Mieszko I (ca. 930 - am 25. Mai 992), war ein Herzog von Polans von ungefähr 960 bis zu seinem Tod. Ein Mitglied der Dynastie von Piast, er war Sohn von Siemomysł; Enkelkind von Lestek; Vater von Bolesław I das Tapfere, das erste hat König Polens gekrönt; wahrscheinlicher Vater von Świętosława (Sigrid), eine nordische Königin; und Großvater ihres Sohnes, Cnuts das Große.

Der erste historische Herrscher Polens, Mieszko werde ich als der De-Facto-Schöpfer des polnischen Staates betrachtet. Er hat die Politik sowohl seines Vaters als auch Großvaters fortgesetzt, die Herrscher der heidnischen im Gebiet des gegenwärtigen Größeren Polens gelegenen Stämme waren. Entweder durch Verbindungen oder durch den Gebrauch der militärischen Kraft hat Mieszko die andauernden Eroberungen erweitert, und früh in seiner Regierung hat Kuyavia und wahrscheinlich Gdańsk Pommern und Masovia untergeordnet. Für den grössten Teil seiner Regierung Mieszko wurde ich am Krieg für die Kontrolle des Westlichen Pommerns beteiligt, schließlich es bis zur Umgebung niedrigeren Oder überwindend. Während der letzten Jahre seines Lebens hat er mit dem böhmischen Staat gekämpft, Silesia und wahrscheinlich das Kleinere Polen gewinnend.

Mieszko ich bin Ehe in 965 der tschechischen Přemyslid Prinzessin Dobrawa und seiner Taufe in 966, hat ihn und sein Land im kulturellen Bereich des Westchristentums gebracht. Abgesondert von den großen Eroberungen, die während seiner Regierung vollbracht sind (der sich erwiesen hat, für die Zukunft Polens grundsätzlich zu sein), Mieszko, war ich für seine inneren Reformen berühmt, hat darauf gezielt, das so genannte Kriegsmonarchie-System auszubreiten und zu verbessern.

Gemäß vorhandenen Quellen Mieszko war ich ein kluger Politiker, ein talentierter militärischer Führer und der charismatische Herrscher. Er hat erfolgreich Diplomatie verwendet, eine Verbindung mit Bohemia zuerst, und dann mit Schweden und Heiligem Römischem Reich schließend. In der Außenpolitik hat er die Interessen seines Landes erst, sogar schließende Verträge mit ehemaligen Feinden gelegt. Auf seinem Tod hat er seinen Söhnen ein Land des sehr ausgebreiteten Territoriums mit einer festen Position in Europa verlassen.

Mieszko ich bin auch als "Dagome" in einem päpstlichen Dokument von ungefähr 1085, genannt Dagome iudex erschienen, der ein Geschenk oder Hingabe des Landes von Mieszko dem Papst erwähnt (hat die Tat fast hundert Jahre früher stattgefunden).

Geburtsdatum

Es gibt keine bestimmte Information über Mieszko ich bin Leben, bevor er Kontrolle über seine Länder genommen hat. Nur die Kleinere Chronik von Polen gibt das Datum seiner Geburt, weil irgendwo zwischen den Jahren 920-931 (abhängig von Version des Manuskriptes), jedoch, moderne Forscher die Chronik als eine zuverlässige Quelle nicht anerkennen. Mehrere Historiker auf der Grundlage von ihren Untersuchungen haben das Datum von Mieszko verlangt, der ich Geburt bin, um zwischen 922-945 gewesen zu sein; die Tätigkeit des Herzogs in seinen letzten Jahren des Lebens stellt das Datum seiner am letzten Jahr näheren Geburt.

Ursprung und Bedeutung seines Namens

Es gibt drei Haupttheorien bezüglich des Ursprungs und der Bedeutung von Mieszko ich bin Name. Die populärste Theorie, die von Jan Długosz vorgeschlagen ist, erklärt, dass Mieszko ein Diminutiv von Mieczysław, eine Kombination von zwei Elementen oder lexemes ist: Miecz, der Schwert und Sław vorhat, der berühmt bedeutet. Heute wird diese Theorie von der Mehrheit von polnischen Historikern zurückgewiesen, die den Namen als durch Długosz zu erfindenden Mieczysław betrachten, um den Ursprung des Namens Mieszko zu erklären. Heute wissen wir, dass alte Slawen nie ihre Namen mit entweder Tiernamen oder Waffennamen gebildet haben. Alte slawische Namen waren in der Natur abstrakt. Dieselbe Erklärung schließt eine andere Theorie über den Ursprung des Namens Mieszko aus, der den Namen mit dem polnischen Wort miś/miśko Bedeutung des Bären verbindet, weil keine Tiernamen verwendet wurden, um ehrenhafte polnische Namen unter dem polnischen Adel zu bilden.

Die zweite populärste Theorie über den Ursprung und Sinn des Namens von Mieszko kann zur sehr alten Legende verfolgt werden, die erstens von Gallus Anonymus beschrieben ist, gemäß dem Mesco (die Latinisierte Form, die von den frühsten Quellen verwendet ist), während seiner ersten sieben Jahre des Lebens blind war. Der Chronist hat diese Geschichte (eine typische mittelalterliche Allegorie) wie folgt verbunden:

:: Damals (nachdem Mieszko seine Sehkraft wieder erlangt hat) Prinz hat Siemomysł dringend die ältlichen Leute seines Landes gefragt, ob die Blindheit seines Sohnes eine wunderbare Bedeutung befördert hat. Sie haben erklärt, dass diese Blindheit bedeutet hat, dass Polen blinder Rücken dann war, aber von jetzt an dabei war, von Mieszko illuminiert und über die benachbarten Nationen erhoben zu werden.

Diese Interpretation war eine klare Verweisung auf die spätere Taufe des Herzogs:

:: Polen war tatsächlich vorher blind, nichts über den wahren Gott oder die Grundsätze des katholischen Glaubens wissend, aber dank der Erläuterung von Mieszko war das Land auch erleuchtet geworden, weil, als er den Glauben angenommen hat, die polnische Nation vom Tod und der Zerstörung gerettet wurde.

Außerdem ist es bekannt, dass das slawische Wort "mzec" als "das Schließen seiner Augen" interpretiert werden kann oder, "blind sein". Immer wieder heute ist es fast sicher, dass diese Legende als eine Metapher in der Anspielung auf die alte slawische heidnische als der "postrzyżyny" bekannte Zeremonie verwendet wurde: Während dieser Zeremonie wurde Haarausschnitt für jeden Jungen im Alter von sieben Jahren durchgeführt. In diesem symbolischen Ritus ist ein Kind ein Mann geworden. Das erklärt, dass Mieszko tatsächlich nicht blind war. Er war nur metaphorisch blind. Außer dem Namen seines Sohnes war auch Mieszko, und es ist hart zu glauben, dass er auch blind war. Außerdem, da wir heute wissen, dass alte Slawen nur abstrakte Namen unter dem Adel verwendet haben.

