Mormonen sind eine religiöse und kulturelle Gruppe, die mit dem Mormonentum, dem Hauptzweig der Letzten Tagesheiligbewegung verbunden ist, die mit den Visionen von Joseph Smith im Hinterland New York während der 1820er Jahre begonnen hat. Nach dem Tod von Smith 1844 sind die Mormonen Brigham Young dazu gefolgt, was das Territorium von Utah werden würde. Heute ist eine große Mehrheit von Mormonen Mitglieder Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (LDS Kirche), während eine Minderheit Mitglieder anderer Kirchen ist. Einige Mormonen sind auch entweder unabhängig oder sich nichtübend. Das Zentrum des Mormonen kultureller Einfluss ist in Utah und Nordamerika, hat mehr Mormonen als jeder andere Kontinent, obwohl die Mehrheit von Mormonen außerhalb der Vereinigten Staaten lebt.

Mormonen haben ein starkes Gefühl von communality entwickelt, der von ihrer Doktrin und Geschichte stammt. Während des 19. Jahrhunderts haben Mormone-Bekehrte dazu geneigt, sich zu einer geografischen Hauptposition, und zwischen 1852 und 1890 zu versammeln, viele Mormonen haben offen Mehrzahlehe, eine Form der religiösen Polygamie geübt. Mormonen widmen große Zeitdauer und Mittel zur Portion in ihrer Kirche, und viele junge Mormonen beschließen, einer ganztägigen Anhänger gewinnenden Mission zu dienen. Mormonen haben einen Gesundheitscode, der sich alkoholischer Getränke, Tabaks, Kaffees, Tees und anderer suchterzeugender Substanzen enthält. Sie neigen dazu, sehr familienorientiert zu werden, und starke Verbindungen über Generationen und mit der Großfamilie zu haben. Mormonen haben auch ein strenges Gesetz der Keuschheit, Enthaltung von sexuellen Beziehungen außerhalb der Ehe und strengen Treue innerhalb der Ehe verlangend.

Mormonen selbstidentifizieren sich als Christ, obwohl sich etwas von ihrem Glauben vom Hauptströmungschristentum unterscheidet. Mormonen glauben an die Bibel, sowie anderen Bücher der Bibel wie das Buch des Mormonen. Sie haben eine einzigartige Ansicht von der Kosmologie und glauben, dass alle Leute Geisterkinder des Gottes sind. Mormonen glauben, dass das Zurückbringen dem Gott im Anschluss an das Beispiel von Jesus Christus und Annehmen seiner Sühne durch Verordnungen wie Taufe verlangt. Sie glauben, dass die Kirche von Christus durch Joseph Smith wieder hergestellt wurde, und von lebenden Hellsehern und Aposteln geführt wird. Zentral zum Mormone-Glauben ist der Glaube, dass Gott mit seinen Kindern spricht und auf ihre Gebete antwortet.

Fachsprache

Das Wort "Mormons" bezieht sich meistenteils auf Mitglieder Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit wegen ihres Glaubens an das Buch des Mormonen, obwohl Mitglieder häufig sich als Heilige Aus neuester Zeit oder manchmal gerade Heilige kennzeichnen. Der Begriff ist von den meisten Anhängern des Mormonentums, am meisten namentlich Mormone-Fundamentalisten umarmt worden, während andere Letzte Tagesheiligbezeichnungen, wie die Gemeinschaft von Christus, es zurückgewiesen haben. Beide LDS Kirchenmitglieder (oder Heilige Aus neuester Zeit) und Mitglieder von fundamentalistischen Gruppen verwenden allgemein den Wortmormonen in der Verweisung auf sich. Die LDS Kirche stimmt jedoch mit dieser Selbstcharakterisierung nicht überein, und fördert den Gebrauch des Wortmormonen nur in der Verweisung auf LDS Kirchenmitglieder. Kirchführer ermuntern auch Mitglieder dazu, den vollen Namen der Kirche zu verwenden, um seinen Fokus auf Jesus Christus zu betonen.

