Andreas Capellanus (Capellanus, der "Geistlichen" vorhat), war der Autor des 12. Jahrhunderts einer als De amore allgemein bekannten Abhandlung ("Über die Liebe"), und häufig bekannt in Englisch, etwas irreführend, als Die Kunst der Vornehmen Liebe, obwohl sein realistischer, etwas zynischer Ton darauf hinweist, dass es gewissermaßen ein Gegenmittel zur vornehmen Liebe ist. Wenig ist über das Leben von Andreas Capellanus bekannt, aber, wie man wagt, ist er ein Höfling von Marie von Troyes, und wahrscheinlich des französischen Ursprungs gewesen; er ist manchmal durch eine französische Übersetzung seines Namens, André le Chapelains bekannt.

Seine Arbeit

De Amore wurde auf Bitte von Marie de Champagne, Tochter von König Louis VII aus Frankreich und von Eleanor von Aquitaine geschrieben. Eine wegwerfende Anspielung im Text zum "Reichtum Ungarns" hat die Hypothese angedeutet, dass es nach 1184 geschrieben wurde, wenn Bela III aus Ungarn an das französische Gericht eine Behauptung seines Einkommens gesandt hatte und Ehe mit der Schwester von Marie Marguerite Frankreichs vorgeschlagen hatte, aber vor 1186, als sein Vorschlag akzeptiert wurde.

John Jay Parry, der Redakteur von De Amore, zitiert Kritiker Robert Bossuat als das Beschreiben von "De Amore" als "eine jener Kapitalarbeiten, die den Gedanken an einem großen Zeitalter widerspiegeln, das das Geheimnis einer Zivilisation erklärt". Es kann als didaktisch, Spott, oder bloß beschreibend angesehen werden; auf jeden Fall bewahrt es die Einstellungen und Methoden, die das Fundament einer langen und bedeutenden Tradition in der Westliteratur waren.

Das soziale System der "vornehmen Liebe", wie allmählich sorgfältig ausgearbeitet, durch die Troubadoure von Provençal von der Mitte des zwölften Jahrhunderts, hat sich bald ausgebreitet. Einer der Kreise, in denen diese Dichtung und sein Ethos kultiviert wurden, war das Gericht von Eleanor von Aquitaine (selbst die Enkelin eines frühen Troubadour-Dichters, William IX von Aquitaine). Es ist gefordert worden, dass De Amore das soziale und sexuelle Leben des Gerichtes von Eleanor an Poitiers zwischen 1170 und 1174 kodifiziert, obwohl es zweifellos mindestens zehn Jahre später und anscheinend an Troyes geschrieben wurde. Es befasst sich mit mehreren spezifischen Themen, die das Thema der poetischen Debatte unter dem Ende von Troubadouren des zwölften Jahrhunderts und trobairitz waren.

Bibliografie

• Andreas Capellanus: Die Kunst der Vornehmen Liebe, trans. John Jay Parry. New York: Universität von Columbia Presse, 1941. (Nachgedruckt: New York: Norton, 1969.)
• Andreas Capellanus: Auf der Liebe, Hrsg. und trans. P. G. Walsh. London: Duckworth, 1982.
• Paolo Cherchi: Andreas und die Zweideutigkeit der Vornehmen Liebe. Toronto: Universität der Toronto Presse, 1994.
• Don Monson: Andreas Capellanus, Scholastik und die Vornehme Tradition. Washington, D.C. 2005.
• Donald K. Frank: Naturalismus und das Troubadour-Ethos. New York: Lang, 1988. (Amerikanische Universitätsstudien: Ser. 19; 10) internationale Standardbuchnummer 0-8204-0606-6

Außenverbindungen

• Exzerpte von De Amore in englischem