Die dritte Theorie verbindet den Namen von Mieszko mit seinem anderen Namen, Dagome, wie es im Dokument genannt Dagome iudex erschienen ist. Wir wissen dieses Dokument nur aus einer Kopie, die von einem anonymen Mönch bereit ist, der mit der polnischen Sprache oder den polnischen Namen nicht vertraut war. Es ist möglich, dass, während er das Dokument kopiert hat, er einen Fehler gemacht hat und Dagome statt Dagomer oder sogar Dagomir niedergeschrieben hat. Der Name Dagomir wird bis jetzt und sein Aufbau verwendet, ist anderen polnischen Namen wie zum Beispiel ähnlich: Władimir/Włodzimierz oder Casimir/Kazimierz. Die Evolution des "-mir" Elements zu "-mierz" ist wegen zwei getrennter Entwicklungen: Erstens, die regelmäßige Änderung des Vokals "i" zu" (i) e" vorher "r", und zweitens, die Modifizierung des Nominativfalls durch den Vokativ für bestimmte Namen (folglich, hat Kazimierz Kazimier ersetzt, der auf dem Vokativ Kazimierze gestützt ist). Es ist diskutabel, ob der Name Mieszko ist ein Spitzname, der vom zweiten Teil des Namens *Dago-mierz, seit der Fusion in der Artikulation von "sz" mit dem devoiced "rz" gebildet ist, der in dieser Position erscheinen würde, ziemlich neu ist. Das Wort mir kann als Frieden übersetzt werden. Jedoch glauben einige Historiker, dass das Wort "Dagome" ein melding von zwei Namen ist: der christliche "Dago", für "Dagobert" (der hypothetische Taufname von Mieszko), und das Slawische "Ich", für "Mieszko". Das lateinische Wort "iudex" ("Richter") würde in der Bedeutung "des Prinzen" verwendet. Eine andere Interpretation ist, dass "Dagome iudex" eine Bestechung des "Egos Mesco dux" ("ich, Prinz Mieszko") ist.

Seine Regierung

Frühe Regierung

Mieszko habe ich die Stammesregel nach dem Tod seines Vaters ca übernommen. 950-960, wahrscheinlich näher am letzten Datum. Wegen des Mangels an Quellen ist es nicht möglich, genau zu bestimmen, welche Länder er geerbt hat. Sicher unter ihnen waren die Gebiete, die von Polans und Goplans, sowie den Sieradz-Łęczyca-Ländern und Kuyavia bewohnt sind. Es ist möglich, dass dieser Staat auch Masovia und das Gdańsk Pommern eingeschlossen hat. Bald hatte das neue Lineal der Aufgabe gegenübergestanden, das relativ große, ethnisch und kulturell heterogene Territorium zu integrieren. Obwohl die Einwohner von von Mieszko kontrollierten Gebieten größtenteils eine Sprache gesprochen haben, ähnlichen Glauben hatten und ein ähnliches Niveau der wirtschaftlichen und allgemeinen Entwicklung erreicht haben, wurden sie in erster Linie durch Stammesstrukturen sozial verbunden. Es scheint, dass die Älteren, die mit dem Herzog zuerst zusammenarbeiten, das Bedürfnis nach der Superstammeseinheit gefühlt haben, weil Vergrößerung ihnen erlaubt hat, ihren Einfluss zu verbreitern.

Mieszko und seine Leute wurden ungefähr 966 von Abraham ben Jacob, ein Sephardi jüdischer Reisender beschrieben, der damals das Prager Gericht von Duke Boleslav I das Grausame besucht hat. Abraham hat Mieszko I als einer der vier slawischen "Könige" präsentiert, über ein riesengroßes "nördliches" Gebiet mit einer hoch angesehenen und wesentlichen militärischen Kraft zu seiner Verfügung regierend. Genauere zeitgenössische Aufzeichnungen bezüglich Mieszkos wurden von Widukind von Corvey, und ein halbes Jahrhundert später von Bischof Thietmar von Merseburg kompiliert.

Als sich Mieszko, den ich von seinem Vater, der Stammesföderation von Polans des Größeren Polens übernommen habe, für einige Zeit aktiv ausgebreitet hatte. Als ich diesen Prozess vielleicht in den ersten Jahren der Regierung von Mieszko fortgesetzt habe, wenn es bereits von seinem Vater, Mieszko nicht getan worden war, habe ich Masovia überwunden. Wahrscheinlich auch während dieser Periode oder früher mindestens teilweise Gdańsk wurde Pommern erhalten. Die Interessen von Mieszko wurden dann hauptsächlich auf Gebieten konzentriert, die durch das östliche (in der Nähe vom Fluss Oder) Zweige der Polabian Slawen besetzt sind; einige von ihnen sind bald untergeordnet von ihm geworden. Wie Widukind von Corvey geschrieben hat, hat über den Stamm geherrschter Mieszko Licicaviki genannt, der jetzt allgemein mit dem Land des Polabian Lubusz identifiziert ist. Als er die Kontrolle über diejenigen gehabt hat, die (hinsichtlich des ursprünglichen Heimatlandes von Polans) Stämme westlicher sind, war Mieszko ins deutsche Einflussbereich eingegangen.

In 963 hat der deutsche Margrave Gero Territorien überwunden, die von Polabian Lusatian und Słupian Stämmen besetzt sind, und ist infolgedessen in direkten Kontakt mit dem polnischen Staat eingetreten. Zur gleichen Zeit (ungefähr 960) Mieszko habe ich seine Vergrößerung gegen die Stämme von Velunzani und Lutici begonnen. Der Krieg wurde von Abraham ben Jacob berichtet. Gemäß ihm, Mieszko hatte ich gegen den Stamm von Weltaba gekämpft, der allgemein mit Veleti identifiziert ist. Wichmann der Jüngere, ein sächsischer Adliger, der dann ein Führer eines Bandes von Polabian Slawen war, hat Mieszko zweimal und ca vereitelt. 963 ein unbekannter namentlich wurde der Bruder von Mieszko im Kämpfen getötet. Die Grenzen am Mund des Flusses Oder wurden auch durch den deutschen margraves gewünscht. Außerdem, verbunden mit Veleti Bohemia, der damals Gebiete von Silesia und Lesser Poland besessen hat, hat eine Gefahr für den jungen Staat von Polans eingesetzt.