Der Begriff Heilige Aus neuester Zeit wurde Smith während einer 1838-Enthüllung gegeben, die in der Doktrin und den Verträgen erwähnt ist; der Begriff "Heiliger" wurde von Paul der Apostel gebraucht, um frühen Mitgliedern der christlichen Kirche - das "spät-tägige" zu verweisen, das wird hinzufügt, die moderne Kirche von der frühen Kirche zu unterscheiden.

Der Wortmormone wird häufig mit der Polygamie vereinigt (oder Mehrzahlehe), der eine unterscheidende Praxis von vielen frühen Mormonen war; jedoch wurde darauf von der LDS Kirche 1890, verzichtet

und unterbrochen im Laufe der nächsten 15 Jahre.

Heute wird Polygamie nur von fundamentalistischen Gruppen geübt, die mit der LDS Kirche Schluss gemacht haben.

Geschichte

Die Geschichte der Mormonen hat sie in Leute mit einem starken Gefühl der Einheit und communality gestaltet. Vom Anfang haben Mormonen versucht einzusetzen, was sie Zion, eine utopische Gesellschaft des rechtschaffenen nennen.

Mormone-Geschichte kann in drei breite Zeitabschnitte geteilt werden: (1) die frühe Geschichte während der Lebenszeit von Joseph Smith, (2) ein "Pionierzeitalter" Unter Führung Brigham Youngs und seiner Nachfolger, und (3) ein modernes Zeitalter, das um die Umdrehung des 20. Jahrhunderts beginnt. In der ersten Periode hatte Smith wörtlich versucht, eine Stadt genannt Zion zu bauen, in dem sich Bekehrte versammeln konnten. Während des Pionierzeitalters ist Zion eine "Landschaft von Dörfern" in Utah geworden. In modernen Zeiten ist Zion noch ein Ideal, obwohl sich Mormonen in ihren individuellen Kongregationen aber nicht einer geografischen Hauptposition versammeln.

Anfänge

Mormonen verfolgen ihre Ursprünge zu den Visionen, dass Joseph Smith gemeldet hat am Anfang der 1820er Jahre zu haben, während er im Hinterland New York gelebt hat. 1823 hat Smith gesagt, dass ein Engel ihn zu einem begrabenen Buch geleitet hat, das über goldene Teller geschrieben ist, die die religiöse Geschichte alte Leute enthalten. Smith hat veröffentlicht, was er gesagt hat, war eine Übersetzung dieser Teller im März 1830 als das Buch des Mormonen, genannt nach dem Mormonen, dem alten Hellseher-Historiker, der das Buch, und am 6. April 1830 kompiliert hat, Smith hat die Kirche von Christus gegründet. Die frühe Kirche ist westlich als Smith gesandt Missionare gewachsen, um das neue Evangelium zu predigen. 1831 hat sich die Kirche zu Kirtland, Ohio bewegt, wo Missionare eine Vielzahl von Bekehrten gemacht hatten, und Smith hat begonnen, einen Vorposten in Jackson County, Missouri einzusetzen, wo er geplant hat, schließlich die Stadt Zion (oder das Neue Jerusalem) zu bauen. 1833 haben Kolonisten von Missouri, die durch den schnellen Zulauf von Mormonen alarmiert sind, sie von Jackson County in den nahe gelegenen Clay County vertrieben, wo lokale Einwohner sie angenommen haben.

Nachdem Schmied eine Mission geführt hat, die als das Lager von Zion bekannt ist, um das Land wieder zu erlangen, hat er begonnen, Kirtland Tempel in der Seegrafschaft, Ohio zu bauen, wo die Kirche gediehen ist. Als die Mormonen von Missouri später gebeten wurden, Tongrafschaft 1836 zu verlassen, haben sie Land darin gesichert, was Grafschaft von Caldwell werden würde.

Das Kirtland Zeitalter hat 1838 geendet, nachdem der Misserfolg einer kirchgesponserten Bank weit verbreitete Lossagungen und Smith verursacht hat, der mit der restlichen Kirche im Weiten Westen, Missouri umgruppiert ist. Während des Falls 1838 haben Spannungen in den 1838-Mormone-Krieg mit den alten Kolonisten von Missouri eskaliert. Am 27. Oktober hat der Gouverneur Missouris befohlen, dass das die Mormonen "als Feinde behandelt werden" und ausgerottet werden oder aus dem Staat vertrieben werden muss. Zwischen November und April sind ungefähr achttausend versetzte Mormonen Osten in Illinois abgewandert.

