Einheimische Völker sind ethnische Gruppen, die als "einheimisch" gemäß einer der verschiedenen Definitionen des Begriffes definiert werden, obwohl es keine allgemein akzeptierte Definition gibt.

Gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts hat der Begriff begonnen, in erster Linie gebraucht zu werden, um sich auf ethnische Gruppen zu beziehen, die historische Bande zu Gruppen haben, die in einem Territorium vor der Kolonisation oder Bildung eines Nationsstaates bestanden haben, und die normalerweise einen Grad der kulturellen und politischen Trennung von der Hauptströmungskultur und des politischen Systems des Nationsstaates bewahren, innerhalb dessen Grenze die einheimische Gruppe gelegen wird. Die politische Bedeutung des Terminus definiert diese Gruppen als besonders verwundbar für die Ausnutzung und Beklemmung durch Nationsstaaten. Infolgedessen, ein spezieller Satz von politischen Rechten in Übereinstimmung mit dem internationalen Recht sind von internationalen Organisationen wie die Vereinten Nationen, der Internationalen Labour Party Organisation und die Weltbank dargelegt worden. Die Vereinten Nationen haben eine Behauptung auf den Rechten auf Einheimische Völker ausgegeben, die gesammelten Rechte auf einheimische Völker zu ihrer Kultur, Identität, Sprache, Beschäftigung, Gesundheit, Ausbildung und Bodenschätzen zu schützen. Abhängig von dem die genaue Definition "der Stammbevölkerung", und auf der Volkszählung, den Schätzungen einer Weltgesamtbevölkerung der Stammbevölkerungsreihe von 220 Millionen Einheimischen Völkern 1997 zu 350 Millionen 2004 verwendet hat.

Definitionen

Das einheimische Adjektiv hat die allgemeine Bedeutung "von" oder "vom ursprünglichen Ursprung". Deshalb, gemäß seiner Bedeutung im allgemeinen Gebrauch in Englisch, können irgendwelche gegebenen Leute, ethnische Gruppe oder Gemeinschaft beschrieben werden als, einheimisch in der Verweisung auf ein besonderes Gebiet oder Position zu sein. Jedoch während des Endes des zwanzigsten Jahrhunderts der Begriff haben sich Einheimische Völker zu einer gesetzlichen Kategorie entwickelt, die sich auf kulturell verschiedene Gruppen bezieht, die durch die Prozesse der Kolonisation betroffen worden waren. Das ist gewöhnlich Kollektiv, das etwas Grad der kulturellen und politischen Trennung von der Hauptströmungskultur und des politischen Systems bewahrt hat, das gewachsen ist, um sie wirtschaftlich, politisch, kulturell, oder geografisch zu umgeben oder zu beherrschen.

Der Status der einheimischen Gruppe in dieser Beziehung kann in den meisten Beispielen als effektiv marginalisiert, isoliert oder minoritised ein, im Vergleich mit anderen Gruppen oder dem Nationalstaat als Ganzes charakterisiert werden. Ihre Fähigkeit, zu beeinflussen und an den Außenpolicen teilzunehmen, die Rechtsprechung über ihre traditionellen Länder und Methoden ausüben können, wird sehr oft beschränkt. Diese Situation kann sogar auf dem Fall andauern, wo die einheimische Bevölkerung der der anderen Einwohner des Gebiets oder Staates zahlenmäßig überlegen ist; der Definieren-Begriff hier ist eine der Trennung von der Entscheidung und den Durchführungsprozessen, die einige, mindestens Titel-, Einfluss über Aspekte ihrer Gemeinschaft und Länder haben.

Die Anwesenheit von Außengesetzen, Ansprüchen und kulturellen Sitten entweder potenziell oder handelt wirklich, um die Methoden und Einhaltungen einer einheimischen Gesellschaft verschiedenartig zu beschränken. Diese Einschränkungen können beobachtet werden, selbst wenn die einheimische Gesellschaft größtenteils durch seine eigene Tradition und Gewohnheit geregelt wird. Sie können zweckmäßig auferlegt werden, oder als unbeabsichtigte Folge der trans-kulturellen Wechselwirkung entstehen; und haben Sie eine messbare Wirkung sogar dort, wo entgegnet durch andere Außeneinflüsse und Handlungen gemeint hat, um vorteilhaft zu sein, oder die dienen, um einheimische Rechte und Interessen innerhalb der breiteren Gemeinschaft zu fördern.

Eine Definition "der Stammbevölkerung" hat Kriterien, der kulturelle Gruppen einschließt (und ihre Kontinuität oder Vereinigung mit einem gegebenen Gebiet oder Teile eines Gebiets, und wer früher oder zurzeit das Gebiet bewohnen) auch:

• vorher oder seine nachfolgende Kolonisation oder Annexion oder
• neben anderen kulturellen Gruppen während der Bildung oder Regierung einer Kolonie oder Nationalstaats oder
• unabhängig oder größtenteils isoliert vom Einfluss der geforderten Regierungsgewalt durch einen Nationalstaat,

und wer:

• haben mindestens teilweise ihre verschiedenen kulturellen, sozialen/organisatorischen oder linguistischen Eigenschaften aufrechterhalten, und bleiben dabei unterschieden in etwas Grad von den Umgebungsbevölkerungen und der dominierenden Kultur des Nationalstaats und

dem

• werden als einheimisch, oder diejenigen selbstidentifiziert, die als solcher von anderen Gruppen anerkannt sind.

Eine andere Definieren-Eigenschaft für eine einheimische Gruppe ist, dass sie traditionelle Weisen bewahrt hat, wie gegenwärtiges oder historisches Vertrauen nach der existenzbasierten Produktion (gestützt auf dem pastoralen, Gartenbau-zu leben und/oder Techniken zu jagen und zu sammeln), und eine vorherrschend nichtverstädterte Gesellschaft. Nicht alle einheimischen Gruppen teilen diese Eigenschaften. Einheimische Gesellschaften können entweder in einem gegebenen Schauplatz/Gebiet gesetzt werden oder einen nomadischen Lebensstil über ein großes Territorium ausstellen, aber werden allgemein mit einem spezifischen Territorium historisch vereinigt, von dem sie abhängig sind. Einheimische Gesellschaften werden in jeder bewohnten Klimazone und Kontinent der Welt gefunden.

Es gibt verschiedene Formulierungen dieser Definieren-Eigenschaften in der Existenz. Die meisten werden von einigen weit anerkannten Behörden, insbesondere der Martínez Cobo - WGIP Behauptung allgemein gezogen. Diese mehrere Definitionen werden erkannt und von internationalen und Recht-basierten nichtstaatlichen Organisationen, sowie unter nationalen/subnationalen Regierungen selbst verwendet. Der Grad, zu dem die Rechte und Probleme der einheimischen Völker akzeptiert und in praktischen Instrumenten wie Verträge und andere Schwergängigkeit und freibleibende Abmachungen erkannt werden, ändert sich manchmal beträchtlich.

