Amartya Sen., CH (translit. Ômorto Shen; geboren am 3. November 1933) ist ein Indianerwirtschaftswissenschaftler, der dem 1998-Gedächtnispreis von Nobel in Wirtschaftswissenschaften für seine Beiträge zur Sozialfürsorge-Volkswirtschaft und sozialen auserlesenen Theorie, und für sein Interesse an den Problemen der ärmsten Mitglieder der Gesellschaft zuerkannt wurde. Sen. ist für seine Arbeit an den Ursachen der Hungersnot am besten bekannt, die zur Entwicklung von praktischen Lösungen geführt hat, um die Effekten der echten oder wahrgenommenen Knappheit am Essen zu verhindern oder zu beschränken. Er hat geholfen, den Mensch-Entwicklungsindex der Vereinten Nationen zu schaffen. 2012 ist er der erste nichtamerikanische Empfänger der Nationalen Geisteswissenschaften-Medaille geworden.

Er ist zurzeit der Ordentliche Professor von Thomas W. Lamont und Professor der Volkswirtschaft und Philosophie an der Universität von Harvard. Er ist auch ein älterer Gefährte an der Gesellschaft von Harvard von Gefährten, dem bemerkenswerten Gefährten der Ganzen Seelenuniversität, Oxfords und eines Gefährten der Dreieinigkeitsuniversität, Cambridges, wo er vorher als Master von 1998 bis 2004 gedient hat. Er ist der erste Inder und der erste asiatische Akademiker, um eine Universität von Oxbridge anzuführen.

Amartya-Sen.-Bücher sind in mehr als dreißig Sprachen über eine Zeitdauer von vierzig Jahren übersetzt worden. Er ist ein Treuhänder von Wirtschaftswissenschaftlern für den Frieden und die Sicherheit. 2006 hat Time Magazin ihn unter "60 Jahren von asiatischen Helden" verzeichnet und 2010 hat ihn in ihre "100 einflussreichsten Personen in der Welt" eingeschlossen. Neuer Staatsmann hat ihn in ihrer 2010-Ausgabe '50 Einflussreichster Menschen In der Welt verzeichnet, Die Von Bedeutung sind'.

Frühes Leben und Ausbildung

Sen ist zu einer bengalischen hinduistischen Vaidya-Brahmane-Familie von Santiniketan, das Westliche Bengalen, Indien geboren gewesen. Sein Erbhaus war in Wari, Dhaka, dann einem Teil Indiens; jetzt Bangladesch, das ein neues Land 1971 im Anschluss an seine Trennung von Pakistan geworden ist, das früher abwechselnd infolge der Teilung des britischen Indiens 1947 gebildet wurde. Wie man sagt, hat Rabindranath Tagore Amartya Sen seinen Namen ("Amartya" Bedeutung "unsterblich") gegeben. Sen hagelt von einer ausgezeichneten Familie: Sein Großvater mütterlicherseits Acharya Kshiti Mohan Sen, ein naher Partner von Rabindranath Tagore, war ein berühmter Gelehrter der mittelalterlichen Indianerliteratur, einer Autorität auf der Philosophie des Hinduismus und auch des zweiten Vizekanzlers der Visva-Bharati Universität. Sein Großvater mütterlicherseits war ein Onkel von Sukumar Sen, ICS der Wahlbeauftragte des Ersten Chefs Indiens und seine ebenso ausgezeichneten Brüder, Amiya Sen, ein sehr gut bekannter Arzt, und Rechtsanwalt Ashoke Kumar Sen, M.P. und ein ehemaliger Vereinigungskabinettsminister für das Gesetz und Justiz Indiens. Der Vater und Mutter Amita Sen von Sen Professor Ashutosh Sen wurden beide in Manikganj, Dhaka geboren. Sein Vater war ein Professor der Chemie an der Dhaka Universität und hat später seit mehreren Jahren in Delhi gedient, der Vorsitzende der Westkommission des Öffentlichen Dienstes von Bengalen werdend.

