaus der Betonung mitgeteilt haben.

Experiment 10 hat in einem bescheidenen Büro in Bridgeport, Connecticut stattgefunden, vorgebend, die kommerzielle Entität "Research Associates von Bridgeport" ohne offenbare Verbindung zur Yale Universität zu sein, das Prestige der Universität als ein möglicher Faktor zu beseitigen, der das Verhalten der Teilnehmer beeinflusst. In jenen Bedingungen ist Folgsamkeit auf 47.5 Prozent gefallen, obwohl der Unterschied nicht statistisch bedeutend war.

Milgram hat auch die Wirkung der Autorität mit dieser der Anpassung verbunden. In jenen Experimenten wurde der Teilnehmer von einem oder zwei zusätzlichen "Lehrern" (auch Schauspieler, wie der "Anfänger") angeschlossen. Das Verhalten der Gleichen der Teilnehmer hat stark die Ergebnisse betroffen. Im Experiment 17, als sich zwei zusätzliche Lehrer geweigert haben sich anzupassen, haben nur 4 von 40 Teilnehmern im Experiment weitergemacht. Im Experiment 18 hat der Teilnehmer eine Unterstützungsaufgabe durchgeführt (die Fragen über das Mikrofon lesend oder die Antworten des Anfängers registrierend), mit einem anderen "Lehrer", der sich völlig angepasst hat. In dieser Schwankung haben 37 40 mit dem Experiment weitergegangen.

Erwiderungen

Um die Zeit der Ausgabe der Folgsamkeit zur Autorität (d. h. 1973-1974) wurde eine Version des Experimentes an der Universität von La Trobe in Australien geführt. Wie berichtet, durch Gina Perry in Hinter der Stoß-Maschine haben einige der Teilnehmer andauernde psychologische Effekten vielleicht wegen des Mangels an der richtigen Nachbesprechung durch den experimentor erfahren.

2002 hat der britische Künstler Rod Dickinson Die Milgram Wiederholung, eine genaue Rekonstruktion von Teilen des ursprünglichen Experimentes einschließlich der verwendeten Zimmer geschaffen, sich entzündend und Uniformen. Ein Publikum hat die vierstündige Leistung durch Einwegglasfenster beobachtet. Ein Video dieser Leistung wurde zuerst an der CCA Galerie in Glasgow 2002 gezeigt.

Eine teilweise Erwiderung des Experimentes von Milgram wurde vom britischen psychologischen Zauberkünstler Derren Brown und der Sendung auf dem Kanal 4 im Vereinigten Königreich im Diebstahl (2006) geführt.

Eine andere teilweise Erwiderung des Experimentes von Milgram wurde von Jerry M. Burger 2006 geführt und hat auf der Vorzugstarifzeit-Reihe Grundlegende Instinkte übertragen. Burger hat bemerkt, dass, "legen aktuelle Standards für die Moralbehandlung von Teilnehmern klar die Studien von Milgram aus." 2009 ist Burger im Stande gewesen, Billigung vom Institutionsrezensionsausschuss durch das Ändern von mehreren der experimentellen Protokolle zu erhalten. Burger hat Folgsamkeitsraten eigentlich identisch dazu gefunden, was Milgram in 1961-1962 gefunden hat, während sogar er aktuelle Moralregulierungen entsprochen hat, Teilnehmer zu informieren. Außerdem war Hälfte der Erwiderungsteilnehmer weiblich, und ihre Rate der Folgsamkeit war diesem der Teilnehmer männlichen Geschlechts eigentlich identisch. Burger hat auch eine Bedingung eingeschlossen, in der Teilnehmer zuerst einen anderen Teilnehmerabfall gesehen haben, um weiterzugehen. Jedoch haben Teilnehmer in dieser Bedingung an derselben Rate wie Teilnehmer in der Grundbedingung gefolgt.

Das Experiment wurde wieder als ein Teil des BBC-Dokumentarfilms wiederholt Wie Gewaltsam Sind Sie? zuerst gezeigt im Mai 2009 als ein Teil der langen laufenden Horizont-Reihe. Der 12 Teilnehmer haben sich nur 3 geweigert, zum Ende des Experimentes weiterzugehen.