Der Krieg von Margrave Gero; die Huldigung von Mieszko dem Kaiser

Die Chronik von Thietmar wirft einige Probleme der Interpretation der Information bezüglich des Angriffs von Margrave Gero auf den slawischen Stämmen auf, infolge deren er angeblich der Autorität des Kaisers Lusatia und Selpuli (Bedeutung der Słupian Stämme) und auch Mieszko mit seinen Themen untergeordnet hat. Gemäß der Mehrheit von modernen Historikern hat Thietmar einen Fehler gemacht, die Chronik von Widukind zusammenfassend, den Überfall von Gero dorthin statt des Kämpfens legend, dass Mieszko damals gegen Wichmann den Jüngeren geführt hat. Andere Quellen machen keine Erwähnung solcher Eroberung und den Staat Polans auf denselben Stand mit den Polabian Slawen zu stellen. Andererseits glauben die Unterstützer der Invasionstheorie von Gero, dass Margrave wirklich wirklich eine erfolgreiche Invasion ausgeführt hat, infolge deren Mieszko ich gezwungen wurde, Anerkennung dem Kaiser zu zollen, und auch dazu gezwungen wurde, Christentum durch die deutsche Kirche anzunehmen. Die These, die die Einführung des Christentums infolge dieses Krieges vorschlägt, findet keine Bestätigung in deutschen Quellen.

Die Huldigung ist dann ein getrenntes Problem seitdem gemäß der Chronik von Thietmar, Mieszko hat wirklich Anerkennung dem Kaiser von den Ländern usque in Vurta fluvium (bis zum Fluss Warta) gezollt. In der ganzen Wahrscheinlichkeit hat sich Mieszko dafür entschieden, Anerkennung zu zollen, um eine Invasion zu vermeiden, die derjenigen ähnlich ist, die Lusatia ertragen hatte. Diese Huldigung würde in 965, oder in 966 spätestens stattfinden. Sehr wahrscheinlich die Huldigung hat nur für das Land von Lubusz gegolten, das im deutschen Einflussbereich war. Dieses Verstehen des Huldigungsproblems erklärt, warum bereits in 967 Mieszko ich in den sächsischen Chroniken als der Freund des Kaisers beschrieben wurde (oder Verbündeter, Unterstützer, Latein: amicus imperatoris).

Ehe und Konvertierung zum Christentum

Wahrscheinlich in 964 Mieszko hat Verhandlungen mit dem böhmischen Herrscher Boleslav I das Grausame begonnen. Infolgedessen in 965 Mieszko habe ich mich verheiratet seine Tochter Dobrawa (hat auch Dobrava, Doubravka oder Dąbrówka genannt). Die Initiative der Verbindung wird wahrscheinlich aus dem polnischen Lineal gekommen sein. Es ist wahrscheinlich, dass die Ehe im Februar 965 offiziell eingeordnet wurde.

Der nächste Schritt war die Taufe von Mieszko. Es gibt verschiedene Hypothesen bezüglich dieses Ereignisses. Meistenteils wird es angenommen, dass es eine politische Entscheidung, beabsichtigt war, um den Staat von Mieszko zu bringen, der an den Tschechen näher ist und seine Tätigkeiten im Polabian slawischen Gebiet zu erleichtern. Zur gleichen Zeit hat die Taufe die Wahrscheinlichkeit von zukünftigen Angriffen durch deutschen margraves vermindert und hat sie der Gelegenheit beraubt, Christianization der Länder von Mieszko gewaltsam zu versuchen. Ein zusätzlicher Grund konnte der Wunsch von Mieszko sein, von der Macht die einflussreiche heidnische Priester-Klasse zu entfernen, wer seine Anstrengungen blockiert haben kann, eine mehr zentralisierte Regel zu gründen.

Eine verschiedene Hypothese wird mit der oben erwähnten Annahme der Richtigkeit der Invasion von Gero Polens verbunden. Gemäß ihm war es der Angriff von Margrave, der Christianization gezwungen hat, der eine Tat der Unterordnung unter den Kaiser, ausgekommen die Vermittlung des Papstes sein sollte.

Dennoch waren andere Motive gemäß Gallus Anonymus verantwortlich, der behauptet hat, dass es die böhmische Prinzessin Dobrawa war, die ihren Mann überzeugt hat, seine Religion zu ändern. Ebenfalls schreibt Chronist Thietmar die Konvertierung von Mieszko zum Einfluss von Dobrawa zu. Es gibt keine Gründe, die Rolle von Dobrawa in der Annahme von Mieszko des Christentums zu verneinen; jedoch das Zuschreiben den Frauen von Herrschern mit dem positiven Einfluss über die Handlungen ihrer Männer war eine allgemeine Tagung damals.

Es wird allgemein anerkannt, dass die Taufe von Mieszko ich in 966 stattgefunden habe. Der Platz ist unbekannt; es könnte zufällig in einigen der Städte des Reiches (vielleicht Regensburg), sondern auch in einer der polnischen Städte wie Gniezno oder Ostrów Lednicki gehabt haben. Der Glaube, dass die Taufe durch die Tschechen vollbracht wurde, um die Abhängigkeit von Deutschland und der deutschen Kirche zu vermeiden, ist falsch, weil Bohemia seine eigene Kirchorganisation bis 973 nicht haben würde. Zur Zeit der Taufe von Mieszko war die vorhandene böhmische Kircherrichtung ein Teil der Diözese von Regensburg. So, wenn das polnische Lineal die Taufe durch Prags Vermittlung akzeptiert hat, musste sie in Regensburg sanktioniert werden. Jedoch wurde das religiöse Vokabular (Wörter wie Taufe, Predigt, Gebet, Kirche, Apostel, Bischof oder Bestätigung) aus der tschechischen Sprache angenommen und musste aus der Umgebung von Dobrawa und den Kirchelementen kommen, die mit ihr angekommen sind. Vielleicht mit ihr ist auch der erste polnische Bischof, Jordan gekommen. Es konnte sein, dass der Grund für die tschechische Vorliebe von Mieszko die Existenz in Bohemia einer Mission war, die den Moralprinzipien der byzantinischen griechischen Brüder und später des Heiligen Cyril und Methodius gefolgt ist, der entwickelt hat und die Liturgie im slawischen Ritus durchgeführt hat, der mehr sogleich von Mieszko und seinen Themen verstanden ist. Der slawische Ritus-Kirchzweig hatte in Bohemia für ein anderes Hundert wenige Jahre nach der Taufe von Mieszko überlebt.

