Ludvig Holberg, die Baron von Holberg (am 13. Dezember 1684 - am 28. Januar 1754) war ein Schriftsteller, Essayist, Philosoph, Historiker und Dramatiker, der in Bergen, Norwegen während der Zeit der Dano-norwegischen doppelten Monarchie geboren ist, wer den grössten Teil seines erwachsenen Lebens in Dänemark ausgegeben hat. Er war unter Einfluss Humanismus, der Erläuterung und des Barocks. Holberg wird als der Gründer der modernen dänischen und norwegischen Literatur betrachtet, und ist für die Komödien am besten bekannt, die er in 1722-1723 für das Theater in Lille Grønnegade in Kopenhagen geschrieben hat. Die Arbeiten von Holberg über das natürliche und Gewohnheitsrecht wurden von vielen dänischen Jurastudenten mehr als zweihundert Jahre von 1736 bis 1936 weit gelesen.

Studien und das Unterrichten

Holberg war der jüngste von sechs Brüdern. Sein Vater, Christian Nielsen Holberg, ist gestorben, bevor Ludvig ein Jahr alt war. Er wurde in Kopenhagen erzogen, und war ein Lehrer an der Universität Kopenhagens viele Jahre lang. Zur gleichen Zeit hat er seine erfolgreiche Karriere als ein Autor angefangen, die erste von einer Reihe von Komödien schreibend.

Er hat begonnen, Theologie an der Universität Kopenhagens zu studieren, und hat später sich Gesetz, Geschichte und Sprache unterrichtet. Er hat sich nicht besonders für die Theologie als eine Karriere interessiert, sich mit einem attestats abfindend (ähnlich einem Vordiplom heute), der ihm das Recht gegeben hat, als ein Priester zu arbeiten; er hat keinen baccalaureus, magister oder Doktorat im Thema versucht, noch er ist einer Karriere als ein Theologie-Professor, Priester oder Bischof gefolgt. In der Jugend von Holberg war es üblich, Theologie zu studieren und sich gemäß jemandes Grad, zum Beispiel in Griechisch, Latein, Philosophie oder Geschichte zu spezialisieren. Zum Zweck, ein Rechtsanwalt zu werden, war es normal, auswärts zu studieren. 1736 wurde der dänische Rechtsanwalt-Grad an der Universität Kopenhagens, ein Grad gegründet, der fortgesetzt hat, seit 200 Jahren gewährt zu werden, und für den die Schriften von Holberg allgemeines Lesen-Material im Laufe dieser Zeit geblieben sind. Holberg wurde zu Helfer-Professor formell ernannt, zuerst als ein ohne Bezahlung gearbeitet. Er musste die erste verfügbare Position akzeptieren, die Metaphysik unterrichtete. Später ist er ein Professor geworden und hat Redekunst und Latein unterrichtet. Schließlich wurde ihm eine Professur im Thema gegeben, das er am meisten geschätzt hat und in, Geschichte am produktivsten war.

Holberg war gut gebildet und gut gereist. In seiner Adoleszenz hat er Großstädte in Ländern wie Die Niederlande und Frankreich besucht, und hat seit einer kurzen Zeitspanne in Rom gelebt; und seit einer längeren Zeitspanne in Oxford, England (1706-1708), der während dieser Zeit selten war, weil wurde intellektuelles Leben auf das kontinentale Europa in den Mittelpunkt gestellt. Er wurde auf die Universität Oxford nicht formell eingelassen, aber hat seine Zeit dort mit den Bibliotheken verbracht und an lateinischen Diskussionen mit den englischen Studenten teilnehmend.

Schriften

Das Reisen von Holberg war eine Hauptinspiration in seinen späteren Schriften diese Erfahrungen reif geworden er sowohl künstlerisch als auch moralisch. Holberg lassen sich durch alte lateinische Komödien und neuere französische Komödien begeistert werden, die er in Paris, und Straßentheater in Rom gesehen hatte.

Seine Schriften können in drei Perioden geteilt werden, während deren er hauptsächlich Geschichte, 1711 — 1718 erzeugt hat; hauptsächlich satirische Dichtung und Bühne-Komödien, 1719 — 1731; und hauptsächlich Philosophie, 1731 — 1750. Seine reiche Produktion von Komödien während der Mitte der Periode wurde durch seine Rolle als Hausdramatiker an Dänemarks erstem öffentlichem Theater gestaltet, das in Kopenhagen 1721 geöffnet ist. Diese Komödien sind die Arbeiten, auf denen sich seine Berühmtheit heute ausruht, und sie ein unmittelbarer und riesiger Erfolg waren. Jedoch die Armut, die durch das Kopenhagener Feuer von 1728 verursacht ist, gebracht eine Welle der Depression und des Puritanismus auf die Nation, die sich mit den satirischen Arbeiten von Holberg, und demzufolge gestritten hat, hat er seine Komödien aufgegeben, die auf philosophische und historische Schriften 1731 umschalten.

