Nicephorus Gregoras

Nikephoros Gregoras, latinisiert als Nicephorus Gregoras (c. 1295-1360), byzantinischer Astronom, Historiker, Mann des Lernens und religiösen controversialist, ist an Heraclea Pontica geboren gewesen.

In einem frühen Alter hat er sich an Constantinople niedergelassen, wo sein Ruf zu erfahren ihm laut der Benachrichtigung von Andronicus II Palaeologus gebracht hat, von dem er zu chartophylax (Bewahrer der Archive) ernannt wurde. 1326 hat Gregoras (in einer noch noch vorhandenen Abhandlung) bestimmte Reformen im Kalender vorgeschlagen, den sich der Kaiser geweigert hat, aus Angst vor Störungen auszuführen; fast zweihundert Jahre später wurden sie von Gregory XIII auf fast denselben Linien eingeführt.

Als Andronicus (1328) von seinem Enkel Andronicus III Palaeologus entthront wurde, hat Gregoras seinen Untergang geteilt und hat sich ins private Leben zurückgezogen. Angegriffen von Barlaam, dem berühmten Mönch von Calabria, war er mit der Schwierigkeit, die überzeugt ist, hervorzutreten und ihn in einem Krieg von Wörtern zu treffen, in denen Barlaam Kammgarn war. Das hat außerordentlich seinen Ruf erhöht und hat ihm eine Vielzahl von Schülern gebracht.

Gregoras ist loyal gegenüber dem älteren Andronicus zum letzten geblieben, aber nach seinem Tod hat er geschafft, die Bevorzugung seines Enkels zu gewinnen, durch den er ernannt wurde, die erfolglosen Verhandlungen (für eine Vereinigung der griechischen und lateinischen Kirchen) mit den Botschaftern von Papst John XXII (1333) zu führen. Gregoras hat nachher einen wichtigen Teil in der Meinungsverschiedenheit von Hesychast genommen, in der er gewaltsam Gregorius Palamas, dem Hauptunterstützer der Doktrin entgegengesetzt hat. Nachdem die Doktrinen von Palamas an der Synode von 1351 anerkannt worden waren, wurde Gregoras, der sich geweigert hat sich zu fügen, in einem Kloster seit zwei Jahren praktisch eingesperrt. Nichts ist über das Ende seines Lebens bekannt.

Seine Hauptarbeit ist seine römische Geschichte in 37 Büchern von den Jahren 1204 bis 1359. Es ergänzt so teilweise und setzt teilweise die Arbeit von George Pachymeres fort. Gregoras zeigt beträchtliche Industrie, aber sein Stil ist aufgeblasen und betroffen. Viel zu viel Raum wird religiösen Sachen und dogmatischen Streiten gewidmet. Diese Arbeit und dieser von John Cantacuzene ergänzen und korrigieren einander, und sollten zusammen gelesen werden.

Die anderen Schriften von Gregoras, die (mit einigen Ausnahmen) noch unveröffentlicht bleiben, beglaubigen seine große Vielseitigkeit. Unter ihnen kann eine Geschichte des Streits mit Palamas erwähnt werden; Lebensbeschreibungen seines Onkels und frühen Lehrers John, der von Heraclea, und des Märtyrers Codratus von Antioch hauptstädtisch ist; Begräbnisreden für Theodore Metochites und die zwei Kaiser Andronicus; Kommentare zum Wandern von Odysseus und auf der Abhandlung von Synesius auf Träumen; Flächen 'auf der Rechtschreibung und auf Wörtern der zweifelhaften Bedeutung; ein philosophischer Dialog genannt Phlorentius oder Bezüglich des Verstands; astronomische Abhandlungen am Datum von Easter, auf der Vorbereitung des Astrolabiums und auf der prophetischen Berechnung von Sonneneklipsen; und eine umfassende Ähnlichkeit.

Ausgaben: im Bonner Korpus senitorum hist. Byz, durch L. Schopen und mich. Bekker, mit dem Leben und der Liste von Arbeiten von J. Boivin (1829-1855); J. P. Migne, Patrologia Graeca, cxlviii., cxlix.; sieh auch Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897).

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