1839 haben die Mormonen einen Sumpf auf den Banken des Flusses von Mississippi in Nauvoo, Illinois umgewandelt und haben Aufbau des Nauvoo Tempels begonnen. Die Stadt ist das neue Hauptquartier der Kirche geworden und Platz sammelnd, und es ist schnell, angetrieben teilweise von Bekehrten gewachsen, die von Europa immigrieren. Inzwischen hat Schmied Tempel-Zeremonien eingeführt, die beabsichtigt sind, um Familien zusammen für die Ewigkeit, sowie die Doktrinen des ewigen Fortschritts oder der Erhebung und der Mehrzahlehe zu siegeln.

Schmied hat eine Dienstorganisation für Frauen geschaffen hat die Entlastungsgesellschaft genannt, sowie eine Organisation hat den Rat Fünfzig genannt, eine Zukunft theodemocratic "Himmelreich" auf der Erde vertretend.

Schmied hat auch die Geschichte seiner Ersten Vision veröffentlicht, in der der Vater und der Sohn ihm erschienen sind, während er ungefähr 14 Jahre alt war.

Lange nach dem Tod des Schmieds würde diese Vision kommen, um von einigen Mormonen als das wichtigste Ereignis in der menschlichen Geschichte nach der Geburt, dem Ministerium und dem Wiederaufleben von Jesus Christus betrachtet zu werden.

1844 haben lokale Vorurteile und politische Spannungen, die durch die Mormone-Besonderheit und innere Meinungsverschiedenheit angetrieben sind, in Konflikte zwischen Mormonen und "Antimormonen" eskaliert. Am 27. Juni 1844 wurden Joseph Smith und sein Bruder Hyrum durch eine Menge in Carthage, Illinois getötet. Weil Hyrum der logische Nachfolger von Joseph war, haben ihre Todesfälle eine Folge-Krise verursacht, und Brigham Young hat Führung über die Mehrheit von Heiligen angenommen. Young war ein naher Partner von Smith gewesen und war älterer Apostel des Quorums der Zwölf. Kleinere Gruppen von Letzten Tagesheiligen sind anderen Führern gefolgt, um andere Bezeichnungen der Letzten Tagesheiligbewegung zu bilden.

Pionierzeitalter

Seit zwei Jahren nach dem Tod von Smith haben Konflikte zwischen Mormonen und anderen Einwohnern von Illinois eskaliert. Um Krieg zu verhindern, hat Brigham Young die Mormone-Pioniere geführt (die meisten Letzten Tagesheiligen einsetzend), zu vorläufige Winterviertel in Nebraska und dann schließlich (1847 beginnend), dazu, was das Territorium von Utah geworden ist. Gescheitert, Zion innerhalb der Grenzen der amerikanischen Gesellschaft zu bauen, haben die Mormonen begonnen, eine Gesellschaft in der Isolierung zu bauen, die auf ihrem Glauben und Werten gestützt ist. Das kooperative Ethos, das Mormonen im Laufe des letzten einhalb Jahrzehnts entwickelt hatten, ist wichtig geworden, weil sich Kolonisten ausgebreitet haben und ein großes als der Mormone-Gang jetzt bekanntes Wüste-Gebiet kolonisiert haben. Sich ansiedelnde Anstrengungen wurden als religiöse Aufgaben gesehen, und die neuen Dörfer wurden von den Mormone-Bischöfen geregelt (lokal legen religiöse Führer). Die Mormonen haben Land als Commonwealth of Nations angesehen, ausdenkend und ein kooperatives System der Bewässerung aufrechterhaltend, die ihnen erlaubt hat, eine Landwirtschaft-Gemeinschaft in der Wüste zu bauen.