Vieles Organisationsbefürworten für einheimische Rechte und die einheimischen Gemeinschaften selbst, sucht zu besonders und identifiziert ausführlich Völker in dieser Position als einheimisch. Diese Identifizierung kann auch gemacht oder von den Umgebungsgemeinschaften und dem Nationalstaat anerkannt werden, obwohl es einige Beispiele gibt, wo der Identitätsanspruch das Thema von einem Streit, besonders hinsichtlich des Erkennens von über Landrechte gemachten Behauptungen ist. Selbst wenn alle obengenannten Kriterien erfüllt werden, können einige Menschen nicht entweder sich als einheimisch in Betracht ziehen oder dürfen als einheimisch von Regierungen, Organisationen oder Gelehrten nicht betrachtet werden.

Die Vereinten Nationen

1972 hat die Arbeitsgruppe der Vereinten Nationen auf Einheimischen Bevölkerungen (WGIP) als eine einleitende Definition eine Formulierung akzeptiert, die von Herrn José Martínez Cobo, Speziellem Berichterstatter auf dem Urteilsvermögen gegen Einheimische Bevölkerungen vorgebracht ist:

:Indigenous-Bevölkerungen werden aus den vorhandenen Nachkommen der Völker zusammengesetzt, die das gegenwärtige Territorium eines Landes ganz oder teilweise bewohnt haben, wenn Personen einer verschiedenen Kultur oder ethnischen Ursprungs dorthin von anderen Teilen der Welt angekommen sind, hat sie, durch die Eroberung, Ansiedlung oder anderen Mittel überwunden, hat sie auf eine nichtdominierende oder koloniale Bedingung reduziert; die heute mehr in Übereinstimmung mit ihrem besonderen sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Zoll und Traditionen leben als mit den Einrichtungen des Landes, dessen sie jetzt Teil unter einer Zustandstruktur bilden, die hauptsächlich nationale, soziale und kulturelle Eigenschaften anderer Bevölkerungszweige vereinigt, die vorherrschend sind.

Diese Definition hat einige Beschränkungen, die nachher von der Organisation bemerkt wurden. Die Definition gilt hauptsächlich für Vorkolonialbevölkerungen, und würde wahrscheinlich andere isolierte oder geringfügige Gesellschaften ausschließen. 1983 hat der WGIP diese Definition vergrößert (FICN. 41Sub.211983121 trägt Bei. Absatz. 3 79), um die folgenden Kriterien einzuschließen:

: * (a) sind sie die Nachkommen von Gruppen, die im Territorium waren, wenn andere Gruppen von verschiedenen Kulturen oder ethnischem Ursprung dorthin angekommen sind;

: * (b) genau wegen ihrer Isolierung von anderen Segmenten der Bevölkerung des Landes haben sie fast intakt der Zoll und die Traditionen ihrer Vorfahren bewahrt, die denjenigen ähnlich sind, die als charakterisiert sind, einheimisch;

: * (c) sind sie, selbst wenn nur formell, gelegt unter einer Zustandstruktur, die nationalen, sozialen und kulturellen Eigenschaft-Ausländer zu ihrem eigenen vereinigt.

1986 wurde es weiter hinzugefügt, dass jede Person, die sich oder sie als einheimisch identifiziert hat und von der Gruppe oder der Gemeinschaft als eines seiner Mitglieder akzeptiert wurde, als eine einheimische Person betrachtet werden sollte (E/CN.4/Sub.2/1986/7/Add.4. Absatz 381).

Der Entwurf Behauptung auf den Rechten auf Einheimische durch den DWIG bereite Völker stellt keine spezifische Definition von einheimischen Völkern oder Bevölkerungen zur Verfügung. Gemäß dem Vorsitzenden, Frau Erica Irene Daes, Berichterstatter der Arbeitsgruppe, war das, weil "historisch einheimische Völker aus Definitionen gelitten haben, die durch andere" (E/CN.4/Sub.2/AC.4/1995/3, Seite 3) auferlegt sind.

Internationale Labour Party Organisation

Eine Definition, wie verwendet, durch die Internationale Labour Party Organisation (Tagung Nr. 169, bezüglich der Arbeitsrechte auf Einheimische und Stammesvölker, 1989) gilt für:

Stammesvölker von:both, deren soziale, kulturelle und wirtschaftliche Bedingungen sie von anderen Abteilungen der nationalen Gemeinschaft unterscheiden, und dessen Status ganz oder teilweise durch ihren eigenen Zoll oder Traditionen oder nach speziellen Gesetzen oder Regulierungen, und zu Völkern geregelt wird, die als einheimisch wegen ihres Abstiegs von den Bevölkerungen betrachtet werden, die das Land zur Zeit der Eroberung oder Besiedlung bewohnen.

Weltbank

Eine Beschreibung von Einheimischen Völkern, die von der Weltbank (betriebliche Direktive 4.20, 1991) gegeben sind, liest wie folgt:

:Indigenous-Völker können in besonderen geografischen Gebieten durch die Anwesenheit in unterschiedlichen Graden der folgenden Eigenschaften identifiziert werden:

:a) schließen Verhaftung zu Erbterritorien und zu den Bodenschätzen in diesen Gebieten;

:b) Selbstidentifizierung und Identifizierung durch andere als Mitglieder einer verschiedenen kulturellen Gruppe;

:c) eine Einheimischensprache, die häufig von der nationalen Sprache verschieden ist;

:d) Anwesenheit üblicher sozialer und politischer Einrichtungen;

:and e) in erster Linie existenzorientierte Produktion.

Die Politik der Weltbank für Stammbevölkerungsstaaten:

Philippinische Definition

Einheimische Völker der Philippinen (Cebuano: Lumad oder Tumandok; Ilocano: Umili Tattao iti Philippinerinnen) bezieht sich auf eine Gruppe von Leuten oder homogenous Gesellschaften, identifiziert durch die Selbstanrechnung und Anrechnung durch andere, die unaufhörlich als eine organisierte Gemeinschaft vom kommunal begrenzten und definierten Territorium gelebt haben, und wer, laut Ansprüche des Eigentumsrechts seit der uralten Zeit, besetzt, besessen und solche Territorien verwendet haben, allgemeine Obligationen von Sprache, Zoll, Traditionen und anderen kennzeichnenden kulturellen Charakterzügen teilend, oder die durch Einfälle der Kolonisation haben, werden nichteinheimische Religionen und Kulturen, historisch unterschieden von der Mehrheit von Filipinos.

Die einheimischen Völker schließen auch Völker ein, die als einheimisch gestützt auf ihrem Abstieg von den Bevölkerungen betrachtet werden, die das Land zur Zeit von Einfällen von nichteinheimischen Religionen und Kulturen oder der Errichtung von Grenzen des aktuellen Zustandes bewohnt haben, die einige oder alle ihre eigenen sozialen, wirtschaftlichen, kulturellen und politischen Einrichtungen behalten, aber wer von ihren traditionellen Gebieten versetzt worden sein kann, oder wer außerhalb ihrer Erbgebiete wieder besiedelt haben kann.

Person setzt fest

Verschiedene Staaten benennen die Gruppen innerhalb ihrer Grenzen, die als einheimische Völker gemäß der internationalen Gesetzgebung durch verschiedene Begriffe anerkannt werden. Diese, schließen zum Beispiel "Indianer" und "Pazifischer Inselbewohner" in den Vereinigten Staaten ein; "Ureinwohner (Inuktitut", "Métis" und "die Ersten Nationen)" in Kanada; Ureinwohner in Australien; Hügel-Stämme in Südostasien; einheimische ethnische Minderheiten, vorgesehene Stämme oder Adivasi in Indien; Stammesgruppen oder autochthone Gruppen.

