Der Japaner, oder der Tag von Mädchen, wird am 3. März gehalten. Mit einem roten Teppich bedeckte Plattformen werden verwendet, um die eine Reihe des Vertretens des Kaisers, der Kaiserin, der Begleiter und der Musiker im traditionellen Gerichtskleid der Periode von Heian zu zeigen.

Ursprung und Zoll

Die Gewohnheit, Puppen zu zeigen, hat während der Periode von Heian begonnen. Früher haben Leute geglaubt, dass die Puppen die Macht besessen haben, schlechte Geister zu enthalten. Hinamatsuri verfolgt seine Ursprünge zu einer alten japanischen genannten Gewohnheit, in dem Stroh hina Puppen flott auf einem Boot gesetzt und unten ein Fluss an das Meer gesandt werden, vermutlich Schwierigkeiten oder schlechte Geister mit ihnen nehmend. Der Shimogamo Schrein (ein Teil des Kamo Schrein-Komplexes in Kyoto) feiert Nagashibina durch das Schwimmen dieser Puppen zwischen Takano und Kamo Rivers, um um die Sicherheit von Kindern zu beten. Leute haben aufgehört, das jetzt wegen Fischer zu tun, die die Puppen in ihren Netzen fangen. Sie verbreiten sie jetzt zum Meer, und wenn die Zuschauer weg sind, nehmen sie die Boote aus dem Wasser und bringen sie dem Tempel zurück und verbrennen sie.

Das übliche Getränk für das Fest ist shirozake, ein von in Gärung gebrachtem Reis gemachter sake. Einem farbigen hina-arare, b-große Kräcker, die mit Zucker- oder Sojasoße abhängig vom Gebiet, und hishimochi, einem rautenförmigen farbigen Reiskuchen schmackhaft sind, wird gedient. Chirashizushi (Sushi-Reis, der mit Zucker, Essig schmackhaft ist, der mit dem rohen Fisch und einer Vielfalt von Zutaten überstiegen ist), wird häufig gegessen. Eine Salz-basierte Suppe hat gerufen ushiojiru, der Muscheln noch in der Schale enthält, wird auch gedient. Muschel-Schalen im Essen werden das Symbol eines vereinigten und friedlichen Paares gehalten, weil ein Paar von Muschel-Schalen vollkommen passt, und kein Paar, aber das ursprüngliche Paar so tun kann.

Familien fangen allgemein an, die Puppen im Februar zu zeigen und sie sofort nach dem Fest abzunehmen. Aberglaube sagt, dass das Verlassen der Puppen vorbei am 4. März auf eine späte Ehe für die Tochter hinauslaufen wird.

Stellen

Das Kantō Gebiet und Gebiet von Kansai haben verschiedene Stellen-Ordnungen der Puppen vom linken bis Recht, aber die Ordnung von Puppen pro Niveau ist dasselbe.

Der Begriff für die Plattform in Japanisch ist. Die Schicht der Bedeckung wird genannt oder einfach, ein roter Teppich mit Regenbogen-Streifen am Boden.

Die erste Plattform, die Spitze

Die Spitzenreihe hält zwei Puppen, bekannt als. Das sind die Holding a und das Halten eines Anhängers. Die Wörter dairi bedeuten "Reichspalast", und hime bedeutet "Mädchen" oder "Prinzessin".

Die Puppen werden gewöhnlich vor einem sich faltenden Goldschirm gelegt und neben grünen japanischen Garten-Bäumen gelegt.

Fakultativ sind die zwei lampstands, genannt, und das Papier oder die Seidenlaternen, die als bekannt sind, die gewöhnlich mit der Kirsche oder den Ume-Blüte-Mustern geschmückt werden.

Ganze Sätze würden Zusätze einschließen, die zwischen den zwei Zahlen gelegt sind, bekannt als, das Bestehen aus zwei Vasen des künstlichen Pfirsich-Zweigs.

Die traditionelle Einordnung hatte den Mann rechts, während moderne Maßnahmen ihn links (von der Perspektive des Zuschauers) hatten.

Die zweite Plattform

Die zweite Reihe hält drei Hofdamen. Jeder hält sake Ausrüstung. Von der Perspektive des Zuschauers ist die Stehdame rechts der langstielige Sake-Träger, die Stehdame ist links der Aushilfssake-Träger, und die einzige Dame in der Mitte ist der sitzende sake Träger.