Ideologie

In Paris hat Holberg den dänischen Wissenschaftler Jacob Winsløw getroffen, der Katholik war. Winsløw hat dem Bekehrten Holberg ohne Erfolg versucht. Holberg hat die Debatte genossen, aber sie hat ein Gerücht in Kopenhagen angefangen, dass sich Holberg zum Katholizismus umgewandelt hatte, wie Winsløw hatte, und demzufolge er es notwendig gefühlt hat, um das zum dänischen Publikum zu bestreiten, Stimme antikatholischen Ansichten mehrfach gebend.

Holberg hat Schuldoktrinen im Christentum kritisiert, behauptend, dass "Kinder in Männer gemacht werden müssen, bevor sie Christen" und werden können

"Wenn man Theologie vor dem Lernen erfährt, ein Mann zu werden, wird man ein Mann nie werden."

Holberg hat an das innere Gotteslicht von Leuten des Grunds geglaubt, und zu ihm war es wichtig, dass die erste Absicht der Ausbildung war, Studenten zu lehren, ihre Sinne und Intellekt zu verwenden, anstatt sich Schulbücher nutzlos einzuprägen. Das war ein neues, modernes Verstehen der Frage der Religion, und es zeigt, dass er ein Mann des Alters der Erläuterung war. Holberg hat sich für das Intellekt interessiert, weil er gefunden hat, dass das ist, was Gesellschaft zusammen bindet. Er hat sich auch gefragt, warum es so viel Übel in der Welt besonders gab, als man Grund konnte vorangehen lassen. Man konnte sagen, dass er sich von einer religiösen Erklärung des Übels zu einem vernünftigen/empirischen Gedankenfaden distanziert hat, und das wegen seines Status als ein Autor wichtig ist; sowohl in seiner Zeit als auch in unserer.

Holberg war für die biblische Kritik offen, und die religiöse Darstellung von Holberg, war größtenteils, Deismus. Er war gegenüber dem Begriff der Erbsünde kritisch, stattdessen den Begriff der Willensfreiheit des Mannes unterschreibend.

Die offen erklärten Absichten von Holberg mit seiner Autorschaft waren, Leute zur besseren Gesellschaft zu erleuchten. Das fügt auch mit dem Bild von Holberg bezüglich des Alters der Erläuterung ein. Es lohnt sich zu bemerken, dass Holberg größere Städte mit der tiefen Kultur genossen hat - haben kleine Städte und Natur ihn nicht interessiert.

Einfluss auf die Wissenschaft

Das Konzept von Holberg für die Wissenschaft war, dass es induktiv sein sollte (durch die Erfahrung, hat auf Beobachtungen gebaut), und praktisch, um zu verwenden. Ein humorvolles Beispiel ist sein Betænkning über den Bastelraum nu regierende Qvæg-Syge (Vermerk auf der überwiegenden Viehkrankheit), (1745), wo er schließt, dass die Krankheit durch Kleinstlebewesen verursacht wird.

Die Finanzen von Holberg

In der Jugend

Holberg musste ein bescheidenes Leben in seiner Jugend und frühes Erwachsensein leben. Er hat ein Leben als ein Privatlehrer und als ein Reisebegleiter für Adlige verdient und hat versucht, als ein privater Sporttrainer an der Universität zu arbeiten. Er hat weitere Unterstützung von einer Bewilligung erhalten, um zu anderen Universitäten in anderen Ländern, nämlich Protestantischen Universitäten zu reisen, aber das war eine Bedingung, die er nicht respektiert hat, weil er jene Plätze ausfindig gemacht hat, wo die Diskussion am lautesten waren und die Erfahrungen waren am größten.

Während seines Aufenthalts in England setzen Holberg seine Augen auf akademischem authoring und auf seiner Rückkehr, er hat angefangen, über die Geschichte zu schreiben. Später hat er auch über das natürliche und internationale Recht vielleicht bei der Aufforderung eines älteren Professors geschrieben, der ihn mit natürlichen und Autoren des internationalen Rechtes wie Hugo Grotius und Samuel Pufendorf verglichen hat.