Bevölkerung und Vertrieb

Einheimische Gesellschaften erstrecken sich von denjenigen, die zum Kolonisieren oder den expansionistischen Tätigkeiten anderer Gesellschaften (wie die Mayavölker Mexikos und Mittelamerikas) durch zu denjenigen bedeutsam ausgestellt worden sind, die bis jetzt in der vergleichenden Isolierung von jedem Außeneinfluss (wie Sentinelese und Jarawa der Andaman Inseln) bleiben.

Genaue Schätzungen für die Gesamtbevölkerung der Einheimischen Völker in der Welt sind sehr schwierig, in Anbetracht der Schwierigkeiten in der Identifizierung und den Abweichungen und der Unangemessenheit von verfügbaren Volkszählungsdaten zu kompilieren. Neue Quelle schätzt Reihe von 300 Millionen bis 350 Millionen bezüglich des Anfangs des 21. Jahrhunderts. Das würde zu gerade weniger als 6 % der Gesamtweltbevölkerung entsprechen. Das schließt mindestens 5000 verschiedene Völker in mehr als 72 Länder ein.

Zeitgenössische verschiedene einheimische Gruppen überleben in Bevölkerungen im Intervall von nur einigen Dutzend zu Hunderttausenden und mehr. Viele einheimische Bevölkerungen haben einen dramatischen Niedergang und sogar Erlöschen erlebt, und bleiben bedroht in vielen Teilen der Welt. Einige sind auch von anderen Bevölkerungen assimiliert worden oder haben viele andere Änderungen erlebt. In anderen Fällen erleben einheimische Bevölkerungen eine Wiederherstellung oder Vergrößerung in Zahlen.

Bestimmte einheimische Gesellschaften überleben, wenn auch sie ihre "traditionellen" Länder, infolge Wanderung, Wiederposition, erzwungener Wiederansiedlung nicht mehr bewohnen können oder durch andere kulturelle Gruppen verdrängt worden zu sein. In vieler anderer Hinsicht ist die Transformation der Kultur von einheimischen Gruppen andauernd, und schließt dauerhaften Verlust der Sprache, Verlust von Ländern, Eingriff in traditionelle Territorien und Störung im traditionellen lifeways wegen der Verunreinigung und Verschmutzung von Wasser und Ländern ein.

Historische Kulturen

Die Wanderung, Vergrößerung und Ansiedlung von Gesellschaften überall in verschiedenen Territorien sind ein universaler, fast definierender Faden, der den kompletten Kurs der menschlichen Geschichte durchbohrt. Viele der interkulturellen Wechselwirkungen, die infolge dieser historischen Begegnungen entstanden sind, haben Gesellschaften eingeschlossen, die als einheimisch, entweder aus ihrem eigenen Gesichtspunkt oder aus dieser von Außengesellschaften richtig betrachtet werden könnten.

Meistenteils haben diese vorigen Begegnungen zwischen einheimischen und "nichteinheimischen" Gruppen an zeitgenössischer Rechnung oder Beschreibung Mangel. Jede Bewertung oder das Verstehen des Einflusses, des Ergebnisses und der Beziehung können am besten, nur mit archäologischen, linguistischen oder anderen wiederaufbauenden Mitteln vermutet werden. Wo Rechnungen wirklich bestehen, entstehen sie oft aus dem Gesichtspunkt des Kolonisierens, expansionistischen oder werdenden Staates oder von ziemlich knappen und gebrochenen ethnographic Quellen, die von denjenigen kompiliert sind, die einheimischen Gemeinschaften und/oder Vertretern davon kongenialer sind.

Klassische Altertümlichkeit

Griechische Quellen der Klassischen Periode erkennen die vorherige Existenz der Stammbevölkerung (En) an, auf die sie sich als "Pelasgians" bezogen haben. Diese Völker haben Länder bewohnt, die das Ägäische Meer vor den nachfolgenden Wanderungen der hellenischen von diesen Autoren geforderten Vorfahren umgeben. Die Verfügung und genaue Identität dieser ehemaligen Gruppe, sind und Quellen wie Homer schwer erfassbar, Hesiod und Herodotus geben das Verändern, teilweise mythologische Rechnungen. Jedoch ist es klar, dass Kulturen bestanden haben, wessen einheimische Eigenschaften durch die nachfolgenden hellenischen Kulturen (und verschieden von nichtgriechischen sprechenden "Ausländern", genannten "Barbaren" von den historischen Griechen) bemerkenswert waren. Greco-römische Gesellschaft ist zwischen 250 v. Chr. und 480 n.Chr. gediehen und hat aufeinander folgenden Wellen von Eroberungen befohlen, die mehr als Hälfte des Erdballs ergriffen haben. Aber weil bereits gegenwärtige Bevölkerungen innerhalb anderer Teile Europas zur Zeit der klassischen Altertümlichkeit kulturell mehr gemeinsam gehabt haben, mit der Greco-römischen Welt sprechend, war die Kompliziertheit, die an der Vergrößerung über die europäische Grenze beteiligt ist, hinsichtlich einheimischer Probleme nicht so streitsüchtig. Aber als es zur Vergrößerung in anderen Teilen der Welt, nämlich Asien, Afrika und der Nahe Osten gekommen ist, dann war völlig neue kulturelle Dynamik in die Gleichung eingetreten, um so zu sprechen, und man sieht hier dessen, was die Amerikas, das Südöstliche Asien und den Pazifik durch den Sturm einige hundert Jahre später nehmen sollte. Die Idee, dass Völker, die kulturellen Zoll und zu dieser der sich ansiedelnden Macht auffallend verschiedenen Rassenanschein besessen haben, keine neue Idee sind, die aus der Mittelalterlichen Periode oder der Erläuterung geboren ist.

Europäische Vergrößerung und Kolonialpolitik

Die schnelle und umfassende Ausbreitung der verschiedenen europäischen Mächte vom Anfang des 15. Jahrhunderts hatte vorwärts einen tiefen Einfluss auf viele der einheimischen Kulturen, mit wem sie in Kontakt eingetreten sind. Die Forschungs- und Kolonialwagnisse in den Amerikas, Afrika, Asien und dem Pazifik sind häufig auf kulturellen und Landkonflikt, und die absichtliche oder unbeabsichtigte Versetzung und Verwüstung der einheimischen Bevölkerungen hinausgelaufen.

Die Kanarischen Inseln hatten eine einheimische Bevölkerung genannt Guanches, dessen Ursprung noch das Thema der Diskussion unter Historikern und Linguisten ist.

Einheimische Völker durch das Gebiet

Einheimische Bevölkerungen werden in Gebieten überall im Erdball verteilt. Die Zahlen, Bedingung und Erfahrung von einheimischen Gruppen können sich weit innerhalb eines gegebenen Gebiets ändern. Ein umfassender Überblick wird weiter durch manchmal die streitsüchtige Mitgliedschaft und Identifizierung kompliziert.