Sen. hat seine Ausbildung der Höheren Schule in St. Gregorys Schule in Dhaka 1941 im modern-tägigen Bangladesch begonnen. Seine Familie ist nach Indien im Anschluss an die Teilung des Landes 1947 gekommen. In Indien hat Sen. in der Visva-Bharati Universitätsschule und dann in der Präsidentschaft-Universität, Kolkata studiert, wo er eine Erste Klasse Zuerst in seinem Bakkalaureus der philosophischen Fakultät (Ehren) in der Volkswirtschaft als ein graduierender Student der Universität Kalkuttas verdient hat, und ist als der bedeutendste Student der weithin bekannten Gruppe von 1953 erschienen. Nachher, in demselben Jahr, hat er sich zur Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge bewegt. Dort hat er eine Erste Klasse (Sternengeschmückt Erst) BA (Ehren) 1956 verdient. Er wurde als der Präsident des Cambridges zu Majlis in demselben Jahr gewählt. Während noch ein Student der Dreieinigkeit, er Prasanta Chandra Mahalanobis getroffen hat. Mahalanobis, der sehr mit dem Sen. beeindruckt war, ist nach Kalkutta zurückgekehrt und hat sofort den hervorragenden Studenten von Cambridge dem Triguna Sen., dann Ausbildungsminister des Westlichen Bengalens empfohlen, der darin instrumental gewesen war, den Nationalen Rat in die neue Jadavpur Universität zu verwandeln.

Nachdem Sen. seine Überprüfung von Tripos vollendet hatte und sich für einen Dr. in der Volkswirtschaft eingeschrieben hatte, die in der Dreieinigkeitsuniversität, Cambridge zu vollenden ist, ist er nach Indien auf einer zweijährigen Erlaubnis zurückgekehrt. Triguna-Sen. hat ihn sofort zum Professor und dem Gründer-Kopf der Abteilung der Volkswirtschaft an der Jadavpur Universität, Kalkutta ernannt, das seine allererste Ernennung im Alter von 23 Jahren war. Das bleibt noch das jüngste Alter, in dem jeder zu einer Professur oder einem Kopf von departmentship in Indien ernannt worden ist. Während seiner Amtszeit an der Jadavpur Universität hatte Sen. das Glück, wirtschaftlichen methodologist, A. K. Dasgupta zu haben, der dann an der berühmten Benares hinduistischen Universität als sein Oberaufseher unterrichtete. Nach zwei vollen Jahren des ganztägigen Unterrichtens in Jadavpur ist Sen. zu Cambridge zurückgekehrt, um seinen Dr. 1959 zu vollenden, der als eine Pathbreaking-Arbeit sofort mit Jubel begrüßt wurde.

Nachher hat Sen. eine Preis-Kameradschaft in der Dreieinigkeitsuniversität gewonnen, die ihm vier Jahre der Freiheit gegeben hat, irgendetwas zu tun, was er gemocht hat, während deren Periode er den radikalen Entschluss der studierenden Philosophie genommen hat. Das hat sich erwiesen, der riesigen Hilfe zu seiner späteren Forschung zu sein. Sen. hat die Wichtigkeit von der studierenden Philosophie so verbunden: "Das Erweitern meiner Studien in die Philosophie war für mich nicht nur wichtig, weil sich einige meiner Hauptgebiete von Interesse in der Volkswirtschaft ganz nah auf philosophische Disziplinen beziehen (zum Beispiel, macht soziale auserlesene Theorie intensiven Gebrauch der mathematischen Logik und stützt sich auch auf moralische Philosophie, und so die Studie der Ungleichheit und Beraubung), sondern auch weil ich philosophische Studien sehr lohnend selbstständig gefunden habe." Jedoch kann sein tiefes Interesse an der Philosophie zu seinen Universitätstagen in der Präsidentschaft, wenn er sowohl gelesene Bücher auf der Philosophie als auch diskutierte philosophische Themen zurückgegangen werden.

