Kashubians/Kaszubians , auch genannt Kashubs, Kashubes, Kaszubians, Kassubians oder Cassubians, sind eine ethnische slawische Westgruppe in Pomerelia, das nordzentrale Polen. Ihr Ansiedlungsgebiet wird Kashubia genannt .

Sie sprechen Kashubian, klassifiziert entweder als eine Sprache oder als ein polnischer Dialekt. In der Analogie zur Sprachklassifikation werden Kashubians entweder als ein ethnischer oder als eine Sprachgruppe betrachtet.

Slovincians werden mit Kashubians als Pommer gruppiert. Ähnlich werden die Sprachen von Slovincian und Kashubian als die Pommerische Sprache mit Slovincian gruppiert, der entweder eine nah zusammenhängende Sprache oder ein Dialekt von Kashubian ist.

Moderner Kashubia

Unter größeren Städten enthält Gdynia (Gdiniô) das größte Verhältnis von Leuten, die Ursprung von Kashubian erklären. Jedoch ist die größte Stadt des Gebiets von Kashubia Gdańsk (Gduńsk), das Kapital des Pommers Voivodeship und das traditionelle Kapital von Kashubia. Zwischen 80.3-%- und 93.9-%-Leuten der Leute in Linia, Sierakowice, Szemud, Kartuzy, sind Chmielno, Żukowo, usw. des Abstiegs von Kashubian.

Die traditionellen Berufe von Kashubians sind Landwirtschaft und Fischerei gewesen. Diese sind durch den Dienst und die Gastfreundschaft-Industrien, sowie agrotourism, besonders in "Kashubian die Schweiz" angeschlossen worden. Die Hauptorganisation, die die Identität von Kashubian aufrechterhält, ist die Kashubian-pommerische Vereinigung. Der kürzlich gebildete "Odroda" wird auch der Erneuerung der Kultur von Kashubian gewidmet.

Inoffizielles Kapital

Das traditionelle Kapital war Kartuzy (Kartuzë). Heute gibt es viele Städte, die behaupten, das Kapital zu sein: Gdańsk (Gduńsk), Kościerzyna (Kòscérzëna), Bytów (Bëtowò) und Wejherowo (Wejrowò).

Bevölkerung

Die Gesamtzahl von Kashubians ändert sich abhängig von jemandes Definition. Eine allgemeine Schätzung ist, dass mehr als 300,000 Menschen in Polen der Ethnizität von Kashubian sind. Die am meisten äußersten Schätzungen sind mindestens 50,000 oder nicht weniger als 500,000. In der polnischen Volkszählung von 2002 haben nur 5,100 Menschen Staatsbürgerschaft von Kashubian erklärt, obwohl 51,000 Kashubian als ihre Muttersprache erklärt hat. Die meisten Kashubians erklären polnische Staatsbürgerschaft und Ethnizität von Kashubian, und werden sowohl als Polen als auch als Kashubian betrachtet. Jedoch auf der 2002-Volkszählung gab es keine Auswahl, eine Staatsbürgerschaft und eine verschiedene Ethnizität oder mehr als eine Staatsbürgerschaft zu erklären. Bei der 2011-Volkszählung jedoch, der Zahl von Personen, die "Kashubian" weil erklären, war ihre erste einzelne Ethnizität 17,000, und 228,000 einschließlich derjenigen, die Kashubian als die erste oder zweite Ethnizität erklärt haben.

Geschichte

Ursprung

Kashubians steigen von den slawischen Pommerischen Stämmen hinunter, die sich zwischen Oder und Vistula Rivers nach der Wanderungsperiode niedergelassen hatten, und an verschiedenen Zeitpolen und dänischen Vasallen waren. Während die meisten slawischen Pommer während der mittelalterlichen deutschen Ansiedlung Pommerns (Ostsiedlung), besonders im Pommerischen Südosten (Pomerelia) einige behalten assimiliert wurden und ihren Zoll entwickelt haben und bekannt als Kashubians geworden sind. Die älteste bekannte Erwähnung von "Kashubia" Daten vom 19. März 1238 - Papst Gregor IX hat über Bogislaw I dux Cassubie - der Herzog von Kashubia geschrieben. Die alten Daten aus dem 13. Jahrhundert (ein Siegel von Barnim I vom Haus Pommerns, Herzog des Pommerns-Stettin). Die Herzöge Pommerns haben folglich "Herzog von Kashubia (ns)" in ihren Titeln verwendet, es zur schwedischen Krone passierend, wer das schwedische Pommern geschafft hat, als das Haus Pommerns erloschen ist.