Im französischen 2010-Dokumentarfilm, Le Jeu de la Mort (Das Spiel des Todes), haben Forscher das Experiment von Milgram mit einer zusätzlichen Kritik des Wirklichkeitsfernsehens erfrischt, indem sie das Drehbuch als ein Quizsendungspilot präsentiert haben. Freiwilligen wurden 40 € gegeben und hat gesagt, dass sie kein Geld vom Spiel gewinnen würden, weil das nur eine Probe war. Nur 16 von 80 "Wettbewerbern" (Lehrer) haben beschlossen, das Spiel vor dem Liefern der höchsten Stromspannungsstrafe zu beenden.

Das Experiment wurde auf der Episode am 25. April 2010 der Datumszeile NBC durchgeführt.

Der Entdeckungskanal hat gelüftet, "Wie Schlecht Sie" Segment der Wissbegierde sind, die am 30. Oktober 2011 gelüftet hat. Die Episode wurde von Eli Roth veranstaltet, der ähnliche Ergebnisse zum Ursprünglichen Milgram-Experiment bekommen hat.

Wegen immer weit verbreiteterer Kenntnisse des Experimentes mussten neue Erwiderungen des Verfahrens von Milgram sicherstellen, dass die Teilnehmer davon nicht vorher bewusst waren.

Andere Schwankungen

Charles Sheridan und Richard King haben Hypothese aufgestellt, dass einige von den Themen von Milgram vermutet haben können, dass das Opfer fälschte, so haben sie das Experiment mit einem echten Opfer wiederholt: Ein "süßer, flaumiger junger Hund", dem echt, obgleich harmlos, Stromschläge gegeben wurde. Sie haben ähnliche Ergebnisse zu Milgram gefunden: Hälfte der männlichen Themen und alle Frauen haben dem Ende gefolgt. Viele Themen haben hohe Niveaus der Qual während des Experimentes und einiger offen beweint gezeigt. Außerdem haben Sheridan und King gefunden, dass die Dauer, für die der Stoß-Knopf vermindert als die Stöße gedrückt wurde, höher geworden ist, bedeutend, dass für höhere Stoß-Niveaus Themen mehr hesitance dem Liefern der Stöße gezeigt haben.

Mediabilder

• Folgsamkeit ist ein Schwarzweißfilm des Experimentes, das von Milgram selbst geschossen ist. Es wird durch Die Staatliche Universität von Pennsylvanien verteilt. Es ist auf der DVD im Vereinigten Königreich von den britischen Universitäten Film & Video Council verfügbar.
• Das Zehnte Niveau war ein CBS 1975-Fernsehfilm über das Experiment, William Shatner, Ossie Davis und John Travolta zeigend.
• Ich als in Icarus bin ein 1979 französischer Komplott-Thriller mit Yves Montand als ein Rechtsanwalt, der den Mord des Präsidenten untersucht. Der Film wird durch den Mord von Kennedy und die nachfolgende Kommissionsuntersuchung von Warren begeistert. In die Psychologie des Typ-Charakters von Lee Harvey Oswald grabend, findet der Rechtsanwalt heraus, dass der "Köder-Schütze" am Experiment von Milgram teilgenommen hat. Das andauernde Experiment wird dem ahnungslosen Rechtsanwalt präsentiert.
• Gräuel ist eine 2005-Filmwiederholung des Milgram-Experimentes.
• Die Menschlichen Verhaltensexperimente sind ein 2006-Dokumentarfilm durch Alex Gibney über Hauptexperimente in der sozialen Psychologie, die zusammen mit modernen Ereignissen gezeigt ist, die besprochenen Grundsätze hervorhebend. Zusammen mit der Studie von Stanley Milgram in der Folgsamkeit zeigt der Dokumentarfilm die 'Verbreitung der Verantwortung' Studie von John Darley und Bibb Latané und dem Gefängnisexperiment von Stanford von Philip Zimbardo.
• Der 2008-Roman von Chip Kidd sind Die Anfänger über das Experiment von Milgram, und zeigen Stanley Milgram als ein Charakter.
• Das Experiment von Milgram ist ein 2009-Film von den Brüdern Gibbs, der die Geschichte der Experimente von Stanley Milgram aufzeichnet.
• "Autorität", eine Episode dessen, zeigt Merrit Rook, einen Verdächtigen, der von Robin Williams gespielt ist, der die Streifen-Suchstreich-Anruf-Masche verwendet, sich als "Detektiv Milgram" identifizierend. Er wiederholt später eine Version des Experimentes von Milgram auf Det. Elliot Stabler, indem es ihm befohlen wird, Stromschläge zu Det zu verwalten. Olivia Benson, die Rook gebunden hat und so hilflos ist.
• Die Spur "Tun Wir, Was Uns Erzählt wird (die 37 von Milgram)" auf dem Album von Peter Gabriel ist Auch eine Verweisung auf das Experiment von Milgram 18, in dem 37 von 40 Menschen bereit waren, das höchste Niveau des Stoßes zu verwalten.
• Das Lied von Dar Williams "Summer" ist über das Experiment. "Ich bedauere diesen Kerl, den ich bedrängt habe / zu erschüttern, versteht Er die Antworten falsch, zu denen ich um die Watt / habe Und er um mich gebeten hat anzuhalten, aber sie haben mir gesagt, / zu gehen, dass ich den Summer gedrückt habe."
• Die Episode 114 des Howie Mandels zeigt, dass Howie Es Tut, hat das Experiment mit einem einzelnen Paar von Themen mit der Proposition einer japanischen Quizsendung wiederholt.
• Die zweite Szene im 1984-Film Ghostbusters hat Dr Venkman, der ein menschliches Testthema während eines Außersinnlichen Wahrnehmungsexperimentes erschüttert. Obgleich man in Betracht ziehen muss, dass Dr Venkman nur das männliche Testthema als eine Weise erschütterte, mit dem attraktiven weiblichen Testthema zu flirten.
• Ein Derren Brown speziell genannt "Der Diebstahl" hat das Experiment von Milgram wiederholt, um zu prüfen, ob die Teilnehmer an einem inszenierten Diebstahl später teilnehmen werden.
• Die Wissenschaftskanalwissbegierde-Reihe (2012) mit Eli Roth erfrischte das Experiment, die Frage stellend, "50 Jahre später haben wir uns geändert?"