Um den möglichsten Gewinn zu machen, hat Holberg seine eigenen Arbeiten veröffentlicht und hat ihnen als Papiere unter einem Abonnement interessierten Leuten normalerweise in einer Arche verkauft. Holberg hat auch, mit etwas Erfolg, einem Herausgeber in Norwegen versucht. Dort wurde sein Buch über das natürliche und internationale Recht in mehreren Ausgaben gedruckt, aber hat ihn Finanzgewinne nicht gespeichert.

Investitionen

Holberg hat bescheiden gelebt und ist im Stande gewesen, einen großen Teil der Gewinne vom Verkauf seiner Bücher auf der Seite zu investieren und ihnen zu leihen oder sie in aktivere Wagnisse zu investieren. Mehrere Male in seinen Schriften hat er Städter und Edelmänner kritisiert, die ihre Mittel auf unproduktive Weisen verwendet haben, herum in Stühlen getragen zu werden, in Häusern und überflüssigem Geld auf dem Luxus zu dienen. Er hat vernünftig gegessen und hat sein Geld nicht verwendet, ringsherum gesteuert. Er hat gesagt, dass sein Reisen zu Fuß, und fortgesetzt hat spazieren zu gehen, war der Grund er konnte sein Sumpffieber behalten, das ihn im Süden unter der Kontrolle geplagt hatte.

Als er zum Beschluss gekommen ist, konnte er sein Geld in bessere Wagnisse anlegen als Handel, er hat angefangen, in Immobilien zu investieren. Sein erster großer Eigentumskauf, Brorupgaard in der Nähe von Havrebjerg, ist etappenweise geschehen; zuerst hat er Geld dem Eigentümer damals geliehen, und hat später die Farm selbst übernommen.

Einige Jahre später hat Holberg auch Tersløsegård durch Dianalund, den einzigen seiner Eigenschaften gekauft, der bewahrt wird, weil andere in Bergen, Kopenhagen und Havrebjerg entweder niedergebrannt oder niedergerissen worden sind.

Sorø Akademie und der Wille von Holberg

Holberg war sowohl unverheiratet als auch kinderlos, aber am Ende seines Lebens hatte ein kleines Glück. Er hat sich für das Verlassen eines Vermächtnisses interessiert und hat seinen Stand zur Sorø Akademie verlassen, die eine königliche Reitakademie mit der Absicht war, eine Einrichtung an einem Universitätsniveau für junge Männer zu schaffen, die aus dem Adel kommen. Holberg hat die Idee von der Akademie unterstützt, hat Vorschläge ausgearbeitet, zu der akademischer Richtung es nehmen würde und vom Oberaufseher des Königs gebeten wurde, einige Professoren für die Schule zu verweisen. Der einflussreiche Erläuterungsschriftsteller Jens Schielderup Sneedorff wurde zu Professor an der Sorø Akademie auf das Verlangen von Holbergs ernannt.

Die Abmachung mit dem König hat diesen Holberg eingeschlossen würde frei von Steuern von jedem Einkommen von den Farmen sein, die er besessen hat, weil der der Schule geschenkte Betrag größer sein sollte als der Betrag, würde er Steuern einzahlen. Zur gleichen Zeit hat er den Titel der Baron von Holberg verdient.

Das Kästchen von Holberg, eine Arbeit von Johannes Wiedewelt, kann in der Sorø Kloster-Kirche gesehen werden.

Beispiele des Finanzmanagements von Holberg

Es kann von der Ähnlichkeit von Holberg gesehen werden, dass er mit dem Geld sehr konservativ war, wo er gedacht hat, dass es von keinem Nutzen sein würde; zum Beispiel war er gegen die Aufhebung des Lohns der Erzieher von Havrebjerg.

Holberg hat mehrere Male kommentiert, dass er bereit war, Geld zu verwenden, wenn es zum guten Gebrauch zum Beispiel gestellt würde, würde er Geld auf dem Medikament und Bedarf für seine Landarbeiter verwenden, wenn sie unter Verletzung oder Krankheit leiden würden.

Als Akademie große Wirtschaftsschwierigkeiten hatte, weil Finanzierung sehr beschränkt wurde, ist Holberg bereit gewesen zu helfen, die Akademie finanziell zu unterstützen (an der Sorø Akademie), während er lebendig war.

