Gamla Uppsala ("Alter Uppsala") ist ein Kirchspiel und ein Dorf außerhalb Uppsala in Schweden. Es hatte 16,231 Einwohner 1991.

Schon im 3. Jahrhundert n.Chr. und dem 4. Jahrhundert n.Chr. und vorwärts war es ein wichtiges religiöses, wirtschaftliches und politisches Zentrum. Früh zeigen schriftliche Quellen, dass bereits während der Vorgeschichte Gamla Uppsala in Nordeuropa als der Wohnsitz der schwedischen Könige der legendären Dynastie von Yngling weithin bekannt war. Tatsächlich, die ältesten skandinavischen Quellen, wie Ynglingatal, das Gesetz von Westrogothic und das Gespräch von Gutasaga vom König Schwedens als der "König an Uppsala".

Während des Mittleren Alters war es das größte Dorf Uppland, dessen Ostteil wahrscheinlich ursprünglich den Kern des Komplexes von Eigenschaften gebildet hat, die der schwedischen Krone, so genanntem Uppsala öd gehören, von dem der Westteil aus dem königlichen Stand selbst, kungsgården bestanden hat.

Es war auch die Position des Dings aller Schweden, das ein Ding (Generalversammlung) war, die von der Vorgeschichte bis das Mittlere Alter am Ende des Februars oder Anfang März gehalten ist.

Es wurde in Verbindung mit einer großen Messe genannt Disting und einem heidnischen Feiern genannt Dísablót gehalten.

Das Gesetz von Uppland informiert, dass es auf diesem Zusammenbau war, dass der König öffentlich verkündigt hat, dass der leidang für den Krieg während des Sommers aufgefordert würde, und alle Mannschaften, Ruderer, Kommandanten und Schiffe entschieden wurden.

Es war nicht nur das heidnische Cultic-Zentrum, es ist auch Schwedens Erzbistum 1164 geworden.

Geografische Beschreibung

Gamla Uppsala lügt auf Fyris Hochebenen, einer Kulturebene im Tal des Flusses Fyris, der in seinem südlichen Teil dicht bevölkert wird, während der nördliche Teil aus Farmen besteht.

Religiöse Wichtigkeit

Mittelalterliche Skandinavier haben Gamla Uppsala als eine der ältesten und wichtigsten Positionen in Skandinavien gehalten. Der dänische Chronist Saxo Grammaticus hat Odin selbst gehalten, in Gamla Uppsala weit zurück in den Nebeln der Zeit gewohnt zu haben:

:At dieses Mal gab es einen Odin, der über das ganze Europa mit der Ehre geglaubt wurde, die von der Gottheit falsch war, aber mehr ständig gepflegt hat, sich an Uppsala aufzuhalten; und in diesem Punkt, entweder von der Faulheit der Einwohner oder von seiner eigenen Gemütlichkeit, hat er geruht, mit der etwas besonderen Beständigkeit zu wohnen.

Diese Tradition war auch vom isländischen Historiker Snorri Sturluson bekannt, der, jedoch Odin in nahe gelegenem Fornsigtuna wohnen ließ, wohingegen der Gott Freyr in Gamla Uppsala gelebt hat. Wie man auch sagt, hat Freyr zwei der Haupteinrichtungen der Eisenzeit Schweden, Uppsala öd und der Tempel an Uppsala gegründet:

:Frey hat das Königreich nach Njord genommen, und wurde drot von den Schweden genannt, und sie haben Steuern ihm bezahlt. Er war wie sein Vater, der in Freunden und in guten Jahreszeiten glücklich ist. Frey hat einen großen Tempel an Uppsala gebaut, hat ihn seinen Hauptsitz gemacht, und hat ihm alle seine Steuern, sein Land und Waren gegeben. Dann hat die Gebiete von Upsal begonnen, die seitdem geblieben sind.