Siehe auch

• Menschliches Experimentieren im USA-
• Anpassung von Asch experimentiert
• Banalität des Übels
• Krankenhaus von Hofling experimentiert
• Wenig Eichmanns
• Moralische Befreiung
• Mein Gemetzel von Lai
• Respondeat höherer
• Sozialer Einfluss
• Gefängnis von Stanford experimentiert
• Höhere Ordnungen
• Ley de Obediencia Debida
• Richter Rotenberg Educational Center, eine zurzeit vorhandene Einrichtung, die umstritten Stromschläge auf vielen seiner Studenten verwendet

Referenzen

• Die Buchbesprechung Des Mannes, Der die Welt Erschüttert

• Schließt ein Interview mit einem der Freiwilligen von Milgram ein, und bespricht modernes Interesse an, und Skepsis über, das Experiment.

Links

• Stanley Milgram Redux, TBIYTB — Beschreibung einer 2007-Wiederholung des Experimentes von Milgram an der Yale Universität, die "im Yale Hippolytic," am 22. Januar 2007 veröffentlicht ist. (Internetarchiv)
• Eine Powerpoint Präsentation, die das Experiment von Milgram beschreibt
• Synthese des Buches Eine treue Synthese der "Folgsamkeit zur Autorität" - Stanley Milgram
• Folgsamkeit zur Autorität — Ein Kommentar, der aus 50 Psychologie-Klassikern (2007) herausgezogen ist
• Eine persönliche Rechnung eines Teilnehmers in der Folgsamkeit von Milgram experimentiert
• Zusammenfassung und Einschätzung der 1963-Folgsamkeit experimentieren
• Die Wissenschaft des Übels von der Abc-Nachrichtenvorzugstarifzeit
• Die Wirkung von Luzifer: Wie Gutes Menschenumdrehungsübel — Videovortrag von Philip Zimbardo, der über das Milgram-Experiment spricht.

• — Artikel über den 45. Jahrestag des Experimentes von Milgram.

• Leute 'noch bereit', BBC zu foltern
• Außer der Stoß-Maschine, einem Radiodokumentarfilm mit den Leuten, die am Experiment teilgenommen haben. Schließt ursprüngliche Audioaufnahmen des Experimentes ein