Dem Sen. dann ist Cambridge einem Schlachtfeld ähnlich gewesen. Es gab Hauptdebatten zwischen Unterstützern der Volkswirtschaft von Keynesian und die verschiedenen Beiträge der Anhänger von Keynes, einerseits, und der "neoklassizistischen" Wirtschaftswissenschaftler, die gegenüber Keynes, auf dem anderen skeptisch sind. Sen. hat Glück gehabt, nahe Beziehungen mit Wirtschaftswissenschaftlern an beiden Seiten des Teilens zu haben. Inzwischen, dank seiner guten "Praxis" der demokratischen und toleranten sozialen Wahl, war die eigene Universität des Sen., Dreieinigkeitsuniversität, eine von der Dissonanz sehr viel entfernte Oase. Jedoch, wegen eines Mangels an der Begeisterung für die soziale auserlesene Theorie, ob in der Dreieinigkeit oder Cambridge Sen. ein ziemlich verschiedenes Thema für seine Doktorarbeit, nach der Vollendung seines Bakkalaureus der philosophischen Fakultät wählen musste. Er hat seine These auf "der Wahl von Techniken" 1959 unter der Aufsicht des "Brillanten, aber kräftig intolerant" neo-Keynesian, Joan Robinson vorgelegt. Gemäß Quentin Skinner war Sen. ein Mitglied der heimlichen Gesellschaft Apostel von Cambridge während seiner Zeit an Cambridge.

Professuren

Zwischen 1960-1961 war Amartya ein Gastprofessor am Institut von Massachusetts für die Technologie. Er war auch ein Gastprofessor an UC-Berkeley, Stanford, und Cornell.

Er hat Volkswirtschaft auch an der Universität Kalkuttas und in der Delhier Schule der Volkswirtschaft unterrichtet (wo er sein Anderthalbliterflasche-Opus Gesammelte Wahl und Soziale Sozialfürsorge 1970 vollendet hat), wo er ein Professor von 1961 bis 1972, eine Periode war, die, wie man betrachtet, eine Goldene Periode in der Geschichte von DSE ist. 1972 hat er sich der Londoner Schule der Volkswirtschaft als ein Professor der Volkswirtschaft angeschlossen, wo er bis 1977 unterrichtet hat. Von 1977 bis 1986 hat er an der Universität Oxfords unterrichtet, wo er ein Professor der Volkswirtschaft in der Nuffield Universität, Oxford und dann dem Professor von Drummond der Politischen Wirtschaft und einem Gefährten der Ganzen Seelenuniversität, Oxford erst war. 1986 hat er sich Harvard als der Ordentliche Professor von Thomas W. Lamont der Volkswirtschaft angeschlossen. 1998 wurde er zum Master der Dreieinigkeitsuniversität, Cambridges ernannt. Im Januar 2004 ist Sen. zu Harvard zurückgekehrt. Er ist auch ein Mitwirkender zum Vertrauen von Eva Colorni an der ehemaligen Londoner Gildenhaus-Universität.

Mitgliedschaft und Vereinigungen

Er hat als Präsidenten der Econometric Gesellschaft (1984), die Internationale Wirtschaftsvereinigung (1986-1989), die Indianerwirtschaftsvereinigung (1989) und die amerikanische Wirtschaftsvereinigung (1994) gedient. Er hat auch als Präsident der Entwicklungsstudienvereinigung (1980-1982) gedient und ist ein Ehrenvizepräsident der Königlichen Wirtschaftsgesellschaft, die er seit 1988 gewesen ist.

Er dient jetzt als der Ehrendirektor des Zentrums für Menschliche und Wirtschaftliche Entwicklungsstudien an der Pekinger Universität in China und ist auch ein Vorstandsratsmitglied des Premierministers von Indiens Globalem Beratungsrat von Überseeischen Indern.