Saxo Grammaticus fügt hinzu, dass Freyr die Menschenopfer an Gamla Uppsala begonnen hat:

:Also-Frey, der Regent der Götter, hat seinen Wohnsitz nicht weit von Uppsala aufgeschlagen, wo er gegen ein grässliches und berüchtigtes Sünde-Angebot die alte Gewohnheit des Gebets durch das Opfer ausgetauscht hat, das durch so viele Alter und Generationen verwendet worden war. Weil er den Göttern abscheuliche Angebote bezahlt hat, indem er begonnen hat, menschliche Opfer zu schlachten.

Die Opfer am Tempel an Uppsala werden durch einen Augenzeugenbericht von Adam aus Bremen beschrieben:

:At dieser Punkt werde ich einige Wörter über den religiösen Glauben der Schweden sagen. Diese Nation hat einen großartigen Tempel, der Uppsala genannt wird, der nicht weit von der Stadt Sigtuna gelegen ist. In diesem Tempel, gebaut völlig Goldes, beten die Leute die Bildsäulen von drei Göttern an.

:A allgemeines Fest für alle Provinzen Schwedens wird gewöhnlich an Uppsala alle neun Jahre gehalten. Die Teilnahme in diesem Fest ist jedes erforderlich. Könige und ihre Themen, insgesamt und individuell, senden ihre Geschenke zu Uppsala; - und - ein Ding, das grausamer ist als jede Strafe - bestechen diejenigen, die bereits Christentum angenommen haben, sich von diesen Zeremonien. Das Opfer ist wie folgt; jeder Art des Wesens männlichen Geschlechts werden neun Opfer angeboten. Durch das Blut dieser Wesen ist es die Gewohnheit, um die Götter zu beruhigen. Ihre Körper werden außerdem in einem Wäldchen gehängt, das neben dem Tempel ist. Dieses Wäldchen ist den Leuten so heilig, dass, wie man glaubt, die getrennten Bäume darin wegen des Todes oder der Verwesung der Opferopfer heilig sind. Dort hängen sogar Hunde und Pferde neben Menschen. (Ein bestimmter Christian hat mir gesagt, dass er zweiundsiebzig ihrer Körper gesehen hatte, die zusammen einhängen.) Die Beschwörungsformeln, jedoch, die gewöhnlich in der Leistung eines Trankopfers dieser Art gesungen werden, sind zahlreich und skandalös, und es ist besser, von ihnen nicht zu sprechen.

Im scolia gibt es eine zusätzliche Beschreibung:

:Near, dass Tempel ein sehr großer Baum mit weit verbreiteten Zweigen ist, die immer sowohl im Winter als auch Sommer grün sind. Welcher Baum es niemand ist, weiß. Es gibt auch einen Frühling dort, wo der Heide gewöhnt wird, Opfer durchzuführen und einen lebendigen Menschen zu versenken. So lange sein Körper nicht gefunden wird, wird die Bitte der Leute erfüllt. Eine goldene Kette umgibt diesen Tempel und hängt über die Giebel des Gebäudes. Diejenigen, die sich nähern, begleiten seinen Schimmer von fern fort, weil der Schrein, der auf einer Ebene gelegen wird, durch Berge so gelegen umgeben wird, um die Wirkung eines Theaters zu geben. Seit neun Tagen werden Bankette und Opfer dieser Art gefeiert. Jeden Tag opfern sie einen Menschen zusätzlich zu anderen Tieren, so dass in neun Tagen es 72 Opfer gibt, die geopfert werden. Dieses Opfer findet über die Zeit des frühlingshaften Äquinoktiums statt.

Es war ein symbolischer Moment, als Papst John Paul II Skandinavien 1989 besucht hat und eine Freiluftmasse an den königlichen Erdhügeln in Gamla Uppsala gehalten hat, weil das ein heidnisches Cultic-Zentrum war, das Schwedens erstes Erzbistum 1164 geworden ist.

2000 hat schwedischer AsatruSociety die Tradition wiederangefangen, blóts an Gamla Uppsala zu halten.

