Sozialismus ist ein Wirtschaftssystem, das durch das soziale Eigentumsrecht und die Kontrolle der Mittel der Produktion und des kooperativen Managements der Wirtschaft und einer politischen Philosophie charakterisiert ist, die solch ein System verteidigt. "Soziales Eigentumsrecht" kann sich auf irgendwelchen, oder eine Kombination, der folgende beziehen: kooperative Unternehmen, gemeinsame Eigentümerschaft, direktes öffentliches Eigentumsrecht oder autonome Staatsbetriebe. Es gibt viele Schwankungen des Sozialismus, und als solcher dort ist keine einzelne Definition, die den ganzen Sozialismus kurz zusammenfasst. Sie unterscheiden sich im Typ des sozialen Eigentumsrechts, das sie, der Grad verteidigen, zu dem sie sich auf Märkte gegen die Planung verlassen, wie Management innerhalb von Wirtschaftsunternehmen und der Rolle des Staates im Konstruieren des Sozialismus organisiert werden soll.

Ein sozialistisches Wirtschaftssystem würde aus einer Organisation der Produktion bestehen, um Wirtschaftsanforderungen und menschliche Bedürfnisse direkt zu befriedigen, so dass Waren und Dienstleistungen direkt für den Gebrauch statt für den privaten Gewinn erzeugt würden, der durch die Anhäufung des Kapitals gesteuert ist, und Buchhaltung auf physischen Mengen, einem allgemeinen physischen Umfang oder einem direkten Maß von arbeitsmaligen basieren würde. Der Vertrieb der Produktion würde auf dem Grundsatz des individuellen Beitrags basieren.

Als eine politische Bewegung schließt Sozialismus eine verschiedene Reihe von politischen Philosophien im Intervall vom Reformismus zum revolutionären Sozialismus ein. Befürworter des Zustandsozialismus verteidigen für den nationalisation der Mittel der Produktion, des Vertriebs und des Austausches als eine Strategie, um Sozialismus durchzuführen. Sozialdemokraten verteidigen wiederverteilende Besteuerung in der Form der sozialen Sozialfürsorge und Regierungsregulierung des Kapitals innerhalb des Fachwerks einer Marktwirtschaft. Im Gegensatz schlagen Anarchismus und für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehender Sozialismus die Kontrolle des direkten Arbeiters der Mittel der Produktion vor und setzen dem Gebrauch der Zustandmacht entgegen, solch eine Einordnung zu erreichen, sowohl parlamentarischer Politik als auch Zustandeigentumsrecht über die Mittel der Produktion entgegensetzend.

Moderner Sozialismus hat aus dem 18. Jahrhundert intellektuelle und Arbeiterklasse politische Bewegung hervorgebracht, die die Effekten von industrialisation und Privateigentum auf der Gesellschaft kritisiert hat. Am Anfang des 19. Jahrhunderts hat sich "Sozialismus" auf jede Sorge für die sozialen Probleme des Kapitalismus unabhängig von der Lösung bezogen. Jedoch, bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, war "Sozialismus" gekommen, um Opposition gegen den Kapitalismus und die Befürwortung für ein alternatives auf einer Form des sozialen Eigentumsrechts gestütztes System zu bedeuten. Utopische Sozialisten wie Robert Owen (1771-1858) versucht zu gefundenen Selbstunterstützen-Kommunen durch den Abfall von einer kapitalistischen Gesellschaft. Sozialisten, die durch das sowjetische Modell der Wirtschaftsentwicklung wie Marxist-Leninists begeistert sind, haben die Entwicklung zentral Planwirtschaften verteidigt, die durch einen Einzeln-Parteienstaat geleitet sind, der die Mittel der Produktion besitzt. Jugoslawische, ungarische, ostdeutsche und chinesische kommunistische Regierungen haben verschiedene Formen des Marktsozialismus errichtet, kooperative und staatliche Eigentumsrecht-Modelle mit dem Austausch des freien Markts und dem freien Preissystem (aber nicht den freien Preisen für die Mittel der Produktion) verbindend.

Philosophie

Sozialisten kleben an einer verschiedenen Reihe von philosophischen Ansichten. Marxischer Sozialismus ist philosophisch Materialist sowie an seinem Zentrum ein Engagement zum historischen Materialismus habend. Viele Formen der sozialistischen Theorie meinen, dass menschliches Verhalten durch die soziale Umgebung größtenteils gestaltet wird. Insbesondere Marxismus und durch die Marxistische Theorie begeisterte Sozialisten, meinen, dass soziale Sitten, Werte, kulturelle Charakterzüge und Wirtschaftsmethoden soziale Entwicklungen sind, und nicht das Ergebnis eines unveränderlichen natürlichen Gesetzes sind. Die äußerste Absicht für Marxistische Sozialisten ist die Emanzipation der Arbeit davon, Arbeit zu entfremden. Marxisten behaupten, dass das Freigeben der Person von der Notwendigkeit, Entfremdungsarbeit durchzuführen, um Waren zu erhalten, Leuten erlauben würde, ihre eigenen Interessen zu verfolgen und ihre eigenen Talente zu entwickeln, ohne zum Durchführen der Arbeit für andere gezwungen zu werden. Für Marxisten ist die Bühne der Wirtschaftsentwicklung, in der das möglich ist, auf Fortschritte in den produktiven Fähigkeiten zur Gesellschaft abhängig.

Sozialisten behaupten allgemein, dass Kapitalismus Macht und Reichtum innerhalb eines kleinen Segmentes der Gesellschaft konzentriert, die die Mittel der Produktion kontrolliert und seinen Reichtum durch ein System der Ausnutzung ableitet. Das schafft eine geschichtete auf ungleichen sozialen Beziehungen gestützte Gesellschaft, der scheitert, Chancengleichheiten für jede Person zur Verfügung zu stellen, um ihr Potenzial zu maximieren, und verfügbare Technologie und Mittel zu ihrem maximalen Potenzial in den Interessen des Publikums nicht verwertet und sich darauf konzentriert, marktveranlasst zu befriedigen, will im Vergleich mit menschlichen Bedürfnissen. Sozialisten behaupten, dass Sozialismus Reichtum berücksichtigen würde, der gestützt darauf zu verteilen ist, wie viel man zur Gesellschaft, im Vergleich damit beiträgt, wie viel Kapital man hält.

Sozialisten meinen, dass Kapitalismus ein rechtswidriges Wirtschaftssystem ist, da er größtenteils den Interessen der Eigentümer des Kapitals dient und die Ausnutzung anderer Wirtschaftsklassen einschließt. Als solcher möchten sie es völlig ersetzen oder mindestens wesentliche Modifizierungen dazu machen, um eine mehr gerade Gesellschaft zu schaffen, die einen bestimmten grundlegenden Lebensstandard versichern würde. Eine primäre Absicht des Sozialismus ist soziale Gleichheit und eine Vermögensverteilung, die auf jemandes Beitrag zur Gesellschaft und einer Wirtschaftseinordnung gestützt ist, die den Interessen der Gesellschaft als Ganzes dienen würde.

Volkswirtschaft

Die ursprüngliche Vorstellung des Sozialismus war ein Wirtschaftssystem, wodurch Produktion in einer Weise organisiert wurde, Waren und Dienstleistungen für ihren Gebrauch-Wert direkt zu erzeugen; die direkte Zuteilung von Mitteln gemäß befriedigt Wirtschaftsanforderungen ohne Finanzberechnung und die Mobilmachung der Wirtschaft, die auf physischen Einheiten im Vergleich mit den Wirtschaftsgesetzen des Kapitalismus gestützt ist (sieh: Gesetz des Werts), häufig das Ende von kapitalistischen Wirtschaftskategorien wie Miete, Interesse, Gewinn und Geld zur Folge habend.

Dem wird mit dem Kapitalismus gegenübergestellt, wo Produktion für den Gewinn ausgeführt, und so auf der indirekten Zuteilung gestützt wird. In einem idealen auf der vollkommenen Konkurrenz gestützten Kapitalismus zwingt Wettbewerbsdruck Geschäftsunternehmen dazu, auf die Bedürfnisse nach Verbrauchern zu antworten, so dass die Gewinnsucht Produktion für den Gebrauch durch einen indirekten Prozess (Wettbewerbsdruck auf private Unternehmen) näher kommt.

Marktsozialismus bezieht sich auf eine Reihe von verschiedenen Wirtschaftstheorien und Systemen, die den Marktmechanismus verwerten, Produktion zu organisieren und Faktor-Eingänge unter sozial gehörigen Unternehmen, mit dem Wirtschaftsüberschuss (Gewinne) zuzuteilen, die der Gesellschaft als eine soziale Dividende im Vergleich mit privaten Kapitaleigentümern zukommen. Schwankungen des Marktsozialismus schließen Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Vorschläge wie mutualism und neoklassizistische Wirtschaftsmodelle wie das Modell von Lange ein.

Das Eigentumsrecht der Mittel der Produktion kann auf dem direkten Eigentumsrecht durch die Benutzer des produktiven Eigentums durch den Arbeiter-Konsumverein basieren; oder allgemein besessen von der ganzen Gesellschaft mit dem Management und der Kontrolle hat zu denjenigen delegiert, die die Mittel der Produktion/verwenden funktionieren; oder öffentliches Eigentumsrecht durch einen Zustandapparat. Öffentliches Eigentumsrecht kann sich auf die Entwicklung von staatlichen Unternehmen, nationalisation oder municipalisation beziehen. Die grundsätzliche Eigenschaft einer sozialistischen Wirtschaft ist, dass öffentlich gehörige, vom Arbeiter geführte Einrichtungen Waren und Dienstleistungen in mindestens der Wirtschaft erzeugen.

Management und Kontrolle über die Tätigkeiten von Unternehmen basieren auf der Selbstverwaltung und Selbstregierungsgewalt mit gleichen Kräfteverhältnissen im Arbeitsplatz, um Berufsautonomie zu maximieren. Eine sozialistische Form der Organisation würde Steuern-Hierarchien beseitigen, so dass nur eine Hierarchie, die auf Fachkenntnissen im Arbeitsplatz gestützt ist, bleibt. Jedes Mitglied würde Beschlussfassungsmacht im Unternehmen haben und würde im Stande sein, am Herstellen seiner gesamten Politikziele teilzunehmen. Die Policen/Absichten würden von den technischen Fachmännern ausgeführt, die die Koordinieren-Hierarchie des Unternehmens bilden, das Pläne oder Direktiven für die Arbeitsgemeinschaft gründen würde, um diese Absichten zu vollbringen.

Die Rolle und der Gebrauch des Geldes in einer hypothetischen sozialistischen Wirtschaft sind ein gekämpftes Problem. Sozialisten einschließlich Karl Marx, Robert Owens und Pierre-Joseph Proudhons haben verschiedene Formen von Arbeitszeugen oder Arbeitskrediten verteidigt, die wie Geld verwendet würden, um Artikel des Verbrauchs zu erwerben, aber verschieden vom Geld würden sie dazu nicht fähig sein, Kapital zu werden, und würden nicht verwendet, um Mittel innerhalb des Produktionsprozesses zuzuteilen. Bolschewistischer Revolutionär Leon Trotsky hat behauptet, dass, im Anschluss an eine sozialistische Revolution, Geld nicht willkürlich abgeschafft werden konnte. Sich Geld musste ausströmen seine "historische Mission" (setzen Sie fort, verwendet zu werden, bis es überflüssig geworden ist), und dann später zu Buchhaltungsquittungen für Statistiker, und in der entfernteren Zukunft verwandelt hat, für sogar diese Rolle nicht erforderlich sein könnte.

Planwirtschaft

Eine Planwirtschaft ist ein Typ der Wirtschaft, die aus einer Mischung des öffentlichen Eigentumsrechts der Mittel der Produktion und der Koordination der Produktion und des Vertriebs durch die Zustandplanung besteht. Enrico Barone hat ein umfassendes theoretisches Fachwerk für eine geplante sozialistische Wirtschaft zur Verfügung gestellt. In seinem Modell, vollkommene Berechnungstechniken annehmend, würden gleichzeitige Gleichungen, die Eingänge und Produktionen zu Verhältnissen der Gleichwertigkeit verbinden, passende Schätzungen zur Verfügung stellen, um Angebot und Nachfrage zu erwägen.