Forschung

Die Papiere des Sen. gegen Ende der 1960er Jahre und Anfang der 1970er Jahre haben geholfen, die Theorie der sozialen Wahl zu entwickeln, die zuerst zur Bekanntheit in der Arbeit vom amerikanischen Pfeil des Wirtschaftswissenschaftlers Kenneth gekommen ist, wer, während er an RAND Corporation gearbeitet hat, hatte, am berühmtesten hat gezeigt, dass alle stimmenden Regeln, sie Mehrheitsregierung oder zwei Drittel-Mehrheit oder Status quo sein, eine grundlegende demokratische Norm unvermeidlich kollidieren müssen. Der Beitrag des Sen. zur Literatur sollte sich zeigen, unter welchen Bedingungen der Unmöglichkeitslehrsatz des Pfeils tatsächlich zum Pass kommen würde sowie die Theorie der sozialen Wahl zu erweitern und zu bereichern, die durch seine Interessen an der Geschichte des Wirtschaftsgedankens und Philosophie informiert ist.

1981 hat Sen. Armut und Hungersnot veröffentlicht: Ein Aufsatz auf dem Anspruch und der Beraubung (1981), ein Buch, in dem er demonstriert hat, dass Hungersnot nicht nur von einem Mangel am Essen, aber von der Ungleichheit vorkommt, die in Mechanismen eingebaut ist, um Essen zu verteilen. Sen. hat auch demonstriert, dass die Hungersnot von Bengalen durch einen städtischen Konjunkturaufschwung verursacht wurde, der Nahrungsmittelpreise erhoben hat, dadurch Millionen von ländlichen Arbeitern veranlassend, zu Tode zu hungern, als ihre Löhne nicht angehalten haben. Das Interesse des Sen. an der Hungersnot hat von der persönlichen Erfahrung gestammt. Als ein neunjähriger Junge hat er die Hungersnot von Bengalen von 1943 bezeugt, den drei Millionen Menschen zugrunde gegangen sind. Dieser schwankende Verlust des Lebens war unnötig, Sen. hat später aufgehört. Er präsentiert Daten, dass es eine entsprechende Nahrungsmittelversorgung in Bengalen zurzeit gab, aber besondere Gruppen von Leuten einschließlich ländlicher Arbeiter ohne Grundbesitz und städtischer Dienstleister wie haircutters hatten die Geldmittel nicht, Essen zu erwerben, weil sich sein Preis schnell wegen Faktoren erhoben hat, die britischen militärischen Erwerb, Angstkäufe, Bauzaun und Preis gouging, alle einschließen, die mit dem Krieg im Gebiet verbunden sind. In der Armut und Hungersnot hat Sen. offenbart, dass in vielen Fällen der Hungersnot Proviant nicht bedeutsam reduziert wurde. In Bengalen, zum Beispiel, war Nahrungsmittelproduktion, während unten auf dem vorherigen Jahr, höher als in vorherigen Nichthungersnot-Jahren. So weist Sen. zu mehreren sozialen und wirtschaftlichen Faktoren, wie das Neigen von Löhnen, Arbeitslosigkeit, steigenden Nahrungsmittelpreisen und schlechten Nahrungsmittelverteilersystemen hin. Diese Probleme haben zu Verhungern unter bestimmten Gruppen in der Gesellschaft geführt. Sich seine Fähigkeitsannäherung konzentriert sich auf positive Freiheit, eine wirkliche Fähigkeit einer Person, etwas, aber nicht auf negativen Freiheitsannäherungen zu sein oder es zu tun, die in der Volkswirtschaft üblich sind und einfach auf Nichteinmischung konzentriert. In der Hungersnot von Bengalen wurde die negative Freiheit der ländlichen Arbeiter, Essen zu kaufen, nicht betroffen. Jedoch haben sie noch gehungert, weil sie nicht positiv frei waren, irgendetwas zu tun, hatten sie die Wirkung der Nahrung, noch die Fähigkeit nicht, Krankhaftigkeit zu entkommen.