Folgen von Christianization

Durch die Adoption von Christianity Mieszko habe ich seinen polnischen Staat in die Gemeinschaft europäische lateinische Westritus-Christ-Staaten eingeschlossen. Heiliges Römisches Reich oder jedes andere christliche Land, in der Theorie, hatten kein Recht, Polen unter dem Vorwand anzugreifen, Christianity oder aus anderen ungerechten Gründen auszubreiten, weil der Herzog von Polans ein Mitglied des christlichen Kreises geworden war.

Die Taufe hat auch die Ausbreitung der lateinischen Kultur in Polen mit den ersten des Lesens und Schreibens kundigen und gebildeten Geistlichen-Beratern angefangen, die sich dem Gericht von Mieszko anschließen. Das missionarische Bistum, das mit dem Jordan in 968 angefangen ist, hat die lateinische Liturgie verwendet und war dem Papsttum direkt untergeordnet. Kirchen wurden an Gniezno, Poznań, Ostrów Lednicki und anderswohin gebaut. Die Existenz der missionarischen Diözese hat die Individualität und Unabhängigkeit des polnischen Staates betont.

Zur Zeit der Regierung von Mieszko gab es keinen einzelnen Platz, der als das Kapital dient, stattdessen hat er mehrere palatiums um sein Land gebaut. Die wichtigsten Positionen waren Poznań (Ostrów Tumski), Gniezno und Ostrów Lednicki. Der Letztere war ein Ringfort ungefähr 500 Meter im Kreisumfang, den Wohnsitz des Herzogs, einen Steinpalast, die erste kolossale Architektur des Landes enthaltend.

Der Christianization hatte auch zu politischen Änderungen geführt. Die auftauchenden Macht-Strukturen waren der traditionellen Stammesälteren unabhängig und haben ihre Autorität beschränkt. Klerus, der ins Land angekommen ist, hat zur Entwicklung der Ausbildung und Kultur, und der Zustandregierung und Diplomatie beigetragen. Am Ende der Regierung von Mieszko (ca. 990) Polen hat begonnen, Anerkennung dem Papst (der Penny von Peter) zu zollen.

Jedoch war die Konvertierung der polnischen Bevölkerung ins Christentum ein langfristiger Prozess und war nicht, während der Regierung von Mieszko I vollendet werden. Der Herzog musste sich wahrscheinlich mit durch die alte heidnische Priester-Kaste geführtem Aufruhr befassen. In einigen Dörfern wurden der alte slawische Glaube und Zoll bis zum 16. Jahrhundert fortgesetzt.

Eroberung Pommerns

Nach der Normalisierung von Beziehungen mit Heiligem Römischem Reich und Bohemia, Mieszko bin ich zu seinen Plänen der Eroberung des westlicheren Teils Pommerns zurückgekehrt. Am 21. September 967 haben die polnisch-böhmischen Truppen im entscheidenden Kampf gegen von Wichmann geführten Wolinians der Jüngere vorgeherrscht, der Mieszko die Kontrolle über den Mund des Flusses Odra gegeben hat. Der deutsche margraves hatte den Tätigkeiten von Mieszko in Pommern nicht entgegengesetzt, vielleicht sogar hat sie unterstützt; der Tod des rebellischen Wichmanns, der seinen Wunden bald nach dem Kampf erlegen hat, kann mit ihren Interessen übereingestimmt haben. Ein Erzählen-Ereignis hat nach dem Kampf, einem Zeugnis zum hohen Stehen von Mieszko unter den Würdenträgern des Reiches gerade ein Jahr nach seiner Taufe stattgefunden: Widukind von Corvey hat berichtet, dass der sterbende Wichmann Mieszko gebeten hat, die Waffen von Wichmann Kaiser Otto I zu übergeben, mit dem Wichmann verbunden gewesen ist. Für Mieszko musste der Sieg eine befriedigende Erfahrung besonders im Licht seiner vorigen von Wichmann zugefügten Niederlagen sein.

Das genaue Ergebnis des Kämpfens von Mieszko im Westlichen Pommern ist nicht bekannt. Der nachfolgende Verlust des Gebiets durch den Sohn von Mieszko Bolesław Chrobry weist darauf hin, dass die Eroberung schwierig war und das Verschieben dieses ziemlich feinen Territoriums. In einer Version der Legende St. Wojciech wird es dieser Mieszko geschrieben ich habe seine Tochter mit einem Pommerischen Prinzen heiraten lassen, der vorher freiwillig mit dem Weihwasser der Taufe in Polen gewaschen wurde. Die obengenannte Information, sowie die Tatsache, dass Bolesław das Westliche Pommern verloren hat, weist darauf hin, dass das Gebiet in den polnischen Staat nicht aufrichtig vereinigt wurde, aber nur ein Lehen geworden ist. Diese Vermutung scheint, in der Einführung des ersten Volumens der Chroniken von Gallus Anonymus bezüglich der Pommer bestätigt zu werden: Obwohl häufig die Führer der vom polnischen Herzog vereitelten Kräfte Erlösung in der Taufe gesucht haben, sobald sie ihre Kraft wiedergewonnen haben, haben sie den christlichen Glauben verstoßen und haben den Krieg gegen Christen von neuem angefangen.

Krieg gegen Margrave Odo I von Ostmark

Im 972 Polen hat den Angriff von Odo I, Margrave des Saxon Ostmarks ertragen. Gemäß den Chroniken von Thietmar war dieser Angriff eine willkürliche Handlung ohne die Zustimmung des Kaisers:

:: Inzwischen hat edler Margrave Hodo, seine Armee abgeholt, Mieszko angegriffen, der Anerkennung dem Kaiser (für die Länder) der Fluss Warta treu gezollt hat.