Von 1849-52 haben die Mormonen außerordentlich ihre missionarischen Anstrengungen ausgebreitet, mehrere Missionen in Europa, Lateinamerika und dem Südlichen Pazifik einsetzend. Wie man erwartete, haben sich Bekehrte zu Zion, und während der Präsidentschaft von Young (1847-77) "versammelt" mehr als siebzigtausend Mormone-Bekehrte sind nach Amerika immigriert. Viele der Bekehrten sind aus England und Skandinavien gekommen, und wurden in die Mormone-Gemeinschaft schnell assimiliert. Viele dieser Einwanderer haben die Große Prärie in von Ochsen gezogenen Wagen durchquert, während einige spätere Gruppen ihre Besitzungen in kleinen Handkarren gezogen haben. Während der 1860er Jahre haben Neulinge begonnen, die neue Gleise zu verwenden, die im Bau war.

1852 haben Kirchführer die vorher heimliche Praxis der Mehrzahlehe, eine Form der Polygamie veröffentlicht. Im Laufe der nächsten 50 Jahre sind viele Mormonen in Mehrzahlehen als eine religiöse Aufgabe mit der Zahl von Mehrzahlehen eingetreten, die eine Spitze 1860 erreichen, und sich dann durch den Rest des Jahrhunderts neigen. Außer den doktrinellen Gründen für die Mehrzahlehe hat die Praxis einen Wirtschaftssinn gehabt, weil viele der Mehrzahlfrauen einzelne Frauen waren, die in Utah ohne Brüder oder Väter angekommen sind, um ihnen gesellschaftliche Unterstützung anzubieten.

Vor 1857 hatten Spannungen wieder zwischen Mormonen und anderen Amerikanern größtenteils infolge Beschuldigungen eskaliert, die Polygamie und die theokratische Regel des Territoriums von Utah durch Brigham Young einschließen. 1857 hat Präsident James Buchanan eine Armee nach Utah gesandt, das Mormonen als offene Aggression gegen sie interpretiert haben. Eine Wiederholung Missouris und Illinois fürchtend, haben sie sich vorbereitet, sich, bestimmt zur Fackel ihre eigenen Häuser im Fall zu verteidigen, dass sie angegriffen wurden. Der relativ friedliche Krieg von Utah hat von 1857 bis 1858 gefolgt, in dem das bemerkenswerteste Beispiel der Gewalt das Bergweide-Gemetzel war, als Führer einer lokalen Mormone-Miliz die Tötung einer Zivilemigrant-Partei bestellt haben, die durch Utah während der eskalierenden Spannungen reiste. 1858 ist Young bereit gewesen, von seiner Position als Gouverneur zurückzutreten, und wurde von einem Nichtmormonen, Alfred Cumming ersetzt. Dennoch hat die LDS Kirche noch bedeutende politische Macht im Territorium von Utah ausgeübt.

Am Tod von Jungem 1877 wurde ihm von anderen LDS Präsidenten gefolgt, die Anstrengungen durch den USA-Kongress widerstanden sind, um Mormonen polygame Ehen zu verbieten. 1878 hat das Oberste Gericht in Reynolds v geherrscht. Die Vereinigten Staaten, dass religiöse Aufgabe nicht eine passende Verteidigung war, um Polygamie und viele Mormonen zu üben, sind ins Verbergen eingetreten; später hat Kongress begonnen, Kirchvermögen zu greifen. Im September 1890 hat Kirchwaldmeister von Präsidenten Wilford ein Manifest ausgegeben, das offiziell die Praxis der Polygamie aufgehoben hat. Obwohl dieses Manifest vorhandene Mehrzahlehen, Beziehungen mit den Vereinigten Staaten deutlich verbessert nach 1890, solch nicht aufgelöst hat, dass Utah als ein amerikanischer Staat zugelassen wurde. Nach dem Manifest haben einige Mormonen fortgesetzt, in polygame Ehen einzutreten, aber diese haben schließlich 1904 angehalten, als der kirchliche Präsident Joseph F. Smith Polygamie vor dem Kongress verleugnet hat und ein "Zweites Manifest" das Verlangen nach allen Mehrzahlehen in der Kirche ausgegeben hat, um aufzuhören. Schließlich hat die Kirche eine Politik angenommen, gefundene Mitglieder zu exkommunizieren, Polygamie übend, und bemüht sich heute aktiv, sich von "fundamentalistischen" Gruppen zu distanzieren, die die Praxis fortsetzen.