Zusätzlich zu seiner wichtigen Arbeit an den Ursachen der Hungersnot hat die Arbeit des Sen. im Feld der Entwicklungsvolkswirtschaft beträchtlichen Einfluss in der Formulierung des Menschlichen Entwicklungsberichts gehabt, der durch das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen veröffentlicht ist. Diese jährliche Veröffentlichung, die Länder auf einer Vielfalt von wirtschaftlichen und sozialen Hinweisen aufreiht, hat viel zu den Beiträgen durch den Sen. unter anderen sozialen auserlesenen Theoretikern im Gebiet des Wirtschaftsmaßes der Armut und Ungleichheit Schulden.

Der revolutionäre Beitrag des Sen. zur Entwicklungsvolkswirtschaft und den sozialen Hinweisen ist das Konzept der in seinem Artikel "Equality of What." entwickelten 'Fähigkeit' er behauptet, dass Regierungen gegen die konkreten Fähigkeiten zu ihren Bürgern gemessen werden sollten. Das ist, weil verfeinernde Entwicklung immer Menschenrechte trumpfen wird, so lange die Definition von Begriffen in Zweifeln bleibt (ist ein 'Recht' etwas was muss zur Verfügung gestellt werden oder etwas, was kann einfach nicht weggenommen werden?). Zum Beispiel, in den USA-Bürgern haben ein hypothetisches "Recht" zu stimmen. Dem Sen. ist dieses Konzept ziemlich leer. In der Größenordnung von Bürgern, um eine Kapazität zu haben, zu stimmen, müssen sie zuerst "functionings" haben. Diese "functionings" können sich vom sehr breiten wie die Verfügbarkeit der Ausbildung zum sehr spezifischen wie Transport zu den Wahlen erstrecken. Nur, wenn solche Barrieren entfernt werden, kann der Bürger aufrichtig gesagt werden, aus der persönlichen Wahl zu handeln. Es ist bis zur individuellen Gesellschaft, um die Liste von minimalen von dieser Gesellschaft versicherten Fähigkeiten zu machen. Für ein Beispiel der "Fähigkeitsannäherung" in der Praxis, sieh die Frauen von Martha Nussbaum und Menschliche Entwicklung.

Er hat geschrieben, dass ein umstrittener Artikel in Der New Yorker Rezension von Büchern betitelt "mehr als 100 Millionen Frauen Vermisst wird" (sieh Fehlende Frauen Asiens), den Sterblichkeitseinfluss von ungleichen Rechten zwischen den Geschlechtern in der sich entwickelnden Welt, besonders Asien analysierend. Andere Studien, solcher als ein durch Emily Oster, haben behauptet, dass das eine Überschätzung ist, obwohl Oster einige ihrer Beschlüsse widerrufen hat.

Sozialfürsorge-Volkswirtschaft bemüht sich, Wirtschaftspolitik in Bezug auf ihre Effekten auf das Wohlbehagen der Gemeinschaft zu bewerten. Sen., der seine Karriere solchen Problemen gewidmet hat, wurde das "Gewissen seines Berufs genannt." Gesammelte Wahl seiner einflussreichen Monografie und Soziale Sozialfürsorge (1970), der Probleme gerichtet hat, die mit individuellen Rechten (einschließlich der Formulierung des liberalen Paradoxes), Justiz und Billigkeit, Mehrheitsregierung und die Verfügbarkeit der Information über individuelle Bedingungen, begeisterte Forscher verbunden sind, um ihre Aufmerksamkeit auf Probleme der grundlegenden Sozialfürsorge zu lenken. Sen. hat Methoden ausgedacht, Armut zu messen, die nützliche Information nachgegeben hat, um Wirtschaftsbedingungen für die Armen zu verbessern. Zum Beispiel hat seine theoretische Arbeit an der Ungleichheit eine Erklärung zur Verfügung gestellt, für warum es weniger Frauen gibt als Männer in Indien und China, ungeachtet der Tatsache dass im Westen und in schlechten, aber medizinisch unvoreingenommenen Ländern Frauen niedrigere Sterblichkeitsziffern in allen Altern, lebend länger haben, und eine geringe Mehrheit der Bevölkerung machen. Sen. hat behauptet, dass sich dieses schiefe Verhältnis aus der besseren Gesundheitsbehandlung und den Kindheitsgelegenheiten gewährte Jungen in jenen Ländern, sowie sexualspezifische Abtreibung ergibt.