Verwaltungsgeschichte von Kashubia

Die westlichsten (Slovincian) Teile von Kashubia, der in den mittelalterlichen Ländern von Schlawe und Stolp und Lauenburg und Bütow Land gelegen ist, wurden ins Herzogtum Pommerns 1317 und 1455 beziehungsweise integriert, und sind mit seinen Nachfolgern (Brandenburgian Pommern und das preußische Pommern) bis 1945 geblieben, als das Gebiet polnisch geworden ist. Der Hauptteil von Kashubia seit dem 12. Jahrhundert war innerhalb der mittelalterlichen Herzogtümer von Pomerelian, seit 1308 im Klösterlichen Staat der teutonischen Ritter, seit 1466 innerhalb des Königlichen Preußens, eines autonomen Territoriums der polnischen Krone, seit 1772 innerhalb des Westlichen Preußens, einer preußischen Provinz, seit 1920 innerhalb des polnischen Gangs der Zweiten polnischen Republik, seit 1939 innerhalb des Reichsgau das Danzig-westliche Preußen des nazistischen Deutschlands, und seit 1945 innerhalb der Volksrepublik Polens, und danach innerhalb der Dritten polnischen Republik.

Deutscher und polnischer Einfluss

Deutscher Ostsiedlung in Kashubia wurde zuerst von den Herzögen von Pomerelian begonnen und hat sich auf die Städte konzentriert, wohingegen viel von der Landschaft Kashubian geblieben ist. Eine Ausnahme war das deutsche feste Delta von Vistula (Vistula Deutsche), die Küstengebiete und das Tal von Vistula. Im Anschluss an die Jahrhunderte der Wechselwirkung zwischen lokalem Deutsch und Bevölkerung von Kashubian, Aleksander Hilferding (1862) und Alfons Parczewski (1896) hat eine progressive Sprachverschiebung in der Bevölkerung von Kashubian von ihrer slawischen Mundart bis den lokalen deutschen Dialekt (niederdeutscher Ostpommersch, niederdeutsche Niedrige Altpreußische Sprache oder Hohes Deutsch) bestätigt.

Andererseits wurde Pomerelia seit dem Mittleren Alter der Kuyavian Diözese von Leslau zugeteilt und hat so Polnisch als die Kirchsprache behalten. Nur Slovincians 1534 hat Luthertum angenommen, nachdem die Protestantische Wandlung das Herzogtum Pommerns erreicht hatte, während Kashubes in Pomerelia Römisch-katholisch geblieben ist. Das preußische Parlament (Landtag) in Königsberg hat die offizielle Kirchsprache von Polnisch zu Deutsch 1843 geändert, aber diese Entscheidung wurde bald aufgehoben.

Im 19. Jahrhundert hat der Aktivist von Kashubian Florian Ceynowa Anstrengungen übernommen, die Sprache von Kashubian, und seine Kultur und Traditionen zu identifizieren. Er hat Selbstidentität von Kashubian erweckt, dadurch sowohl Germanisation als auch preußischer Autorität, und polnischem Adel und Klerus entgegensetzend. Er hat an eine getrennte Identität von Kashubian geglaubt und hat um einen von den Russen geführten panslawischen federacy gekämpft, Er hat Pole "als geborene Brüder" betrachtet. Ceynowa hat versucht, die preußische Garnison in Preußisch Stargard (Starogard Gdański) während 1846 zu nehmen, aber die Operation hat gescheitert, als sich seine 100 Kämpfer, bewaffnet nur mit Sensen, dafür entschieden haben, die Seite aufzugeben, bevor der Angriff ausgeführt wurde. Einige spätere Aktivisten von Kashubian haben die Idee von einer getrennten Nation von Kashub zurückgewiesen und haben sich als einen einzigartigen Zweig der polnischen Nation betrachtet, die in den Wörtern des Journalisten von Kashubian und Aktivisten Hieronim Derdowski manifestiert ist, "Es gibt keinen Cassubia ohne Polen und kein Polen ohne Cassubia" (Nie ma Kaszeb bez Polski ein bez Kaszeb Polski"). Die Gesellschaft von Young Kashubians (Towarzystwo Młodokaszubskie) hat sich dafür entschieden, auf diese Weise zu folgen, und während sie das gesuchte, um eine starke Identität von Kashubian zu schaffen, zur gleichen Zeit in Kashubs "Einen Zweig, vieler, der großen polnischen Nation" gesehen hat.

