Die Lucayans (hat lu-KIE-an ausgesprochen), waren die ursprünglichen Einwohner der Bahamas vor der Ankunft von Europäern. Sie waren ein Zweig von Taínos, der die meisten karibischen Inseln zurzeit bewohnt hat. Die Lucayans waren die ersten Einwohner der von Christoph Kolumbus gestoßenen Amerikas. Die Spanier haben angefangen, Lucayans als Sklaven innerhalb von ein paar Jahren der Ankunft von Columbus zu greifen, und sie waren alle von den Bahamas vor 1520 entfernt worden.

Der Name "Lucayan" ist Anglicization des spanischen Lucayos, abgeleitet der Reihe nach von Taino Lukku-Cairi (den die Leute für sich verwendet haben), "Leute der Inseln" bedeutend. (Das Taino Wort für "die Insel", cairi, ist cayo in Spanisch und "Riff" in Englisch [buchstabierter "Schlüssel" auf Amerikanischem Englisch] geworden.)

Einige Hirnschalen und Artefakte des "Typs Ciboney" wurden wie verlautet auf der Insel Andros gefunden, aber wenn ein Ciboney wirklich die Bahamas vor Lucayans erreicht hat, haben sie keine bekannten Beweise des Berufs verlassen. Einige mögliche "Ciboney" archäologische Seiten sind anderswohin in den Bahamas, aber der einzige gefunden worden, der radiocarbon Datierung unterworfen ist, veraltet zur Mitte - zum Ende des 12. Jahrhunderts, das mit dem Beruf von Lucayan der Inseln gleichzeitig ist.

Der diario von Christoph Kolumbus ist unsere einzige Quelle von Beobachtungen aus erster Hand von Lucayans. Andere Information über den Zoll von Lucayans ist aus archäologischen Untersuchungen und Vergleich damit gekommen, was über die Kultur von Taino in Kuba und Hispaniola bekannt ist. Die Lucayans waren von Tainos Kubas und Hispaniola in der Größe ihrer Häuser, der Organisation und Position ihrer Dörfer, die Mittel bemerkenswert, die sie, und die in ihren Töpferwaren verwendeten Materialien verwendet haben.

Ursprung und Ansiedlung

Einmal zwischen 500 bis 800 hat Tainos begonnen, sich in Schützengraben-Kanus von Hispaniola und/oder Kuba in die Bahamas zu treffen. Hypothese aufgestellte Wege für die frühsten Wanderungen sind von Hispaniola bis die Caicos Inseln, von Hispaniola oder dem östlichen Kuba zur Großen Insel Inagua, und vom zentralen Kuba in die Lange Insel (in den zentralen Bahamas) gewesen. Die Siedlungsplätze in den Caicos Inseln unterscheiden sich von denjenigen, die anderswohin in den Bahamas gefunden sind, Seiten in Hispaniola ähnelnd, der mit den Klassischen Taino Stammesfürstentümern vereinigt ist, die nach 1200 entstanden sind. William Keegan behauptet, dass die Seiten auf Caicos deshalb eine Ansiedlung nach 1200 durch Tainos von Hispaniola vertreten, Salz von den natürlichen Salz-Pfannen auf der Insel suchend. Großer Inagua ist an beiden Hispaniola näher (90 km. [54 mi.]) und Kuba (80 km. [48 mi.]) als jede andere Insel in den Bahamas und Seiten auf Großem Inagua enthalten große Mengen von sand-gelaunten Töpferwaren, die von Kuba und/oder Hispaniola importiert sind, während Seiten auf anderen Inseln in den Bahamas mehr schäl-gelaunte Töpferwaren enthalten ("Palmetto-Waren"), der sich in den Bahamas entwickelt hat. Während Handel (in Schützengraben-Kanus) zwischen Kuba und der Langen Insel von Columbus berichtet wurde, hat das eine Reise von mindestens 260 km eingeschlossen. (156 mi.) über offenes Wasser, obwohl viel davon auf dem sehr seichten Wasser der Großen Bahama Bank war. Außerdem hat Tainos wahrscheinlich das zentrale Kuba bis 1000 nicht erreicht, und es gibt keine besonderen Beweise, dass das der Weg der anfänglichen Wanderung in die Bahamas war.