Der Erzbischof des 16. Jahrhunderts von Uppsala Johannes Magnus hat behauptet, dass die Stadt dadurch alt gegründet wurde, und für, ein früher schwedischer König genannt Ubbo genannt hat (Uppsala = der Saal von Ubbo), wer ca vermutlich regiert hätte. 2300 v. Chr. Jedoch, ohne irgendwelche Bekräftigen-Beweise, genießen die Rechnungen von Magnus nicht mehr weit verbreitete Annahme unter Gelehrten heute.

Geschichte

Es ist ein Zeugnis zur Heiligkeit der Position im mindset von mittelalterlichen skandinavischen Heiden, dass Gamla Uppsala die letzte Zitadelle des heidnischen germanischen Königtums war. Während der 1070er Jahre und 1080 scheint es, eine heidnische Renaissance mit dem großartigen Tempel an Uppsala gegeben zu haben, der in einer gekämpften Rechnung durch einen Augenzeugen durch Adam aus Bremen beschrieben ist. Adam aus Bremen bezieht sich des Uppsalas der 1070er Jahre und beschreibt es als ein heidnisches Kultzentrum mit dem enormen Tempel an Uppsala, der Holzbildsäulen von Odin, Thor und Freyr enthält.

Einmal in den 1080er Jahren wurde der christliche König Ingi verbannt, um sich zu weigern, die Opfer durchzuführen. Stattdessen wurde Klecks-Sweyn gewählt, aber er wurde von Ingi getötet, der dann seinen Thron zurückfordern konnte.

Es ist ein Zeugnis der großen Wichtigkeit von Gamla Uppsala in der schwedischen Tradition, dass, als Schweden sein Erzbistum 1164 erhalten hat, es in Gamla Uppsala gelegen wurde. In der Praxis hatte es jedoch seine strategische Wichtigkeit wegen der unveränderlichen Landerhebung verloren.

Archäologie

Leute sind in Gamla Uppsala seit 2,000 Jahren begraben worden, seitdem sich das Gebiet über Wasser erhoben hat. Ursprünglich gab es zwischen 2,000 und 3,000 Erdhügeln im Gebiet, aber die meisten sind Ackerboden, Gärten und Steinbrüche geworden. Heute bleiben nur 250 Handkarren.

Im Kirchspiel gibt es mehr als 1,000 haben archäologisch bewahrt bleibt, aber noch viele sind durch die Landwirtschaft entfernt worden. Es gibt Steinhügel des zersplitterten Steins, die offenbaren, dass das Gebiet während der nordischen Bronzezeit gesetzt wurde, aber die meisten ernsten Felder sind von der Eisenzeit und dem Wikinger-Alter.

Das große ernste Feld südlich von den Königlichen Erdhügeln ist von der römischen Eisenzeit und der germanischen Eisenzeit. In der Nähe vom Pfarrhaus sind einige unverbrannte Gräber vom Wikinger-Alter ausgegraben worden.

Unter der gegenwärtigen Kirche in Gamla Uppsala sind die Überreste von einem oder mehreren großen Holzgebäuden gefunden worden. Einige Archäologen glauben, dass sie die Überreste vom Tempel von Uppsala sind, während andere meinen, dass das aus einer frühen christlichen Holzkirche kommt. Auf Kirchen wurden häufig auf vorchristlichen heiligen Seiten gebaut, dennoch.

Neben der gegenwärtigen Kirche gibt es ein Plateau von Ton, das Plateau des Königlichen Stands (Kungsgårdsplatån), auf dem Archäologen die Überreste von einem großen Saal gefunden haben.