Das prominenteste Beispiel einer Planwirtschaft ist das Wirtschaftssystem der Sowjetunion, und als solcher, das zentralisierte - hat geplant Wirtschaftsmodell wird gewöhnlich mit den kommunistischen Staaten des 20. Jahrhunderts vereinigt, wo es mit einem politischen Einzeln-Parteiensystem verbunden wurde. In einer zentral Planwirtschaft werden Entscheidungen bezüglich der Menge von Waren und Dienstleistungen, erzeugt zu werden, im Voraus von einer Planungsagentur geplant.

Die Wirtschaftssysteme der Sowjetunion und des Ostblocks werden weiter als Befehl-Wirtschaften klassifiziert, die als Systeme definiert werden, wo Wirtschaftskoordination durch Befehle, Direktiven und Produktionssoll übernommen wird. In diesen Systemen hat zentralisierte Planung bestimmt, was Waren und Dienstleistungen zur Verfügung gestellt werden sollten, wie sie, die Mengen und die Verkaufspreise erzeugt werden sollten. Sowjetische Wirtschaftsplanung war eine Alternative zum Erlauben des Marktes (Angebot und Nachfrage), um Preise für den Erzeuger und die Konsumgüter zu bestimmen. Die sowjetische Wirtschaft hat materielle Gleichgewicht-Buchhaltung verwertet, um die Versorgung von verfügbaren Eingängen mit Produktionszielen zu erwägen, obwohl das nie völlig FI ersetzt hat. Obwohl die sowjetische Wirtschaft nominell eine Planwirtschaft war, in der Praxis wurde der Plan on-go formuliert, weil Information gesammelt und von Unternehmen bis Planung von Ministerien weitergegeben wurde.

Verschiedene Wirtschaftswissenschaftler und politische Theoretiker haben den Begriff kritisiert, dass die Planwirtschaften im Sowjetischen Stil einen Typ der sozialistischen Wirtschaft vertreten haben. Diese Analyse hebt die Tatsache hervor, dass die sowjetische Wirtschaft nach der Anhäufung des Kapitals und der Förderung des Überschusswerts von der Arbeiterklasse von der Planungsagentur strukturiert wurde, um den Überschuss in die neue Produktion in einem fortwährenden Zyklus wiederzuinvestieren - oder Betriebsleitern und Leitenden Angestellten in der Form von Bonus zu verteilen, anzeigend, dass die Sowjetunion (und andere Wirtschaften des sowjetischen Typs) in Wirklichkeit kapitalistische Zustandwirtschaften war. Andere Sozialisten haben sich auf den Mangel an der Selbstverwaltung, die fortlaufende Existenz der Finanzberechnung und die Existenz einer bürokratischen Elite konzentriert, die auf hierarchischen und zentralisierten Mächten der Autorität im sowjetischen Modell gestützt ist, sie dazu bringend, zu beschließen, dass das sowjetische System nicht sozialistisch war, stattdessen es als bürokratischer Kollektivismus, Zustandkapitalismus kategorisierend, oder die Staaten von Arbeitern deformiert hat.

Selbstgeführte Wirtschaft

Eine selbstgeführte dezentralisierte Wirtschaft basiert auf autonome selbstregulierende Wirtschaftsschauspieler und einen dezentralisierten Mechanismus der Zuteilung und Beschlussfassung und hat Unterstützung in bemerkenswerten klassischen und neoklassizistischen Wirtschaftswissenschaftlern einschließlich Alfred Marshalls, Mühle von John Stuart und Jaroslav Vaneks gefunden. Es gibt zahlreiche Schwankungen der Selbstverwaltung, einschließlich arbeitsgeführter Unternehmen und Arbeiter-geführter Unternehmen. Die Absichten der Selbstverwaltung sind, Ausnutzung zu beseitigen und Entfremdung zu reduzieren. Historisch hat sich das in Vorschlägen für Arbeiter-Konsumvereine geäußert und hat Planung durch die Arbeitsplatz-Demokratie dezentralisiert.

Ein Grad der Selbstverwaltung wurde im Wirtschaftssystem der Sozialistischen Bundesrepublik Jugoslawiens geübt, das sich zur zentralisierten Planung von Unternehmen in Planwirtschaften im Sowjetischen Stil abhebt.

Ein solches System ist die kooperative Wirtschaft, eine größtenteils freie Marktwirtschaft, in der Arbeiter die Unternehmen führen und demokratisch Vergütungsniveaus und Arbeitsabteilungen bestimmen. Produktive Mittel würden gesetzlich vom Konsumverein und vermietet den Arbeitern im Besitz sein, die Nießbrauch-Rechte genießen würden. Eine andere Form der dezentralisierten Planung ist der Gebrauch der Kybernetik oder der Gebrauch von Computern, um die Zuteilung von Wirtschaftseingängen zu führen. Die sozialistisch-geführte Regierung von Salvador Allende in Chile hat mit Projektcybersyn, einer Echtzeitinformationsbrücke zwischen der Regierung, den Staatsbetrieben und den Verbrauchern experimentiert. Ein anderer, neuer, verschieden ist teilnehmende Volkswirtschaft, worin die Wirtschaft von dezentralisierten Räten von Arbeitern und Verbrauchern geplant wird. Arbeiter würden allein gemäß der Anstrengung und dem Opfer entlohnt, so dass diejenigen, die mit der gefährlichen, unbehaglichen und anstrengenden Arbeit beschäftigt sind, die höchsten Einkommen erhalten würden und weniger dadurch arbeiten konnten. Ein zeitgenössisches Modell für einen selbstgeführten, Nichtmarktsozialismus ist das Modell von Pat Devine der verhandelten Koordination. Verhandelte Koordination basiert auf das soziale Eigentumsrecht durch diejenigen, die durch den Gebrauch des Vermögens betroffen sind, beteiligt, mit Entscheidungen, die von denjenigen am am meisten lokalisierten Niveau der Produktion getroffen sind.

Michel Bauwens identifiziert das Erscheinen der offenen Softwarebewegung und Gleicher-zu-Gleicher-Produktion als eine neue, alternative Weise der Produktion zur kapitalistischen Wirtschaft und Planwirtschaft, die auf der zusammenarbeitenden Selbstverwaltung, gemeinsamen Eigentümerschaft vor Mittel und der Produktion von Gebrauch-Werten durch die freie Zusammenarbeit von Erzeugern basiert, die Zugang zum verteilten Kapital haben.

Anarchistischer Kommunismus ist eine Theorie des Anarchismus, der die Abschaffung des Staates, Privateigentums und Kapitalismus zu Gunsten von der gemeinsamen Eigentümerschaft vor die Mittel der Produktion verteidigt. Dezentralisierte Planung wird mit den politischen Bewegungen von sozialem Anarchismus, Anarcho-Kommunismus, Trotskyism, Ratskommunismus, verlassen Kommunismus und demokratischer Sozialismus vereinigt.

Staatsgeleitete Wirtschaft

Eine zustandgeleitete Wirtschaft ist ein System, wo entweder der Staat oder die Arbeiter-Konsumvereine die Mittel der Produktion besitzen, aber Wirtschaftstätigkeit wird zu einem gewissen Grad von einer Regierungsstelle oder Planung des Ministeriums durch das Koordinieren von Mechanismen wie Indikativplanung und dirigisme geleitet. Das unterscheidet sich von einer zentralisierten Planwirtschaft (oder eine Befehl-Wirtschaft) in diesem Mikrowirtschaftsentscheidungsbilden wie Menge, die zu erzeugen ist und Produktionsvoraussetzungen, werden Betriebsleitern und Arbeitern in den staatlichen und kooperativen Unternehmen verlassen, anstatt durch einen umfassenden Wirtschaftsplan von einem zentralisierten Planungsausschuss beauftragt zu werden. Jedoch wird der Staat langfristige strategische Investition planen und sich bemühen, mindestens einige Aspekte der Produktion zu koordinieren. Es ist für eine zustandgeleitete Wirtschaft möglich, Elemente sowohl eines Marktes als auch Planwirtschaft zu haben. Zum Beispiel können Investitionsentscheidungen durch den Staat halbgeplant werden, aber Entscheidungen bezüglich der Produktion können durch den Marktmechanismus bestimmt werden.

Staatsgeleiteter Sozialismus kann sich auch auf den technokratischen Sozialismus beziehen; Wirtschaftssysteme, die sich auf das technokratische Management über die Mittel der Produktion und Wirtschaftspolitik verlassen.

In Westeuropa, besonders in der Periode nach dem Zweiten Weltkrieg, hat viele sozialistische und Sozialdemokratische Partei in der Regierung durchgeführt, was bekannt als gemischte Wirtschaftsformen geworden ist, von denen einige einen Grad der zustandgeleiteten Wirtschaftstätigkeit eingeschlossen haben. In der Lebensbeschreibung von 1945 der Premierminister der Labour Party des Vereinigten Königreichs Clement Attlee setzt Francis Beckett fest: "Die Regierung hat... gewollt, was bekannt als eine gemischte Wirtschaftsform werden würde". Beckett stellt auch fest, dass "Jeder die 1945-Regierung 'Sozialisten' genannt hat." Diese Regierungen haben größere und wirtschaftlich lebenswichtige Industrien eingebürgert, während sie einem freien Markt erlaubt haben, im Rest weiterzugehen. Das waren meistenteils monopolistische oder Infrastrukturindustrien wie Post, Eisenbahnen, Macht und andere Dienstprogramme. In einigen Beispielen mehrere kleine, sich bewerbende und häufig relativ wurden schlecht finanzierte Gesellschaften in demselben Sektor eingebürgert, um ein Regierungsmonopol zum Zweck des fähigen Managements, der Wirtschaftsrettung (im Vereinigten Königreich, britischem Leyland, Rolls-Royce), oder des Konkurrierens auf dem Weltmarkt zu bilden.

Nationalisation im Vereinigten Königreich wurde durch den obligatorischen Kauf der Industrie (d. h. mit der Entschädigung) erreicht. Britischer Weltraum war eine Kombination von Hauptflugzeugsgesellschaften British Aircraft Corporation, Straßenhändler Siddeley und andere. Britischer Shipbuilders war eine Kombination der Hauptschiffsbau-Gesellschaften einschließlich Cammell Lairds, Govan Shipbuilders, Swan Hunters und Yarrow Shipbuilders; der nationalisation der Kohlenbergwerke 1947 hat einen Kohlenvorstands-geschaffen, der wegen des Laufens der Kohlenindustrie gewerblich angeklagt ist, um im Stande zu sein, das Interesse zu entsprechen, das auf den Obligationen zahlbar ist, in die die ehemaligen Mine-Eigentümeranteile umgewandelt worden waren.

Marktsozialismus

Marktsozialismus besteht aus öffentlich gehörigen oder kooperativ gehörigen Unternehmen, die in einer Marktwirtschaft funktionieren. Es ist ein System, das den Markt und die Geldpreise für die Zuteilung und Buchhaltung der Mittel der Produktion verwertet, dadurch den Prozess der Kapitalanhäufung behaltend. Der erzeugte Gewinn würde verwendet, um Angestellte direkt zu entlohnen oder öffentliche Einrichtungen zu finanzieren. In zustandorientierten Formen des Marktsozialismus, in dem Staatsbetriebe versuchen, Gewinn zu maximieren, können die Gewinne an Fonds-Regierungsprogramme und Dienstleistungen durch eine soziale Dividende gewöhnt sein, beseitigend oder außerordentlich das Bedürfnis nach verschiedenen Formen der Besteuerung verringernd, die in kapitalistischen Systemen bestehen. Der neoklassizistische Wirtschaftswissenschaftler Léon Walras hat geglaubt, dass eine sozialistische Wirtschaft, die auf dem Zustandeigentumsrecht des Landes und der Bodenschätze gestützt ist, ein Mittel der öffentlichen Finanz zur Verfügung stellen würde, Einkommensteuern unnötig zu machen. Jugoslawien hat eine Marktsozialist-Wirtschaft durchgeführt, die auf Konsumvereinen und Arbeiter-Selbstverwaltung gestützt ist.