Der Führer der Bewegung war Aleksander Majkowski, ein Arzt hat in Chełmno dank der Gesellschaft der Bildungshilfe in Chełmno erzogen. 1912 hat er die Gesellschaft von Young Kashubians gegründet und hat die Zeitung "Gryf" angefangen. Kashubs hat für polnische Listen in Wahlen gestimmt, die die Darstellung von Polen im Gebiet von Pommern gestärkt haben.)

Wegen ihres katholischen Glaubens waren Kashubians Preußens Kulturkampf gegen Ende des 19. Jahrhunderts unterworfen. Der Kashubians hat Anstrengungen von Germanification, einschließlich derjenigen durch den evangelischen lutherischen Klerus gegenübergestanden. Diese Anstrengungen waren in Lauenburg (Lębork) und Leba (Łeba) erfolgreich, wo die lokale Bevölkerung das gotische Alphabet verwendet hat. Während er die Verachtung übel genommen hat, die von einigen preußischen Beamten und Klapperkisten gezeigt ist, hat Kashubians in der friedlichen Koexistenz mit der lokalen deutschen Bevölkerung bis zum Zweiten Weltkrieg gelebt, obwohl während des interbellum die Bande von Kashubian nach Polen entweder überbetont oder von polnischen und deutschen Autoren beziehungsweise in Argumenten bezüglich des polnischen Gangs vernachlässigt wurden.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden Kashubians von den Nazis betrachtet, weil sich entweder des "deutschen Lagers" oder "Förderung" seiend, oder "zur Deutschkeit" und "fähig zu Germanisation" geneigt hat, und so die dritte Kategorie von Deutsche Volksliste klassifiziert hat (deutsche ethnische Klassifikationsliste), wenn mögliche Bande zur polnischen Nation aufgelöst werden konnten. Jedoch wurden Kashubians, die, wie man verdächtigte, die polnische Ursache, besonders diejenigen mit der Hochschulbildung unterstützt haben, angehalten und, der Hauptplatz von Ausführungen durchgeführt, die Piaśnica (Groß Plaßnitz) sind, wo gemäß 12,000 durchgeführt wurden. Der deutsche Verwalter Gebiets Albert Forster hat Kashubians des "niedrigen Werts" gedacht und hat keine Versuche unterstützt, Staatsbürgerschaft von Kashubian zu schaffen. Ein Kashubians hat antinazistische Widerstand-Gruppen, "Gryf Kaszubski" (später "Gryf Pomorski"), und der verbannte "Zwiazek Pomorski" in Großbritannien organisiert.

Wenn integriert, in Polen haben diejenigen, die sich Autonomie von Kashubian vorstellen, einem Kommunistischen Regime gegenübergestanden, das um die ethnische Gleichartigkeit kämpft und Kultur von Kashubian als bloß Volkskunde präsentiert. Kashubians wurden an Gruben von Silesian gesandt, wo sie Silesians getroffen haben, der ähnlichen Problemen gegenübersteht. Lech Bądkowski von der Opposition von Kashubian ist der erste Sprecher von Solidarność geworden.

Sprache

Ungefähr 50,000 Kashubians sprechen Kashubian.

Die Klassifikation von Kashubian als eine Sprache oder Dialekt ist umstritten gewesen. Aus einem diachronic Gesichtspunkt der historischen Linguistik ist Kashubian wie Slovincian, Polabian und Polnisch ein Lechitic-Westen slawische Sprache, während aus einem synchronischen Gesichtspunkt es eine Gruppe von polnischen Dialekten ist. In Anbetracht der vorigen nationalistischen Interessen von Deutschen und Polen in Kashubia, Barbour und Staat von Carmichel: "Wie immer der Fall mit der Abteilung eines Dialekt-Kontinuums in getrennte Sprachen ist, gibt es Spielraum hier für die Manipulation".

Ein "Standard", den Sprache von Kashubian trotz Versuche nicht besteht, ein, eher eine Vielfalt von Dialekten zu schaffen, wird gesprochen, die sich bedeutsam von einander unterscheiden. Das Vokabular ist sowohl unter Einfluss Deutsch als auch unter Einfluss Polnisch.

Es gibt andere traditionelle slawische ethnische Gruppen, die Pommern, einschließlich Kociewiacy, Borowiacy und Krajniacy bewohnen. Diese Dialekte neigen dazu, zwischen Kashubian und den polnischen Dialekten des Größeren Polens und Mazovia zu fallen. Das könnte anzeigen, dass sie nicht nur Nachkommen von alten Pommern, sondern auch Kolonisten sind, die in Pommern vom Größeren Polen und Masovia im Mittleren Alter angekommen sind. Jedoch ist das nur eine mögliche Erklärung.

