Eutychius (ca. 512 - am 5. April 582), hat einen Heiligen in den katholischen und Orthodoxen christlichen Traditionen gedacht, war der Ökumenische Patriarch von Constantinople von 552 bis 565, und von 577 bis 582. Sein Bankett wird von der byzantinischen Kirche am 6. April behalten, und er wird im "Korpus der katholischen Kirche Iuris" erwähnt. Seine Begriffe des Büros, während der Regierung von Kaiser Justinian das Große vorkommend, wurden durch Meinungsverschiedenheiten sowohl mit der kaiserlichen als auch mit päpstlichen Autorität gekennzeichnet.

Frühes Leben

Die Karriere von Eutychius wird gut dokumentiert: Eine volle Lebensbeschreibung, die von seinem Geistlichen Eustathius von Constantinople zusammengesetzt ist, wurde intakt bewahrt. Eutychius ist an Theium in Phrygia geboren gewesen. Sein Vater, Alexander, war ein General unter dem berühmten Thracian-byzantinischen Kommandanten Belisarius. Eutychius ist ein Mönch an Amasea im Alter von 30 Jahren geworden. Als ein archimandrite an Constantinople wurde Eutychius von Mennas gut respektiert. Schließlich am Tag ist Mennas gestorben, Eutychius wurde von Justinian das Große berufen, um die Position zu ersetzen, die Mennas gehalten hatte.

Das erste Patriarchat

Papst Vigilius war in Constantinople, als Eutychius Patriarch geworden ist.

Eutychius hat ihm die übliche Ansage seiner eigenen Ernennung und einen völlig orthodoxen Beruf der dann vereinigten Kirche gesandt. Zur gleichen Zeit hat der Papst ihn genötigt, aufzufordern und den Kirchrat zu leiten, der aufgefordert ist, um sich mit der Drei Kapitel-Meinungsverschiedenheit zu befassen. Vigilius hat zuerst gegeben, und hat sich dann, seine Zustimmung zum Rat zurückgezogen. Trotz der Verweigerung des Papstes hat der Rat getroffen am 5. Mai 553 an Constantinople und Eutychius den ersten Platz im Zusammenbau mit Apollinarius Alexandrias und Domninus, genannt Domnus III von Antioch geteilt. Auf der zweiten Sitzung hat der Papst wieder auf Grund der kranken Gesundheit entschuldigt. Das Abonnement von Eutychius zu den Gesetzen dieser Synode, die später als der Fünfte Allgemeine Rat anerkannt wurde, und die am 2. Juni 553 aufgehört hat, ist eine Zusammenfassung der Verordnungen gegen die Drei Kapitel.

Eutychius hatte bis jetzt beim Kaiser überall gestanden. Er hat die Verordnung des Rats gegen Die Kapitel zusammengesetzt. In 562 hat er die neue Kirche von Hagia Sophia gewidmet. Jedoch ist Eutychius in gewaltsame Kollision mit Justinian in 564 eingetreten, als der Kaiser die Doktrinen von Aphthartodocetae, eine Sekte von Non-Chalcedonians angenommen hat, die geglaubt hat, dass der Körper von Christus auf der Erde ('aphthorá) und Thema keinem Schmerz unbestechlich war.

Eutychius, in einer langen Adresse, hat die Inkompatibilität des Glaubens von Aphthartodocetic mit der Bibel diskutiert. Kaiser Justinian hat darauf bestanden, dass er es irgendwie unterschreibt. Als sich Eutychius geweigert hat einen Kompromiss einzugehen, hat Justinian seine Verhaftung bestellt. Am 22. Januar 565 feierte Eutychius den Festtag von St. Timotheus in der Kirche, die an den Palast von Hormisdas angrenzt, als Soldaten in den patriarchalischen Wohnsitz eingebrochen sind, in die Kirche eingegangen sind, und ihn weggetragen haben.