Regierungen und internationale Organisationen, die Nahrungsmittelkrisen behandeln, waren unter Einfluss der Arbeit des Sen. Seine Ansichten haben Parteiideologen dazu ermuntert, Aufmerksamkeit nicht nur zum Vermindern des unmittelbaren Leidens sondern auch zur Entdeckung von Weisen zu schenken, das verlorene Einkommen der Armen als zum Beispiel durch Projekte der öffentlichen Arbeiten zu ersetzen, und stabile Preise für das Essen aufrechtzuerhalten. Ein kräftiger Verteidiger der politischen Freiheit, Sen. hat geglaubt, dass Hungersnot in fungierenden Demokratien nicht vorkommt, weil ihre Führer auf die Anforderungen der Bürger mehr antwortend sein müssen. In der Größenordnung vom zu erreichenden Wirtschaftswachstum hat er gestritten, soziale Reformen, wie Verbesserungen in der Ausbildung und dem Gesundheitswesen, müssen Wirtschaftsreform vorangehen.

Wahrnehmungen: In Vergleichen

Amartya ist "das Gewissen und die Mutter Teresa der Volkswirtschaft" für seine Arbeit an der Hungersnot, menschlichen Entwicklungstheorie, Sozialfürsorge-Volkswirtschaft, den zu Grunde liegenden Mechanismen der Armut, der Geschlechtungleichheit und des politischen Liberalismus genannt worden. Jedoch verweigert er den Vergleich der Mutter Teresa, indem er sagt, dass er nie versucht hat, einem Lebensstil der hingebungsvollen Selbstaufopferung zu folgen.

Indien: Universitätsmentor für das Wachstum und Wiederaufleben

Nalanda internationales Universitätsprojekt

Im Mai 2007 wurde er von der Regierung Indiens als Vorsitzender von Nalanda Mentor Group ernannt, das Fachwerk der internationalen Zusammenarbeit und die vorgeschlagene Struktur der Partnerschaft zu untersuchen, die die Errichtung des Nalanda Internationalen Universitätsprojektes als ein internationales Zentrum der Ausbildung regeln würde, die sich bemüht, das alte Zentrum des höheren Lernens wiederzubeleben, das in Indien aus dem 5. Jahrhundert bis 1197 da gewesen ist.

Präsidentschaft-Universität, Kolkata

Im Juni 2011 wurde er zum Berater von Mentor Group der Präsidentschaft-Universität durch das Westliche Bengalen zum Ersten Minister Mamata Banerjee ernannt.

Medien und populäre Kultur

Film

Ein 56-minutiger Dokumentarfilm genannt "Amartya Sen.: Ein Leben Nochmals geprüft" geleitet von Suman Ghosh berichtet über sein Leben und Arbeit ausführlich.

Persönliches Leben und Glaube

Die erste Frau des Sen. war Nabaneeta Dev Sen., ein Indianerschriftsteller und Gelehrter, mit dem er zwei Kinder hatte: Antara, ein Journalist und Herausgeber, und Nandana, eine Schauspielerin von Bollywood. Ihre Ehe hat sich aufgelöst, kurz nachdem sie sich nach London 1971 bewegt haben. 1973 hat er seine zweite Frau, Eva Colorni geheiratet, die jüdisch war, wer von Magen-Krebs 1985 gestorben ist. Sie hatten zwei Kinder, Indrani, einen Journalisten in New York, und Kabir, der Musik in der Schattigen Hügel-Schule unterrichtet.

Sen. hat Emma Georgina Rothschild 1991 geheiratet. Sen. gibt gewöhnlich seine Winterurlaube an seinem Haus in Santiniketan im Westlichen Bengalen, Indien aus, wo er gern auf langen Rad-Fahrten geht, und erhält ein Haus in Cambridge, Massachusetts aufrecht, wo er und Emma die Frühlings- und großen Ferien ausgeben. Gefragt, wie er sich entspannt, antwortet er: "Ich habe viel und wie das Argumentieren mit Leuten gelesen."