Im 16. und das 17. Jahrhundert hat Michael Brüggemann (auch bekannt als Pontanus oder Michał Mostnik), Simon Krofey (Szimon Krofej) und J.M. Sporgius Kashubian in die lutherische Kirche eingeführt. Krofey, Pastor in Bütow (Bytow), hat ein religiöses Liedbuch 1586, geschrieben in Polnisch veröffentlicht sondern auch einige Wörter von Kashubian enthaltend. Brüggemann, Pastor in Schmolsin, hat eine polnische Übersetzung von einigen Arbeiten von Martin Luther (Katechismus) und biblische Texte veröffentlicht, auch Elemente von Kashubian enthaltend. Andere biblische Texte wurden 1700 von Sporgius, Pastor in Schmolsin veröffentlicht. Seine "Schmolsiner Perikopen", von dem der grösste Teil in demselben polnischen-Kashubian Stil wie die Bücher von Krofey und Brüggemanns geschrieben wird, enthalten auch kleine Durchgänge ("6. Sonntag nach dem Dreikönigsfest") geschrieben in reinem Kashubian. Das wissenschaftliche Interesse an der Sprache von Kashubian wurde von Mrongovius (Veröffentlichungen 1823, 1828), Florian Ceynowa und der russische Linguist Aleksander Hilferding (1859, 1862) befeuert, später von Biskupski (1883, 1891), G. Bronisch (1896, 1898), J. Mikkola (1897), Nitsch (1903) gefolgt. Wichtige Arbeiten sind S. Ramult, Słownik jezyka pomorskiego, czyli kaszubskiego, 1893, und Friedrich Lorentz, Slovinzische Grammatik, 1903, Slovinzische Texte, 1905, und Slovinzisches Wörterbuch, 1908.

Der erste Aktivist des Kashubians nationale Bewegung war Florian Ceynowa. Unter seinen Ausführungen hat er das Alphabet von Kashubian und die Grammatik vor 1879 dokumentiert und hat eine Sammlung von ethnographic-historischen Geschichten des Lebens von Kashubians (Skórb kaszébsko-slovjnckjé mòvé, 1866-1868) veröffentlicht. Ein anderer früher Schriftsteller in Kashubian war Hieronim Derdowski. Die Bewegung von Young Kashubian, ist geführt vom Autor Aleksander Majkowski gefolgt, der für das Papier "Zrzësz Kaszëbskô" als ein Teil der "Zrzëszincë" Gruppe geschrieben hat. Die Gruppe würde bedeutsam zur Entwicklung der Literatursprache von Kashubian beitragen. Ein anderer wichtiger Schriftsteller in Kashubian war Bernard Sychta (1907-1982).

Heute

2005 wurde Kashubian zum ersten Mal ein offizielles Thema auf der polnischen matura Prüfung (grob gleichwertig zum englischen A-Niveau und französischen Bakkalaureat) gemacht. Trotz eines anfänglichen Auffassungsvermögens von nur 23 Studenten wurde diese Entwicklung als ein wichtiger Schritt in der offiziellen Anerkennung und Errichtung der Sprache gesehen. Heute, in einigen Städten und Dörfern im nördlichen Polen, ist Kashubian die zweite Sprache gesprochen nach Polnisch, und es wird in Regionalschulen unterrichtet.

Seit 2005 genießt Kashubian gesetzlichen Schutz in Polen als eine offizielle Regionalsprache. Es ist die einzige Zunge in Polen mit diesem Status. Es wurde durch eine Tat des polnischen Parlaments am 6. Januar 2005 gewährt.

Alte Kashubian Kultur hat in der Architektur und den Volkshandwerken wie Töpferwaren, plaiting, Stickerei, Bernsteinarbeiten, sculpturing und glasspainting teilweise überlebt.

Diaspora

1858 ist Kashubians nach dem Oberen Kanada emigriert und hat die Ansiedlung von Wilno, in Renfrew County, Ontario geschaffen, das noch heute besteht. Einwanderer von Kashub haben Kirchspiel von St. Josaphat in Chicagos Gemeinschaft des Lincoln Park gegen Ende des 19. Jahrhunderts gegründet. In den 1870er Jahren wurde ein Fischerdorf in der Insel von Jones in Milwaukee, Wisconsin von Einwanderern von Kashubian gegründet. Die Kolonisten haben jedoch Akte zum Land nicht gehalten, und die Regierung von Milwaukee hat sie als Hausbesetzer in den 1940er Jahren mit dem Gebiet zur Räumung gezwungen, kurz nachdem sich in Industriezone verwandelt hat. Die letzte Spur dieses Fischerdorfes von Milwaukee, das von Kaszubs auf der Insel von Jones gesetzt worden war, ist im Namen des kleinsten Parks in der Stadt, des Parks von Kaszube.