Von einer anfänglichen Kolonisation der Großen Insel Inagua hat sich Lucayans überall in den Inseln von Bahamas in ungefähr 800 Jahren ausgebreitet (c. 700 - c. 1500), zu einer Bevölkerung von ungefähr 40,000 wachsend. Die Bevölkerungsdichte zur Zeit des ersten europäischen Kontakts war im Südhauptgebiet der Bahamas am höchsten, sich zum Norden neigend, die progressiv kürzere Zeit des Berufs der nördlichen Inseln widerspiegelnd. Bekannte Lucayan Siedlungsplätze werden auf die neunzehn größten Inseln im Archipel beschränkt, oder zu kleineren Riffen hat weniger als einen km ausfindig gemacht. von jenen Inseln. Keegan postuliert einen nördlichen Wanderungsweg von der Großen Insel Inagua bis Acklins und Crooked Islands dann auf der Langen Insel. Von der Langen Insel wäre Vergrößerung nach Osten zur Rum-Insel von Riff und San Salvador, dem Norden zur Katze-Insel und dem Westen zu Großen und Kleinen Exuma Inseln gegangen. Von der Katze-Insel ist die Vergrößerung zu Eleuthera weitergegangen, von dem New Providence und Andros zu den westlichen und Großen und Kleinen Abaco Inseln und Großartiger Bahama nach Norden erreicht wurden. Seiten des Dorfes Lucayan sind auch auf Mayaguana, östlich von der Insel Acklins und dem Samana Riff nördlich von Acklins bekannt. Es gibt auch Dorfseiten auf dem Osten, Mittlerem und Nördlichem Caicos und auf Providenciales in den Caicos Inseln, von denen mindestens einige Keegan einer späteren Ansiedlungswelle von Hispaniola zuschreibt. Die Bevölkerungsdichte in den südlichsten Bahamas ist niedriger, wahrscheinlich wegen des trockeneren Klimas dort (weniger als 800 Mm des Regens ein Jahr auf der Großen Insel Inagua und den Türken und Caicos Inseln und nur ein bisschen höher auf Acklins und Crooked Islands und Mayaguana) geblieben.

Gestützt auf Namen von Lucayan für die Inseln argumentiert Granberry & Vescelius für zwei Ursprünge der Kolonisation; ein von Hispaniola bis die Türken und Caicos Inseln durch Mayaguana und Acklins und Gekrümmten Inseln in die Lange Insel und die Großen und Kleinen Exuma Inseln und einen anderen von Kuba durch die Große Insel Inagua, Wenig Insel Inagua und Zerlumpte Insel in die Lange Insel und Exumas. Granberry & Vescelius stellt auch fest, dass 1200 die Türken und Caicos Inseln von Hispaniola wieder besiedelt wurden und danach ein Teil der Klassischen Taino Kultur und des Sprachgebiets, und nicht mehr Lucayans waren.

Verbindungen

Die Lucayans waren ein Teil einer größeren Gemeinschaft von Taino in den Größeren Antillen. Die Lucayans, zusammen mit Tainos in Jamaika, dem grössten Teil Kubas und Teilen von westlichem Hispaniola sind als ein Teil eines Sub-Taino, Western Taino oder Ciboney Taino kulturell und Sprachgruppe klassifiziert worden. Keegan beschreibt irgendwelche Unterscheidungen zwischen Lucayans und Classical Tainos (Hispaniola und des östlichen Kubas) als größtenteils willkürlich. Der Lucayans hat in kleineren politischen Einheiten (einfache Stammesfürstentümer, im Vergleich zu den mehr wohl durchdachten politischen Strukturen in Hispaniola) gelebt, und ihre Sprache und Kultur haben Unterschiede gezeigt, aber sie sind Tainos, obwohl ein "Hinterland" der breiteren Welt von Taino geblieben. Die Lucayans wurden mit einem karibisch-weiten Handelsnetz verbunden. Columbus hat Handel beobachtet, der zwischen der Langen Insel und Kuba durch das Schützengraben-Kanu getragen ist. Ein Stück von auf der Insel von San Salvador gefundenem jadeite scheint, in Guatemala entstanden zu sein, das auf einer Spurenelement-Analyse gestützt ist.