Es gibt verschiedene Hypothesen bezüglich der Gründe für diese Invasion. Vielleicht hat Margrave Odo die wachsende Macht des polnischen Staates aufhören wollen. Sehr wahrscheinlicher Odo hat den Staat Wolinian schützen wollen, den er als seine Zone des Einflusses von der polnischen Übernahme gedacht hat. Vielleicht hat Wolinians selbst den Margrave genannt und hat seine Hilfe gefragt. Auf jeden Fall haben sich die Kräfte von Odo in und am 24. Juni die Armee des 972 zweimal beschäftigten Mieszkos am Dorf Cidini bewegt, das allgemein mit Cedynia identifiziert ist. Zuerst hat der Margrave die Kräfte von Mieszko vereitelt; nachher hat der Bruder des Herzogs Czcibor die Deutschen in der entscheidenden Bühne vereitelt, große Verluste unter ihren Truppen zufügend. Es kann sein, dass Mieszko absichtlich den Rückzug inszeniert hat, dem von einem Überraschungsangriff auf die Flanke der deutschen fortfahrenden Truppen gefolgt wurde. Nach diesem Kampf wurden Mieszko und Odo zur Reichsdiät in Quedlinburg in 973 genannt, um ihr Verhalten zu erklären und zu rechtfertigen. Das genaue Urteil des Kaisers ist unbekannt, aber es ist sicher, dass der Satz nicht ausgeführt wurde, weil er ein paar Wochen nach der Diät gestorben ist. Es wird allgemein angenommen, dass der Satz zum polnischen Lineal ungünstig war. Einige Quellen zeigen an, dass Mieszko in Quedlinburg während des Sammelns nicht anwesend gewesen ist; statt dessen hatte er zum gesandten seinen Sohn Bolesław als eine Geisel.

Der Konflikt von Mieszko mit Odo ich war ein überraschendes Ereignis, weil, gemäß Thietmar, Mieszko Margrave hoch respektiert hat. Thietmar hat den folgenden geschrieben:

:: Mieszko würde sein Außenkleidungsstück in einem Haus nie tragen, wo Odo anwesend gewesen ist, oder bleiben Sie sitzend, nachdem Odo aufgestanden war.

Es wird geglaubt, dass in praktischen Begriffen der Sieg an Cedynia das Schicksal des westlichen Pommerns als Mieszko' Abhängigkeit gesiegelt hat.

Anschaffungen im Osten

Gemäß der archäologischen Forschung während 970s sind das Gebiet von Sandomierz und das Przemyśl von Lendians bewohnte Gebiet eingetragen in den polnischen Staat geworden. Keines davon ist für den Mangel an schriftlichen Quellen sicher. Es ist möglich, dass besonders das Przemyśl Gebiet, inhibated durch Lendians und die Weißen Kroaten, damals Bohemia gehört hat, der sich vermutlich bis zum Programmfehler-Fluss und dem Fluss Styr ausgestreckt hat. Die Primäre Chronik stellt fest, dass in 981 Vladimir der Dynastie von Rurik zu Lachy gegangen ist und ihre Städte genommen hat: Przemyśl, Czerwień und andere Zitadellen (...). Die genaue Interpretation dieses Durchgangs ist unsicher, weil das Wort "Lachy" von Ruthenian sowohl die Polen im Allgemeinen als auch den südöstlichen Stamm von Lendians beabsichtigt hat. Die Eroberung von Mieszko von Sandomierz könnte auch später, zusammen mit der Übernahme von Vistulans (das westliche und zentrale Kleinere Polen) stattgefunden haben.

Einige Historiker schlagen vor, dass die Gebiete von Sandomierz, Lublin und Czerwień (westlicher Roter Ruthenia) tatsächlich durch den Staat von Mieszko in 970s als Länder angefügt wurden, die aus Handelsgründen und als ein Startpunkt für einen zukünftigen Angriff dagegen wertvoll sind, was das Kleinere Polen dann in den Händen von Bohemia werden sollte. Sandomierz laut dieses Drehbuches war der Hauptmittelpunkt des Gebiets, mit Czerwień, Przemyśl und Chełm, der die Funktion von Verteidigungsgrenzland-Zitadellen annimmt.

Beteiligung an deutschen inneren Streiten; die zweite Ehe

Nachdem sich der Tod von Kaiser Otto I in 973 Mieszko, wie sein Schwager, Duke Boleslav II von Bohemia, der deutschen Opposition zur Unterstutzung der versuchten Reichsfolge von Henry II, Duke aus Bayern angeschlossen hat. Mieszko kann durch die Rache wegen des (vermutlich) negativen Urteils des Gipfels von Quedlinburg motiviert worden sein, aber kann wichtiger sein er hat günstigere Begriffe für seine Zusammenarbeit mit Deutschland gewollt. Die Teilnahme von Mieszko im Komplott gegen Otto II wurde in nur einer Quelle, den Chroniken des Klosters in Altaich in seinem Zugang für das Jahr 974 dokumentiert. Der Duke aus Bayern wurde vereitelt, und Kaiser Otto II hat Vollmacht wiedergewonnen. Kurz später ist der junge Kaiser eine Vergeltungsentdeckungsreise gegen Bohemia geführt, in 978 Duke Boleslav in die Vorlage zwingend.

In der Frau von 977 Mieszko, Dobrawa, ist gestorben. Zuerst gab es keine offenbaren Rückschläge, weil das polnische Lineal seine Verbindung mit Bohemia unterstützt hatte.

In 979 Otto II hat vermutlich Polen angegriffen. Die Erwähnung dieses Ereignisses kann in der Chronik der Bischöfe von Cambrai aus dem 11. Jahrhundert gefunden werden. Die Effekten dieser Entdeckungsreise sind unbekannt, aber es wird vermutet, dass der Kaiser nicht erfolgreich gewesen ist. Wegen des schlechten Wetters war der Kaiser zurück an der Grenze Thüringens und Sachsens im Dezember dieses Jahres. Es ist unsicher, ob die Invasion wirklich stattgefunden hat. Die Chronik hat nur festgestellt, dass es eine Entdeckungsreise "gegen die Slawen" war. Archäologische Entdeckungen scheinen, die These der Invasion von Otto II zu unterstützen. Im letzten Viertel des 10. Jahrhunderts hatte es eine radikale Vergrößerung der Befestigungen an Gniezno und Ostrów Lednicki gegeben, der mit dem polnisch-deutschen Krieg oder der Erwartung von solchem vereinigt werden kann. Die Dauer der Entdeckungsreise weist darauf hin, dass es kann, hatte so fernöstlich gereicht wie die Umgebung von Poznań.

Die polnisch-deutsche Abmachung wurde im Frühling oder vielleicht Sommer 980 geschlossen, weil im November dieses Jahres Otto II sein Land verlassen hat und nach Italien gegangen ist. Es scheint, dass während dieser Zeit Mieszko ich Oda, Tochter von Dietrich von Haldensleben, Margrave des Nördlichen Märzes, nach der Entführung von ihr vom Kloster von Kalbe geheiratet habe. Chronist Thietmar hat das Ereignis wie folgt beschrieben:

:: Als Bolesław's Mutter sein Vater geheiratet, ohne Erlaubnis von der Kirche, eine Nonne vom Kloster in Kalbe, Tochter von Margrave Dietrich gestorben ist. Oda war ihr Name, und ihre Schuld war groß. Weil sie ihre Gelübde dem Gott verachtet hat, und Vorliebe dem Mann des Krieges vor ihm gegeben hat (...). Aber wegen der Sorge für das Wohlbehagen des Heimatlandes und der Notwendigkeit, seinen Frieden zu sichern, hat das Ereignis keine Brechung von Beziehungen verursacht, stattdessen, wie man fand, hat ein richtiger Weg Übereinstimmung wieder hergestellt. Weil dank Oda die Legion von Anhängern von Christus vermehrt geworden ist, sind viele Gefangene zu ihrem Land zurückgekehrt, das gefesselte hat ihre Ketten wegnehmen lassen, und die Tore von Gefängnissen wurden für die Unbefugten geöffnet.