Afrika

In der Postkolonialperiode hat das Konzept spezifischer einheimischer Völker innerhalb des afrikanischen Kontinents breitere Annahme, obwohl nicht ohne Meinungsverschiedenheit gewonnen. Die hoch verschiedenen und zahlreichen ethnischen Gruppen, die die meisten modernen, unabhängigen afrikanischen Staaten umfassen, enthalten innerhalb ihrer verschiedene Völker, deren Situation, Kulturen und pastoralist oder Lebensstile des Jägers-Sammlers allgemein marginalisiert und abgesondert von den dominierenden politischen und wirtschaftlichen Strukturen der Nation gesetzt wird. Seit dem Ende des 20. Jahrhunderts haben diese Völker Anerkennung ihrer Rechte als verschiedene einheimische Völker sowohl in nationalen als auch in internationalen Zusammenhängen zunehmend gesucht.

Obwohl, wie man betrachten kann, die große Mehrheit von afrikanischen Völkern im Sinn einheimisch ist, dass sie aus diesem Kontinent und dem mittleren und südöstlichen Asien, in der Praxis-Identität als entstanden sind, ist "die Stammbevölkerung" laut der modernen Anwendung des Begriffes, und sicher nicht einschränkender jede afrikanische ethnische Gruppe fordert Identifizierung unter diesen Begriffen. Gruppen und Gemeinschaften, die wirklich diese Anerkennung fordern, sind diejenigen, die durch eine Vielfalt von historischen und Umweltverhältnissen außerhalb der dominierenden Zustandsysteme gelegt worden sind, und dessen traditionelle Methoden und Landansprüche häufig in Konflikt mit den Zielen und Policen eintreten, die von Regierungen, Gesellschaften und Umgebung dominierender Gesellschaften veröffentlicht sind.

In Anbetracht der umfassenden und komplizierten Geschichte der menschlichen Wanderung innerhalb Afrikas, die "ersten Völker in einem Land" seiend, ist nicht eine notwendige Vorbedingung für die Annahme als Stammbevölkerung. Eher bezieht sich einheimische Identität mehr auf eine Reihe von Eigenschaften und Methoden als Vorrang der Ankunft. Zum Beispiel bewohnen mehrere Bevölkerungen von nomadischen Völkern wie Tuareg der Gebiete von Sahara und Sahel jetzt Gebiete, in die sie verhältnismäßig kürzlich angekommen sind; ihr Anspruch auf den einheimischen Status (gutgeheißen von der afrikanischen Kommission auf dem Menschen und den Rechten von Völkern) basiert auf ihrer Marginalisierung als nomadische Völker in Staaten und von sitzenden landwirtschaftlichen Völkern beherrschten Territorien.

Die Einheimischen Völker des Koordinieren-Komitees von Afrika (IPACC) sind eine der übernationalen Hauptnetzorganisationen, die als ein Vertreter von afrikanischen einheimischen Völkern in Dialogen mit Regierungen und Körpern wie die Vereinten Nationen anerkannt sind. IPACC identifiziert mehrere Schlüsseleigenschaften, die mit einheimischen Ansprüchen in Afrika vereinigt sind:

• politische und wirtschaftliche Marginalisierung hat in der Kolonialpolitik eingewurzelt;
• De-Facto-Urteilsvermögen hat häufig auf der Überlegenheit von landwirtschaftlichen Völkern im Staatssystem gestützt (z.B fehlen vom Zugang zur Ausbildung und Gesundheitsfürsorge durch Jäger und Hirten);
• die Besonderheiten von Kultur, Identität, Wirtschaft und Territorialität, die Jagd und das Hüten von Völkern zu ihren Hausumgebungen in Wüsten und Wäldern (z.B nomadism, Diät, Kenntnisse-Systeme) verbinden;
• einige einheimische Völker, wie die Völker von San und Pygmy sind physisch verschieden, der sie spezifischen Formen des Urteilsvermögens unterwerfen lässt.

In Bezug auf Sorgen hat das ausgedrückt, einige Gruppen und nicht andere identifizierend, weil einheimisch an sich diskriminierend ist, stellt IPACC dass es fest:

• "... erkennt, dass alle Afrikaner Gleichberechtigung und Rücksicht genießen sollten. Die ganze Afrikas Ungleichheit soll geschätzt werden. Besondere Gemeinschaften, wegen historischer und Umweltverhältnisse, haben sich außerhalb des Zustandsystems und unterrepräsentiert in der Regierungsgewalt gefunden... Das soll anderen Afrikanern ihren Status nicht verweigern; es soll betonen, dass bejahende Anerkennung für Jäger-Sammler und sich zusammendrängende Völker notwendig ist, ihr Überleben zu sichern."

An einem afrikanischen internationalen Niveau wird die Überprüfung einheimischer Rechte und Sorgen von einer Subkommission verfolgt, die unter der afrikanischen Kommission auf dem Menschen und den Rechten von Völkern (ACHPR) gegründet ist, der von African Union (AU) (Nachfolger-Körper zum Organisationsafrikanischen Einheit (OAU)) gesponsert ist. Gegen Ende 2003 haben die 53 unterzeichnenden Staaten des ACHPR den Bericht der Arbeitsgruppe der afrikanischen Kommission auf Einheimischen Bevölkerungen/Gemeinschaften und seinen Empfehlungen angenommen. Dieser Bericht sagt teilweise (p. 62):

• ... bestimmte marginalisierte Gruppen werden auf besondere Weisen wegen ihrer besonderen Kultur, Weise der Produktion und marginalisierten Position innerhalb des Staates [unterschieden; a] die Form des Urteilsvermögens, unter dem andere Gruppen innerhalb des Staates nicht leiden. Der Anruf dieser marginalisierten Gruppen zum Schutz ihrer Rechte ist ein legitimer Anruf, diese besondere Form des Urteilsvermögens zu erleichtern.

Die Adoption dieses Berichts hat mindestens begrifflich die Unterzeichner zu den Konzepten und Zielen unterzeichnet, die Identität und Rechte auf afrikanische Einheimische Völker zu fördern. Das Ausmaß, in dem individuelle Staaten mobilisieren, um diese Empfehlungen in die Praxis umzusetzen, ändert sich enorm jedoch, und die meisten Einheimischen Gruppen setzen fort, für Verbesserungen in den Gebieten von Landrechten, dem Gebrauch von Bodenschätzen, dem Schutz von Umgebung und Kultur, politischer Anerkennung und Freiheit vom Urteilsvermögen zu agitieren.

Die Amerikas

Einheimische Völker der amerikanischen Kontinente werden weit gehend anerkannt als, jene Gruppen und ihre Nachkommen zu sein, die das Gebiet vor der Ankunft von europäischen Kolonisatoren und Kolonisten (d. h., Vorkolumbianisch) bewohnt haben. Einheimische Völker, die aufrechterhalten oder sich bemühen, traditionelle Lebensweisen aufrechtzuerhalten, werden aus dem hohen Arktischen Norden zu den südlichen äußersten Enden von Tierra del Fuego gefunden.