Bemerkenswerter Kashubians

• Lech Bądkowski (1920-1984) Schriftsteller, Journalist, Übersetzer, politischer, kultureller und sozialer Aktivist
• Józef Borzyszkowski (1946-) Historiker, Politiker, Gründer des Kashubian-Instituts
• Florian Ceynowa (1817-1881) politischer Aktivist, Schriftsteller, Linguist und revolutionärer
• Günter Grass (1927-) Nobel Preisgekrönter deutscher Autor des Abstiegs von Kashubian
• Computerwissenschaftler von Yurek K. Hinz American - Professor
• Wojciech Kasperski (1981-) Filmregisseur, Drehbuchautor
• Zenon Kitowski (1962-) Klarinette-Spieler
• Józef Kos (1900-2007) Veteran des Ersten Weltkriegs
• Gerard Labuda (1916-2010) Historiker
• Mark Lilla (1956-) amerikanischer Schriftsteller, intellektueller Historiker
• Aleksander Majkowski (1876-1938) Autor, Publicitymanager, Stückeschreiber, kultureller Aktivist
• Paul Mattick (1904-1981) Marxistischer Schriftsteller, sozialer revolutionärer
• Mestwin II (1220-1294) Lineal des vereinigten Östlichen Pommerns
• Paul Nipkow (1860-1940) Erfinder des ersten Fernsehsystems hat die nipkow Scheibe genannt
• Jerzy Samp (1951-) Schriftsteller, Publicitymanager, Historiker und sozialer Aktivist
• Wawrzyniec Samp (1939-) Bildhauer und grafischer Künstler
• Franziska Schanzkowska (1896-1984); auch bekannt als Anna Anderson, impostor, wer behauptet hat, Anastasia Romanova, Tochter von Zaren Nicholas II zu sein
• Swantopolk II (1195-1266) das mächtige Lineal des Östlichen Pommerns
• Brunon Synak ist ein Professor der Soziologie und ein Aktivist von Kashubian
• Friedrich Bogislav von Tauentzien (1710-1791), der preußische General des Krieges der Sieben Jahre
• Bogislav Friedrich Emanuel Graf Tauentzien von Wittenberg (1760-1824), der preußische General der Napoleonischen Kriege und Namensvetter von Tauentzienstraße in Berlin
• Jan Trepczyk (1907-1989) Dichter, Songschreiber, Wörterbuchverfasser und Schöpfer des polnischen-Kashubian Wörterbuches
• Donald Tusk (1957-) Historiker, Politiker, Führer von Platforma Obywatelska, der Premierminister Polens
• Ludwig Yorck von Wartenburg (1759-1830) preußischer Feldmarschall des Napoleonischen Zeitalters

Siehe auch

• Alphabet von Kashubian
• Sprache von Kashubian
• Kashubian studiert
• Kaszebe von Kartuzy
• Wilno, Ontario

Weiterführende Literatur

• Borzyszkowski J.: Der Kashubs, Pommern und Gdańsk; [transl. durch Tomasz Wicherkiewicz] Gdańsk: Instytut Kaszubski: Uniwersytet Gdański; Elbląg: Elbląska Uczelnia Humanistyczno-Ekonomiczna, 2005, internationale Standardbuchnummer 83-89079-35-6
• Obracht-Prondzyński C.: Der Kashubs heute: Kultur, Sprache, Identität; [transl. durch Tomasz Wicherkiewicz] Gdańsk: Instytut Kaszubski, 2007, internationale Standardbuchnummer 978-83-89079-78-7
• Szulist W.: Kaszubi w Ameryce: Szkice i materiały, MPiMK-P Wejherowo 2005 (englische Zusammenfassung).

Außenverbindungen

• http://www.zk-p.pl /

• http://www.kashub.com /

• (Kashubian) http://kaszubia.com /

http://www.republika.pl/modraglina/kaszlink.html

• http://www.cassubia-slavica.com /

• (Kashubian)

http://www.inyourpocket.com/poland/city/kashubia.html

• Kanadas Kashubian Gemeinschaft feiert Erbe an Wilno

• Die Wilno Erbe-Gesellschaft