Das aktuelle Wirtschaftssystem in China wird Sozialistische Marktwirtschaft mit chinesischen Eigenschaften formell betitelt. Es verbindet einen großen Zustandsektor, der die 'Befehlen-Höhen' der Wirtschaft umfasst, die ihr öffentlicher Eigentumsrecht-Status durch das Gesetz mit einem privaten Sektor versichert werden, der hauptsächlich mit der Warenproduktion und leichten Industrie beschäftigt ist, verantwortlich von überall her zwischen 33 % (Täglicher Online-2005 von Leuten) zu mehr als 70 % des 2005 erzeugten BIP. Jedoch vor 2005 sind diese marktorientierten Reformen, einschließlich der Privatisierung, eigentlich gehinkt und wurden teilweise umgekehrt. Die aktuelle chinesische Wirtschaft besteht aus 150 corporatised Staatsbetrieben, die direkt Chinas Hauptregierung berichten. Vor 2008 waren diese staatlichen Vereinigungen immer dynamischer geworden und haben große Zunahmen in Einnahmen für den Staat erzeugt, das Hinauslaufen auf einen Zustandsektor hat Wiederherstellung während 2009 Finanzkrisen geführt, während es für den grössten Teil von Chinas Wirtschaftswachstum verantwortlich gewesen ist.

Die Sozialistische Republik Vietnam hat ein ähnliches Modell nach dem Doi Moi Wirtschaftsrenovierung angenommen, aber unterscheidet sich ein bisschen vom chinesischen Modell darin die vietnamesische Regierung behält feste Kontrolle über den Zustandsektor und die strategischen Industrien, aber berücksichtigt Tätigkeit des privaten Sektors in der Warenproduktion. Jedoch weist der Mangel an der Selbstverwaltung in Wirtschaftsunternehmen und der zunehmenden Rolle der Privatisierung darauf hin, dass diese Wirtschaften wirklich Zustandkapitalismus statt des echten Marktsozialismus vertreten.

Soziale und Politische Theorie

Marxistische und nichtmarxistische soziale Theoretiker geben zu, dass Sozialismus, der in der Reaktion zum modernen Industriekapitalismus entwickelt ist, aber auf der Natur ihrer Beziehung nicht übereinstimmt. In diesem Zusammenhang ist Sozialismus verwendet worden, um sich auf eine politische Bewegung, eine politische Philosophie und eine hypothetische Form der Gesellschaft zu beziehen, die diese Bewegungen zum Ziel haben zu erreichen. Infolgedessen, in einem politischen Zusammenhang-Sozialismus ist gekommen, um sich auf die Strategie zu beziehen (für eine sozialistische Gesellschaft zu erreichen), oder Policen, die von sozialistischen Organisationen und sozialistischen politischen Parteien gefördert sind; von denen alle keine Verbindung zum Sozialismus als ein sozioökonomisches System haben.

Marxismus

In der einflussreichsten von allen sozialistischen Theorien haben Karl Marx und Friedrich Engels das Bewusstsein von denjenigen geglaubt, die einen Lohn verdienen oder Gehalt (die "Arbeiterklasse" im breitesten Marxistischen Sinn) durch ihre "Bedingungen" "der Lohnsklaverei" geformt würde, zu einer Tendenz führend, ihre Freiheit oder "Emanzipation" durch das Stürzen des Eigentumsrechts der Mittel der Produktion durch Kapitalisten zu suchen. Für Marx und Engels bestimmen Bedingungen Bewusstsein, und Ende der Rolle der kapitalistischen Klasse führt schließlich zu einer klassenlosen Gesellschaft, in der der Staat weg austrocknen würde.

Marx hat geschrieben: "Es ist nicht das Bewusstsein von [Leuten], das ihre Existenz, aber ihre soziale Existenz bestimmt, die ihr Bewusstsein bestimmt."

Die Marxistische Vorstellung des Sozialismus ist die einer spezifischen historischen Phase, die Kapitalismus versetzen und Kommunismus vorangehen wird. Die Haupteigenschaften des Sozialismus (besonders wie konzipiert, durch Marx und Engels nach der Pariser Kommune von 1871) sind, dass das Proletariat die Mittel der Produktion durch einen Staat von Arbeitern kontrollieren wird, der von den Arbeitern in ihren Interessen aufgestellt ist. Wirtschaftstätigkeit würde noch durch den Gebrauch von anspornenden Systemen organisiert, und soziale Klassen würden noch bestehen, aber in einem kleineren und sich vermindernden Ausmaß als unter dem Kapitalismus.

Für orthodoxe Marxisten ist Sozialismus die niedrigere Bühne des Kommunismus, der auf dem Grundsatz "von jedem gemäß seiner Fähigkeit, zu jedem gemäß seinem Beitrag" gestützt ist, während oberer Bühne-Kommunismus auf dem Grundsatz "von jedem gemäß seiner Fähigkeit, zu jedem gemäß seinem Bedürfnis" basiert; die obere Bühne, die möglich nur nach der sozialistischen Bühne weiter wird, entwickelt Wirtschaftlichkeit, und die Automation der Produktion hat zu einem Überfluss von Waren und Dienstleistungen geführt.

Marx hat behauptet, dass die materiellen produktiven Kräfte (in der Industrie und dem Handel) gebracht in die Existenz durch den Kapitalismus eine kooperative Gesellschaft behauptet haben, seitdem Produktion eine gesammelte, soziale Massentätigkeit der Arbeiterklasse geworden war, um Waren, aber mit dem privaten Eigentumsrecht (die Beziehungen der Produktion oder Eigentumsbeziehungen) zu schaffen. Dieser Konflikt zwischen gesammelter Anstrengung in großen Fabriken und privatem Eigentumsrecht würde einen bewussten Wunsch in der Arbeiterklasse verursachen, gesammeltes Eigentumsrecht zu gründen, das den gesammelten Anstrengungen ihre tägliche Erfahrung entsprechend ist.

"In einer bestimmten Bühne der Entwicklung treten die materiellen produktiven Kräfte der Gesellschaft in Konflikt mit den vorhandenen Beziehungen der Produktion ein oder - das drückt bloß dasselbe Ding in gesetzlichen Begriffen - mit den Eigentumsbeziehungen aus, innerhalb deren Fachwerks sie bisher funktioniert haben. Dann beginnt ein Zeitalter der sozialen Revolution. Die Änderungen im Wirtschaftsfundament führen früher oder später zur Transformation des ganzen riesigen Oberbaus." Eine sozialistische Gesellschaft, die auf der demokratischen Zusammenarbeit so gestützt ist, entsteht. Schließlich trocknet der Staat, der mit allen vorherigen Gesellschaften vereinigt ist, die in Klassen zum Zweck geteilt werden, die bedrückten Klassen zu unterdrücken, weg aus.

Che Guevara hat Sozialismus gesucht, der auf den ländlichen Bauern aber nicht der städtischen Arbeiterklasse gestützt ist, versuchend, die Bauern Boliviens durch sein eigenes Beispiel in eine Änderung des Bewusstseins zu begeistern. Guevara hat 1965 gesagt:

Sozialismus kann ohne eine Änderung im Bewusstsein nicht bestehen, das auf eine neue brüderliche Einstellung zur Menschheit, beiden an einem individuellen Niveau innerhalb der Gesellschaften hinausläuft, wo Sozialismus gebaut wird oder, und auf einer Weltskala hinsichtlich aller Völker gebaut worden ist, die unter der Imperialist-Beklemmung leiden.

In der Mitte des 20. Jahrhunderts haben sozialistische Intellektuelle beträchtlichen Einfluss in der europäischen Philosophie behalten. Eros und Civilisation (1955), durch Herbert Marcuse, ausführlich versucht, um Marxismus mit Freudianism zu verschmelzen. Die Sozialwissenschaft des Marxistischen Strukturalismus hatte einen bedeutenden Einfluss auf den Sozialisten Neu Link in den 1960er Jahren und die 1970er Jahre.

Utopisch gegen den wissenschaftlichen

Die Unterscheidung zwischen "dem utopischen" und "wissenschaftlichen" Sozialismus wurde zuerst von Friedrich Engels darin ausführlich gemacht, der den "utopischen Bildern von idealen sozialen Bedingungen" von sozialen Reformern mit dem Marxischen Konzept des wissenschaftlichen Sozialismus gegenübergestellt hat. Wissenschaftlicher Sozialismus beginnt mit der Überprüfung sozialer und wirtschaftlicher Phänomene — die empirische Studie von echten Prozessen in der Gesellschaft und Geschichte.

Für Marxisten hat die Entwicklung des Kapitalismus in Westeuropa eine materielle Grundlage für die Möglichkeit geschaffen, Sozialismus zu verursachen, weil, gemäß dem Kommunistischen Manifest, "Ist was das Bürgertum vor allem erzeugt, seine eigenen Totengräber", nämlich die Arbeiterklasse, die sich der historischen Ziele bewusst werden muss, es durch die Gesellschaft setzt.

Eduard Bernstein hat diese Theorie revidiert darauf hinzuweisen, dass sich Gesellschaft zum Sozialismus unvermeidlich bewegt, in einem mechanischen und teleologischen Element zum Marxismus bringend und das Konzept des Entwicklungssozialismus beginnend. Thorstein Veblen hat Sozialismus als eine unmittelbare Bühne in einem andauernden Entwicklungsprozess in der Volkswirtschaft gesehen, die sich aus dem natürlichen Zerfall des Systems des Geschäftsunternehmens ergeben würde; im Gegensatz zu Marx hat er nicht geglaubt, dass es das Ergebnis des politischen Kampfs oder der Revolution durch die Arbeiterklasse sein würde und nicht geglaubt hat, dass es die äußerste Absicht der Menschheit ist.

Utopische Sozialisten setzen eine Reihe von Idealen oder Absichten ein und präsentieren Sozialismus als eine Alternative zum Kapitalismus mit subjektiv besseren Attributen. Beispiele dieser Form des Sozialismus schließen die Neue Harmonie-Gemeinschaft von Robert Owen ein.

Reform gegen die Revolution

Reformierte, wie klassische Sozialdemokraten, glauben, dass ein sozialistisches System durch das Verbessern des Kapitalismus erreicht werden kann. Sozialismus, in ihrer Ansicht, kann durch das vorhandene politische System durch das Wählen von Sozialisten zum politischen Büro erreicht werden, um Wirtschaftsreformen durchzuführen.

Revolutionärer Sozialismus meint, dass solche Methoden scheitern werden, weil der Staat schließlich in den Interessen der kapitalistischen Klasse handelt, und eine sozialistische Partei entweder durch das kapitalistische System untergeordnet oder sich unfähig finden wird, grundsätzliche Reformen durchzuführen. Revolutionäre Sozialisten glauben, dass Revolution die einzigen Mittel ist, ein neues sozioökonomisches System zu gründen. Unter revolutionären Sozialisten verteidigen ein Marxist-Leninists und der grösste Teil von Trotskyists die Entwicklung einer demokratischen Revolutionär-Parteileitung des Verfechters der Zentralisierung durch die Arbeiterklasse, um den kapitalistischen Staat und, schließlich, die Einrichtung des Staates zusammen zu stürzen. "Revolution" wird von revolutionären Sozialisten als gewaltsamer Aufstand, aber als ein ganzes Abbauen und schnelle Transformation aller Gebiete der Klassengesellschaftsleitung von der Mehrheit der Massen nicht notwendigerweise definiert: die Arbeiterklasse.

Revolutionäre syndicalists behaupten, dass revolutionärer Handel oder Industrievereinigungen, im Vergleich mit dem Staat oder den Betriebsräten, die einzigen Mittel sind, Sozialismus zu gründen.

Andere Theoretiker, wie Joseph Schumpeter, Thorstein Veblen und einige der utopischen Sozialisten, haben geglaubt, dass sich Sozialismus natürlich und spontan ohne, oder mit der sehr beschränkten, politischen Handlung formen würde, weil das kapitalistische Wirtschaftssystem ins Veralten verfällt.

Sozialismus von oben oder unten

Sozialismus bezieht sich von oben auf den Gesichtspunkt, dass Reformen oder Revolutionen für den Sozialismus herkommen, oder durch, höhere Status-Mitglieder der Gesellschaft geführt werden werden, die ein vernünftigeres, effizientes Wirtschaftssystem wünschen. Claude Henri de Saint-Simon, und später evolutionärer Wirtschaftswissenschaftler Thorstein Veblen, haben geglaubt, dass Sozialismus das Ergebnis von innovativen Ingenieuren, Wissenschaftlern und Technikern sein würde, die Gesellschaft und die Wirtschaft auf eine vernünftige Mode statt der Arbeiterklasse organisieren wollen. Soziale Demokratie wird häufig von Intellektuellen und der Mittelschicht, sowie den Arbeiterbevölkerungszweigen verteidigt. Sozialismus davon bezieht sich unten auf die Position, dass Sozialismus nur herkommen, und durch, populäre Solidarität und politische Handlung von den niedrigeren Klassen, wie die Arbeiterklasse und untere Mittelschicht geführt werden kann. Befürworter des Sozialismus von unten - wie syndicalists und orthodoxe Marxisten — vergleichen häufig Sozialismus von oben mit dem elitären Denken und/oder Stalinismus.