Huldigungen

Norweger Edvard Grieg hat das Holberg Gefolge (Opus 40) zusammengesetzt, um Holberg zu ehren. Das Gefolge ist im Stil von englischen Volkstänzen von der Zeit von Holberg. 1911 hat Johan Halvorsen beiläufige Musik für eine Produktion des Barselstuen von Holberg (Das Niederkunft-Zimmer) in Oslo zusammengesetzt. Halvorsen hat später die Musik in sein Gefolge Ancienne op 31 eingeordnet, den er dem Gedächtnis von Holberg gewidmet hat.

Die norwegische Universität von Bergen erkennt den Holberg Internationalen Gedächtnispreis zu. Die 4.5 Millionen kroner (ca. 520.000 €) gestifteter Preis wurde Julia Kristeva 2004, Jürgen Habermas 2005, und zu Shmuel Eisenstadt 2006 zuerkannt.

Es gibt eine Stadt genannt nach Holberg auf der nördlichen Insel Vancouver, dem britischen Columbia, Kanada. Es wurde von dänischen Einwanderern 1907 gegründet.

Die Oper von Dan Shore Der Schöne Bräutigam, für sechs Soprane, basiert auf dem letzten Spiel von Holberg, Bastelraum forvandlede

Es gibt eine Bildsäule von Holberg und einem Boulevard, der nach ihm (Holbergsallmenningen) im Zentrum von Bergen, Norwegen genannt ist.

Ein Krater auf Quecksilber wird für ihn genannt.

Bibliografie

Komödien

• Bastelraum Politiske Kandestøber, 1722 (Eng. Der Politische Kesselflicker / Der Pewterer hat Politiker gedreht)
• Bastelraum Vægelsindede, 1722 (Eng. Der Unentschlossene / Der Wetterhahn)
• Jean de France eller Hans Frandsen, 1722 (Eng. Jean de France)
• Jeppe paa Bastelraum von Bjerget eller forvandlede Bonde, 1722 (Eng. Jeppe des Hügels oder Der Umgestaltete Bauer)
• Mester Gert Westphaler, 1722 (Eng. Gert Westphaler)
• Barselstuen, 1723 (Eng. Das Niederkunft-Zimmer)
• Bastelraum ellefte Junii, 1723
• Jacob von Tyboe eller Bastelraum stortalende Soldat, 1723
• Ulysses von Ithacia, 1723 (Eng. Ulysses von Ithaca)
• Erasmus Montanus eller Rasmus Berg, 1723 (Eng. Erasmus Montanus oder Rasmus Berg)
• Don Ranudo de Colibrados, 1723
• Uden Hoved og Hale, 1723 (Eng. Ohne Kopf oder Schwanz)
• Bastelraum Stundesløse, 1723 (Eng. Die Unruhe)
• Rollladen von Hexerie eller Allarm, 1723 (Eng. Hexerei oder Falsches Alarmsignal)
• Melampe, 1723
• Det lykkelige Skibbrud, 1724 (Eng. Die Glücklichen Kentern)
• Det Arabiske Pulver, 1724 (Eng. Das arabische Puder)
• Mascarade, 1724 (Eng. Maskerade)
• Julestuen, 1724 (Eng. Die Weihnachten-Partei)
• De Usynlige, 1724 (Eng. Das Unsichtbare / Die Maskierten Damen)
• Diderich Menschenskraek, 1724 (Eng. Diderich das Schreckliche)
• Kildereisen, 1725 (Eng. Die Reise zur Quelle / Die Quellreise)
• Henrich og Pernille, 1724-1726 (Eng. Henrik und Pernille)
• Bastelraum pantsatte Bondedreng, 1726 (Eng. Der Verpfändete Bauer-Helfer / Der Bauer im Pfand)
• Pernilles korte Frøkenstand, 1727 (Eng. Die kurze Erfahrung von Pernille als eine Dame)
• Bastelraum Danske Comoedies Liigbegængelse, 1727 (Eng. Begräbnis der dänischen Komödie)
• Bastelraum honette Ehrgeiz, 1731 (Eng. Der ehrliche/achtbare Ehrgeiz)
• Bastelraum Forvandlede Brudgom, 1753 (Eng. Der Geänderte Bräutigam)
• Plutus eller Proces imellom Fattigdom og Riigdom, publ. 1753
• Abrakadabra von Husspøgelse eller, publ. 1753 (Eng. Der Geist oder Abrakadabra des Hauses)
• Philosophus udi egen Indbildning, publ. 1754
• Republiqven eller det gemeene Bedste, publ. 1754
• Sganarels Rejse til det philosophiske Land, publ. 1754 (Eng. Die Reise von Sganarel zum Land der Philosophen)