Die königlichen Erdhügel

Die Königlichen Erdhügel (schwedisch: Kungshögarna) ist der Name für die drei großen Handkarren, die in Gamla Uppsala gelegen werden. Gemäß der alten Mythologie und Volkskunde würden es die drei Götter Thor, Odin und Freyr sein, der in Kungshögarna oder Uppsala högar (vom Alten skandinavischen Wort Haugr lügt, der Erdhügel oder Handkarre vorhat). In den 19. und 20. Jahrhunderten wurden sie nachgesonnen, um die Überreste von drei Königen des legendären Hauses von Ynglings zu halten, und waren so durch den Namenerdhügel von Aun, den Erdhügel von Adil und den Erdhügel von Egil bekannt. Heute werden ihre geografischen Positionen stattdessen verwendet, und sie werden den Osterdhügel, Mittleren Erdhügel und Westerdhügel genannt.

Auf

sie wird zu den 5. und 6. Jahrhunderten datiert. Als Schwedens älteste nationale Symbole werden sie sogar auf den Deckel von Büchern über die schwedische nationale Identität gezeichnet. Im 6. Jahrhundert war Gamla Uppsala die Position von königlichen Begräbnissen. Die Position wurde sorgfältig gewählt, und um sie majestätisch zu machen. Die Hügelgräber wurden oben auf dem Kamm gebaut.

Indem

er den toten König und seine Rüstung verbrannt hat, wurde er zur Walhalla durch die sich verzehrende Kraft des Feuers bewegt. Das Feuer konnte Temperaturen von 1500 °C erreichen. Das Bleiben wurde mit Pflastersteinen und dann einer Schicht von Kies und Sand und schließlich einer dünnen Schicht von Rasen bedeckt.

:Thus er durch das Gesetz gegründeter (Odin), dass alle toten Männer, und ihr Besitz verbrannt werden sollten, der mit ihnen auf den Stapel und die Asche gelegt ist, ins Meer geworfen oder in der Erde begraben werden. So, gesagt er, wird jeder zur Walhalla mit den Reichtümern kommen, die er mit ihm auf den Stapel hatte; und er würde auch genießen, dass er selbst in der Erde begraben hatte. Für einflussreiche Männer sollte ein Erdhügel zu ihrem Gedächtnis, und für alle anderen Krieger erhoben werden, die für die Männlichkeit ein Stehstein bemerkenswert gewesen waren; welche Gewohnheit lange nach der Zeit von Odin geblieben ist. [...] Es war ihr Glaube dass, je höher der Rauch in der Luft entstanden ist, desto höher er erzogen würde, wessen Stapel es war; und der reichere, der er, mehr Eigentum sein würde, das mit ihm verbraucht wurde. (Saga von Ynglinga)

Eine alte Meinungsverschiedenheit und seine Lösung

In den 1830er Jahren haben einige Gelehrte behauptet, dass die Erdhügel reine natürliche Bildungen und nicht Handkarren waren. Diese Beleidigung alter schwedischer nationaler Symbole konnte vom zukünftigen schwedischen König Karl XV nicht akzeptiert werden, und um irgendwelche Zweifel zu entfernen, hat er sich dafür entschieden, eine Ausgrabung anzufangen.

Die Aufgabe wurde Bror Emil Hildebrand, dem Generaldirektor der Nationalen Archive gegeben. 1846 hat er die Ausgrabung des neun Meter hohen Osterdhügels mit der Hoffnung darauf übernommen, das Grab eines schwedischen Königs von alten zu finden.

Der Osterdhügel

Die Ausgrabung war kompliziert und hat viel Werbung erzeugt. Ein 25 Meter langer Tunnel wurde in den Erdhügel gegraben, wo sie einen Topf von mit verbrannten Knochen gefülltem Ton gefunden haben und darum es die Überreste von den verkohlten ernsten Angeboten gab.

Unter dem wichtigsten findet im Osterdhügel waren viele Bruchstücke von geschmückten Bronzetafeln mit einem tanzenden Krieger, der einen Speer trägt. Diese Tafeln haben wahrscheinlich einen Helm des Typs Vendel Age geschmückt, der in Uppland (das einzige Auslandsbeispiel üblich ist, das dasjenige in Sutton Hoo ist). Es gab auch findet Goldes, das wahrscheinlich einen scramasax geschmückt hatte, aber gemäß einer anderen Interpretation waren sie ein Teil eines Riemens. Dem Toten wurden auch mehrere Glastrinkbecher, ein tafl Spiel, ein Kamm und ein Schleifstein gegeben.