Moderne Zeiten

Während des Anfangs des 20. Jahrhunderts haben Mormonen begonnen, in die amerikanische Hauptströmung wiederzuvereinigen. 1929 hat der Mormone-Hütte-Chor begonnen, eine wöchentliche Leistung im nationalen Radio zu übertragen, ein Aktivposten für Public Relations werdend. Mormonen haben Patriotismus und Industrie betont, sich im sozioökonomischen Status vom Boden unter amerikanischen religiösen Bezeichnungen zur Mittelschicht erhebend.

In den 1920er Jahren und 1930er Jahren haben Mormonen begonnen, aus Utah, eine durch die Weltwirtschaftskrise schnell beförderte Tendenz abzuwandern, weil Mormonen nach Arbeit gesucht haben, wo auch immer sie es finden konnten. Da sich Mormonen ausbreiten, haben Kirchführer Programme geschaffen, die helfen würden, das eng anliegende Gemeinschaftsgefühl der Mormone-Kultur zu bewahren. Zusätzlich zu wöchentlichen Anbetungsdienstleistungen haben Mormonen begonnen, an zahlreichen Programmen wie Junge teilzunehmen, der Sich eine Junge Frauenorganisation, kirchgesponserte Tänze, Bezirk-Basketball, Campingreisen, Spiele und religiöse Ausbildungsprogramme für die Jugend und Universitätsstudenten Umsieht. Während der Weltwirtschaftskrise hat die Kirche ein Sozialfürsorge-Programm angefangen, um den Bedarf von armen Mitgliedern zu decken, der seitdem gewachsen ist, um einen humanitären Zweig einzuschließen, der Erleichterung Katastrophe-Opfern zur Verfügung stellt.

Während der letzten Hälfte des Jahrhunderts gab es eine Einschränkungsbewegung im Mormonentum, in dem Mormonen konservativer geworden sind, versuchend, ihren Status als "eigenartige Leute" wiederzugewinnen.

Obwohl die 1960er Jahre und die 1970er Jahre positive Änderungen wie Frauenbewegung und die Bürgerrechtsbewegung gebracht haben, wurden Mormone-Führer durch die Erosion von traditionellen Werten, der sexuellen Revolution, dem weit verbreiteten Gebrauch von Erholungsrauschgiften, moralischer Relativismus und anderen Kräften alarmiert, die sie als das Beschädigen zur Familie gesehen haben.

Teilweise, um das zu entgegnen, legen Mormonen einen noch größeren Wert auf die Häuslichkeit, religiöse Ausbildung und missionarische Arbeit, konservativer im Prozess werdend. Infolgedessen werden Mormonen wahrscheinlich heute mit der Hauptströmungsgesellschaft weniger integriert, als sie am Anfang der 1960er Jahre waren.

Obwohl schwarze Leute Mitglieder von Mormone-Kongregationen gewesen sind, seitdem die Zeit von Joseph Smith, vor 1978, schwarze Mitgliedschaft klein war. Von 1852 bis 1978 hatte die LDS Kirche eine Politik gegen das Ordinieren von Männern des afrikanischen Abstiegs dem Priestertum. Die Kirche war vorher für seine Politik während der Bürgerrechtsbewegung kritisiert worden, aber die Änderung ist 1978 gekommen und wurde in erster Linie durch Probleme veranlasst, die gemischten Rasse-Bekehrten in Brasilien ins Gesicht sehen. Mormonen haben die Änderung mit der Heiterkeit und Erleichterung gegrüßt. Seit 1978 ist schwarze Mitgliedschaft gewachsen, und 1997 gab es etwa 500,000 schwarze Mitglieder der Kirche (ungefähr 5 % der Gesamtmitgliedschaft), größtenteils in Afrika, Brasilien und der Karibik. Schwarze Mitgliedschaft hat fortgesetzt, wesentlich besonders im Westlichen Afrika zu wachsen, wo zwei Tempel gebaut worden sind. Viele schwarze Mormonen sind Mitglieder von Genesis Group, eine Organisation von schwarzen Mitgliedern, die das Priestertum-Verbot zurückdatiert, und wird von der Kirche gutgeheißen.