Zuteilung von Mitteln

Betriebsmittelzuweisung ist das Thema der intensiven Debatte zwischen Marktsozialisten und Befürwortern der Wirtschaftsplanung.

Viele Sozialisten verteidigen dezentralisierte teilnehmende Planung, wo Wirtschaftsbeschlussfassung auf der Selbstverwaltung und Selbstregierungsgewalt und einer demokratischen Weise von von unten nach oben ohne jede befehlende Hauptautorität basiert. Leon Trotsky hat die Ansicht gehabt, dass Hauptplaner, unabhängig von ihrer intellektuellen Kapazität, die ohne den Eingang und die Teilnahme der Millionen von Leuten bedient ist, die an der Wirtschaft teilnehmen und zu lokalen Wirtschaftsbedingungen/antworten verstehen; solche Hauptplaner würden unfähig sein, die ganze Wirtschaftstätigkeit effektiv zu koordinieren.

Andererseits verteidigen Leninists und einige Staatssozialisten lenkende Planung, wo Direktiven von höheren Planungsbehörden an Unternehmensbetriebsleitern überliefert werden, die der Reihe nach Ordnungen Arbeitern geben.

Gleichheit der Gelegenheit gegen die Gleichheit des Ergebnisses

Befürworter der Gleichheit der Gelegenheit verteidigen eine Gesellschaft, in der es Chancengleichheiten und Lebenschancen für alle Personen gibt, ihre Potenziale zu maximieren und Positionen in der Gesellschaft zu erreichen. Das würde möglich durch den gleichen Zugang zu den Notwendigkeiten des Lebens gemacht. Die Gleichheit des Ergebnisses bezieht sich auf einen Staat, wo jeder gleiche Beträge von Belohnungen und ein gleiches Niveau der Macht in der Beschlussfassung mit dem Glauben erhält, dass alle Rollen in der Gesellschaft notwendig sind und deshalb niemand mehr belohnt werden sollte als andere. Diese Ansicht wird von einigen utopischen Kommunalsozialisten und Marxisten und sozialen Democrats.anarcho-Kommunisten geteilt.

Politik

Die politischen sozialistischen Hauptbewegungen werden unten beschrieben. Unabhängige sozialistische Theoretiker, utopische sozialistische Autoren und akademische Unterstützer des Sozialismus dürfen in diesen Bewegungen nicht vertreten werden. Einige Fraktionen haben sich Sozialisten genannt, während sie Ansichten haben, die einige als antithetisch zum Sozialismus betrachten. Der Begriff Sozialist ist auch von einigen Politikern auf dem politischen Recht als ein Epitheton gegen bestimmte Personen gebraucht worden, die nicht denken, dass sich Sozialisten, und gegen Policen sind, die als Sozialist von ihren Befürwortern nicht betrachtet werden.

Es gibt viele Schwankungen des Sozialismus, und als solcher dort ist keine einzelne Definition, die den ganzen Sozialismus kurz zusammenfasst. Jedoch hat es allgemeine von Gelehrten identifizierte Elemente gegeben. Angelo S. Rappoport in seinem Wörterbuch des Sozialismus (1924) hat vierzig Definitionen des Sozialismus analysiert zu beschließen, dass allgemeine Elemente des Sozialismus einschließen: allgemeine Kritiken der sozialen Effekten des privaten Eigentumsrechts und Kontrolle des Kapitals - als seiend die Ursache der Armut, niedrigen Löhne, Arbeitslosigkeit, wirtschaftlichen und sozialen Ungleichheit und eines Mangels an der Wirtschaftssicherheit; eine allgemeine Ansicht, dass die Lösung dieser Probleme eine Form der gesammelten Kontrolle über die Mittel der Produktion, des Vertriebs und des Austausches ist (ändern sich der Grad und die Mittel der Kontrolle unter sozialistischen Bewegungen); Abmachung, dass das Ergebnis dieser gesammelten Kontrolle eine Gesellschaft sein sollte, die auf der sozialen Gerechtigkeit, einschließlich der sozialen Gleichheit, des Wirtschaftsschutzes von Leuten gestützt ist, und mehr befriedigendes Leben für die meisten Menschen zur Verfügung stellen sollte. Bhikhu Parekh in Den Konzepten des Sozialismus (1975) identifiziert vier Kerngrundsätze des Sozialismus und der besonders sozialistischen Gesellschaft: sociality, soziale Verantwortung, Zusammenarbeit und Planung. Michael Freeden in seinen Studienideologien und Politischer Theorie (1996) stellt fest, dass alle Sozialisten fünf Themen teilen: Das erste ist, dass Sozialismus diese Gesellschaft postuliert, ist mehr als eine bloße Sammlung von Personen; zweitens, dass es menschliche Sozialfürsorge als ein wünschenswertes Ziel betrachtet; drittens, dass es denkt, dass Menschen durch die Natur energisch und produktiv sind; viertens hält es den Glauben der menschlichen Gleichheit; und fünft ist diese Geschichte progressiv und wird positive Änderung schaffen unter der Bedingung, dass Menschen arbeiten, um solche Änderung zu erreichen.

Anarchismus

Anarchismus zeigt die politische Philosophie, die den Staat hält, unerwünscht, unnötig, und schädlich zu sein, dass der Staat nicht verwendet werden kann, um eine sozialistische Wirtschaft zu gründen, und eine politische auf autonomen dezentralisierten Bundesgemeinschaften gestützte Alternative vorschlägt. Es schließt Befürworter sowohl des Individualist-Anarchismus als auch sozialen Anarchismus ein. Mutualists verteidigen Sozialismus des freien Markts, kollektivistische Anarchist-Arbeiter-Konsumvereine und auf der Zeitdauer gestützte Gehälter haben zu Produktion beigetragen, Anarcho-Kommunisten verteidigen einen direkten Übergang vom Kapitalismus bis für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Kommunismus und die direkte Handlung des anarcho-syndicalists Arbeiters und den Generalstreik.

Demokratischer Sozialismus

Moderner demokratischer Sozialismus ist eine breite politische Bewegung, die sich bemüht, die Ideale des Sozialismus innerhalb des Zusammenhangs eines demokratischen Systems fortzupflanzen. Viele demokratische Sozialisten unterstützen soziale Demokratie als eine Straße zur Reform des aktuellen Systems, aber andere unterstützen revolutionärere Taktik, um sozialistische Absichten zu gründen. Umgekehrt betont moderne soziale Demokratie ein Programm der allmählichen gesetzgebenden Reform des Kapitalismus, um es gerechter und human zu machen, während die theoretische Endabsicht, eine sozialistische Gesellschaft zu bauen, entweder völlig vergessen oder auf eine pro-kapitalistische Weise wiederdefiniert wird. Die zwei Bewegungen sind sowohl in der Fachsprache als auch in der Ideologie weit ähnlich, obwohl es einige Schlüsselunterschiede gibt.

Demokratischer Sozialismus bezieht sich allgemein auf jede politische Bewegung, die sich bemüht, eine Wirtschaft zu gründen, die auf der Wirtschaftsdemokratie durch und für die Arbeiterklasse gestützt ist. Demokratische Sozialisten setzen demokratischem Zentralismus und der revolutionären Vorhut-Partei des Leninismus entgegen. Demokratischer Sozialismus ist schwierig zu definieren, und Gruppen von Gelehrten haben radikal verschiedene Definitionen für den Begriff. Einige Definitionen beziehen sich einfach auf alle Formen des Sozialismus, die einem reformistischen Wahl- oder Entwicklungspfad zum Sozialismus, aber nicht einem revolutionären folgen.

Leninismus

Leninismus fördert die Entwicklung einer Vorhut-Partei, die von Berufsrevolutionären geführt ist, um die Arbeiterklasse in der Eroberung des Staates zu führen. Sie glauben, dass Sozialismus spontan durch den natürlichen Zerfall des Kapitalismus nicht entstehen wird, und dass Arbeiter durch sich unfähig sind, sozialistisches Bewusstsein zu organisieren und zu entwickeln, deshalb die Führung einer revolutionären Vorhut verlangend. Nach der Machtergreifung bemühen sich Leninists, einen sozialistischen Staat zu schaffen, in dem die Arbeiterklasse in der Macht sein würde, die sie sehen als, notwendig zu sein, für die Fundamente für ein Übergangsaustrocknen des Staates zum Kommunismus (Staatenlose Gesellschaft) zu legen. Leninismus hat sich in Marxismus-Leninismus, Trotskyism, Stalinismus und Maoismus verzweigt.

Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehender Sozialismus

Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehender Sozialismus oder Anarchismus, ist eine nichthierarchische, nichtbürokratische, staatenlose Gesellschaft ohne Privateigentum in den Mitteln der Produktion. Für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehende Sozialisten setzen allen Zwangsformen der sozialen Organisation entgegen, fördern freie Vereinigung im Platz der Regierung, und setzen den sozialen Zwangsbeziehungen des Kapitalismus wie Lohnarbeit entgegen. Sie setzen hierarchischen Führungsstrukturen wie Vorhut-Parteien entgegen, und die meisten sind dem Verwenden des Staates entgegengesetzt, um Sozialismus zu schaffen. Ströme innerhalb des für politische Willens- und Handlungsfreiheit stehenden Sozialismus schließen Marxistische Tendenzen solcher als verlassen Kommunismus, Ratskommunismus und autonomism, sowie nichtmarxistische Bewegungen solcher als verlassen Anarchismus, Kommunalismus, Participism und Einschließliche Demokratie ein.

Religiöser Sozialismus

Christlicher Sozialismus ist ein breites Konzept, das ein Verflechten der christlichen Religion mit der Politik und den Wirtschaftstheorien des Sozialismus einschließt.

Islamischer Sozialismus ist ein von verschiedenen Führern Moslem ins Leben gerufener Begriff, um eine geistigere Form des Sozialismus zu beschreiben. Sozialisten Moslem glauben, dass die Lehren des Qur'ans und Muhammads mit Grundsätzen der Gleichheit und öffentlichen Eigentumsrecht-Zeichnungsinspiration vom frühen madina vom Hellseher Muhammad gegründeten Wohlfahrtsstaat vereinbar sind. Sozialisten Moslem sind konservativer als ihre Westzeitgenossen und finden ihre Wurzeln im Antiimperialismus, der Antikolonialpolitik und dem arabischen Nationalismus. Islamische Sozialistische Führer glauben an die Demokratie und abstammende Gesetzmäßigkeit aus dem öffentlichen Mandat im Vergleich mit religiösen Texten.

Soziale Demokratie

Traditionelle Sozialdemokraten haben die Entwicklung des Sozialismus durch politische Reformen verteidigt, indem sie innerhalb des vorhandenen politischen Systems des Kapitalismus funktioniert haben. Die sozialdemokratische Bewegung hat sich bemüht, Sozialisten zum politischen Büro zu wählen, um Reformen durchzuführen. Die moderne sozialdemokratische Bewegung hat die Absicht des Bewegens zu einer sozialistischen Wirtschaft aufgegeben und verteidigt stattdessen für soziale Reformen, um Kapitalismus, wie ein Wohlfahrtsstaat und Arbeitslosenunterstützungen zu verbessern. Es wird am besten durch das Wirtschaftsformat demonstriert, das in Schweden, Dänemark, Norwegen und Finnland in den letzten wenigen Jahrzehnten verwendet worden ist. Diese gewesene Annäherung hat das nordische Modell genannt.

Gewerkschaftsbewegung

Gewerkschaftsbewegung ist eine soziale Bewegung, die durch Industriegewerkschaften funktioniert und Zustandsozialismus oder den Gebrauch des Staates zurückweist, um Sozialismus zu bauen. Syndicalists verteidigen eine sozialistische Wirtschaft, die auf Bundesvereinigungen oder Syndikaten von Arbeitern gestützt ist, die besitzen und die Mittel der Produktion führen.

Geschichte

Der Begriff Sozialismus wird Pierre Leroux, und Marie Roch Louis Reybaud zugeschrieben; und in Großbritannien Robert Owen 1827, Vater der kooperativen Bewegung. Sozialistische Modelle und Ideen, die für allgemeines oder öffentliches Eigentumsrecht eintreten, haben seit der Altertümlichkeit bestanden. Mazdak, ein persischer Kommunalproto-Sozialist, hat Kommunalbesitzungen errichtet und hat den öffentlichen Nutzen verteidigt. Und es, ist obwohl umstritten gefordert worden, dass es Elemente des sozialistischen Gedankens in der Politik von klassischen griechischen Philosophen Plato und Aristoteles gab.