Die meisten Gelehrten geben zu, dass der Erdhügel entweder für eine Frau oder für einen jungen Mann und eine Frau erhoben wurde, aber weil Hildebrand den grössten Teil des Bleibens wiederbegraben hat, soll eine neue Ausgrabung übernommen werden, bevor die Meinungsverschiedenheit gesetzt werden kann. Was ganz sicher ist, ist, dass die Toten einer königlichen Dynastie gehört haben.

Der Westerdhügel

1874 hat Hildebrand eine Ausgrabung des Westerdhügels angefangen und hat eine enorme Welle direkt in den Steinhügel im Zentrum des Erdhügels geöffnet. Unter den Kopfstein-Steinen gab es die verkohlten Überreste vom Begräbnisfeuer.

Im Westerdhügel wurden die Überreste von einem Mann und Tieren wahrscheinlich für das Essen während der Reise gefunden. Die Überreste von einer Ausrüstung eines Kriegers wurden gefunden. Luxuriöse Waffen und andere Gegenstände, sowohl häuslich als auch importiert, zeigen, dass der begrabene Mann sehr mächtig war. Diese bleiben schließen ein fränkisches Schwert ein, das mit Gold und Granaten und einem Brettspiel mit römischen Pfändern des Elfenbeins geschmückt ist. Er wurde in eine kostspielige Klage angekleidet, die aus fränkischem Stoff mit goldenen Fäden gemacht ist, und er hat einen Riemen mit einer kostspieligen Schnalle getragen. Es gab vier Kameen vom Nahen Osten, die wahrscheinlich ein Teil eines Kästchens waren. Findet Show die entfernten Kontakte der Leute von Uppland im 6. Jahrhundert.

Die Kirche

Die Kirche war das Erzbistum Schwedens vor 1273, als das Erzbistum zu Östra Aros bewegt wurde (Östra Aros war dann umbenannter Uppsala wegen einer päpstlichen Bitte). Die alte Kathedrale wurde wahrscheinlich im 11. Jahrhundert gebaut, aber ist im 12. Jahrhundert fertig gewesen. Dem Steingebäude kann von einer Holzkirche und wahrscheinlich durch den großen Tempel an Uppsala vorangegangen worden sein. Nach einem Feuer 1240 wurden das Kirchenschiff und die Kreuzschiffe der Kathedrale entfernt, nur den Chor und Hauptturm, und mit der Hinzufügung der Sakristei verlassend, und die Vorhalle hat der Kirche sein gegenwärtiges Außenäußeres gegeben. Im 15. Jahrhundert wurden Gewölbe sowie Kreide-Bilder hinzugefügt. Unter den mittelalterlichen Holzskulpturen gibt es drei Kruzifixe aus den 12., 13. und 15. Jahrhunderten. Valerius (Erzbischof von Uppsala) wird hier begraben. Eric IX aus Schweden war ebenso, bevor er zur Uppsala Kathedrale bewegt wird.

Image:Gamla uppsala kyrka.jpg|The Kirche aus dem Westen

Image:Gamla Uppsala - Kirche jpg|From der Südosten

Image:Plan über Gamla Uppsalas aldre kyrka.gif|Plan (1908) Vertretung der gegenwärtigen Kirche im Schwarzen.

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Referenzen

Außenverbindungen

• Virtuelle Tour der Gamla Uppsala Kirche
• Archäologische Information Gamla Uppsala, durch den schwedischen Nationalen Erbe-Ausschuss.
• Offizielle Seite von Uppsala.
• Klingmark, Elisabeth: Gamla Uppsala, Svenska kulturminnen 59, Riksantikvarieämbetet.
• Nationalencyklopedin
• 59 53 53.58 N, 17 37 49.18 E - Position von Schweden von Gamla Uppsala, n. zu Uppsala