Die LDS Kirche ist schnell nach dem Zweiten Weltkrieg gewachsen und ist eine Weltorganisation geworden, als Missionare über den Erdball gesandt wurden. Die Kirche hat sich in der Größe alle 15-20 Jahre, und vor 1996 verdoppelt, es gab mehr Mormonen außerhalb der Vereinigten Staaten als innen. 2010 gab es ungefähr 14.1 Millionen Mormonen mit ungefähr 57 %, die außerhalb der Vereinigten Staaten leben. Die meisten Mormonen werden in Nordamerika und Südamerika, dem Südlichen Pazifik und Westeuropa verteilt. Der globale Vertrieb von Mormonen ähnelt einem Kontakt-Verbreitungsmodell, aus dem Hauptquartier der Organisation in Utah ausstrahlend. Die Kirche macht allgemeine doktrinelle Gleichförmigkeit geltend, und Kongregationen auf allen Kontinenten unterrichten dieselben Doktrinen, und internationale Mormonen neigen dazu, ziemlich viel Mormone-Kultur, vielleicht wegen der verfeinernden Hierarchie der Kirche und einer missionarischen Anwesenheit zu absorbieren. Jedoch bringen internationale Mormonen häufig Stücke ihres eigenen Erbes in die Kirche, Kirchmethoden an lokale Kulturen anpassend.

Kultur und Methoden

Die Isolierung in Utah hatte Mormonen erlaubt, eine Kultur ihres eigenen zu schaffen. Als die Glaube-Ausbreitung um die Welt sind viele seiner mehr kennzeichnenden Methoden gefolgt. Mormone-Bekehrte werden genötigt, Lebensstil-Änderungen zu erleben, "bereuen Sie ihre Sünden," und nehmen Sie manchmal Auslandsstandards des Verhaltens an. Für Mormonen übliche Methoden schließen das Studieren der Bibeln, Beten täglich, Fasten regelmäßig ein, das Beachten am Sonntag beten Dienstleistungen, Teilnahme an Kirchprogrammen und Tätigkeiten auf Werktagen und Enthaltung von der Arbeit, an den Sonntagen wenn möglich, an. Mormonen betonen auch Standards, die sie glauben, wurden von Jesus Christus, einschließlich der persönlichen Gerechtigkeit, Integrität, Folgsamkeit zum Gesetz, Keuschheit außerhalb der Ehe und Treue innerhalb der Ehe unterrichtet.

2010 haben ungefähr 13-14 % von Mormonen in Utah gelebt: das Zentrum des kulturellen Einflusses für das Mormonentum. Mormonen von Utah (sowie Mormonen, die im Zwischenberg nach Westen leben), sind durchschnittlich mehr kulturell und/oder politisch konservativ als diejenigen, die in einigen kosmopolitischen Zentren anderswohin in den Vereinigten Staaten leben. Utahns, die sich als Mormone auch selbstidentifizieren, warten Kirche etwas mehr durchschnittlich auf als Mormonen, die in anderen Staaten leben. (Dennoch, ob sie in Utah oder anderswohin in den Vereinigten Staaten leben, neigen Mormonen dazu, mehr kulturell und/oder politisch konservativ zu sein, als Mitglieder anderer amerikanischer religiöser Gruppen.) Legen Mormonen von Utah häufig einen größeren Wert auf das Pioniererbe als internationale Mormonen, die allgemein nicht Nachkommen der Mormone-Pioniere sind.

Mormonen haben ein starkes Gefühl von communality, der von ihrer Doktrin und Geschichte stammt. LDS Kirchenmitglieder haben eine Verantwortung, ihre Zeit und Talente zum Helfen den Armen und Gebäude der Kirche zu widmen. Die Kirche wird durch die Gegend in Kongregationen genannt Bezirke mit mehreren Bezirken geteilt, die einen Anteil zusammensetzen. Die große Mehrheit von Kirchführungspositionen ist legen Positionen, und Kirchenmitglieder können 10-15 Stunden pro Woche im unbezahlten Kirchdienst arbeiten. Beschäftigte Mormonen tragen auch 10 Prozent ihres Einkommens zur Kirche als Zehntel bei, und werden häufig an humanitären Anstrengungen beteiligt. Viele LDS junge Männer beschließen, einer zweijährigen Anhänger gewinnenden Mission zu dienen, während deren sie ganze ihre Zeit zur Kirche ohne Bezahlung widmen.