Die ersten Verfechter des Sozialismus haben das soziale Planieren bevorzugt, um einen meritocratic oder technokratische auf dem individuellen Talent gestützte Gesellschaft zu schaffen. Graf Henri de Saint-Simon wird als die erste Person betrachtet, um den Begriff Sozialismus ins Leben zu rufen. Saint-Simon wurde durch das enorme Potenzial der Wissenschaft und Technologie fasziniert und hat eine sozialistische Gesellschaft verteidigt, die die unordentlichen Aspekte des Kapitalismus beseitigen würde und auf Chancengleichheiten basieren würde. Er hat die Entwicklung einer Gesellschaft verteidigt, in der jede Person gemäß seinen oder ihren Kapazitäten aufgereiht und gemäß seiner oder ihrer Arbeit belohnt wurde. Der Schlüsselfokus des Sozialismus von Simon war auf der Verwaltungsleistungsfähigkeit und dem Industrialismus und einem Glauben, dass Wissenschaft der Schlüssel war fortzuschreiten.

Das wurde durch einen Wunsch begleitet, eine vernünftig organisierte Wirtschaft durchzuführen, die auf der Planung gestützt ist und zum groß angelegten wissenschaftlichen und materiellen Fortschritt eingestellt ist, und hat so einen Wunsch nach einer mehr geleiteten oder Planwirtschaft aufgenommen. Andere frühe sozialistische Denker, wie Thomas Hodgkin und Charles Hall, haben ihre Ideen auf den Wirtschaftstheorien von David Ricardo gestützt. Sie haben geschlossen, dass der Gleichgewicht-Wert von Waren, die zu vom Erzeuger beladenen Preisen näher gekommen sind, als jene Waren im elastischen Angebot waren, und dass diese Produktionspreise der aufgenommenen Arbeit - die Kosten der Arbeit entsprochen haben (im Wesentlichen die Löhne bezahlt), der erforderlich war, die Waren zu erzeugen. Die Ricardian Sozialisten haben Gewinn, Interesse und Miete als Abzüge von diesem Tauschwert angesehen.

Soziale europäische Westkritiker, einschließlich Robert Owens, Charles Fouriers, Pierre-Joseph Proudhons, Louis Blancs, Charles Halls und Saint-Simons, waren die ersten modernen Sozialisten, die die übermäßige Armut und Ungleichheit der Industriellen Revolution kritisiert haben. Sie haben Reform, mit einigen wie Robert Owen verteidigt, der die Transformation der Gesellschaft zu kleinen Gemeinschaften ohne Privateigentum verteidigt. Der Beitrag von Robert Owen zum modernen Sozialismus war sein Verstehen, dass Handlungen und Eigenschaften von Personen durch die soziale Umgebung größtenteils bestimmt wurden, in der sie erhoben und dazu ausgestellt wurden. Andererseits hat Charles Fourier phalansteres verteidigt, die Gemeinschaften waren, die individuelle Wünsche (incluiding sexuelle Einstellungen), Sympathien und Kreativität respektiert haben und gesehen haben, dass Arbeit angenehm für Leute gemacht werden muss. Die Ideen von Owen und Fourier wurden in der Praxis in zahlreichen absichtlichen Gemeinschaften um Europa und den amerikanischen Kontinent Mitte des 19. Jahrhunderts versucht.

Linguistisch hat die zeitgenössische Konnotation des Wortsozialismus und Kommunismus mit der kulturellen Einstellung der Anhänger und Gegner zur Religion harmoniert. In Christian Europe, der zwei, wurde Kommunismus die Atheist-Lebensweise geglaubt. Im Protestanten England war der Wortkommunismus zu kulturell und Ohren-in der Nähe vom Römisch-katholischen Religionsgemeinschaft-Ritus, folglich haben englische Atheisten sich Sozialisten angezeigt.

Friedrich Engels hat behauptet, dass 1848, wenn das Kommunistische Manifest veröffentlicht wurde, "war Sozialismus auf dem Kontinent anständig, während Kommunismus nicht war." Der Owenites in England und Fourierists in Frankreich wurden "als anständige" Sozialisten betrachtet, während Arbeiterbewegungen, die "die Notwendigkeit der sozialen Gesamtänderung öffentlich verkündigt haben", sich Kommunisten angezeigt haben. Dieser letzte Zweig des Sozialismus hat die kommunistische Arbeit von Étienne Cabet in Frankreich und Wilhelm Weitling in Deutschland erzeugt.

Etymologie

Der Begriff "Sozialismus" wurde von Henri de Saint-Simon, einem Gründer des utopischen Sozialismus geschaffen. Der Begriff "Sozialismus" wurde geschaffen, um sich gegen die liberale Doktrin "des Individualismus" abzuheben. Die ursprünglichen Sozialisten haben liberalen Individualismus als das Scheitern verurteilt, soziale Sorgen der Armut, soziale Beklemmung und grobe Ungleichheit des Reichtums zu richten. Sie haben liberalen Individualismus als degenerierende Gesellschaft ins Unterstützen egoistischen Egoismus angesehen, und das hat Gemeinschaftsleben durch die Förderung einer auf der Konkurrenz gestützten Gesellschaft geschadet. Sie haben Sozialismus als eine Alternative zum liberalen Individualismus präsentiert, der eine auf der Zusammenarbeit gestützte Gesellschaft verteidigt hat.

First International and Second International

International Workingmen's Association (IWA), auch bekannt als First International, wurden in London 1864 gegründet. Der IWA hat eine einleitende Konferenz 1865 gehalten, und hatte seinen ersten Kongress an Genf 1866. Wegen des großen Angebotes an der Philosophie-Gegenwart in First International gab es Konflikt vom Anfang. Die ersten Einwände Marx sind aus Mutualists gekommen, der Kommunismus und Planwirtschaft entgegengesetzt hat. Jedoch, kurz nach Michail Bakunin und seinen Anhängern (hat Collectivists genannt, während im Internationalen) hat sich 1868 angeschlossen, First International ist polarisiert in zwei Lager, mit Marx und Bakunin als ihre jeweiligen Repräsentationsfiguren geworden Die klarsten Unterschiede zwischen den Gruppen sind über ihre vorgeschlagenen Strategien erschienen, um ihre Visionen des Sozialismus zu erreichen. First International ist das erste internationale Hauptforum für die Bekanntmachung von sozialistischen Ideen geworden.

Da die Ideen von Marx und Engels Fleisch besonders in Mitteleuropa übernommen haben, haben sich Sozialisten bemüht, sich in einer internationalen Organisation zu vereinigen. 1889, auf der Hundertjahrfeier der französischen Revolution von 1789, wurde Second International mit 384 Delegierten aus 20 Ländern gegründet, die ungefähr 300 sozialistische und Arbeitsorganisationen vertreten. Es wurde genannt "Socialist International" und Engels wurden zum Ehrenpräsidenten auf dem dritten Kongress 1893 gewählt. Anarchisten wurden vertrieben und in hauptsächlich wegen des Drucks von Marxisten nicht erlaubt.

Revolutionen 1917-1936

Vor 1917 hat sich der Patriotismus des Ersten Weltkriegs in den politischen Radikalismus in den grössten Teil Europas, der Vereinigten Staaten und Australiens geändert. Im Februar 1917 hat Revolution in Russland explodiert. Arbeiter, Soldaten und Bauern haben Sowjets (Räte) eingesetzt, die Monarchie, ist und eine provisorische während der Wahl einer verfassunggebenden Versammlung einberufene Regierung gefallen.

Im April dieses Jahres ist Vladimir Lenin in Russland von der Schweiz angekommen, "Nach der ganzen Macht zu den Sowjets verlangend." Im Oktober hat seine Partei, die Bolschewiken, Unterstützung von den meisten Sowjets auf dem zweiten vollrussischen Kongress von Sowjets gewonnen, während er und Leon Trotsky gleichzeitig die Oktoberrevolution geführt haben. Als Angelegenheit für den politischen Pragmatismus hat Lenin die Ordnung von Marx der Volkswirtschaft über die Politik umgekehrt, eine politische Revolution berücksichtigend, die von einer Vorhut-Partei von Berufsrevolutionären aber nicht einer spontanen Errichtung von sozialistischen durch einen spontanen Aufstand der Arbeiterklasse geführten Einrichtungen, wie vorausgesagt, durch Karl Marx geführt ist. Am 25. Januar 1918, an sowjetischem Petrograd, hat Lenin "Lang lebe die sozialistische Weltrevolution erklärt!" Er hat einen unmittelbaren Waffenstillstand auf allen Vorderseiten vorgeschlagen, und hat das Land der Landbesitzer, der Krone und der Kloster zu den Bauer-Komitees ohne Entschädigung übertragen.

Am 26. Januar 1918, der Tag nach dem Annehmen der Exekutivmacht, hat Lenin Draftregulierungen über die Kontrolle von Arbeitern geschrieben, die Arbeiter-Kontrolle von Geschäften mit mehr als fünf Arbeitern und Büroangestellten und Zugang zu allen Büchern, Dokumenten und Lagern gewährt hat, und dessen Entscheidungen waren, auf die Eigentümer der Unternehmen "zu binden". Durch die gewählten Sowjets, und in der Verbindung mit den Bauer-basierten Linken Sozialistischen Revolutionären regierend, hat die bolschewistische Regierung begonnen, Banken, Industrie einzubürgern, und hat die nationalen Schulden von abgesetztem Romanov königlicher régime verleugnet. Es hat auf den Frieden verklagt, sich vom Ersten Weltkrieg zurückziehend, und hat eine Verfassunggebende Versammlung einberufen, in der der Bauer sozialistisch-revolutionäre Partei (SR) eine Mehrheit gewonnen hat.

Die Verfassunggebende Versammlung hat den sozialistisch-revolutionären Präsidenten des Führers Victor Chernov einer russischen Republik gewählt, aber hat den bolschewistischen Vorschlag zurückgewiesen, dass sie die sowjetischen Verordnungen auf dem Land, Frieden und der Kontrolle von Arbeitern gutheißt, und die Macht der Sowjets von Arbeitern, die Abgeordneten von Soldaten und Bauern anerkennt. Am nächsten Tag haben die Bolschewiken erklärt, dass der Zusammenbau auf überholten Parteilisten gewählt wurde, und der vollrussische Hauptexekutivausschuss der Sowjets ihn aufgelöst hat.

Die bolschewistische russische Revolution des Januars 1918 hat kommunistische Parteien weltweit und ihre begleitenden Revolutionen 1917-23 erzeugt. Wenige Kommunisten haben bezweifelt, dass der russische Erfolg des Sozialismus erfolgreich, Arbeitersozialist-Revolutionen in entwickelten kapitalistischen Ländern abgehangen hat. 1919 haben Lenin und Trotsky die kommunistischen Parteien in der Welt in eine neue internationale Vereinigung der workersthe Kommunistischen Internationale, (Comintern) organisiert, auch hat die Dritte Internationale genannt.

Vor 1920 hatte die Rote Armee, unter seinem Kommandanten Trotsky, den Royalisten Weiße Armeen größtenteils vereitelt. 1921 wurde Kriegskommunismus beendet und unter New Economic Policy (NEP), privatem Eigentumsrecht wurde für kleine und mittlere Bauer-Unternehmen erlaubt. Während Industrie größtenteils unter staatlicher Aufsicht geblieben ist, hat Lenin zugegeben, dass der NEP ein notwendiges kapitalistisches Maß für ein für den Sozialismus unreifes Land war. Preistreiberei ist in der Form von NEP "Männern" zurückgekehrt, und reiche Bauern (Kulaks) haben Macht auf dem Land gewonnen.

1922 hat der vierte Kongress der Kommunistischen Internationale die Politik der Vereinigten Vorderseite aufgenommen, Kommunisten nötigend, mit der Reihe und den Dateisozialdemokraten zu arbeiten, während er kritisch gegenüber ihren Führern geblieben ist, die sie dafür kritisiert haben, die Arbeiterklasse zu verraten, indem sie die Kriegsanstrengungen ihrer jeweiligen kapitalistischen Klassen unterstützt haben. Ihrerseits haben die Sozialdemokraten zur Verlagerung hingewiesen, die durch die Revolution, und später, das wachsende autoritäre System der kommunistischen Parteien verursacht ist. Als sich die kommunistische Partei Großbritanniens für die Tochtergesellschaft zur Labour Party 1920 gewandt hat, wurde es umgekehrt.