Obwohl Thietmar keine Erwähnung des Kriegs gemacht hat, der vielleicht bei dieser Gelegenheit stattgefunden hat, zeigt die Information über die Rückkehr der Übereinstimmung, für den Nutzen des Landes und die Ausgabe von Gefangenen handelnd, an, dass ein Konflikt wirklich vorgekommen ist.

Die Ehe mit Oda hat beträchtlich die Position und das Prestige von Mieszko betroffen, der in die Welt der sächsischen Aristokratie eingegangen ist. Als ein Schwiegersohn von Margrave Dietrich hat er einen Verbündeten in einem der einflussreichsten Politiker Heiligen Römischen Reiches gewonnen. Da der Margrave ein entfernter Verwandter des Kaisers war, ist Mieszko ein Mitglied des mit dem herrschenden Reichshaus verbundenen Kreises geworden.

Zusammenarbeit mit Schweden und der Krieg gegen Dänemark

Wahrscheinlich im frühen 980s hat Mieszko sein Land mit Schweden gegen Dänemark verbunden. Die Verbindung wurde mit der Ehe der Tochter von Mieszko Świętosława mit dem schwedischen König Erik gesiegelt. Der Inhalt des Vertrags ist von nicht völlig zuverlässig bekannt, aber direkt aus der dänischen von Adam aus Bremen gegebenen Gerichtstraditionsrechnung entstehend. In diesem Text, wahrscheinlich infolge der Verwirrung, gibt er statt des Namens von Mieszko den Namen seines Sohnes Bolesław:

:: Der König der Schweden, Eriks, ist in eine Verbindung mit dem sehr mächtigen König von Polans, Bolesław eingetreten. Bolesław hat Erik seine Tochter oder Schwester gegeben. Wegen dieser Zusammenarbeit wurden die Dänen von den Sklaven und den Schweden aufgewühlt.

Mieszko hat sich für die Verbindung mit Schweden wahrscheinlich entschieden, um zu helfen, seine Besitzungen in Pommern vom dänischen König Harald I und sein Sohn Sweyn zu schützen. Sie können hatte in der Zusammenarbeit mit Wolinian autonome Entität gehandelt. Der Däne wurde ca vereitelt. 991 und ihr Lineal wurde vertrieben. Die dynastische Verbindung mit Schweden hatte wahrscheinlich die Ausrüstung und Zusammensetzung der Truppen von Mieszko betroffen. Vielleicht damals wurden die Krieger von Varangian rekrutiert; ihre Anwesenheit wird durch archäologische Ausgrabungen in der Nähe von Poznań angezeigt.

Teilnahme im deutschen Bürgerkrieg

In 982 Kaiser Otto II hat einen unglückseligen Misserfolg gegen die Sarazenen in Italien ertragen. Die resultierende Schwäche der Reichsmacht wurde von Lutici ausgenutzt, der einen großen Aufstand der Polabian Slawen in 983 begonnen hat. Die deutsche Autorität im Gebiet hat aufgehört zu bestehen, und die Stämme von Polabian haben begonnen, dem Reich zu drohen. Der Tod von Otto II am Ende dieses Jahres hat weiter zur Unruhe beigetragen. Schließlich sind Lutici und Obotrites im Stande gewesen, sich aus der deutschen Regel seit den nächsten zwei Jahrhunderten zu befreien.

Der Kaiser hat einen geringen Nachfolger, Otto III verlassen. Das Recht, sich für ihn und die Regentschaft-Mächte zu sorgen, wurde von Henry II aus Bayern gefordert. Wie in 973 haben Mieszko und der tschechische Herzog Boleslav II die Seite des bayerischen Herzogs genommen. Diese Tatsache wird in der Chronik von Thietmar bestätigt:

:: Dort ist (in die Diät von Quedlinburg) auch unter vielen anderen Prinzen angekommen: Mieszko, Mściwoj und Boleslav und haben versprochen, ihn unter dem Eid als der König und Herrscher zu unterstützen.

In 984 haben die Tschechen Meissen übernommen, aber in demselben Jahr hat Henry II seine Vorspiegelung auf den deutschen Thron aufgegeben.

Die Rolle, die von Mieszko I in den nachfolgenden Kämpfen gespielt ist, ist unklar, weil die zeitgenössischen Quellen knapp sind und nicht in Übereinstimmung. Wahrscheinlich in 985 hat das polnische Lineal seine Unterstützung für den bayerischen Herzog beendet und hat sich beiseite des Kaisers bewegt. Es wird geglaubt, dass die Motivation von Mieszko die Bedrohung war, die für seine Interessen durch den Polabian slawischen Aufstand dargestellt ist. Die Erhebung war ein Problem sowohl für Polen als auch für Deutschland, aber nicht für Bohemia. In der Chronik von Hildesheim im Zugang für das Jahr 985 wird es bemerkt, dass Mieszko gekommen ist, um den Sachsen in ihrem Kampf gegen einige slawische Kräfte, vermutlich Polabians zu helfen.

Ein Jahr später hatte das polnische Lineal eine persönliche Sitzung mit dem Kaiser, ein in den Annalen von Hersfeld erwähntes Ereignis:

:: Otto hat der Junge-König Bohemia verwüstet, aber hat Mieszko empfangen, der mit Geschenken angekommen ist.

Gemäß Thietmar und anderen zeitgenössischen Chroniken war das Geschenk, das von Mieszko dem Kaiser gegeben ist, ein Kamel. Die Sitzung hat die polnisch-deutsche Verbindung mit Mieszko konsolidiert, der sich der Entdeckungsreise von Otto gegen ein slawisches Land anschließt, das zusammen sie ganz (...) mit dem Feuer und der enormen Entvölkerung verwüstet haben. Es ist nicht klar, welches slawisches Territorium angegriffen wurde. Vielleicht hat ein anderer Überfall gegen Polabians stattgefunden. Aber es gibt Anzeigen, dass es eine Entdeckungsreise gegen die Tschechen, Mieszko zuerst gegen seine südlichen Nachbarn war. Vielleicht bei dieser Gelegenheit hat der Herzog von Polans die bedeutendste Vergrößerung seines Staates, die Übernahme des Kleineren Polens vollbracht.