Sen. ist ein öffentlich selbstverkündigter Agnostiker und meint, dass das mit dem Hinduismus als eine politische Entität vereinigt werden kann. In einem Interview für die Zeitschrift Kalifornien, das von der Universität Kaliforniens, Berkeley veröffentlicht wird, hat er bemerkt:

Akademische Ergebnisse, Preise und besondere Auszeichnungen

Sen. hat viele Ehrengrade (mehr als 90) von Universitäten um die Welt, einschließlich vom folgenden erhalten:

• 1981; er wurde zu einem Ausländischen Ehrenmitglied der amerikanischen Kunstakademie und Wissenschaften gewählt.
• 1982: Er wurde Ehrenkameradschaft vom Institut für die Gemeinschaftskunde zuerkannt.
• 1998: Er hat den Gedächtnispreis von Nobel in Wirtschaftswissenschaften für seine Arbeit in der Sozialfürsorge-Volkswirtschaft erhalten.
• 1999: Er hat den Bharat Ratna 'der höchste Zivilpreis in Indien' durch den Präsidenten Indiens empfangen.
• 1999: Er wurde die Ehrenstaatsbürgerschaft Bangladeschs von Sheikh Hasina als Anerkennung für seine Ergebnisse im Gewinnen des Nobelpreises angeboten, und vorausgesetzt, dass seine Erbursprünge darin waren, was der moderne Staat Bangladeschs geworden ist
• 2000: Er wurde der Ordnung des Begleiters der Ehre, das Vereinigte Königreich zuerkannt.
• 2000: Er hat Leontief Preis für seinen hervorragenden Beitrag zur Wirtschaftstheorie von der Globalen Entwicklung und dem Umgebungsinstitut erhalten.
• 2000: Ihm wurden dem Orden von Eisenhower für die Führung und den Dienst den USA verliehen;
• 2000: Er war der 351. Anfang-Sprecher der Universität von Harvard.
• 2002: Er hat den Internationalen humanistischen Preis vom Internationalen Humanisten und der Moralvereinigung erhalten.
• 2003: Er wurde der Preis für das Lebenswerk von der Indianerhandelskammer zugeteilt.
• Er wird dem Lebensleistungspreis von den Bangkoker Vereinten Nationen Wirtschaftlicher und Sozialer Kommission für Asien und den Pazifik (UNESCAP) zuerkannt
• 2010: Er wurde gewählt, um den Demos Jährlichen Vortrag 2010 zu liefern
• 2011: Die Nationale Geisteswissenschaften-Medaille wird dem Amartya Sen. durch amerikanischen Govt gegeben.