Der Einfluss der europäischen Kolonisation der Amerikas auf den einheimischen Gemeinschaften ist im Allgemeinen mit vielen Behörden ziemlich streng gewesen, die einschätzen, dass sich Reihen der bedeutenden Bevölkerung wegen der Verwüstungen von verschiedenen Rassenmord-Kampagnen, epidemische Krankheiten (Pocken, Masern, usw.), Versetzung, Konflikt, obligatorische Internate, Gemetzel und Ausnutzung neigen. Das Ausmaß dieses Einflusses ist das Thema von viel ständiger Debatte. Mehrere Völker sind kurz danach, oder sehr fast so erloschen.

Alle Nationen in Nordamerika und Südamerika haben Bevölkerungen von einheimischen Völkern innerhalb ihrer Grenzen. In einigen Ländern bilden (besonders lateinamerikanische), einheimische Völker einen beträchtlichen Bestandteil der gesamten nationalen Bevölkerung — in Bolivien sie sind für ungefähr 56 %-70 % der Gesamtnation und mindestens Hälfte der Bevölkerung in Guatemala und der Nationen von Andean und Amazonian Perus verantwortlich. Auf in englischen, einheimischen Völkern wird durch mehrere verschiedene Begriffe insgesamt verwiesen, die sich durch das Gebiet ändern und solchen ethnonyms als Indianer, amerikanische Indianer und Inder einschließen. In spanischen oder portugiesischen Sprechen-Ländern findet man den Gebrauch von Begriffen wie pueblos s, amerindios, povos nativos, povos indígenas, und in Peru, Comunidades Nativas, besonders unter Amazonengesellschaften wie Urarina und Matsés.

In Brasilien, der Begriff índio (oder) wird vom grössten Teil der Bevölkerung, der Medien verwendet, die einheimischen Völker selbst und sogar die Regierung (ist FUNAI Akronym für Fundação Nacional tun Índio), obwohl sein hispanischer gleichwertiger indio weit politisch richtig und fallend in desuse nicht betrachtet wird. Dennoch gewinnt Portugiesisch für den amerikanischen Indianer und amerindio, ameríndio (oder in den südamerikanischen Standarddialekten) etwas Beliebtheit dennoch, es scheint seltsam für viele. Dessen weit verbreiteter völlig politisch richtiger Begriff Brasilianer daran gewöhnt sind, ist indígena (obwohl seine wörtliche Übersetzung "einheimische Person oder Völker von überall her ist" ist es als Synonym für den amerikanischen Indianer, ohne Bedürfnis nach Spezifizierungen in der Verweisung auf die einheimischen Völker was Kontinent umgangssprachlich beabsichtigt). Es hat mehr ethnische Bedeutungen als rassische, und ein "Westländer" in Brasilien kann ein acculturated ameríndio/índio, aber nicht ein indígena sein, der offiziell einheimisch im engeren Sinn bedeutet.

Eingeborene Völker in Kanada umfassen die Ersten Nationen, den Eskimo und Métis. Die Deskriptoren "Inder" und "Eskimo" fallen in den Nichtgebrauch in Kanada. Es gibt zurzeit die mehr als 600 anerkannten Ersten Nationsregierungen oder Bands, die 1,172,790 Völker-Ausbreitung über Kanada mit kennzeichnenden Eingeborenen Kulturen, Sprachen, Kunst und Musik umfassen. Nationaler Eingeborener Tag erkennt die Kulturen und Beiträge von Ureinwohnern zur Geschichte Kanadas

Der Eskimo hat einen Grad der Verwaltungsautonomie mit der Entwicklung 1999 der Territorien von Nunavik (im Nördlichen Quebec), Nunatsiavut (im Nördlichen Neufundländer) und Nunavut erreicht, der bis 1999 ein Teil der Nordwestterritorien war. Das selbstherrschende dänische Territorium Grönlands beherbergt auch eine Majoritätsbevölkerung des einheimischen Inuktituts (ungefähr 85 %).

In den Vereinigten Staaten haben sich die vereinigten Bevölkerungen von Indianern, Eskimo und anderen einheimischen Benennungen 2,786,652 (das Festsetzen von ungefähr 1.5 % von 2003 US-Volkszählungszahlen) belaufen. Ungefähr 563 vorgesehene Stämme werden am Bundesniveau und mehreren andere anerkannt, die am Zustandniveau anerkannt sind.

In Mexiko identifizieren sich etwa 6,011,202 (das Festsetzen von ungefähr 6.7 % von 2005 mexikanischen Volkszählungszahlen) als Indígenas (Spanisch für Eingeborene oder einheimische Völker). In den südlichen Staaten von Chiapas, Yucatán und Oaxaca setzen sie 26.1 %, 33.5 % und 35.3 % beziehungsweise der Bevölkerung ein. In diesen Staaten sind mehrere Konflikte und Episoden des Bürgerkriegs geführt worden, in dem die Situation und Teilnahme von einheimischen Gesellschaften bemerkenswerte Faktoren waren (sieh zum Beispiel EZLN).

Die amerikanischen Indianer setzen 0.4 % von Brasiliens Bevölkerung oder ungefähr 700,000 Menschen zusammen. Einheimische Völker werden im kompletten Territorium Brasiliens gefunden, obwohl die Mehrheit von ihnen in Indianerreservaten im Nördlichen und mit dem Zentrum westlichen Teil des Landes lebt. Am 18. Januar 2007 hat FUNAI berichtet, dass er die Anwesenheit 67 verschiedener in Verbindung ungesetzter Stämme in Brasilien, von 40 2005 bestätigt hatte. Mit dieser Hinzufügung hat Brasilien jetzt die Insel des Neuen Guineas als das Land eingeholt, das die größte Zahl von in Verbindung ungesetzten Stämmen hat.

Guatemala ist um 50 bis 80 % einheimisch, je nachdem wessen Statistiken (Nelson, Finger in der Wunde 1999) verwendet werden

Asien

: Siehe auch:

Die riesengroßen Gebiete Asiens enthalten die Mehrheit der heutigen Einheimischen Bevölkerungen in der Welt, ungefähr 70 % gemäß IWGIA-Zahlen.

Die wesentlichsten Bevölkerungen sind in Indien, das grundgesetzlich eine Reihe "Vorgesehener Stämme" innerhalb seiner Grenzen anerkennt. Diese verschiedenen Völker (insgesamt gekennzeichnet als Adivasis oder Stammesvölker) Zahl ungefähr 68 Millionen (1991 Volkszählungszahlen, etwa 8 % der nationalen Gesamtbevölkerung).

Leute von Nivkh sind eine ethnische Sakhalin einheimische Gruppe, einige Sprecher der Sprache von Nivkh habend, aber ihre Fischer-Kultur ist wegen der Entwicklung des Ölfeldes von Sakhalin von den 1990er Jahren gefährdet worden.

Leute von Ainu sind eine ethnische Gruppe, die Hokkaidō, den Kuril Inseln und vielen Sakhalin einheimisch ist. Da sich japanische Ansiedlung ausgebreitet hat, wurden Ainu nordwärts gestoßen, bis vor der Periode von Meiji wurden sie von der Regierung auf ein kleines Gebiet in Hokkaidō beschränkt, gewissermaßen auf das Stellen von Indianern auf Bedenken ähnlich.

Die Sprachen von Ureinwohnern von Taiwanese haben Bedeutung in der historischen Linguistik, seitdem in der ganzen Wahrscheinlichkeit war Taiwan der Platz des Ursprungs der kompletten Sprachfamilie von Austronesian, die sich über Ozeanien ausbreiten.