Mormonen kleben am Wort des Verstands, eines Gesundheitsgesetzes oder Codes, der den Verbrauch von Tabak, Alkohol, Kaffee und Tee verbietet, und fördert den Gebrauch des gesunden Krauts, der Körner, der Früchte und eines gemäßigten Verbrauchs von Fleisch. Das Wort des Verstands wird interpretiert, um auch andere schädliche und suchterzeugende Substanzen und Methoden, wie der Gebrauch von ungesetzlichen Rauschgiften und Missbrauch von verschreibungspflichtigen Medikamenten zu verbieten. Mormonen setzen auch suchterzeugendem Verhalten wie Betrachtung der Pornografie und das Spielen entgegen.

Das Konzept einer vereinigten Familie, die lebt und Fortschritte ist für immer, am Kern der Heiligdoktrin Aus neuester Zeit, und Mormonen legen eine hohe Wichtigkeit auf der Häuslichkeit. Viele Mormonen halten wöchentliche Familie Hausabende, an denen ein Abend für das Familienabbinden, die Studie, das Gebet und die anderen gesunden Tätigkeiten beiseite stellt. Heiligväter aus neuester Zeit, die das Priestertum normalerweise halten, nennen und segnen ihre Kinder kurz nach der Geburt, um dem Kind einen Namen formell zu geben. Mormone-Eltern hoffen und beten, dass ihre Kinder Zeugnisse des "Evangeliums" gewinnen werden, so können sie aufwachsen und sich in Tempeln verheiraten.

Mormonen haben ein strenges Gesetz der Keuschheit, Enthaltung von sexuellen Beziehungen außerhalb der Ehe und strengen Treue innerhalb der Ehe verlangend. Die ganze sexuelle Tätigkeit (heterosexuell und homosexuell) außerhalb der Ehe wird als eine ernste Sünde betrachtet. Dasselbe - Sexualehen wird nicht durchgeführt oder von der LDS Kirche unterstützt. Kirchenmitglieder werden dazu ermuntert, Kinder zu heiraten und zu haben, und Heiligfamilien Aus neuester Zeit neigen dazu, größer zu sein, als Durchschnitt. Mormonen sind Abtreibungen entgegengesetzt, außer in einigen außergewöhnlichen Verhältnissen, solcher als, wenn Schwangerschaft das Ergebnis der Blutschande oder Vergewaltigung ist, oder wenn das Leben oder die Gesundheit der Mutter im ernsten Risiko sind. Das Üben erwachsener Mormonen trägt religiöse Unterkleidungen, die sie an heilige Verträge erinnern und sie dazu ermuntern, sich bescheiden anzuziehen. Heilige aus neuester Zeit werden geraten, um an jeder Form von Medien nicht teilzunehmen, die obszön oder in jedem Fall einschließlich Medien pornografisch ist, der grafische Darstellungen des Geschlechtes oder der Gewalt zeichnet. Tätowierungen und Körper piercings werden auch mit Ausnahme von einem einzelnen Paar von Ohrringen für LDS Frauen entmutigt.

LGBT Mormonen oder Mormonen, die sich als homosexuell, lesbisch, oder bisexuell selbstidentifizieren, bleiben im guten Stehen in der Kirche, wenn sie sich homosexueller Beziehungen enthalten und dem Gesetz der Keuschheit folgen. Während es keine offiziellen Zahlen gibt, schätzt LDS Family Services ein, dass es auf durchschnittlichen vier oder fünf Mitgliedern pro LDS Bezirk gibt, die dasselbe - Sexualanziehungskraft erfahren. Gary Watts, der ehemalige Präsident der Familienkameradschaft, schätzt ein, dass nur 10 % von Homosexuellen in der Kirche bleiben. Viele dieser Personen sind durch verschiedene Unterstützungsgruppen oder Websites hervorgetreten, die ihre homosexuellen Attraktionen und gleichzeitige Kirchmitgliedschaft festsetzen.