Leute

Columbus hat gedacht, dass Lucayans Guanche der Kanarischen Inseln geähnelt hat (teilweise, weil sie in der Hautfarbe zwischen Europäern und Afrikanern Zwischen-waren). Die Lucayans wurden als ansehnlich, anmutig, ebenmäßig, sanft, großzügig und friedlich beschrieben, und gewöhnlich fast völlig nackt gehend. Peter Martyr d'Anghiera hat gesagt, dass die Frauen von Lucayan dass Männer aus "anderen Ländern so schön waren, die" zu den Inseln bewegt sind, um in der Nähe von ihnen zu sein. Frauen vorige Pubertät hat einen kleinen Rock von Baumwolle und die Männer getragen, könnten einen Lendenschurz tragen, der aus Plaited-Blättern oder Baumwolle gemacht ist. Einige Menschen haben Hauptbänder, Taille-Bänder, Federn, Knochen und Ohr- und Nase-Schmucksachen bei Gelegenheit getragen. Sie waren häufig tattooed und haben gewöhnlich Farbe auf ihre Körper und/oder Gesichter angewandt. Sie haben auch das Hauptflachdrücken geübt. Ihr Haar war schwarz und gerade, und sie haben es unterbrochen abgesehen von einigen Haaren im Rücken gehalten, die nie geschnitten wurden. Columbus hat das Sehen von Narben auf den Körpern von einigen der Männer gemeldet, die zu ihm als ergebend aus Versuchen von Männern von anderen Inseln erklärt wurden, um sie zu gewinnen.

Zoll

Gesellschaft von Lucayan hat auf dem Abstieg durch die Linie der Mutter basiert, die für die Kultur von Taino als Ganzes typisch war. Die Spanier haben berichtet, dass eine Frau mit der Familie ihres Mannes gewohnt hat, aber Keegan behauptet, dass das nicht patrilocal Wohnsitz im strengen Sinn, aber eher Wohnsitz im Haushalt des Onkels des Mannes (avunculocal Wohnsitz) war.

Häuser

Lucayans, wie anderer Tainos, hat in Mehrhaushaltshäusern gelebt. Beschreibungen von Häusern von Lucayan durch das spanische Match diejenigen von Häusern, die von Tainos in Hispaniola und Kuba verwendet sind: Geformt wie ein rundes Zelt, das hoch, aus Polen und Strohdach mit einer Öffnung oben gemacht ist, um Rauch herauszulassen. Columbus hat die Häuser von Lucayans als sauber und gut gekehrt beschrieben. Die Häuser wurden mit Baumwollnetzen (eine Art Hängematten) für Betten und Mobiliar ausgestattet, und wurden hauptsächlich für das Schlafen verwendet. Jedes Haus hat eine Großfamilie geschützt. Es gibt keine überlebenden Berichte der Größe von Häusern von Lucayan, aber Schätzungen von ungefähr 20 Menschen pro Haus in Gemeinschaften von Taino im Vorkontakt Kuba wird von Keegan als eine angemessene Schätzung für Häuser von Lucayan zitiert. Während nicht erwähnt für Häuser von Lucayan die Häuser in Kuba beschrieben wurden als, zwei Türen zu haben. Klassische Taino Dörfer in Hispaniola und dem östlichen Kuba haben normalerweise Häuser um einen Hauptplatz einordnen lassen, und haben sich häufig entlang Flüssen mit dem Zugang zum guten landwirtschaftlichen Land niedergelassen. Andererseits waren Dörfer von Lucayan entlang der Küste häufig auf der Leeseite einer Insel geradlinig, sondern auch haben auf der Windseite gefunden, wo auch immer Gezeitenbäche eine geschützte Uferlinie zur Verfügung gestellt haben.

Diät

Der Lucayans hat Wurzelgewächse angebaut und hat gejagt, hat gefischt und hat wilde Nahrungsmittel gesammelt. Das Stapelgetreide von Lucayans war Maniok (Maniok). Die Spanier haben berichtet, dass Tainos auch süße Kartoffeln, cocoyams, Pfeilwurz, leren, yampee, Erdnüsse, Bohnen und cucurbits angebaut hat, und Lucayans wahrscheinlich am meisten, wenn nicht alle, jener Getreide mit ihnen in die Bahamas genommen hat. Mais war eine neue Einführung in die Größeren Antillen, als der spanische angekommen ist, und nur ein geringe Bestandteil von Taino und, vermutlich, Diäten von Lucayan war. Der Lucayans kann Papayas und Ananas angebaut haben, und wilde Guajave, mammee Apfel, guinep und Tamarinde-Frucht gesammelt haben.

Es gab wenige Landtiere, die in den Bahamas für die Jagd verfügbar sind: Hutias (Taino utia), Felsen iquanas, kleine Eidechsen, landen Krabben und Vögel. Während Tainos Hunde und Enten von Muscovy behalten hat, wurden nur Hunde von frühen Beobachtern berichtet, oder an Seiten von Lucayan gefunden. Weniger als zwölf Prozent des von Lucayans gegessenen Fleisches sind aus Landtieren gekommen, von denen drei Viertel aus gemeinen Leguanen und Landkrabben gekommen sind. Mehr als 80 Prozent des Fleisches in der Diät von Lucayan sind aus Seefischen, fast alle von denen gestreift auf seagrass und/oder Koralle gekommen. Seeschildkröten und Seesäugetiere (westindisches Mönch-Siegel und Schweinswal) haben einen sehr kleinen Teil des Fleisches in der Diät von Lucayan zur Verfügung gestellt. Das Gleichgewicht von diätetischem Fleisch ist aus Seeweichtieren gekommen.