Gedichte

• Peder Paars, 1720
• entlassen Sie Skæmtedigte, 1722 (Eng. Vier Gedichte zum Spaß)
• Metamorphose eller Forvandlinger, 1726 (Eng. Metamorphose oder Änderungen)

Romane

• Nicolai Klimii iter subterraneum, 1741. (Übersetzt zu Dänisch durch Hans Hagerup 1742 als Niels Klims underjordiske Rejse.) (Eng. Das unterirdische Reisen von Niels Klim oder die unterirdische Reise von Nicolai Klimii oder Die Reise von Niels Klim zu den Unterirdischen Weltbison-Büchern, 2004. ISBN#0803273487)

Aufsätze

• Moralske Tankschiff, 1744 (Eng. Moralische Gedanken)
• Epistler, 1748-54
• Moralske Fabler, 1751 (Eng. Moralische Fabeln)
• Tre latinske levnedsbreve, 1728-1743

Historische Arbeiten

• Introduction til de fornemste Europæiske Rigers Historier, 1711 (Eng. Einführung in die Größten europäischen Reich-Geschichten)
• Sitten Einführung von Kierne eller til Naturens og Folke-Rettens Kundskab, 1716 (Eng. Der Kern der Moral oder Einführung in die Natur und Kenntnisse für den Allgemeinen Mann)
• Dannemarks og Norges Beskrivelse, 1729 (Eng. Dänemark und Norways Beschreibung)
• Dannemarks Riges Historie, 1732-35 (Eng. Die dänische Geschichte des Reiches/Königreichs)
• Bastelraum berømmelige Norske Handel-Stad Bergens Beskrivelse, 1737 (Eng. Die Berühmte norwegische Kommerzielle Mittelpunkt-Beschreibung von Bergen)
• Almindelig Kirke-Historie, 1738 (Eng. Allgemeine Kirchgeschichte)
• Bastelraum jødiske Historie fra Verdens Begyndelse, fortsat til disse Tider, 1742 (Eng. Die jüdische Geschichte Vom Anfang der Welt, Fortgesetzt bis zum Heutigen Tag / Diese Zeiten)
• Adskillige versorgen Heltes og berømmelige Mænds sammenlignede Historier, 1739-53 (Eng. Verglichene Geschichten mehrerer Großer Helden und Berühmten Männer)
• Adskillige Heltinders og navnkundige Damers sammenlignede Historier, 1745 (Eng. Verglichene Geschichten mehrerer Heldinnen und Beachtenswerten Damen)
• Eine primäre Quelle ist das lateinische Testament von Ludvig Holberg. Es kann empfohlen werden zu verwenden: Holberg, Ludvig und Aage Kragelund. Ludvig Holbergs tre levnedsbreve 1728-1743. København: G.E.C. Zacken Forlag, 1965. Die Ausgabe enthält eine Einführung, die Texte von Holberg sowohl in Latein als auch in Dänisch, Kommentaren und einem Index.
• Thomsen, Ole B. Embedsstudiernes universitet en undersøgelse Niederfrequenz Københavns universitets fundats Niederfrequenz 1788 som grundlag für vores nuværende studiestruktur. København: Akademisk Forlag, 1975. Internationale Standardbuchnummer 87-500-1536-2
• Grethe Ilsøe: Juridisk eksamen für ustuderede. Niederfrequenz von Kollektiv biografi 1. kandidatgeneration (eksamensårgangene 1736-65) ich: Personalhistorisk Tidsskrift, 1985, nr. 2
• Jens Hougaard, Ludvig Holberg. Der Dramatiker und sein Alter bis zu 1730, Odense Universität Presse. 1993. Internationale Standardbuchnummer 87-7492-881-3.
• Caterina Marrone, Le lingue utopiche, Nuovi Equilibri, Viterbo, 2004 [1995], p. 338, internationale Standardbuchnummer 88 7226 815 X

Referenzen

Links

• Ganze Arbeiten von Ludvig Holberg (dänische Originale) am Archiv für die dänische Literatur
• Eine gesunde Aufnahme der Komödie von Holberg Das arabische Puder an Verlorenem Plays.com
• Die Schriften von Ludvig Holberg - eine dänisch-norwegische Website im Bau