1923, das Wachsen des sowjetischen Staates Zwangsmacht sehend, hat der sterbende Lenin gesagt, dass Russland zu "einer bürgerlichen zaristischen mit dem Sozialismus... kaum lackierten Maschine zurückgekehrt war." Nach dem Tod von Lenin im Januar 1924 hat die kommunistische Partei der Sowjetunion - dann zunehmend unter der Kontrolle von Joseph Stalin - die Theorie zurückgewiesen, dass Sozialismus allein in der Sowjetunion zu Gunsten vom Konzept des Sozialismus in Einem Land nicht gebaut werden konnte. Trotz der Nachfrage der marginalisierten Linken Opposition nach der Wiederherstellung der sowjetischen Demokratie hat Stalin eine bürokratische, autoritäre Regierung entwickelt, die von demokratischen Sozialisten, Anarchisten und Trotskyists verurteilt wurde, für die anfänglichen sozialistischen Ideale der bolschewistischen russischen Revolution zu untergraben.

Die russische Revolution des Oktobers 1917 hat die endgültige ideologische Abteilung zwischen Kommunisten verursacht, die so mit einem Kapital "С" einerseits und andere kommunistische und sozialistische Tendenzen angezeigt sind wie Anarcho-Kommunisten und Sozialdemokraten, auf dem anderen. Die Linke Opposition in der Sowjetunion hat Trotskyism verursacht, der isoliert und unbedeutend seit weiteren fünfzig Jahren bleiben sollte, außer in Sri Lanka, wo Trotskyism die Mehrheit gewonnen hat und der pro-moskauer Flügel von der kommunistischen Partei vertrieben wurde.

Nach dem zweiten Weltkrieg

1951 hat der britische Gesundheitsminister Aneurin Bevan die Ansicht ausgedrückt, dass, "Ist es wahrscheinlich wahr, dass Westeuropa Sozialist nach dem Krieg gegangen wäre, wenn sowjetisches Verhalten ihm keinen zu grimmigen Gesichtsausdruck gegeben hätte. Sowjetischer Kommunismus und Sozialismus sind in vielen Meinungen noch nicht genug bemerkenswert."

1951 wurde Socialist International durch die europäische Sozialdemokratische Partei wiedergegründet. Es hat erklärt: "Kommunismus hat die Internationale Arbeiterbewegung gespalten und hat die Realisierung des Sozialismus in vielen Ländern seit Jahrzehnten aufgehalten... Kommunismus fordert falsch einen Anteil in der Sozialistischen Tradition. Tatsächlich hat es diese Tradition außer der Anerkennung verdreht. Es hat eine starre Theologie aufgebaut, die mit dem kritischen Geist des Marxismus unvereinbar ist."

In den Nachkriegsjahren ist Sozialismus immer einflussreicher überall in der so genannten Dritten Welt geworden. Länder in Afrika, Asien und Lateinamerika haben oft von ausländischen Eigentümern gehaltene Industrien eingebürgert. Die Sowjetunion war eine Supermacht durch seine Adoption einer Planwirtschaft geworden, obgleich am enormen Menschen kostet. Dieses Zu-Stande-Bringen ist ungeheuer eindrucksvoll von außen geschienen, und hat viele Nationalisten in den ehemaligen Kolonien, nicht notwendigerweise Kommunisten oder sogar Sozialisten, der Vorteile der Zustandplanung und zustandgeführten Modelle der sozialen Entwicklung überzeugt. Das sollte später wichtige Folgen in Ländern wie China, Indien und Ägypten haben, das versucht hat, einige Aspekte des sowjetischen Modells zu importieren.

Vereinigung von sowjetischen sozialistischen Republiken

Vor seiner Auflösung 1991 hatte die UDSSR die zweitgrößte Wirtschaft in der Welt nach den Vereinigten Staaten. Die Wirtschaft der Sowjetunion war die moderne erste Planwirtschaft in der Welt. Es hat auf einem System des Zustandeigentumsrechts der Industrie basiert, die durch Gosplan (die Staatsbaubehörde), Gosbank (die Staatsbank) und Gossnab (Staatskommission für Materialien und Ausrüstungsversorgung) geführt ist. Wirtschaftsplanung wurde durch eine Reihe von Fünfjährigen Plänen geführt. Der Wert wurde auf eine sehr schnelle Entwicklung der Schwerindustrie gelegt, und die Nation ist einer der Spitzenhersteller in der Welt einer Vielzahl von grundlegenden und schweren Industrieprodukten geworden, aber es ist in der Produktion der leichten Industrieproduktion und Gebrauchsgüter zurückgeblieben.

Da die sowjetische Wirtschaft komplizierter gewachsen ist, hat sie immer komplizierteren disaggregation von Kontrollzahlen (Plan-Ziele) und Fabrikeingänge verlangt. Da es verlangt hat, dass mehr Kommunikation zwischen den Unternehmen und den Planungsministerien, und als die Zahl von Unternehmen, Vertrauen und Ministerien multipliziert, die sowjetische Wirtschaft angefangen hat zu stagnieren. Die sowjetische Wirtschaft war immer träger, als sie zur Reaktion gekommen ist, um sich, Anpassung costsaving Technologien und Versorgung von Anreizen an allen Niveaus zu ändern, um Wachstum, Produktivität und Leistungsfähigkeit zu verbessern.

Der grösste Teil der Information in der sowjetischen Wirtschaft, die von der Spitze unten und Wirtschaftsplanung überflutet ist, wurde häufig gestützt auf der fehlerhaften oder überholten Information besonders in Sektoren mit der großen Anzahl von Verbrauchern getan. Infolgedessen haben einige Waren dazu geneigt, unter - erzeugt zu sein, zu Knappheit führend, während andere Waren übererzeugt wurden und in der Lagerung angewachsen haben. Einige Fabriken haben ein System des Tausches und entweder ausgetauschte oder geteilte Rohstoffe und Teile entwickelt, während Verbraucher einen Schwarzmarkt für Waren entwickelt haben, nach denen besonders gesucht wurde, aber ständig unter - erzeugt.

Die Schwächen ihrer vorigen Annäherungen im Beheben neuer Probleme zugebend, bemühten sich die Führer des Endes der 1980er Jahre, die von Michail Gorbachev angeführt sind, ein Programm der Wirtschaftsreform zu formen, um die Wirtschaft zu galvanisieren. Jedoch vor 1990 hatte die sowjetische Regierung Kontrolle über Wirtschaftsbedingungen verloren. Regierungsausgaben haben scharf zugenommen, weil eine steigende Zahl von unrentablen Unternehmen verlangt hat, dass Zustandunterstützung und Verbraucherpreis-Subventionen Operationen fortgesetzt hat.

Das Industrieproduktionssystem in der Sowjetunion hat einen politischen und wirtschaftlichen Zusammenbruch 1991 ertragen, nach dem zwei Übergänge vorgekommen sind: zuerst von zentral geplantem zu aufMarkt-Gegründetwirtschaften, und zweitens, vom Zustandeigentumsrecht bis privates Eigentumsrecht von Wirtschaftsunternehmen. Mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion wurde die Wirtschaftsintegration der sowjetischen Republiken, und insgesamt Industrietätigkeit geneigt wesentlich aufgelöst. Ein anhaltendes Vermächtnis bleibt in der physischen während Jahrzehnte von vereinigten Industrieproduktionsmethoden geschaffenen Infrastruktur.

Sozialdemokraten in der Macht

Die australische Arbeitspartei, die erste sozialdemokratische Arbeiterpartei in der Welt, wurde 1891 gebildet. 1904 haben Australier den ersten Arbeitsparteipremierminister in der Welt gewählt: Chris Watson. 1945 wurde die britische Labour Party, die von Clement Attlee geführt ist, zum auf einem radikalen sozialistischen Programm gestützten Büro gewählt. Sozialdemokratische Partei hat Nachkriegspolitik in Ländern wie Frankreich, Italien, die Tschechoslowakei, Belgien und Norwegen beherrscht. In Schweden hat die Sozialdemokratische Partei Macht von 1936 bis 1976, 1982 bis 1991, und 1994 bis 2006 gehalten. Einmal hat Frankreich behauptet, das in der Welt der grösste Teil kapitalistischen Landes unter staatlicher Aufsicht zu sein. Die eingebürgerten öffentlichen Dienstprogramme haben Charbonnages de France (CDF), Electricité de France (EDF), Gaz de France (GDF), Air France, Banque de France und Régie Nationale des Usines Renault eingeschlossen. Postzweiter Weltkrieg sozialdemokratische Regierungen hat soziale Reform und Reichtum-Neuverteilung über die Zustandsozialfürsorge und Besteuerung eingeführt.

Das Vereinigte Königreich

Im Vereinigten Königreich war die Labour Party unter Einfluss des britischen sozialen Reformers William Beveridge, der fünf "Riesige Übel" das Betrüben der Arbeiterklasse der Vorkriegsperiode identifiziert hatte: "Wollen Sie" (Armut), Krankheit, "Unerfahrenheit" (fehlen Sie des Zugangs zur Ausbildung), "Elend" (schlechte Unterkunft), und "Untätigkeit" (Arbeitslosigkeit). Arbeitslosenunterstützungen, nationale Versicherungs- und Zustandpensionen wurden von der 1945-Arbeitsregierung eingeführt. Aneurin Bevan, der den Staatlichen Gesundheitsdienst der Labour Party 1948 eingeführt hatte, hat die Regierung von Attlee für das nicht Fortschreiten weiter, Verlangen der Wirtschaftsplanung und Kritisieren der Durchführung von nationalisation kritisiert, für die Arbeiter mit der demokratischen Betriebsüberwachung nicht zu ermächtigen.

Die Arbeitsregierung des Vereinigten Königreichs hat öffentliche Hauptdienstprogramme wie Gruben, Benzin, Kohle, Elektrizität, Schiene, Eisen, Stahl und die Bank Englands eingebürgert. Britisches Erdöl, privatisiert 1987, wurde 1951 offiziell eingebürgert, und es gab weiteres Regierungseingreifen während der 1974-79 Arbeitsregierung Anthony Crosland hat gesagt, dass 1956 25 Prozent der britischen Industrie eingebürgert wurden, und dass öffentliche Angestellte, einschließlich derjenigen in eingebürgerten Industrien, einen ähnlichen Prozentsatz der angestellten Gesamtbevölkerung des Landes eingesetzt haben. Die Arbeitsregierung hat sich jedoch nicht bemüht, Kapitalismus zu beenden, und die "Regierung hatte nicht die kleinste Absicht, in der 'gemeinsamen Eigentümerschaft vor die Mittel der Produktion, des Vertriebs und des Austausches' zu bringen" hat Labour Party Stahl wiedereingebürgert (1967, britischer Stahl), nachdem die Konservativen es entnationalisiert haben, und Autoproduktion (1976, britischer Leyland) eingebürgert haben. 1977 wurden Hauptflugzeugsgesellschaften und Schiffsbau eingebürgert.

Der Staatliche Gesundheitsdienst hat Steuerzahler-geförderte Gesundheitsfürsorge jedem zur Verfügung gestellt, der am Punkt des Dienstes frei ist. Arbeiterunterkunft wurde in Ständen des sozialen Wohnungsbaus zur Verfügung gestellt, und Hochschulbildung ist verfügbar über ein Schulbewilligungssystem geworden. Ellen Wilkinson, Minister für die Ausbildung, hat Steuerzahler-geförderte Milch in Schulen, Ausspruch in einer 1946-Konferenz der Labour Party eingeführt: "Freie Milch wird in Hoxton und Shoreditch, in Eton und Harrow zur Verfügung gestellt. Was mehr soziale Gleichheit können Sie haben als das?" Der Biograf von Clement Attlee hat behauptet, dass diese Politik "enorm zum Misserfolg von Kinderkrankheiten beigetragen hat, die sich aus schlechter Diät ergeben. Generationen von armen Kindern sind stärker und gesünder, wegen dieses, kleiner und billiger Tat der Wohltat durch die Regierung von Attlee aufgewachsen".