Andere Pflanzenprodukte

Der Lucayans hat Baumwolle (Gossypium barbadense) und Tabak angebaut, und hat andere Werke einschließlich der Agave, furcraea und des Hibiskus für die Faser in Fischnetzen verwendet. Einer der Matrosen von Columbus hat 12 Kg Baumwolle im Handel von einzelnem Lucayan auf Guanahani erhalten. Obwohl Columbus Tabak im Gebrauch durch Lucayans nicht gesehen hat, hat er wirklich bemerkt, dass sie einen Typ des Blattes getauscht haben, das sie als wertvoll betrachtet haben. Bixa wurde verwendet, um eine rötliche Körperfarbe und jagua (Genipa oder Mamoncillo) für schwarze Körperfarbe zu erzeugen.

Kunsterzeugnisse

Der Lucayans hat Kanus, Speere, Schüsseln und feierliche Stühle von Holz geschnitzt. Das Steinhacken, der Ausschnitt und das Kratzen von Werkzeugen wurden von Kuba oder Haiti importiert. Die meisten Töpferwaren waren des Typs genannt "Palmetto-Waren", einschließlich "Abaco Redware" und "Gekrümmter Inselwaren". Das wurde in den Inseln mit lokalen roten durch verbrannte Muschel-Schalen gemilderten Tonböden erzeugt. Palmetto-Waren-Töpferwaren wurden gewöhnlich ungeschmückt. Es gibt keine bekannten Unterschiede, die bis heute oder Folge-Palmetto-Waren-Töpferwaren verwendet werden können. Einige (gewöhnlich weniger als ein Prozent von gesammelten Scherben in den meisten Bahamas, ungefähr zehn Prozent in den Caicos Inseln) sand-gelaunte Töpferwaren wurden von Kuba und/oder Haiti importiert. Der Lucayans hat Fischhaken vom Knochen oder Schale und Harpune-Punkte vom Knochen gemacht. Der Lucayans hat wahrscheinlich Bögen und Pfeile nicht verwendet. Die erste Erwähnung durch die Spanier, auf Inder zu stoßen, die Bögen und Pfeile verwenden, war in der Samana Bucht in nordöstlichem Hispaniola.

Die spanische-Lucayan Begegnung

1492 ist Christoph Kolumbus von Spanien mit drei Schiffen gesegelt, einen direkten Weg nach Asien suchend. Am 12. Oktober 1492 hat Columbus eine Insel in den Bahamas, ein als die 'Entdeckung' Amerikas lange betrachtetes Ereignis erreicht. Diese erste von Columbus zu besuchende Insel wurde Guanahani von Lucayans und San Salvador von den Spaniern genannt. Die Identität der ersten amerikanischen Landkennung durch Columbus bleibt umstritten, aber viele Autoren akzeptieren die Identifizierung von Samuel E. Morison dessen, was später Watling (oder Watling) Insel als das San Salvador von Columbus genannt wurde. Die ehemalige Insel Watling war das offiziell umbenannte San Salvador 1925. Die Identifizierung von Luis Marden des Samana Schlüssels als Guanahani ist der stärkste Wettbewerber mit der ehemaligen Theorie der Insel Watling. Columbus hat mehrere andere Inseln in den Bahamas besucht, die für Gold vor der Schifffahrt auf Kuba jagen.

Columbus hat ein paar Tage ausgegeben, andere Inseln in der Umgebung besuchend: Santa María de la Concepción, Fernandina und Saomete. Lucayans auf San Salvador hatte Columbus gesagt, dass er einen "König" finden konnte, der viel Gold am Dorf Samaot hatte (auch hat Samoet, Saomete oder Saometo buchstabiert). (Chefs von Taino und Dörfer haben häufig einen Namen geteilt. Keegan schlägt vor, dass die Verwirrung von Rechtschreibungen wegen sich grammatisch unterscheidender Formen des Namens für den Chef und für das Dorf oder die Insel war, oder einfach wegen der Schwierigkeit von Columbus mit der Sprache von Lucayan war.) Columbus hat drei Tage ausgegeben, hin und her entlang der Küste eines Inselsuchens Samaot durchsegelnd. Einmal hat er sich bemüht, Samaot zu erreichen, indem er ostwärts gesegelt ist, aber das Wasser war zu seicht, und er hat gefunden, dass die Schifffahrt um die Insel "ein sehr langer Weg" war. Keegan interpretiert diese Beschreibung, um die Acklins/Crooked Inselgruppe mit einem Schiff in der Westseite anzupassen, die im Stande ist, die Westküste der Insel Acklins über das sehr seichte Wasser der Bucht von Acklins zu sehen, wo es ein Dorf gab, das ungefähr sechs km entlang der Küste gestreckt hat.