Es gibt auch Stammbevölkerung in Südostasien.

Es gibt einheimische Völker der Philippinen, die Spanien und die Vereinigten Staaten kolonisiert haben.

Die Assyrer und Sumpf-Araber sind Gebieten des geocultural Gebiets von Mesopotamia einheimisch, der Teile des Iraks, Syriens und der Türkei einschließt. Die Lurs bewohnen auch Teile des Iraks in der Nähe von der iranischen Grenze mit den Provinzen von Lorestan und Ilam.

Die Bahrani sind die Stammbevölkerung des Archipels Bahrains und der Oase von Qatif auf der Küste von Persischen Golf Saudi-Arabiens (sieh historisches Gebiet Bahrains).

Europa

:See auch: und europäische ethnische Gruppen

Seitdem der grösste Teil Europas in historischen Zeiten durch nichteuropäische Mächte mit der anhaltenden Wirkung nie kolonisiert wurde (wohl abgesehen von Ungarn und Rumänien, türkischem Thrace, Tatarstan, Kalmykia und Inseln wie Malta oder Zypern), konnte die große Mehrheit von Europäern einheimisch betrachtet werden. Jedoch sind mehrere weit akzeptierte Formulierungen, die den Begriff "Einheimische Völker" in strengeren Begriffen definieren, von international anerkannten Organisationen, wie die Vereinten Nationen, die Internationale Labour Party Organisation und die Weltbank vorgebracht worden. Einheimische Völker in diesem Artikel werden in solch einem schmaleren Sinn verwendet.

In Europa sind heutige anerkannte einheimische Bevölkerungen relativ wenige, die hauptsächlich auf die nördliche und weit-östliche Reichweite dieser eurasischen Halbinsel beschränkt sind. Während es verschiedene innerhalb von europäischen Ländern verteilte ethnische Minderheiten gibt, erhalten wenige von diesen noch traditionelle Existenzkulturen aufrecht und werden als einheimische Völker per se anerkannt. Bemerkenswerte einheimische Bevölkerungen schließen die Leute von Sami des nördlichen Skandinaviens, Nenets und der anderen Völker von Samoyedic der nördlichen Russischen Föderation und der Völker von Komi westlichen Urals ein.

Ozeanien

Viele der heutigen Pazifischen Inselnationen im Gebiet von Ozeanien wurden vom Polynesier, Melanesian und den Völkern von Micronesian über den Kurs von Tausenden von Jahren ursprünglich bevölkert. Die europäische Kolonialvergrößerung im Pazifik hat viele von diesen unter der nichteinheimischen Regierung gebracht. Während des 20. Jahrhunderts haben mehrere dieser ehemaligen Kolonien Unabhängigkeit gewonnen, und Nationalstaaten wurden unter der lokalen Kontrolle gebildet. Jedoch haben verschiedene Völker Ansprüche auf die Einheimische Anerkennung vorgebracht, wo ihre Inseln noch unter der Außenregierung sind; Beispiele schließen Chamorros von Guam und dem Nördlichen Marianas und Marshallese der Inseln von Marschall ein.

Die Überreste von mindestens 25 Miniaturmenschen, die zwischen vor 1,000 und 3,000 Jahren gelebt haben, wurden kürzlich auf den Inseln Palaus in Mikronesien gefunden.

In den meisten Teilen Ozeaniens sind einheimische Völker den Nachkommen von Kolonisten zahlenmäßig überlegen. Ausnahmen schließen Australien, Neuseeland und die Hawaiiinseln ein. Gemäß der australischen 2001-Volkszählung setzen einheimische Australier 2.4 % der Gesamtbevölkerung zusammen, während in Neuseeland sich 14.6 % der Bevölkerung mindestens teilweise als einheimischer Māori, mit der ein bisschen mehr als Hälfte (von 53 %) aller Māori Einwohner identifizieren, die sich allein als Māori identifizieren. Die Māori sind nach Polynesien einheimisch und haben Neuseeland relativ kürzlich gesetzt, wie man dachte, waren die Wanderungen zwischen 1000-1200 CE vorgekommen. In Neuseelands Māori Stämmen des Vorkontakts waren kein einziger Leute, so ist die neuere Gruppierung in (iwi) Stammesmaßnahmen eine mehr formelle Einordnung in neueren Zeiten geworden. Viele Māori Stammesführer haben einen Vertrag mit den Briten, den Vertrag von Waitangi unterzeichnet, so dass die moderne geopolitische Entität, die Neuseeland ist, durch die teilweise Zustimmung gegründet wurde. Jedoch wird die Māori Sprachübersetzung des Vertrags von Waitangi, den sie unterzeichnet haben, zweideutig formuliert und vergleicht die englische Version nicht völlig. Der Vertrag-Prozess hat britische Staatsbürgerschaft der "geborenen" Bevölkerung gegeben. Jedoch haben einige der britischen Kolonisten den Vertrag von Waitangi und durch einige strafbare Handlungen der Kolonisation und des Krieges ignoriert (obwohl es legitime Landverkäufe zwischen dem Maori und den Kolonisten gab), hat Maori 95 % ihres Landes und Mittel von den 1850er Jahren durch zu den 1970er Jahren verloren, die auf die in großem Umfang sozioökonomische Marginalisierung der großen Mehrheit des Maoris hinausgelaufen sind. Seit den 1970er Jahren dort ist eine kulturelle Renaissance durch das Maori und ein politischer Laufwerk gewesen, um ihre Vertrag-Rechte auf ihr Land, Mittel und Kultur durch den Waitangi Tribunal-Prozess zu behaupten. Das ist auf die gesetzliche Anerkennung der Maori-Sprache und Kultur hinausgelaufen und ist auf die Rückkehr von einem Land, Mitteln und Geld hinausgelaufen, so dass heute Māori Geschäfte einen geschätzten Wert von mehr als NZD$ 14 Milliarden haben. Māori haben auch eine wichtige politische Partei gebildet.

Der unabhängige Staat Papua-Neuguineas (PNG) hat eine Majoritätsbevölkerung von einheimischen Gesellschaften mit mehr als 700 verschiedenen aus einer Gesamtbevölkerung von gerade mehr als 5 Millionen anerkannten Stammesgruppen. Die PNG Verfassung und anderen Gesetze identifizieren traditionelle oder Gewohnheitsbasierte Methoden und Landamtszeit, und beginnen ausführlich, die Lebensfähigkeit dieser traditionellen Gesellschaften innerhalb des modernen Staates zu fördern. Jedoch setzen mehrere Konflikte und Streite bezüglich des Landgebrauches und der Quellenrechte fort, zwischen einheimischen Gruppen, den korporativen und Regierungsentitäten beobachtet zu werden.