Veröffentlichungen

• Wahl von Techniken, 1960.
• Sen., Amartya, Ein Aspekt der Indianerlandwirtschaft, Wirtschaftlich Wöchentlich, Vol. 14, 1962.
• Gesammelte Wahl und Soziale Sozialfürsorge, 1970, Holden-tägig, 1984, Elsevier. Beschreibung.
• Sen., Amartya, Auf der Wirtschaftsungleichheit, New York, Norton, 1973. (Ausgebreitete Ausgabe mit einem wesentlichen Nebengebäude von James E. Foster und A. Sen., 1997).
• Auf der Wirtschaftsungleichheit, 1973.
• Armut und Hungersnot: ein Aufsatz auf dem Anspruch und der Beraubung, 1981a.
• Sen., Amartya, Armut und Hungersnot: Ein Aufsatz auf Ansprüchen und Beraubung, Oxford, Clarendon Press, 1982a.
• Sen., Amartya K., Wahl, Sozialfürsorge und Maß, Oxford, Basil Blackwell, 1982b. Beschreibung und Schriftrolle zu Verbindungen der Kapitel-Vorschau.
• Sen., Amartya, Nahrungsmittelvolkswirtschaft und Ansprüche, Helsinki, Breiteres Arbeitspapier 1, 1986.
• Sen., Amartya, Auf Ethik und Volkswirtschaft, Oxford, Basil Blackwell, 1987. Schriftrolle zu Verbindungen der Kapitel-Vorschau.
• Drèze, Jean und Sen., Amartya, Hunger und Öffentliche Handlung. Oxford: Clarendon Press. 1989.
• Hunger und Öffentliche Handlung, die gemeinsam mit Jean Drèze, 1989 editiert ist
• Sen., Amartya, "werden mehr als 100 Millionen Frauen Vermisst". New Yorker Rezension von Büchern, 1990. (http://www.nybooks.com/articles/3408)
• Sen., Amartya, Ungleichheit Nochmals geprüft, Oxford, Presse der Universität Oxford, 1992.
• Nussbaum, Martha, und Sen., Amartya. Die Lebensqualität. Oxford: Clarendon Press, 1993. Vorschau.
• Indien: Wirtschaftsentwicklung und Soziale Gelegenheit, mit Jean Drèze, 1995.
• Sen., Amartya, Grund Vor der Identität (Der Romanes-Vortrag für 1998), Oxford, Presse der Universität Oxford, 1999. Internationale Standardbuchnummer 0-19-951389-9
• Waren und Fähigkeiten, 1999.
• Sen., Amartya, Entwicklung als Freiheit, Oxford, Presse der Universität Oxford, 1999. (Rezension durch Asia Times)
• Entwicklung als Freiheit, 1999.
• Grund Vor der Identität, 1999.
• Freiheit, Vernunft und Soziale Wahl: Die Pfeil-Vorträge und Anderen Aufsätze, 2000.
• Sen., Amartya, Vernunft und Freiheit, Harvard, Harvard Belknap Presse, 2002.
• Vernunft und Freiheit, 2004.
• Ungleichheit Nochmals geprüft, 2004.
• Der Streitlustige Inder, 2005.
• Sen., Amartya, Der Streitlustige Inder, London: Allen Lane, 2005. (Rezension vom Wächter, Rezension durch die Washington Post)
• Sen., Amartya, Der Drei R von Reform, Wirtschaftlich und Politisch Wöchentlich, Vol. 40 (19): Seiten 1971-1974, 2005.
• Identität und Gewalt: Das Trugbild des Schicksals (Probleme Unserer Zeit), New York, W. W. Nortons, 2006.
• Reichstrugbilder: Indien, Großbritannien und die falschen Lehren. Durch Amartya Sen. Response durch Niall Ferguson.
• Gleichheit der Kapazität durch den Amartya Sen.
• Die Idee von der Justiz Universität von Harvard Press & London: Allen Lane, 2009. Beschreibung und Schriftrolle zu Verbindungen der Kapitel-Vorschau.
• 2010, Mismeasuring Unsere Leben: Warum BIP [Paperback] Joseph E. Stiglitz (Autor), Amartya Sen (Autor), Jean-Paul Fitoussi (Autor) internationale Standardbuchnummer 978-1-59558-519-6, Die Neue Presse nicht Zusammenzählt.
• (Hrsg.). Demokratische und Friedensgesellschaft. Cambridge: Offene Buchherausgeber, 2011.
• Andere Veröffentlichungen auf dem Google Gelehrten

Siehe auch

Liste von Wirtschaftswissenschaftlern

• Die Gleichheit der Autonomie, ein Konzept der Gleichheit, die vom Sen. aufgestellt ist
• Das Kerala Modell, ein Ausdruck oder Konzept, das erfunden und vom Sen. eingeführt ist

Links

• Amartya Sen. an der Universität von Harvard
• Die Möglichkeit des Sozialen auserlesenen 1998-Vortrags an NobelPrize.org
• Profil und Papiere an Forschungsarbeiten in Economics/RePEc
• Amartya Sen. hat Nachrichten und Kommentar an der Universität von Stanford gesammelt
• Amartya Sen. hat Nachrichten und Kommentar an The Times Indiens gesammelt
• Interview am Klub von Commonwealth, November 2007