Das "nordische Modell"

Das nordische Modell bezieht sich auf die wirtschaftlichen und Sozialmodelle der nordischen Länder (Dänemark, Island, Norwegen, Schweden und Finnland). Diese besondere Anpassung der Mischmarktwirtschaft wird von großzügigeren Wohlfahrtsstaaten charakterisiert (hinsichtlich anderer entwickelter Länder), die spezifisch auf das Erhöhen individueller Autonomie, Sicherstellen der universalen Bestimmung von grundlegenden Menschenrechten und des Stabilisierens der Wirtschaft gerichtet werden. Es ist von anderen Wohlfahrtsstaaten mit ähnlichen Absichten durch seine Betonung auf der Maximierung der Arbeitskräfte-Teilnahme bemerkenswert, Geschlechtgleichheit, egalitäre und umfassende Leistungsniveaus, großen Umfang der Neuverteilung und liberalen Gebrauch der expansionistischen Finanzpolitik fördernd. Das hat hohe Grade der Gewerkschaft-Mitgliedschaft eingeschlossen. 2008 war Gewerkschaft-Dichte 67.5 % in Finnland, 67.6 % in Dänemark und 68.3 % in Schweden. Im Vergleich war Vereinigungsmitgliedschaft 11.9 % in den Vereinigten Staaten und 7.7 % in Frankreich. Das nordische Modell ist jedoch kein einziges Modell mit spezifischen Bestandteilen oder Regeln; jedes der nordischen Länder hat seine eigenen wirtschaftlichen und Sozialmodelle manchmal mit großen Unterschieden zu seinen Nachbarn.

Sozialdemokraten nehmen Policen des freien Markts an

Viele Sozialdemokratische Partei, besonders nach dem Kalten Krieg, hat mit Sitz in neoliberal Marktpolicen angenommen, die Privatisierung, Liberalisierung, Deregulierung und financialisation einschließen; auf das Aufgeben hinauslaufend, die Entwicklung des gemäßigten Sozialismus zu Gunsten vom Marktliberalismus zu verfolgen. Trotz des Namens sind diese pro-kapitalistischen Policen von den vielen nichtkapitalistischen Sozialist-Theorien des freien Markts radikal verschieden, die überall in der Geschichte bestanden haben.

1959 hat die deutsche Sozialdemokratische Partei das Godesberg Programm angenommen, Klassenkampf und Marxismus zurückweisend. 1980, mit dem Anstieg von konservativen neoliberal Politikern wie Ronald Reagan in den Vereinigten Staaten, Margaret Thatcher in Großbritannien und Brian Mulroney in Kanada, wurde der Westwohlfahrtsstaat daraus angegriffen. Monetaristen und neoliberalism haben soziale Sozialfürsorge-Systeme als Hindernisse zur privaten Unternehmerschaft auf öffentlichen Kosten angegriffen.

In den 1980er Jahren und 1990er Jahren wurden westeuropäische Sozialisten unter Druck gesetzt, um ihre sozialistischen Wirtschaftsprogramme mit einer auf den freien Markt gegründeten europäischen Kommunalwirtschaft beizulegen. Im Vereinigten Königreich hat der Führer der Labour Party Neil Kinnock einen leidenschaftlichen und öffentlichen Angriff gegen die Militante Tendenz der Partei auf einer Konferenz der Labour Party gemacht, und hat die Anforderungen der vereitelten bemerkenswerten Bergarbeiter nach dem 1984-1985 Schlag gegen Grube-Verschlüsse verstoßen. 1989, an Stockholm, hat der 18. Kongress von Socialist International eine neue Behauptung von Grundsätzen angenommen, sagend:

Demokratischer Sozialismus ist eine internationale Bewegung für die Freiheit, soziale Gerechtigkeit und Solidarität. Seine Absicht ist, eine friedliche Welt zu erreichen, wo diese grundlegenden Werte erhöht werden können, und wo jede Person ein bedeutungsvolles Leben mit der vollen Entwicklung seiner oder ihrer Persönlichkeit und Talente, und mit der Garantie von Menschenrechten und bürgerlichen Rechten in einem demokratischen Fachwerk der Gesellschaft leben kann.

In den 1990er Jahren, veröffentlicht vom Druck von Left, hat die britische Labour Party, unter Tony Blair, auf der freien Marktwirtschaft gestützte Policen postuliert, um öffentliche Dienste über private Auftragnehmer zu liefern. 1995 hat die Labour Party seine Haltung zum Sozialismus durch das Umformulieren der Klausel IV seiner Verfassung, effektiv die Zurückweisung des Sozialismus durch das Entfernen von irgendwelchem und allen Verweisungen auf den öffentlichen, direkten Arbeiter oder das Selbstverwaltungseigentumsrecht der Mittel der Produktion wiederdefiniert. 1995 hat die britische Labour Party seine politischen Ziele revidiert: "Die Labour Party ist eine demokratische sozialistische Partei. Es glaubt, dass durch die Kraft unseres allgemeinen Versuchs wir mehr erreichen, als wir allein erreichen, um, für jeden von uns, die Mittel zu schaffen, unser wahres Potenzial, und, für uns alle, eine Gemeinschaft zu begreifen, in der Macht, Reichtum und Gelegenheit in den Händen der vielen, nicht den wenigen sind."

Die Ziele der Partei von Europäischen Sozialdemokraten, des sozialistischen Blocks des Europäischen Parlaments, sollen jetzt internationale Ziele in der Rücksicht auf die Grundsätze "verfolgen, auf denen die Europäische Union, nämlich Grundsätze von Freiheit, Gleichheit, Solidarität, Demokratie, Rücksicht auf Menschenrechte und Grundfreiheiten, und Rücksicht für den Rechtsgrundsatz basiert." Infolgedessen, heute, der sich sammelnde Schrei der französischen Revolution - "Egalité, Liberté, werden Fraternité" - der Absolutismus gestürzt hat und industrialisation in die französische Gesellschaft hineingeführt hat, als wesentliche sozialistische Werte gefördert.

Anfang der 2000er Jahre

Diejenigen, die Sozialismus in seinem verschiedenen Marxisten und Klassenkampf-Formen verfochten haben, haben andere Arenen herausgefunden als die Parteien der sozialen Demokratie am Ende des 21. Jahrhunderts. Antikapitalismus und Antiglobalisierungsbewegungen haben sich zur Bekanntheit besonders durch Ereignisse wie die Opposition gegen die WTO-Sitzung von 1999 in Seattle erhoben. Von den Sozialisten begeisterte Gruppen haben eine wichtige Rolle in diesen neuen Bewegungen gespielt, die dennoch viel breitere Schichten der Bevölkerung umarmt haben, und von Zahlen wie Noam Chomsky verfochten wurden. Die 2003-Invasion des Iraks hat zu einer bedeutenden Antikriegsbewegung geführt, in der Sozialisten ihren Fall diskutiert haben.

Die Finanzkrise 2007-2010 hat zu Hauptströmungsdiskussionen betreffs geführt, ob "Marx Recht hatte". Time Magazin hat einen Artikel 'Rethinking Marx' geführt und hat Karl Marx auf den Deckel seiner europäischen Ausgabe in einem speziellen zum 28. Januar 2009 Sitzung von Davos gebracht. Eine Globescan BBC-Wahl auf dem zwanzigsten Jahrestag des Falls der Berliner Mauer (2009) hat gefunden, dass 23 % von Befragten glauben, dass Kapitalismus "tödlich rissig gemacht wird und ein verschiedenes Wirtschaftssystem", mit dieser Zahl erforderlich ist, die sich zu mehr als 40 % der Bevölkerung in Frankreich erhebt; während eine Mehrheit von Befragten einschließlich über 50 % von Amerikanern glaubt, dass Kapitalismus "Probleme hat, die durch die Regulierung und Reform gerichtet werden können". Der 27 befragten Länder hat die Mehrheit in 22 von ihnen Unterstützung für Regierungen ausgedrückt, um Reichtum gleichmäßiger zu verteilen.

Afrika

Afrikanischer Sozialismus ist gewesen und setzt fort, eine Hauptideologie um den Kontinent zu sein. Julius Nyerere wurde durch Sozialist-Ideale von Fabian begeistert. Er war ein fester Gläubiger an ländlichen Afrikanern und ihren Traditionen und ujamaa, einem System von collectivisation, der gemäß Nyerere vor dem europäischen Imperialismus da gewesen ist. Im Wesentlichen hat er geglaubt, dass Afrikaner bereits Sozialisten waren. Andere afrikanische Sozialisten schließen Jomo Kenyatta, Kenneth Kaunda und Kwame Nkrumah ein. Fela Kuti wurde durch den Sozialismus begeistert und eine demokratische afrikanische Republik verlangt. In Südafrika hat African National Congress (ANC) seine teilweisen sozialistischen Treuen nach der Machtergreifung aufgegeben, und ist einem Standard neoliberal Weg gefolgt. Von 2005 durch bis 2007 wurde das Land durch viele tausend von Protesten von armen Gemeinschaften zertrümmert. Einer von diesen hat eine Massenbewegung von Bude-Bewohnern, Abahlali baseMjondolo verursacht, der, trotz der Hauptpolizeiunterdrückung, fortsetzt, für die Planung von populären Leuten und gegen die Entwicklung einer Marktwirtschaft im Land und der Unterkunft zu verteidigen. Heute sind viele afrikanische Länder angeklagt worden, wegen unter der neoliberal Volkswirtschaft ausgenutzt zu werden.

Asien

Die Volksrepublik Chinas, Nordkoreas, Laos und Vietnams ist asiatische Länder, die von der Welle des durchgeführten Sozialismus des Marxismus-Leninist im 20. Jahrhundert bleiben. Staaten mit sozialistischen Wirtschaften sind von der zentralisierten Wirtschaftsplanung im 21. Jahrhundert größtenteils abgerückt, einen größeren Wert auf Märkte legend. Formen schließen die chinesische sozialistische Marktwirtschaft und die Vietnamesen von den Sozialisten orientierte Marktwirtschaft ein. Sie verwerten staatliche korporative Verwaltungsmodelle im Vergleich mit dem Modellieren sozialistischen Unternehmens auf traditionellen von Regierungsstellen verwendeten Verwaltungsstilen.

In der Volksrepublik Chinas hat die chinesische kommunistische Partei einen Übergang von der Befehl-Wirtschaft der Periode von Mao zu einem Wirtschaftsprogramm geführt sie nennen die sozialistische Marktwirtschaft oder "den Sozialismus mit chinesischen Eigenschaften". Unter Deng Xiaoping hat die Führung Chinas ein Programm der aufMarkt-Gegründetreform unternommen, die mehr kehrte, als das perestroika Programm des sowjetischen Führers Michail Gorbachev des Endes der 1980er Jahre gewesen war. Das Programm von Deng hat jedoch Zustandeigentumsrecht-Rechte über das Land, staatliches oder kooperatives Eigentumsrecht von vielen der schweren Industrie- und Produktionssektoren und des Zustandeinflusses in den Bankverkehrs- und Finanzsektoren aufrechterhalten.

Anderswohin in Asien bleiben einige gewählte sozialistische Parteien und kommunistische Parteien prominent, besonders in Indien und Nepal. Die kommunistische Partei Nepals in besonderen Aufrufen nach Mehrparteidemokratie, sozialer Gleichheit und Wirtschaftswohlstand. In Singapur wird eine Mehrheit des BIP noch vom Zustandsektor erzeugt, der regierungsverbundene Gesellschaften umfasst. In Japan hat es ein wiederauflebendes Interesse an der japanischen kommunistischen Partei unter Arbeitern und Jugend gegeben. In Malaysia hat die Sozialistische Partei Malaysias sein erstes Kongressmitglied, Dr Jeyakumar Devaraj nach den allgemeinen 2008-Wahlen bekommen.

Europa

In Europa ist die sozialistische Linke Partei in Deutschland in der Beliebtheit wegen der Unzufriedenheit mit zunehmend neoliberal Policen des SPD gewachsen, die vierte größte Partei im Parlament in den allgemeinen Wahlen am 27. September 2009 werdend. Der kommunistische Kandidat Dimitris Christofias hat einen entscheidenden Präsidentenentscheidungslauf in Zypern gewonnen, seinen konservativen Rivalen mit einer Mehrheit von 53 % vereitelnd. In Griechenland, in den allgemeinen Wahlen am 4. Oktober 2009, hat die Panhellenic Sozialistische Bewegung (PASOK) die Wahlen mit 43.92 % der Stimmen gewonnen, der Kommunistische KKE hat 7.5 % bekommen, und die neue Sozialistische Gruppierung, (Syriza oder "Koalition des Radikalen Link"), hat 4.6 % oder 361,000 Stimmen gewonnen.