Rechte, Probleme und Sorgen

Einheimische Völker stehen einer verschiedenen Reihe von Sorgen gegenüber, die mit ihrem Status und Wechselwirkung mit anderen kulturellen Gruppen, sowie Änderungen in ihrer bewohnten Umgebung vereinigt sind. Einige Herausforderungen sind zu besonderen Gruppen spezifisch; jedoch werden andere Herausforderungen allgemein erfahren. Bartholomew Dean und Jerome Levi (2003) erforschen, warum und wie sich die Verhältnisse von einheimischen Völkern an einigen Stellen der Welt verbessern, während ihre Menschenrechte fortsetzen, in anderen missbraucht zu werden. Diese Probleme schließen kulturelle und linguistische Bewahrung, Landrechte, Eigentumsrecht und Ausnutzung von Bodenschätzen, politischem Entschluss und Autonomie, Umweltdegradierung und Einfall, Armut, Gesundheit und Urteilsvermögen ein.

Die Wechselwirkung zwischen einheimischen und nichteinheimischen Gesellschaften überall in der Geschichte, ist im Intervall vom völligen Konflikt und der Unterwerfung zu etwas Grad des gegenseitigen Vorteils und der kulturellen Übertragung kompliziert gewesen. Ein besonderer Aspekt der anthropologischen Studie schließt Untersuchung der Implikationen dessen ein, was der erste Kontakt, die Studie dessen genannt wird, was vorkommt, wenn zwei Kulturen zuerst auf einander stoßen. Die Situation kann weiter verwirrt sein, wenn es eine komplizierte oder gekämpfte Geschichte der Wanderung und Bevölkerung eines gegebenen Gebiets gibt, das Streite über den Primaten und das Eigentumsrecht des Landes und der Mittel verursachen kann.

Die Regierung von Bangladesch hat festgestellt, dass es "keine Einheimischen Völker in Bangladesch" gibt. Das hat die Einheimischen Völker von Chittagong Hill Tracts, Bangladesch geärgert, insgesamt bekannt als Jumma (whichs schließen Chakma, Marma, Tripura, Tenchungya, Chak, Pankho, Mru, Murung, Bawm, Lushai, Khyang, Gurkha, Assamesisch, Santal und Khumi ein). Experten haben gegen diese Bewegung der Regierung von Bangladesch protestiert und haben die Definition der Regierung des Begriffes "Einheimische Völker" infrage gestellt. Diese Bewegung durch die Regierung von Bangladesch wird von den Einheimischen Völkern Bangladeschs als ein anderer Schritt von der Regierung gesehen, weiter ihre bereits beschränkten Rechte wegzufressen.

Wo auch immer einheimische kulturelle Identität behauptet wird, kann ein besonderer Satz von gesellschaftlichen Problemen und Sorgen geäußert werden, der irgendein aus (mindestens teilweise) entsteht, oder eine besondere Dimension mit, ihr einheimischer Status vereinigen ließ. Diese Sorgen werden häufig allgemein gehalten oder andere Gesellschaften auch betreffen, und werden einzigartig von einheimischen Gruppen nicht notwendigerweise erfahren.

Trotz der Ungleichheit von Einheimischen Völkern kann es bemerkt werden, dass sie häufige Probleme und Probleme im Umgang mit dem Vorherrschen, oder dem Eindringen, der Gesellschaft teilen. Sie werden allgemein besorgt, dass die Kulturen von Einheimischen Völkern verloren werden, und dass einheimische Völker sowohl Urteilsvermögen als auch Druck ertragen, um sich in ihre Umgebungsgesellschaften zu assimilieren. Das wird durch die Tatsache unterstützt, dass die Länder und Kulturen von fast allen am Ende dieses Artikels verzeichneten Völkern unter der Drohung sind. Bemerkenswerte Ausnahmen sind die Völker von Sakha und Komi (zwei der nördlichen einheimischen Völker Russlands), die jetzt ihre eigenen autonomen Republiken innerhalb des russischen Staates und des kanadischen Eskimos kontrollieren, die eine Mehrheit des Territoriums von Nunavut (geschaffen 1999) bilden.

Es wird auch manchmal behauptet, dass es für die menschlichen Arten als Ganzes wichtig ist, eine breite Reihe der kulturellen Ungleichheit als möglich zu bewahren, und dass der Schutz von einheimischen Kulturen für dieses Unternehmen lebenswichtig ist.

Ein Beispiel davon ist 2002 vorgekommen, als die Regierung Botswanas alle Kalahari Buschmänner bekannt als San von ihren Ländern vertrieben hat, von denen sie seit mindestens zwanzigtausend Jahren gelebt hatten. Präsident Festus Mogai hat die Buschmänner als "Steinzeit-Wesen" beschrieben, und ein Minister für die Kommunalverwaltung, Margaret Nasha, hat öffentliche Kritik ihrer Vertreibung zur Kritik des Auswählens von Elefanten verglichen. 2006 hat das botsuanische Oberste Zivilgericht entschieden, dass die Buschmänner ein Recht hatten, zu ihrem Land im Kalahari Hauptwildreservat zurückzukehren.

Gesundheitsprobleme

Im Dezember 1993 die Vereinten Nationen hat Generalversammlung das Internationale Jahrzehnt der Stammbevölkerung In der Welt öffentlich verkündigt und hat gebeten, dass Vereinte Nationen Agenturen spezialisiert haben, um mit Regierungen und Stammbevölkerung in Betracht zu ziehen, wie sie zum Erfolg des Jahrzehnts der Stammbevölkerung beitragen können, im Dezember 1994 anfangend. Demzufolge hat die Weltgesundheitsorganisation, auf seinem Siebenundvierzigsten Weltgesundheitszusammenbau eine Kernberatungsgruppe von einheimischen Vertretern mit speziellen Kenntnissen der Gesundheitsbedürfnisse und Mitteln ihrer Gemeinschaften gegründet, so ein langfristiges Engagement zum Problem der Gesundheit von einheimischen Völkern beginnend.

WER bemerkt, dass "Statistische Daten auf dem Gesundheitsstatus von einheimischen Völkern knapp ist. Das ist für einheimische Völker in Afrika, Asien und Osteuropa besonders bemerkenswert", aber Schnellschüsse aus verschiedenen Ländern, wo solche Statistiken verfügbar sind, zeigen, dass Stammbevölkerung in der schlechteren Gesundheit ist als die allgemeine Bevölkerung in fortgeschrittenen und Entwicklungsländern gleich: höheres Vorkommen der Zuckerkrankheit in einigen Gebieten Australiens; das höhere Vorherrschen von schlechten sanitären Einrichtungen und fehlt sicheren Wassers unter Haushalten von Twa in Ruanda; ein größeres Vorherrschen von Geburten ohne pränatale Sorge unter ethnischen Minderheiten in Vietnam; Selbstmordraten unter der Eskimojugend in Kanada sind elfmal höher als der nationale Durchschnitt; Säuglingssterblichkeitsziffern sind für einheimische Völker überall höher.