Verhaftung und Exil

Eutychius wurde zuerst zu einem Kloster genannt Choracudis, und am nächsten Tag zum Kloster von St. Osias in der Nähe von Chalcedon entfernt. Acht Tage später hat Justinian einen Zusammenbau von Prinzen und Prälaten genannt, denen er Eutychius aufgefordert hat. Die Anklagen gegen ihn waren trivial: Dass er Salben verwendet hat, "feines Fleisch" gegessen hat, und seit langen Zeiträumen gebetet hat. Dreimal aufgefordert, hat Eutychius geantwortet, dass er nur kommen würde, wenn er kanonisch, in seiner eigenen Dignität, und im Befehl seines Klerus beurteilt werden sollte. Verurteilt standardmäßig wurde er an eine Insel in Propontis genannt Principus ("die Insel des Prinzen"), und später zu seinem alten Kloster an Amasea gesandt, wo er 12 Jahre und 5 Monate ausgegeben hat.

Kehren Sie zurück und der zweite patriarchate

Auf den Tod von Joannes Scholasticus, den Justinian im patriarchalischen Stuhl gebracht hatte, haben die Leute von Constantinople die Rückkehr von Eutychius gefordert. Justin II hatte Justinian in 565 nachgefolgt und hatte mit sich jungen Tiberius vereinigt. Im Oktober 577 haben die Kaiser eine Delegation zu Amasea gesandt, um Eutychius Constantinople zurückzubringen. Zeitgenössische Berichte behaupten, dass weil er in die Stadt eingegangen ist, hat eine große Gruppe von Leuten ihn getroffen, laut schreiend, "Gesegnet ist er dass cometh im Namen des Herrn," und "Ruhms dem Gott im höchsten, auf dem Erdfrieden". In der Imitation des Eingangs von Jesus in Jerusalem (registriert in Matthew 21:1-11 und John 12; 12-18), er ist in die Stadt auf einem Hengstfohlen eines Esels, über die Kleidungsstück-Ausbreitung auf dem Boden, die Menge eingegangen, die Palmen, das Tanzen und Singen trägt. Die ganze Stadt wurde illuminiert, öffentliche Bankette wurden gehalten, und neue Gebäude wurden eröffnet.

Am nächsten Tag hat er sich mit den zwei Kaisern getroffen und wurde "auffallende Ehre" an der Kirche der Jungfrau in Blachernae gegeben. Er ist dann zur großen Kirche weitergegangen, hat die Kanzel bestiegen, und hat die vielen Leute gesegnet. Er hat sechs Stunden gebraucht, um die Religionsgemeinschaft zu verteilen, weil alle Leute es von seinen eigenen Händen haben erhalten wollen.

Später Glaube und Tod

Zum Ende seines Lebens hat Eutychius eine Meinung aufrechterhalten, dass nach dem Wiederaufleben der Körper "feiner sein wird als Luft" und nicht mehr ein greifbares Ding. Das wurde ketzerisch betrachtet, weil es als eine Leugnung der Doktrin des physischen, körperlichen Wiederauflebens genommen wurde. Der zukünftige Papst Gregory das Große, dann an Constantinople als Apocrisiarius wohnend, hat dieser Meinung entgegengesetzt, Luke 24:39 zitierend. Kaiser Tiberius hat mit den Disputanten getrennt gesprochen und hat versucht, sie zu versöhnen, aber der Bruch war beharrlich.

Eutychius ist ruhig am Sonntag nach dem Ostern im Alter von 70 Jahren gestorben. Einige seiner Freunde haben später Papst Gregory gesagt, dass ein paar Minuten vor seinem Tod er die Haut seiner Hand berührt hat und gesagt hat, "Bekenne ich, dass in diesem Fleisch wir uns wieder", (ein raues Zitat des Jobs 19:26) erheben werden.

Unter seinen Schülern war Eustratios von Constantinople, der eine Fläche gegen den Seelenschlaf geschrieben hat.

Noch vorhandene Arbeiten von Eutychius

Sein literarisches bleibt sind:

• Brief an Papst Vigilius (Migne, P. L., LXIX, 63, P.G. LXXXVI, 2401)
• "Gespräch über das Ostern" (Bruchstück) (Mai: Klasse. Auct. X, 488, und Schrift. Tierarzt. November Coll. IX, 623); und andere Bruchstücke in P.G gefunden. LXXXVI.