Die Beziehung von Thietmar erhebt jedoch Zweifel betreffs, ob der angeschlossene Militäreinsatz wirklich geschehen ist. Der Chronist behauptet, dass eine Ansiedlung dann zwischen dem Kaiser und dem böhmischen Herrscher Boleslav II das Fromme geschlossen wurde, das in keiner anderen Quelle erwähnt wird und gegen die Realien der politischen Situation damals ist.

Ein anderer diskutabler Punkt ist der Anspruch von Thietmar, dass Mieszko sich dem König untergeordnet hat. Die meisten Historiker glauben, dass es nur eine Sache der Anerkennung der königlichen Autorität von Otto war. Einige schlagen vor, dass eine Lehenstreue-Beziehung tatsächlich beteiligt werden konnte.

Krieg gegen Bohemia; Integration von Silesia und Lesser Poland

Ob die deutsch-polnische Invasion von Bohemia wirklich geschehen ist, sind die freundlichen Beziehungen zwischen den Tschechen und den Polen abgelaufen. Bohemia hat seine frühere Verbindung mit Lutici fortgesetzt, der in 990 ein Krieg mit Mieszko verursacht hat, der von Kaiserin Theophanu unterstützt wurde. Duke Boleslav II war wahrscheinlich der erste, um anzugreifen. Infolge des Konflikts wurde Silesia durch Polen übernommen. Jedoch hat die Annexion von Silesia vielleicht ungefähr 985 stattgefunden, weil während dieses Jahres die Zitadellen von Major Piast in Wrocław, Opole und Głogów bereits gebaut wurden.

Das Problem der Integration des Kleineren Polens wird auch nicht völlig aufgelöst. Vielleicht hat Mieszko das Gebiet vorher 990 genommen, der durch die vage Bemerkung von Thietmar angezeigt wird, der über ein Land geschrieben hat, das von Mieszko von Boleslav genommen ist. Im Licht dieser Theorie konnte die Eroberung des Kleineren Polens ein Grund für den Krieg oder seine erste Stufe sein. Viele Historiker haben vorgeschlagen, dass die tschechische Regel über das Kleinere Polen nur nominell war und wahrscheinliche beschränkt auf die indirekte Kontrolle von Kraków und vielleicht einigen anderen wichtigen Zentren. Diese Theorie basiert auf dem Mangel an archäologischen Entdeckungen, die durch den böhmischen Staat übernommene Hauptbauinvestitionen anzeigen würden.

Das kleinere Polen vermutlich nach seiner Integration war die Teilung des Landes geworden, das dem ältesten Sohn von Mieszko, Bolesław zugeteilt ist, der in der Chronik von Thietmar indirekt angezeigt wird.

Einige Historiker, auf der Grundlage von der Chronik von Cosmas Prags, glauben, dass die Eroberung der Länder um den niedrigeren Fluss Vistula nach dem Tod von Mieszko, spezifisch in 999 stattgefunden hat. Es gibt auch eine Theorie, gemäß der während dieses Übergangszeitraums das Kleinere Polen durch Bolesław Chrobry geregelt wurde, dessen Autorität ihm vom böhmischen Herzog gewährt wurde.

Dagome iudex

Am Ende seines Lebens (ca. 991-92), Mieszko I, zusammen mit seiner Frau Oda und ihren Söhnen, hat ein Dokument genannt Dagome iudex ausgegeben, wohin das polnische Lineal seine Länder unter dem Schutz des Papstes gelegt hat und ihre Grenzen beschrieben hat. Nur eine spätere ungenaue Zusammenfassung des Dokumentes ist bewahrt worden.

Es gibt zwei Haupttheorien bezüglich Gründe hinter der Ausgabe von Dagome iudex:

• Gemäß der ersten Theorie war das Dokument eine Anstrengung, das vorhandene missionarische Bistum in eine regelmäßige Organisation der katholischen Kirche umzugestalten, die den ganzen Staat von Mieszko bedecken würde. Dieses Verstehen deutet an, dass die Einordnung zu Zahlung durch Polen des Pennys von Peter geführt hat.
• Die zweite Theorie nimmt an, dass das Dokument geschaffen wurde, um die Interessen der zweiten Frau von Mieszko Oda und ihrer Söhne zu schützen (die im Dokument genannt wurden) nach dem Tod von Mieszko. Bolesław, der älteste Sohn von Mieszko, dessen Mutter Dobrawa war, wurde im Dokument nicht genannt. Jedoch wurde einer der Söhne von Mieszko und Odas, Świętopełk, auch nicht erwähnt.

Dagome iudex ist von Kapitalwichtigkeit für die polnische Geschichte, weil es eine allgemeine Beschreibung der geografischen Position des polnischen Staates am Ende der Regierung von Mieszko gibt.

Späte Regierung, Tod und Folge

Während seiner letzten Jahre des Lebens ist Mieszko loyal gegenüber der Verbindung mit Heiligem Römischem Reich geblieben. In 991 hat er ein Sammeln in Quedlinburg erreicht, wo er am üblichen Austausch von Geschenken mit Otto III und Kaiserin Theophanu teilgenommen hat. In demselben Jahr hat er an einer gemeinsamen Entdeckungsreise mit dem jungen König nach Brandenburg teilgenommen.

Mieszko ist am 25. Mai 992 gestorben. Quellen begründen, um zu glauben, dass sein Tod von Ursachen außer natürlich vorgekommen ist. Gemäß Thietmar ist das polnische Lineal in einem Alter gestorben, hat mit Fieber gesiegt. Wahrscheinlich wurde er in der Poznań Kathedrale begraben. Die Überreste vom ersten historischen Lineal Polens sind nie gefunden worden, und der Platz seines Begräbnisses ist mit der Gewissheit nicht bekannt. In 1836-1837 wurde ein Ehrengrabmal für Mieszko I und sein Nachfolger Bolesław I das Tapfere in der Goldenen Kapelle an der Poznań Kathedrale gebaut, wo das beschädigte gefunden in der Grabstätte des 14. Jahrhunderts von Bolesław bleibt, wurden gelegt.

Gemäß Thietmar Mieszko habe ich seinen Staat vor seinem Tod unter mehreren Prinzen geteilt. Sie waren wahrscheinlich seine Söhne: Bolesław I das Tapfere, Mieszko und Lambert.

