Philolaus (c. 470-c. 385 BCE) war ein griechischer Pythagoreischer und Vorsokratischer Philosoph. Er hat behauptet, dass die ganze Sache aus dem Begrenzen und den grenzenlosen Dingen zusammengesetzt wird, und dass das Weltall durch Zahlen bestimmt wird. Ihm wird das Entstehen der Theorie zugeschrieben, dass die Erde nicht das Zentrum des Weltalls war.

Leben

Philolaus wird als geboren seiend entweder im Kroton, Tarentum oder in Metapontum verschiedenartig berichtet. Alle drei Plätze wurden im südlichen Italien gelegen. Er kann aus dem zweiten Brennen des Pythagoreischen Treffpunkts ungefähr 454 BCE geflohen sein, nach denen er nach Griechenland abgewandert ist. Gemäß dem Phaedo von Plato war er der Lehrer von Simmias und Cebes an Thebes um die Zeit Phaedo findet in 399 BCE statt. Das würde ihn einen Zeitgenossen von Sokrates machen, und stimmt mit der Behauptung überein, dass Philolaus und Democritus Zeitgenossen waren. Die verschiedenen Berichte über sein Leben werden unter den Schriften von viel späteren Schriftstellern gestreut und sind von zweifelhafter Wichtigkeit im Wiederaufbau seines Lebens. Er hat anscheinend für einige Zeit an Heraclea gelebt, wo er der Schüler von Aresas, oder war (wie Plutarch ihn nennt) Arcesus. Diogenes Laërtius ist die einzige Autorität für den Anspruch, dass Plato, kurz nach dem Tod von Sokrates, nach Italien gereist ist, wo er sich mit Philolaus und Eurytus getroffen hat. Wie man sagte, hatten die Schüler von Philolaus und Xenophilus, Phanto, Echecrates, Diocles und Polymnastus eingeschlossen. Betreffs seines Todes meldet Diogenes Laërtius eine zweifelhafte Geschichte, dass Philolaus am Kroton wegen des verdächtiget des Wollens zu Tode gebracht wurde, der Tyrann zu sein; eine Geschichte, die sich Laërtius sogar die Mühe gemacht hat, in den Vers zu stellen.

Schriften

Diogenes Laërtius spricht von Philolaus, der ein Buch zusammensetzt, aber anderswohin spricht er von drei Büchern, wie Aulus Gellius und Iamblichus tun. Es kann eine Abhandlung gewesen sein, die in drei Bücher geteilt ist. Wie man sagt, hat Plato eine Kopie seines Buches beschafft, aus dem sie später gefordert wurde, hat Plato viele seiner Timaeus zusammengesetzt. Eine der Arbeiten von Philolaus wurde auf der Natur genannt, die scheint, dieselbe Arbeit zu sein, die Stobaeus die Welt auffordert, und vor dem er eine Reihe von Durchgängen bewahrt hat. Andere Schriftsteller beziehen sich auf eine Arbeit genannt Bacchae, der ein anderer Name für dieselbe Arbeit gewesen sein kann.

Kosmologie

Philolaus hat die Ideen von der festen Richtung im Raum beseitigt, und hat eine der ersten nichtgeozentrischen Ansichten vom Weltall entwickelt. Seine neue Denkart hat ganz wörtlich um einen hypothetischen astronomischen Gegenstand gekreist, den er das Hauptfeuer genannt hat.

Eine populäre falsche Auffassung über Philolaus besteht darin, dass er angenommen hat, dass ein Bereich der festen Sterne, der fünf Planeten, der Sonne, des Monds und der Erde, alle, die um sein Hauptfeuer bewegt sind, aber weil diese nur neun Drehkörper zusammengesetzt haben, hat er sich in Übereinstimmung mit seiner Zahlentheorie ein Zehntel vorgestellt, das er Gegenerde genannt hat. Dieser Scheinbeweis baut größtenteils aus Aristoteles Versuch zur Spottschrift seine Ideen in seinem Buch, Metaphysik an. In Wirklichkeit haben die Ideen von Philolaus die Idee von Bereichen um Hunderte von Jahren zurückdatiert. Er hat nie die festen Sterne als jede Art des Bereichs oder Gegenstands anerkannt.

Seine Ideen über die Natur des Platzes der Erde im Weltall waren einflussreich. Nicolaus Copernicus erwähnt in De revolutionibus, dass Philolaus bereits über die Revolution der Erde um ein Hauptfeuer gewusst hat.

Philosophie

Philolaus hat behauptet, dass die ganze Sache aus Begrenzern und unlimiteds zusammengesetzt wird. Begrenzer setzen Grenzen, wie Gestalt und Menge. Unlimiteds sind universale Formen und Regeln wie die vier Elemente der Erde, der Luft, des Feuers und des Wassers und der Kontinua der Zeit und Raums. Begrenzer und unlimiteds werden zusammen in einer Harmonie (harmonia) verbunden:

Diese Harmonie kann mathematisch (ähnlich den Kombinationen von Elementen in der modernen Chemie) beschrieben werden. Philolaus hat die Musikskala verwendet, um seine Philosophie zu illustrieren, wodurch Verhältnisse der ganzen Zahl angenehme Töne beschränken (z.B, die Oktave, fünft, und viert werden durch die Verhältnisse 2 definiert: 1, 4: 3 und 3: 2). Philolaus hat auch die Seele als eine "Mischung und Harmonie" der körperlichen Teile betrachtet.

Referenzen

Links

• Burch, George Bosworth. Die Gegenerde. Osirus, vol. 11. Heiliger Catherines Press, 1954. p. 267-294