Edmund Grindal (c. 1519 - am 6. Juli 1583) war ein englischer Kirchführer, der nacheinander die Posten des Bischofs Londons, Erzbischofs Yorks und Erzbischofs Canterbury während der Regierung von Elizabeth I aus England gehalten hat.

Frühes Leben zum Tod von Edward VI

Tradition, die auch vom Biografen von Grindal John Strype en detail verkauft ist, hatte lange gemeint, dass Grindal in Hensingham, jetzt eine Vorstadt von Whitehaven geboren gewesen ist. Jedoch hat neue Gelehrsamkeit gezeigt, dass sein Geburtsort Haus von Cross Hill, St. Bees, Cumberland war. Grindal selbst hat eine Beschreibung seines Geburtsplatzes in einem Brief an Herrn William Cecil, Elizabeth gegeben ich bin Außenminister, "... das Haus, worin ich, und die Länder geboren gewesen bin, die dazu gehören, eine kleine Sache, die Miete von weniger als zwanzig Schilling seiend, aber gut builded an den Anklagen meines Vaters und Bruders", der zum Haus von Cross Hill entspricht. Das ist durch die Entdeckung vom lange verlegten St. Bees bewiesen worden lange pachtet, die die fehlende Verbindung zur Kette des Eigentumsrechts zurück William Grindal, dem Vater von Edmund, einem Bauer im Dorf zur Verfügung gestellt haben. Das genaue Geburtsdatum von Edmund Grindal ist unsicher, aber ist c.1519.

Seine Ausbildung kann mit den Mönchen am nahe gelegenen Kloster von St. Bees angefangen haben, obwohl das nicht registriert wird. Es wird von Collinson geglaubt, dass sowohl Grindal als auch Edwin Sandys eine Kindheit ganz wahrscheinlich in St. Bees geteilt haben. Sandys selbst hat zurückgerufen, dass er und Grindal "vertraut" und "als Brüder" gelebt hatten und nur zwischen den 13. und 18. Jahren von Sandys getrennt wurden. Es wird wahrscheinlich gedacht, dass Sandys an nahe gelegenem Rottington aufgewachsen ist. Edwin Sandys hat einen Schritt hinter Grindal in ihren nachfolgenden Karrieren behalten, ihm als Bischof Londons, und dann als Erzbischof Yorks nachfolgend. Was für den Platz der frühen Ausbildung ist es bekannt, dass der Märtyrer von Marian John Bland der Schulmeister von Sandys war, so ist es wahrscheinlich, dass er auch Grindal unterrichtet hätte.

Grindal wurde an Magdalene und den Universitäten von Christus und dann am Pembroke Saal, Cambridge erzogen, wo er BA in Grade eingeteilt hat und zu Gefährten 1538 gewählt wurde. Seinen Magister artium 1541 erhalten, war er ordinierter Diakon 1544, ernannt zu Disziplinarbeamtem 1550 und war Prediger von Dame Margaret 1548-1549. Wahrscheinlich durch den Einfluss von Nicholas Ridley, der Master des Pembroke Saals gewesen war, wurde Grindal als einer der Protestantischen Disputanten während der Visitation von 1549 ausgewählt. Er hatte ein Talent für diese Arbeit und wurde häufig ähnliche Aufgaben gegeben. Als Ridley Bischof Londons geworden ist, hat er Grindal einen seiner Geistlichen gemacht und hat ihm den precentorship der Paulskathedrale gegeben. Er wurde bald gefördert, um einer der Geistlichen von König Edward VI und Pfründners des Westminsters zu sein, und war im Oktober 1552 einer sechs, zu wem die Zweiundvierzig Artikel für die Überprüfung vorgelegt wurden, bevor sie vom Eingeweihten Rat sanktioniert werden. Gemäß John Knox hat Grindal sich von den meisten Gerichtspredigern 1553 durch das Kündigen der Weltlichheit von Höflingen und das Wahrsagen der Übel unterschieden, die dem Tod des Königs folgen würden.