Amerigo Vespucci hat fast vier Monate in den Bahamas in 1499-1500 ausgegeben. Sein Klotz dieser Zeit ist vielleicht vage, weil er unerlaubtes Betreten auf den Entdeckungen von Columbus war (der zurzeit unter dem Monopol von Columbus geblieben ist). Es kann andere nicht registrierte spanische Einfälle in die Bahamas, Schiffbrüche und schuftenden Entdeckungsreisen gegeben haben. Karten, die zwischen 1500 und 1508 veröffentlicht sind, scheinen, Details der Bahamas, Kubas und des nordamerikanischen Festlandes zu zeigen, die bis später nicht offiziell berichtet wurden. Europäische Kunsterzeugnisse der Periode sind auf San Salvador, den Caicos Inseln, der Langen Insel, Wenig Exuma, der Insel Acklins, der Vorstellungsinsel und dem Samana Riff gefunden worden. Solcher findet jedoch, beweisen Sie nicht, dass Spanier jene Inseln besucht haben, weil der Handel unter Lucayans die Kunsterzeugnisse verteilt haben könnte.

Erlöschen

Die Bahamas haben wenig von Interesse zu den Spaniern außer Lucayans gehalten. Columbus hat mehrere Lucayans auf San Salvador und Santa María de la Concepción gegriffen. Zwei hat geschafft zu flüchten, aber Columbus hat etwas nach Spanien am Ende seiner ersten Reise zurückgenommen. Vespucci hat 232 Lucayans nach Spanien als Sklaven 1500 gebracht. Die spanische Ausnutzung der Arbeit der Eingeborenen von Hispaniola hat schnell diese Bevölkerung reduziert, den Gouverneur von Hispaniola dazu bringend, sich zur spanischen Krone zu beklagen. 1509 hat Ferdinand II von Aragon befohlen, dass Inder von nahe gelegenen Inseln importiert werden, um die Bevölkerungsverluste in Hispaniola zusammenzusetzen, und die Spanier begonnen haben, Lucayans in den Bahamas für den Gebrauch als Arbeiter in Hispaniola festzunehmen. Zuerst hat Lucayans für nicht mehr als vier Goldpesos in Hispaniola verkauft, aber als es begriffen wurde, dass Lucayans beim Tauchen nach conchs geübt wurden, hat sich der Preis zu 100 bis 150 Goldpesos erhoben, und Lucayans wurden an die Insel von Cubagua als Perlentaucher gesandt. Innerhalb von zwei Jahren wurden die südlichen Bahamas größtenteils entvölkert. Die Spanier können nicht weniger als 40,000 Lucayans vor 1513 weggetragen haben. Carl O. Sauer hat die 1513-Entdeckungsreise von Ponce de León beschrieben, in der er Florida als einfach "eine Erweiterung des Sklaven "entdeckt" hat, der außer den leeren Inseln jagt." Als sich die Spanier dafür entschieden haben, restlichen Lucayans zu Hispaniola 1520 zu evakuieren, konnten sie nur elf in allen Bahamas finden. Danach sind die Bahamas unbewohnt seit 130 Jahren geblieben.

Siehe auch

• Liste von Taínos
• Das Archipel Lucayan

Referenzen

• Albury, Paul. (1975) Die Geschichte der Bahamas. Karibischer MacMillan. Internationale Standardbuchnummer 0-333-17131-4
• Craton, Michael. (1986) Eine Geschichte der Bahamas. Presse von San Salvador. Internationale Standardbuchnummer 0-9692568-0-9
• Granberry, Julian & Gary S. Vescelius. (2004) Sprachen der Vorkolumbianischen Antillen. Die Universität der Alabama Presse. Internationale Standardbuchnummer 0 8173 5123 X
• Keegan, William F. (1992) Die Leute Wer Entdeckter Columbus: Die Vorgeschichte der Bahamas. Universitätspresse Floridas. Internationale Standardbuchnummer 0 8130 1137 X
• Sauer, Carl Ortwin. (1966; der vierte Druck, 1992) Die Frühe spanische Hauptsache. Universität der Presse von Kalifornien. Internationale Standardbuchnummer 0-520-01415-4