Zwischen den Damen gelegte Zusätze, sind Standplätze mit runden Tischplatten für Saisonsüßigkeiten, hishimochi ausschließend.

Die dritte Plattform

Die dritte Reihe hält fünf Musiker männlichen Geschlechts. Jeder hält ein Musikinstrument außer dem Sänger, der einen Anhänger hält.

Verlassen zum Recht, von der Perspektive des Zuschauers, sind sie:

1. Kleine Trommel, gesetzt,
2. Große Trommel, Stehen,
3. Handtrommel, Stehen,
4. Flöte, oder, gesetzt,
5. Sänger, einen sich faltenden Anhänger, Stehen haltend.

Die vierte Plattform

Zwei Minister (daijin) können auf der vierten Reihe gezeigt werden: und. Der Minister des Rechts wird als eine junge Person gezeichnet, während der Minister des Verlassenen viel älter ist. Außerdem, weil die Puppen in Positionen hinsichtlich einander gelegt werden, wird der Minister des Rechts auf dem Zuschauer sein reist ab, und der Minister des Verlassenen wird auf dem Recht des Zuschauers sein. Beide werden manchmal mit Bögen und Pfeilen ausgestattet.

Zwischen den zwei Zahlen werden Schüssel-Tische bedeckt, die auch auf als, sowie rautenförmige Standplätze verwiesen sind, die rautenförmigen ricecakes tragen. Hishidai mit Beinen in der Katzenform sind als bekannt.

Gerade unter den Ministern: auf dem niedrigstwertigen, einem Mandarine-Baum, und auf dem leftmost, einem Kirschblüte-Baum.

Die fünfte Plattform

Die fünfte Reihe, zwischen den Werken, hält drei Helfer oder Samurai als die Beschützer des Kaisers und der Kaiserin. Vom linken bis Recht (die Perspektive des Zuschauers):

1. Rührseliger Alkoholiker,
2. Streitsüchtiger Alkoholiker und
3. Fröhlicher Alkoholiker

Andere Plattformen

Auf den sechsten und siebenten Reihen, einer Vielfalt von Miniaturmöbeln, Werkzeugen, werden Wagen usw. gezeigt.

Die sechste Plattform

Das sind innerhalb des Palastwohnsitzes verwendete Sachen.

• : Brust (gewöhnlich fünf) Schubladen, manchmal mit dem Schwingen von Außenbedeckungstüren.

• : lange Brust für die Kimono-Lagerung.

• : kleinerer Kleidungsbettkasten, der oben auf nagamochi gelegt ist.

• : wörtlich Spiegelstandplatz, eine kleinere Brust der Schublade mit einem Spiegel auf der Spitze.

• : Nähzeug-Kasten.
• zwei: Feuerpfannen.

• : eine Reihe oder, Werkzeuge für die Teezeremonie.

Die siebente Plattform, der Boden

Das sind verwendete Sachen wenn weg vom Palastwohnsitz.

• eine Reihe verschachtelter lackierter Nahrungsmittelkästen entweder mit einer Schnur ist vertikal um die Kästen oder mit einen steifen Griff punktgleich gewesen, der sie zusammen schließt.

• eine Sänfte.

• ein Ochse-gezogener Wagen durch den Adel von Heian bevorzugt. Das dauert ist manchmal als bekannt).
• Weniger üblich, ein Ochse, der einen Karren von Blumen zieht.

Anderswohin

Der Hinamatsuri wird auch in Florenz (Italien), mit der Schirmherrschaft von der Botschaft Japans, dem japanischen Institut und historischem Gabinetto Vieusseux gefeiert.

Sammler

Joseph Alsop, in seiner Pionierarbeit an der Geschichte der Kunstsammlung, stellt die folgende Definition zur Verfügung: "Sich zu versammeln soll Gegenstände sammeln, die einer besonderen Kategorie gehören, die sich der Sammler zufällig einbildet; und das Kunstsammeln ist eine Form des Sammelns, in dem die Kategorie, ganz allgemein gesprochen, Kunstwerke ist." (Scott, 2008). Japanische Puppen, Hina wird unten in mehrere Unterkategorien zerbrochen. Zwei der prominentesten sind der Tag des Mädchens, hina-ningyo, und der Tag des Jungen musha-ningyo, oder zeigen Puppen, sagu-ningyo, gosho-ningyo, und isho-ningyo (Scott, 2008). Sammlungen können durch das Material kategorisiert werden, aus dem sie wie Holzpuppen kamo-ningyo und nara-ningyo und, Tonformen wie fushimi-ningyo und Hakata ningyo gemacht werden.