Grindal hat außerordentlich aus der Schirmherrschaft von Ridley und Herrn William Cecil während dieser Periode im Ausmaß einen Nutzen gezogen, dass am 11. Juni 1553 er berufen wurde, um Bischof Londons zu sein. Jedoch nur einen Monat später war Edward VI tot, und sehr bald würde Katholizismus unter Mary I. zurückkehren

Mary I und Elizabeth I

Obwohl Grindal durch die Ereignisse nicht politisch in Verlegenheit gebracht wurde, die den Zugang von Mary I im Oktober 1553 umgeben, hatte er seine Pfründe von Westminster vor dem 10. Mai 1554 aufgegeben, und seinen Weg nach Straßburg als eines der Exile von Marian gemacht. 1554 war er in Frankfurt, wo er versucht hat, die Streite zwischen dem "Coxians" zu setzen, wer das 1552-Gebetbuch als die Vollkommenheit der Reform und der "Knoxians" betrachtet hat, wer weitere Vereinfachung gewollt hat.

Er ist nach England im Januar 1559 am Tag zurückgekehrt, dass Elizabeth ich gekrönt wurde. Er wurde zum Komitee ernannt, die Liturgie zu revidieren, und war einer der Protestantischen Vertreter auf der Konferenz von Westminster. Im Juli 1559 wurde er auch zu Master des Pembroke Saals in der Folge dem dissentierenden Dr Thomas Young gewählt (1514?-1580) und schließlich der geschaffene Bischof Londons in der Folge Edmund Bonner, sechs Jahre nach seiner ersten Nominierung in der Regierung von Edward.

Grindal hatte Schwächen über Roben und andere Spuren "des Papismus" sowie über Erastianism der kirchlichen Regierung von Elizabeth. Fest Protestant, er ist nicht dagegen gewesen zu empfehlen, dass ein Priester "zu einer Qual gebracht werden könnte", und im Oktober 1562 er William Cecil geschrieben hat, bittend zu wissen, "wenn dieser zweite Julian, der König von Navarre, getötet wird; weil er vorgehabt hat, am Kreuz der Paulskathedrale zu predigen, und Gelegenheit bringen könnte, um die Urteile des Gottes auf ihm zu erwähnen". Dennoch hat er sich dagegen gesträubt, Urteile auf englischen Puritanern durchzuführen und hat gescheitert, Matthew Parker viel Hilfe im Wiederaufbau vom zerschmetterten Stoff der englischen Kirche zu geben.

Grindal hat an diesem festen Glauben an die höchste Wichtigkeit von der Gleichförmigkeit und Autarchie Mangel gehabt, die John Whitgift ermöglicht hat, Nonkonformisten zu verfolgen, deren Theologie zu seinem eigenen identisch war. London, das immer ein schwieriger war, sieht der beteiligte Bischof Sandys in ähnlichen Schwierigkeiten, als Grindal nach York gegangen war. Da es war, obwohl Parker gesagt hat, dass Grindal "nicht entschlossen und für die Regierung Londons streng genug war," haben seine Versuche, den Gebrauch des Chorhemds geltend zu machen, böse Proteste besonders 1565 herbeigerufen, als viele Nonkonformisten aufgehoben wurden; und Grindal seiner eigenen Übereinstimmung hat Thomas Cartwright zum Rat 1570 verurteilt. Andere Ängste wurden auf ihn durch das Brennen seiner Kathedrale 1561 gebracht, weil, obwohl, wie man sagt, Grindal selbst 1200 £ zu seinem Wiederaufbau, dem Laienstand und sogar beigetragen hat, der Klerus seiner Diözese nicht großzügig war.

Erzbischof Yorks

1570 ist Grindal Erzbischof Yorks geworden, wo Puritaner wenige waren und Zwang hauptsächlich für Katholiken erforderlich wäre. Sein erster Brief von seinem Wohnsitz an Cawood Cecil hat gesagt, dass er nicht gut empfangen worden war, dass der Adel zur frommen Religion nicht "gut betroffen wurde und unter dem Volk viele abergläubische Methoden geblieben sind." Es wird von seinen anglikanischen Kritikern zugegeben, dass er die Arbeit getan hat, Gleichförmigkeit gegen die Katholiken mit der Bereitwilligkeit und dem beträchtlichen Taktgefühl geltend zu machen. Er muss allgemeine Befriedigung, für sogar vor dem Tod von Parker zwei Personen so verschieden gegeben haben wie Cecil (jetzt Herr Burghley), und Dean Nowell hat unabhängig die Ernennung von Grindal als sein Nachfolger empfohlen, und Edmund Spenser hat warm von ihm im Shepheardes-Kalander als der "sanfte Hirte Algrind gesprochen."