1999 hat der Kóčka-Krenz des Archäologen Hanna ausfindig gemacht, was vom Palastkapelle-Komplex von Mieszko in Poznań verlassen wird.

Organisation des polnischen Staates

Die grundlegende Struktur des frühen polnischen Staates war die militärische Kraft von Mieszko. Das Lineal hat geschafft, eine aus ungefähr 3,000 bestiegenen Kriegern zusammengesetzte Armee zu schaffen. Vielleicht unter ihnen waren Varangians, der durch archäologische Ergebnisse in der Nähe von Poznań angezeigt wird. Diese immer stärkere Kraft hat Polans erlaubt, schwächere benachbarte Stämme anzugreifen und ihre Länder zu überwinden. Eine Schlüsselfaktor-Förderungskohäsion des wachsenden Staates war Angst vor den Eindringlingen, die von ihnen unter lokalen Bevölkerungen beeindruckt sind. Erster Piasts hat ihre Regel durch das Brennen lokaler Zitadellen und das Ersetzen von ihnen durch neue größere Festungen verstärkt, die in strategischen Positionen gelegen sind. Archäologische Studien zeigen, dass diese Praxis nur am Ende der Regierung von Mieszko aufgegeben wurde, als seine Position bereits fest war.

Die größte soziale Gruppe im Staat von Mieszko war freie Bauern (kmiecie), wer ihr eigenes Land kultiviert hat. Sie mussten den Staat durch Erhebungen unterstützen, die von ihnen gesammelt sind, und indem sie den Herzog und seine Begleiter unterstützen, als er um das Land gereist ist. Es gab auch Dienstdörfer, sich auf die Produktion von bestimmten Typen von Sachen spezialisierend.

Viele Handelswege sind die polnischen Länder durchgegangen, die die Entwicklung des Handels erleichtert haben. Bernstein, Pelz und Salz (herausgezogen in Kuyavia und um Kołobrzeg) wurden zu anderen Ländern exportiert, während Stoff, Handwerke, Werkzeuge und Verzierungen importiert wurden.

Ausführungen

• Vereinigung von polnischen Ländern. Der Staat von Mieszko war der erste Staat, der Polen genannt werden konnte. Er wird häufig als der Gründer, der Hauptschöpfer und Baumeister des polnischen Staates betrachtet.
• Annahme des Christentums und deshalb Einschließung seines Landes in der Hauptströmungszivilisation und den politischen Strukturen von Christian Europe.
• Errichtung von Kirchen. Die Gniezno Kathedrale wurde während der Regierung von Mieszko gebaut. Sehr wahrscheinlich der Herzog hat auch die Kirche an Ostrów Tumski und der Poznań Kathedrale gegründet.
• Vielleicht während Mieszkos bin ich Regierung Polen hat begonnen, seine eigene Münze, den denarius zu münzen.
• Am Ende seiner Regierung Mieszko habe ich seinen Söhnen ein Territorium mindestens zweimal so groß verlassen wie, was er von seinem Vater geerbt hat. Die bedeutendsten waren die Hinzufügungen von Silesia, das Westliche Pommern, und wahrscheinlich das Kleinere Polen einschließlich Kraków.
• Das erste Lineal hat effiziente Außenpolitik geführt, die Abmachungen mit Deutschland, Bohemia und Schweden eingeschlossen hat, und vernünftig seine militärischen Mittel verwendet hat.

Ehen und Problem

Gemäß Gallus Anonymus, vor dem Werden ein Christian Mieszko hatte sieben heidnische Frauen, die er das loswerden musste, als er Dobrawa geheiratet hat. Nichts ist sicher irgendwelcher Kinder von diesen Beziehungen bekannt. Einige Quellen zeigen die Möglichkeit dass Adelajda oder Adleta (b. 950/60 - d. achtern. 997) die erste Frau von Duke Mihály von Omi (Esztergom) und dann war Frau ihres Schwagers Géza, der Großartige Prinz der Madjaren, die Tochter von Mieszko (geboren aus einem chronologischen Gesichtspunkt von einer der heidnischen Frauen) und nicht seine Schwester, wie in der Mehrheit von Webquellen gegeben wird.

In 965, vor seiner Taufe, hat Mieszko Dobrawa geheiratet (b. 940/45 - d. 977), Tochter von Boleslav I das Grausame, der Herzog von Bohemia. Sie hatten zwei Kinder:

1. Bolesław I das Tapfere (Chrobry) (b. 967 - d. Am 17. Juni 1025).
2. Świętosława (Sigrid) (b. 968/72 - d. ca. 1016), geheiratet zuerst mit Eric das Siegreiche, der König Schwedens und später Sweyn Forkbeard, König Dänemarks. Von ihrer zweiten Ehe war sie wahrscheinlich die Mutter von Cnut das Große, der König Dänemarks, Norwegens und Englands.

Gemäß einer Hypothese gab es eine andere Tochter von Mieszko, der mit einem Pommerischen slawischen Prinzen geheiratet ist; sie konnte eine Tochter von Dobrawa oder einer der vorherigen heidnischen Frauen sein. Außerdem besteht eine Theorie (anscheinend gestützt auf Thietmar und unterstützt von Oswald Balzer 1895), dass Vladivoj, der als Herzog von Bohemia in 1002-1003 geherrscht hat, ein Sohn von Mieszko und Dobrawa war. Obwohl die meisten modernen Historiker diesen Anspruch zurückweisen, hat böhmische Historiographie die Abkunft von Piast von Vladivoj unterstützt.

In 978/79 Mieszko habe ich Oda geheiratet (b. 955/60 - d. 1023), Tochter von Dietrich von Haldensleben, Margrave des Nördlichen Märzes. Sie wurde von ihrem zukünftigen Mann aus dem Kloster von Kalbe entführt. Sie hatten drei Söhne:

1. Mieszko (b. ca. 979 - d. achtern. 992/95).
2. Świętopełk (b. ca. 980 - d. bef. 991?).
3. Lambert (b. ca. 981 - d. achtern. 992/95).

Nach einem Kampf um die Macht zwischen Bolesław I und Oda mit ihren geringen Söhnen (Bolesław's Halbbrüder), dem ältesten Sohn von Mieszko habe ich Kontrolle über ganzen Staat seines Vaters genommen und habe seine Stiefmutter und ihre Söhne von Polen vertrieben.

Bibliografie

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Siehe auch

• Vorgeschichte und protohistory Polens
• Polen im frühen mittleren Alter
• Geschichte Polens (966-1385)
• Liste von Polen