In Irland, 2009 europäische Wahl, hat Joe Higgins der Sozialistischen Partei einen von drei Plätzen im Kapital Dublin europäischer Wahlkreis eingenommen. In Dänemark, die Partei der Sozialistischen Leute (SF oder Sozialistische Partei für den kurzen) mehr als verdoppelt seine parlamentarische Darstellung zu 23 Sitzen von 11, es die vierte größte Partei machend. 2011 haben die sozialistischen Parteien von Sozialdemokraten, die Partei der sozialistischen Leute und der dänische Soziale Liberale Teil Regierung nach einem geringen Sieg über die liberalen Parteien gebildet. Sie wurden von Helle Thorning-Schmidt geführt, und hatten die Rot-grüne Verbindung als eine Unterstützen-Partei.

Im Vereinigten Königreich, der Nationalen Vereinigung der Schiene, bringen See- und Transportarbeiter einen Schiefer von Kandidaten in den 2009-Wahlen von Europäischen Parlament unter der Schlagzeile No in die EU - Ja zur Demokratie, eine breite Linksverändern-Globalisierungskoalition vor, die sozialdemokratische Fraktionen wie die Sozialistische Partei einschließt, zum Ziel habend, eine Alternative dem "Antiausländer" und den Pro-Geschäfts-Policen der Unabhängigkeitspartei des Vereinigten Königreichs anzubieten. Im folgenden Mai 2010 haben allgemeine Wahlen des Vereinigten Königreichs, der Gewerkschaftler und die Sozialistische Koalition, gestartet im Januar 2010 und unterstützt von Bob Crow, dem Führer der Nationalen Vereinigung der Schiene, See- und Transportarbeiter-Vereinigung (RMT), anderer Vereinigungsführer und der Sozialistischen Partei unter anderen sozialdemokratischen Fraktionen, gegen die Labour Party in 40 Wahlkreisen gestanden. Der Gewerkschaftler und die Sozialistische Koalition planen, um die 2011-Wahlen zu kämpfen, die Indossierung der RMT Konferenz im Juni 2010 gewonnen.

In Frankreich die Revolutionäre Kommunistische Liga (LCR) Kandidat 2007 hat Präsidentenwahl, Olivier Besancenot, 1,498,581 Stimmen, 4.08 % erhalten, verdoppeln Sie diesen des Kommunistischen Kandidaten. Der LCR hat sich 2009 abgeschafft, um eine breite antikapitalistische Partei, die Neue Antikapitalistische Partei zu beginnen, deren festgesetztes Ziel ist, eine neue sozialistische, demokratische Perspektive für das einundzwanzigste Jahrhundert "zu bauen".

Lateinamerika

Der venezolanische Präsident Hugo Chávez, der nicaraguanische Präsident Daniel Ortega, der bolivianische Präsident Evo Morales und der ecuadorianische Präsident Rafael Correa kennzeichnen ihre politischen Programme als Sozialist. Chávez hat den Begriff Sozialismus des 21. Jahrhunderts angenommen. Nach dem Gewinnen der Wiederwahl im Dezember 2006 hat Chávez gesagt, "Jetzt mehr als jemals bin ich verpflichtet, Venezuelas Pfad zum Sozialismus zu bewegen."

"Rosa Gezeiten" sind ein Begriff, der im zeitgenössischen 21. Jahrhundert politische Analyse in den Medien wird verwendet und anderswohin die Wahrnehmung zu beschreiben, dass Linksgerichtete Ideologie im Allgemeinen und Linkspolitik insbesondere in Lateinamerika immer einflussreicher sind.

Nordamerika

In Kanada der Konsumverein hatte Föderation von Commonwealth, der Vorgänger zur Neuen demokratischen Partei, etwas bedeutenden Erfolg in der provinziellen Politik. 1944 hat der Saskatchewan CCF die erste sozialistische Regierung in Nordamerika gebildet. Auf dem Bundesniveau bildet die sozialdemokratische Neue demokratische Partei jetzt die Offizielle Opposition (Kanada) nach dem Gewinnen 102/308 Sitze (von 37) im 2011-Kanadier Bundeswahl.

Sozialistische Parteien in den Vereinigten Staaten haben ihren Zenit am Anfang des 20. Jahrhunderts erreicht, aber zurzeit energische Parteien und Organisationen schließen die Sozialistische Partei die USA, die Sozialistische Arbeiter-Partei und die demokratischen Sozialisten Amerikas ein, etwa 10,000 Mitglieder letzt zu haben.

Kritik des Sozialismus

Wirtschaftsliberale und pro-kapitalistische Anhänger der politischen Willens- und Handlungsfreiheit sehen Privateigentum der Mittel der Produktion und des Marktaustausches als natürliche Entitäten oder moralische Rechte, die zu ihren Vorstellungen der Freiheit und Freiheit zentral sind; sie nehmen auf diese Weise öffentliches Eigentumsrecht der Mittel der Produktion, Konsumvereine und Wirtschaftsplanung als Verstöße gegen die Freiheit wahr. Einige der primären Kritiken des Sozialismus werden verdreht, oder abwesende Preissignale, reduzierte Anreize, haben Wohlstand, Durchführbarkeit und seine sozialen und politischen Effekten reduziert.

Kritiker von der neoklassizistischen Schule der Volkswirtschaft kritisieren Zustandeigentumsrecht und Zentralisierung des Kapitals mit der Begründung, dass es einen Mangel am Ansporn in Zustandeinrichtungen gibt, um Information so effizient zu folgen, wie kapitalistische Unternehmen tun, weil sie an harten preisgünstigen Einschränkungen Mangel haben, auf reduzierte gesamte Wirtschaftssozialfürsorge für die Gesellschaft hinauslaufend. Wirtschaftswissenschaftler der österreichischen Schule behaupten, dass sozialistische auf der Wirtschaftsplanung gestützte Systeme unausführbar sind, weil sie an der Information Mangel haben, um Wirtschaftsberechnung an erster Stelle durchzuführen, wegen eines Mangels an Preissignalen und einem freien Preissystem, das sie diskutieren, sind für die vernünftige Wirtschaftsberechnung erforderlich.

Siehe auch

• Gesammelte Landwirtschaft
• Zwangsherrschaft des Proletariats
• Geschichte des Sozialismus in Großbritannien
• Geschichte der sozialistischen Bewegung im USA-
• Liste von kommunistischen Ideologien
• Liste von sozialistischen Ländern
• Liste von sozialistischen Wirtschaftswissenschaftlern
• Liste von sozialistischen Liedern
• Luxemburgism
• Nanosocialism
• Proletarierrevolution
• Sozialismus und soziale Demokratie in Kanada
• Sozialisierung der Produktion
• Sozialismus der dritten Welt
• Tragödie des Unterhauses
• Liste von weit verlassenen Parteien mit parlamentarischem representation
• Arbeiterselbstverwaltung

Weiterführende Literatur

• Sassoon, Donald. Hundert Jahre des Sozialismus: Der Westeuropäer Link im Zwanzigsten Jahrhundert. Neue Presse. 1998. Internationale Standardbuchnummer 1-56584-486-6
• Guy Ankerl, Außer dem Monopolkapitalismus und Monopolsozialismus, Magister artium von Cambridge: Schenkman, 1978.
• Beckett, Francis, Clem Attlee, Politico (2007) 978-1842751923
• G.D.H. Cole, Geschichte des Sozialistischen Gedankens, in 7 Volumina, Macmillan und der Presse von St. Martin, 1965; Palgrave Macmillan, 2003 Nachdruck; 7 Volumina, gebundene Ausgabe, 3160 Seiten, internationale Standardbuchnummer 1 4039 0264 X.
• Friedrich Engels, Sozialismus: Utopisch und Wissenschaftlich, Bahnbrecher; 2r.e. Ausgabe (Dezember 1989) 978-0873485791
• Friedrich Engels, Der Ursprung der Familie, des Privatbesitzes und des Staates, Zürichs, 1884.
• Albert Fried und Ronald Sanders, Hrsg., Sozialistischer Gedanke: Eine Dokumentargeschichte, die Gartenstadt, New York: Doubleday Anker, 1964..
• Phil Gasper, Das Kommunistische Manifest: Eine Autokarte zum Wichtigsten Politischen Dokument der Geschichte, Haymarket Büchern, Paperback, 224 Seiten, 2005. Internationale Standardbuchnummer 1-931859-25-6.
• Élie Halévy, Histoire du Socialisme Européen. Paris, Gallimard, 1948.
• Michael Harrington, Sozialismus, New York: Zwerghuhn, 1972..
• Jesús Huerta de Soto, Socialismo, cálculo económico y función empresarial (Sozialismus, Wirtschaftsberechnung und Unternehmerschaft), Unión Leitartikel, 1992. Internationale Standardbuchnummer 84-7209-420-0.
• Makoto Itoh, Politische Wirtschaft des Sozialismus. London: Macmillan, 1995. Internationale Standardbuchnummer 0-333-55337-3.
• Oskar Lange, Auf der Wirtschaftstheorie des Sozialismus, Minneapolis, Minnesota: Universität der Presse von Minnesota, 1938..
• Michael Lebowitz, Bauen Sie Es Jetzt: Sozialismus für das 21. Jahrhundert, die Monatsrezensionspresse, 2006. Internationale Standardbuchnummer 1-58367-145-5.
• Marx, Engels, Das Kommunistische Manifest, Pinguin-Klassiker (2002) 978-0140447576
• Marx, Engels, Ausgewählte Arbeiten in einem Volumen, Lawrence und Wishart (1968) 978-0853151814
• Ludwig von Mises, Freiheitsfonds, 1922. Internationale Standardbuchnummer 0-913966-63-0.
• Joshua Muravchik, Himmel auf der Erde: Der Anstieg und Fall des Sozialismus, San Franciscos: Begegnungsbücher, 2002. Internationale Standardbuchnummer 1-893554-45-7.
• Michael Newman, Sozialismus: Eine Sehr Kurze Einführung, Presse der Universität Oxford, 2005. Internationale Standardbuchnummer 0-19-280431-6.
• Bertell Ollman, Hrsg., Marktsozialismus: Die Debatte unter Sozialisten, Routledge, 1998. Internationale Standardbuchnummer 0-415-91967-3
• Leo Panitch, Sozialismus Erneuernd: Demokratie, Strategie und Einbildungskraft. Internationale Standardbuchnummer 0-8133-9821-5.
• Emile Perreau-Saussine, Was bleibt von Sozialismus übrig? in Patrick Riordan (dir). Werte im öffentlichen Leben: Aspekte des Gemeinwohls (Berlin, ANGEZÜNDETER Verlag, 2007), Seiten 11-34
• Richard Pipes, Eigentum und Freiheit, Weinlese, 2000. Internationale Standardbuchnummer 0-375-70447-7.
• John Barkley Rosser und Marina V. Rosser, Vergleichende Volkswirtschaft in einer sich Verwandelnden Weltwirtschaft. Cambridge, Massachusetts: MIT Presse, 2004. Internationale Standardbuchnummer 978-0-262-18234-8.
• Maximilien Rubel und John Crump, Nichtmarktsozialismus in den Neunzehnten und Zwanzigsten Jahrhunderten. Internationale Standardbuchnummer 0-312-00524-5.
• David Selbourne, Gegen das Sozialistische Trugbild, London, 1985. Internationale Standardbuchnummer 0-333-37095-3.
• Katherine Verdery, Was Sozialismus War, Was dann Princeton Kommt. 1996. Internationale Standardbuchnummer 0 691 01132 X
• James Weinstein, Langer Umweg: Die Geschichte und Zukunft der Westview amerikanischen Linken, Presse, 2003, gebundene Ausgabe, 272 Seiten. Internationale Standardbuchnummer 0-8133-4104-3.
• Peter Wilberg, Tiefer Sozialismus: Ein Neues Manifest der Marxistischen Ethik und Volkswirtschaft, 2003. Internationale Standardbuchnummer 1-904519-02-4.
• Edmund Wilson, Zur Station von Finnland: Eine Studie im Schreiben und Handeln der Geschichte, der Gartenstadt, New York: Doubleday, 1940..

Links

• "Sozialismus: Utopisch und wissenschaftlich" durch Friedrich Engels
• "Warum Sozialismus?" durch Albert Einstein
• "Die Seele des Mannes unter dem Sozialismus" durch Oskar Wilde
• Welche Bedürfnisse, Getan zu werden: Eine Sozialistische Ansicht durch Fred Magdoff und Michael D. Yates, Monatsrezension, November 2009
• Kubanischer Sozialismus von den auswärtigen Angelegenheiten von Dean Peter Krogh Digitalarchive