Michael Baius (1513 - am 16. September 1589) war ein belgischer Theologe. Er hat die Schule des Gedankens Baianism eingeholt.

Er ist an Meslin L'Eveque in der Nähe von Ath in Hainaut als Michel De Bay geboren gewesen. Erzogen an der katholischen Universität von Leuven hat er Philosophie und Theologie mit dem ausgezeichneten Erfolg studiert, und wurde durch eine Reihe von akademischen Ernennungen belohnt. 1552 hat Charles V, der Heilige römische Kaiser, ihn zu Professor der Schriftinterpretation in der Universität ernannt. 1563 wurde er einer der belgischen Vertreter am Rat von Trent berufen, aber ist zu spät angekommen, um einen wichtigen Teil in seinen Überlegungen zu nehmen. Tatsächlich gab es Widerstand gegen seine Anwesenheit am Rat und wurde erlaubt, sich nur unter der Schirmherrschaft vom König Spaniens zu kümmern. Die Ratsväter haben ihn mit nicht ein bisschen Verdacht betrachtet. An Leuven, jedoch, hat er einen großen Namen als ein Führer in der antischolastischen Reaktion des 16. Jahrhunderts erhalten. Die Meister dieser Reaktion haben unter der Schlagzeile von Augustine von Flusspferd obwohl die Doktrin von paradoxerweise untergrabenem Augustine der Gnade gekämpft; infolgedessen haben die Heterodox-Augustinervorlieben von Baius ihm in den Konflikt mit Rom auf Fragen der Gnade, freier Wille und ähnlich gebracht. In der verschiedenen Hinsicht wurde Baius als Pelagian richtig gesehen. 1567 hat Papst Pius V neunundsiebzig Vorschläge von seinen Schriften im päpstlichen Stier Ab den Omnibus afflictionibus verurteilt. Zu diesem vorgelegten Baius; obwohl bestimmte indiskrete Äußerungen seitens sich und seiner Unterstützer zu einer Erneuerung der Verurteilung 1579 durch Papst Gregory XIII geführt haben. Baius wurde jedoch erlaubt, seine Professur zu behalten, und ist sogar Kanzler von Leuven 1575 geworden.

Er ist gestorben, noch diese zwei Büros 1589 haltend. Seine Schriften werden von Adolf Harnack als eine neugierige Mischung der katholischen Orthodoxie und unbewussten Tendenzen zum Protestantismus beschrieben. Seine Hauptarbeiten wurden in einer gesammelten Form an Köln, 1696 veröffentlicht; einige große Abhandlungen wurden ausgeschlossen. Es gibt eine Studie von beiden Büchern und Autor durch Linsenmann, Michael Baius sterben und Grundlegung des Jansenismus, der an Tübingen 1867 veröffentlicht ist. Baius wird häufig in seiner Beziehung zur letzten Bewegung von Jansenism und den mit dem Hafen königlichen Theologen wie Blaise Pascal gesehen.

Siehe auch

• Baianism

Weiterführende Literatur

Henri de Lubac, Augustinianism und Modern Theology (Hirt & Hirt) internationale Standardbuchnummer 0-8245-1802-0 hat Das eine Behandlung der Theologie von Baius, besonders seine Interpretationen von Augustine und seine Beziehung zu Jansenius und Jansenism.