Erzbischof Canterbury

Grindal wurde zu Erzbischof Canterbury am 26. Juli 1575 ernannt, obwohl es keinen wirklichen Beweis gibt, dass der neue Erzbischof jemals den Sitz von seinem besucht hat, sehen Canterbury, nicht sogar für seine Krönung.

Burghley hat die gemäßigten Puritaner versöhnen wollen und hat Grindal empfohlen, die Strenge zu lindern, die die Behandlung von Parker der Nonkonformisten charakterisiert hatte.

Grindal hat tatsächlich eine Reform der kirchlichen Gerichte versucht, aber seine Tätigkeit wurde durch eine Unstimmigkeit mit der Königin unterbrochen. Elizabeth hat gewollt, dass Grindal den "prophesyings" oder die Sitzungen für die Diskussion unterdrückt hat, die in Mode unter dem puritanischen Klerus eingetreten war, und sie sogar gewollt hat, dass er das Predigen entmutigt hat. Grindal hat Einwände erhoben, eine Stimme für die Kirche fordernd, und wurde im Juni 1577 von seinem Gerichtsbarkeits-, obwohl nicht sein geistiges, Funktionen für den Ungehorsam aufgehoben. Er ist hart geblieben, und in Sekretär im Januar 1578 Wilson hat Burghley informiert, dass die Königin den Erzbischof hat berauben lassen wollen. Ihr wurde von diesem äußersten Kurs abgeraten, aber der Ausschluss von Grindal wurde trotz einer Bitte vom Zusammenrufen 1581 für seine Wiedereinstellung fortgesetzt. Elizabeth hat dann vorgeschlagen, dass er zurücktreten sollte; er hat abgelehnt, so zu tun, und nach dem Entschuldigen der Königin wurde er zum Ende von 1582 wieder eingesetzt. Aber seine Schwächen nahmen zu, und während sie Vorbereitungen seines Verzichts gemacht haben, er ist gestorben und wurde in der Croydon Pfarrkirche begraben.

Vermächtnis

Er hat beträchtliche Wohltaten zum Pembroke Saal, Cambridge, der Universität der Königin, Oxford, und der Universität von Christus, Cambridge verlassen; er hat auch eine freie Schule an St. Bees dotiert, und hat Geld für die Armen von St. Bees, Canterbury, Lambeth und Croydon verlassen.

Das am meisten fortdauernde Denkmal zu Grindal hat sich erwiesen, die "freie Grundschule" zu sein, die er in seinem heimischen Dorf von St. Bees gegründet hat, wo er seit vielleicht fünfundvierzig Jahren nicht gewesen war.

Nur drei Tage, bevor sein Todesgrindal Statuten für die Schule veröffentlicht hatte; eine Reihe der Minute und spezifischen Regulierungen, die ein bekanntes Finanzministerium der Information für Historiker der Ausbildung von Tudor sind. Obwohl die Schule manchmal gefährdet in seinen frühen Jahren sein sollte, war ein Schulgebäude vor 1588 zu einem Selbstkostenpreis von 366.3 £ s.4d aufgestellt worden. und ausgestattet mit jährlichen Einnahmen von 50 £. Nicholas Copland wurde von Grindal als der erste Schulleiter berufen, und eine Tradition des Lernens hatte begonnen, der ohne eine Brechung seit mehr als vier Jahrhunderten weitergegangen hat.

Grindal hat auch eine Rolle in der Errichtung der Highgate Schule im Nördlichen London gespielt und wird zugeschrieben, den Tamariske-Baum in die britischen Inseln eingeführt zu haben.

• John Strype (1710), Leben und Gesetze von Edmund Grindal, Erzbischof Canterbury
• Patrick Collinson, "Erzbischof Grindal 1519-1583: Der Kampf um eine reformierte Kirche", 1979, internationale Standardbuchnummer 0-224-01703-9
• Wörterbuch der nationalen Lebensbeschreibung

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• Gesetze des eingeweihten Rats
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• Die Geschichte von Dixon der anglikanischen Kirche
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• Der elisabethanische Klerus von Gee
• Henry Norbert Birt, die elisabethanische religiöse Ansiedlung
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• Peter Iver Kaufman; Zeitschrift der amerikanischen Kirchgeschichte, Vol. 68, 1999 (Prophesyings)
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