Im neunzehnten Jahrhundert wurden ningyo nach Westen eingeführt. Das Puppe-Sammeln ist ein populärer Zeitvertreib im Westen (Scott, 2008) seitdem geworden. Berühmte weithin bekannte Sammler aus dem Westen schließen Personen wie James Tissot (1836-1902), Jules Adeline (1845-1909), Eloise Thomas (1907-1982) und Samuel Pryor (1898-1985) ein. Wie man bekannt, war James Tissot ein religiöser Geschichtsmaler. 1862, nach dem Beachten einer Londoner Ausstellung, wurde er zur japanischen Kunst angezogen. Während der 1860er Jahre Tissot, war als einer von den meisten wichtigen Sammlern der japanischen Kunst in Paris bekannt. Seine Sammlungen haben kosode-artige Kimonos, Bilder, Bronze, Keramik, Schirme und eine Zahl bijan-nigyo (Puppen von der späten Periode von Edo) (Scott, 2008) eingeschlossen. Adeline war als ein Arbeitskünstler bekannt, und er ist auch bekannt als "Mikika". Adeline hat viele Arbeiten während seiner Karriere als ein Arbeitskünstler erzeugt. Er ist für sein "Ätzen" am besten bekannt und hat das Kreuz der Legion der Ehre für seinen Vieuex-Roven "Le Parvis Notre-Dame" erhalten. Verschieden von Tissot wird Adeline als ein wahrer Sammler anerkannt. Eine Mehrheit der Sammlung von Adeline hat aus ningyo und nur einigen Drucken bestanden.

Während des Zeitalters von Meiji sind drei Männer Pioniere im Sammeln ningya, Kurihara Sokosut (1851-113), Nishizawa, Senko (1864-1914), und Tsuboi Shogoro (1863-1913) geworden. Die drei Männer werden "Gangu san Ketsu" (Die Drei großen Spielzeugsammler) genannt. Sie haben eine systematische Annäherung an das Sammeln ningyo eingeführt, um die verschiedenen Formen von ningyo (Scott, 2008) zu bewahren und zu dokumentieren. Shimizu Seifu, ein Künstler und Kalligraph, hat seine künstlerische Fähigkeit gestellt zu verwenden, indem er einen illustrierten Katalog seiner eigenen Sammlung von 440 ningyo Puppen geschaffen hat. Die Illustration wurde in (1891) laut des Titels "Unai kein tomo" veröffentlicht. Nishizawa Senko, ein Bankier, hat eine bedeutende Sammlung auf hina-ningyo gesammelt. Er war ein energischer Forscher, Sammler von Geschichten, Dokumenten und Information in Zusammenhang mit der Entwicklung von hina-ningyo während der Periode von Edo. Der Sohn von Senko Tekiho (1889-1965) hat seine Sammlung geerbt, aber ein großer Teil der Sammlung wurde im Erdbeben von Kanto von 1932 verloren. (Scott, 2008). Tsuboi Shogoro, der erste ernannte Professor der Anthropologie an Tokio Reichsuniversität (Yamashita, Bosco, & Seymour, 2004), war von den drei am meisten erzogen, und hat er ein wissenschaftliches Element zum Sammeln von ningyo gebracht. Puppen sind ein Teil der japanischen Kultur viele Jahre lang gewesen; und das Phänomen des Sammelns von ihnen wird noch geübt. Viele Sammlungen werden in Museen einschließlich des Peabodys Museum von Essex, Kyoto Nationales Museum und das Gästehaus von Yodoko bewahrt.

Siehe auch

• Urlaube Japans
• Japanische Feste
• Japanische traditionelle Puppen
• Tango kein Sekku
• Yurihonjo hinakaido — eine jährliche Spur der hina Puppe zeigt in Yurihonjo City

Weiterführende Literatur

• Ishii, Minako. Der Tag des Tages/Jungen von Mädchen. Honolulu: Bess Press Inc.,  2007. Internationale Standardbuchnummer 1 57306 274 X. Ein Bilderbuch von Kindern.

Links

• Hinamatsuri (das Fest der Puppe)