Akkreditierte Organisationen

Verschiedene Organisationen werden der Bewahrung oder Studie von einheimischen Völkern gewidmet. Dieser haben mehrere Ausweis weit anerkannt Mittelsmann zu sein oder Vertreter im Auftrag der Gruppen der einheimischen Völker, in Verhandlungen auf einheimischen Problemen mit Regierungen und internationalen Organisationen. Diese schließen ein:

• Afrikanische Kommission auf dem Menschen und den Rechten von Völkern (ACHPR)
• Zentrum für einheimische Weltstudien
• Kulturelles Überleben
• Freunde von Völkern in der Nähe von der Natur (fPcN)
• Incomindios die Schweiz
• Einheimische Dialoge
• Einheimische Völker des Koordinieren-Komitees von Afrika (IPACC)
• International Work Group für einheimische Angelegenheiten (IWGIA)
• Überleben internationaler

Internationaler Tag der Stammbevölkerung in der Welt

Der Internationale Tag der Stammbevölkerungsfälle In der Welt am 9. August weil war das das Datum der ersten Sitzung 1982 der Arbeitsgruppe der Vereinten Nationen von Einheimischen Bevölkerungen der Subkommission auf der Verhinderung des Urteilsvermögens und dem Schutz von Minderheiten der Kommission auf Menschenrechten.

Die Generalversammlung der Vereinten Nationen hat am 23. Dezember 1994 entschieden, dass der Internationale Tag der Stammbevölkerung In der Welt am 9. August jedes Jahr während des Internationalen Jahrzehnts der Stammbevölkerung In der Welt (Beschluss 49/214) beobachtet werden sollte. Danach, am 20. Dezember 2004, hat sich die Generalversammlung dafür entschieden fortzusetzen, den Internationalen Tag der Stammbevölkerung jedes Jahr während des Zweiten Internationalen Jahrzehnts der Stammbevölkerung In der Welt (2005-2014) (Beschluss 59/174) zu beobachten.

Kenntnisse und Kultur

Die Bewahrung und Untersuchung von Einheimischen Spezialkenntnissen, besonders in Bezug auf die Mittel der natürlichen Umgebung, mit der die Gesellschaft vereinigt wird, sind eine Absicht sowohl des Einheimischen als auch der Gesellschaften, die sich dadurch bemühen, neue Mittel und Vorteile zu identifizieren (Beispiel: Partnerschaften, die gegründet sind, um biologische Extrakte von der Vegetation in den Regenwäldern von Amazonas zu erforschen).

Für einige Menschen (z.B. Einheimische Gemeinschaften von Indien, Brasilien, und Malaysia und einem NGOs wie KORN und Netz der Dritten Welt), sind Einheimische Völker häufig Opfer von biopiracy gewesen, wenn sie dem unerlaubten Gebrauch ihrer Bodenschätze, ihrer traditionellen Kenntnisse auf diesen biologischen Mitteln, des ungleichen Anteils von Vorteilen zwischen ihnen und einem offenen Halter unterworfen werden.

Gesichtspunkte

Eine Reihe von sich unterscheidenden Gesichtspunkten und Einstellungen ist aus der Erfahrung und Geschichte des Kontakts zwischen Einheimischen und "nichteinheimischen" Gemeinschaften entstanden. Die kulturellen, regionalen und historischen Zusammenhänge, in denen sich diese Gesichtspunkte entwickelt haben, sind kompliziert, und viele konkurrierende Gesichtspunkte bestehen gleichzeitig in jeder gegebenen Gesellschaft, obgleich veröffentlicht, mit der größeren oder kleineren Kraft abhängig vom Ausmaß der interkulturellen Aussetzung und inneren gesellschaftlichen Änderung. Diese Ansichten können von beiden Seiten der Beziehung bemerkt werden.

Einheimische Gesichtspunkte

Einheimische Völker konfrontieren mit Drohungen gegen ihre Souveränität, Umgebung und Zugang zu Bodenschätzen zunehmend. Beispiele davon können die Abholzung von tropischen Regenwäldern sein, wo Existenzlebensstile vielen geborenen Stamms bedroht werden. Assimilative Kolonialpolicen ist auf andauernde mit dem eingeborenen Kinderschutz verbundene Probleme hinausgelaufen.

Nichteinheimische Gesichtspunkte

Einheimische Völker sind angezeigte Primitive, Wilde, oder unzivilisiert gewesen. Diese Begriffe waren während der Höhen der europäischen Kolonialvergrößerung üblich, aber gehen noch in modernen Zeiten weiter. Während des 17. Jahrhunderts wurden einheimische Völker "unzivilisiert" allgemein etikettiert. Während es ein Schwellen im Zurückbringen kreativer Elemente der klassischen Altertümlichkeit in künstlerischen Verfolgungen gab, gab es auch nicht so kreative Seite, fremdenfeindliche Ideen von dieser Periode wieder auszuströmen. Einige Philosophen wie Thomas Hobbes haben gedacht, dass Stammbevölkerung bloß 'Wilde' war, während andere behauptet werden, um gedacht zu haben, dass sie "edle Wilde" sind. Diejenigen, die der Ansicht von Hobbesian nah gewesen sind, haben dazu geneigt zu glauben, dass sich eine Aufgabe hatten, Eingeborene zu zivilisieren und zu modernisieren. Obwohl Anthropologen, besonders von Europa, verwendet, um diese Begriffe auf alle Stammeskulturen anzuwenden, es ins Missfallen als Erniedrigung und, gemäß Anthropologen, ungenau gefallen ist (sieh Stamm, kulturelle Evolution). Survival International führt eine Kampagne, Mediabeschreibung von einheimischen Völkern als 'primitiv' oder 'Wilde' auszuprägen. Freunde von Völkern In der Nähe von der Natur denken nicht nur, dass einheimische Kultur als nicht respektiert werden sollte untergeordnet seiend, sondern auch ihre Lebensweise als eine Lehre der Nachhaltigkeit und ein Teil des Kampfs innerhalb der "verdorbenen" Westwelt sieht, von der die Drohung stammt.

Nach dem Ersten Weltkrieg, jedoch, sind viele Europäer gekommen, um den Wert der Zivilisation zu bezweifeln. Zur gleichen Zeit haben die Antikolonialbewegung und Verfechter von einheimischen Völkern, behauptet, dass Wörter solcher als "zivilisiert" und "wild" Produkte und Werkzeuge der Kolonialpolitik waren und behauptet haben, dass Kolonialpolitik selbst wild zerstörend war. Mitte des 20. Jahrhunderts haben europäische Einstellungen begonnen, sich zur Ansicht zu bewegen, dass einheimische und Stammesvölker das Recht haben sollten, für sich zu entscheiden, was mit ihren alten Kulturen und Erbländern geschehen sollte.

Siehe auch

• Gesammelte Rechte
• Kolonialpolitik
• Ethnische Minderheit
• Menschenrechte
• Die Bildentdeckungsreise
• Indigenism
• Einheimische Rechte
• Einheimisches geistiges Eigentum
• Nicht greifbares kulturelles Erbe
• Isuma
• In Verbindung ungesetzte Völker
• Die Vereinten Nationen dauerhaftes Forum auf einheimischen Problemen
• Nicht vertretene Nations- und Völker-Organisation
• Liste von ethnischen Gruppen
• Einheimische Völker-Klimaveränderungsbewertungsinitiative

Bibliografie

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Außenverbindungen

• Bewusstsein-Aufhebungsfilm von Rebecca Sommer für das Sekretariat des UNPFII

Einrichtungen

• UNEP Stammbevölkerungswebsite
• IFAD und einheimische Völker (Internationaler Fonds für die Landwirtschaftliche Entwicklung, IFAD)
• IPS Beerdigen Pressedienstnachrichten auf einheimischen Völkern von der ganzen Welt
• Einheimische Völker-Probleme & Mittel