Gruppen innerhalb des Mormonentums

Heilige aus neuester Zeit

: Mitglieder Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit, die formell als Heilige Aus neuester Zeit bekannt sind, setzen mehr als 99 % von Mormonen ein. Der Glaube und die Methoden von LDS Mormonen werden allgemein durch die Lehren von LDS Kirchführern geführt. Es, gibt jedoch, mehrere kleinere Gruppen, die sich vom "Hauptströmungs"-Mormonentum auf verschiedene Weisen unterscheiden.

Fundamentalistische Mormonen

: Mitglieder von Sekten, die mit der LDS Kirche über das Problem der Polygamie Schluss gemacht haben, sind bekannt als Fundamentalistische Mormonen geworden, und unterscheiden sich vom Hauptströmungsmormonentum in erster Linie in ihrem Glauben an und Praxis der Mehrzahlehe. Dort werden gedacht, zwischen 20,000 und 60,000 Mitgliedern von fundamentalistischen Sekten, (0.1-0.4 % von Mormonen), mit der grob Hälfte von ihnen zu sein, Polygamie übend. Es gibt mehrere fundamentalistische Sekten, die größten zwei, die die Fundamentalistische Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit (FLDS Kirche) und Apostolic United Brethren (AUB) sind. Zusätzlich zur Mehrzahlehe üben einige dieser Gruppen auch eine Form des christlichen Kommunalismus, der als das Gesetz der Heiligung oder die Vereinigte Ordnung bekannt ist. Die LDS Kirche bemüht sich, sich von allen diesen polygamen Gruppen zu distanzieren, ihre Mitglieder, wenn entdeckt, exkommunizierend, und eine Mehrheit von Mormone-Fundamentalisten ist Mitglieder der LDS Kirche nie gewesen.

Liberale Mormonen

: Liberale Mormonen nehmen eine interpretierende Annäherung an LDS Lehren und Bibel. Sie achten auf die Bibeln für die geistige Leitung, aber glauben nicht notwendigerweise, dass die Lehren wörtlich oder einzigartig wahr sind. Für liberale Mormonen ist Enthüllung ein Prozess, durch den Gott allmählich fehlbaren Menschen zum größeren Verstehen bringt. Liberale Mormonen legen das Tun guter und liebender Mitmenschen über der Wichtigkeit vom Glauben richtig. In einem getrennten Zusammenhang haben Mitglieder von "progressiven" Minuskelabsplitterungsgruppen auch das Etikett Liberaler Mormone angenommen.

Kulturelle Mormonen

: Kulturelle Mormonen sind Personen, die einige (oder viele) der Doktrinen der LDS Kirche nicht glauben, aber die sich als Mormone selbstidentifizieren. Gewöhnlich ist das ein Ergebnis, im LDS Glauben, oder als umgewandelt erhoben und einen großen Teil von jemandes Leben als ein energisches Mitglied der LDS Kirche ausgegeben worden zu sein. Kulturelle Mormonen können oder dürfen mit der Kirche nicht aktiv beteiligt werden, und können nicht in einigen Fällen offiziell Mitglieder der Kirche sogar sein.

Ex-Mormonen

: Ex-Mormonen sind Leute, die die LDS Kirche verlassen haben. Eine Wahl von Ex-Mormonen hat gefunden, dass sich eine Mehrheit als ein Mitglied eines anderen Glaubens nicht selbstidentifiziert, beschließend, sich als Agnostiker, Atheist oder einfach Ex-Mormone zu beschreiben. Andere entweder behaltener Glaube an den Gott, aber nicht an die organisierte Religion oder sind Anhänger anderen Glaubens geworden. Ex-Mormone-Einstellungen zu Mormonen und Mormonentum ändern sich weit. Einige Ex-Mormonen gewinnen aktiv gegen das Mormonentum Anhänger, während einige nur Unterstützung zu anderen zur Verfügung stellen, die die Religion verlassen. Andere Ex-Mormonen ziehen es vor, das Thema völlig zu vermeiden.

Glaube

Mormonen haben einen Schriftkanon, der aus der Bibel, das Buch des Mormonen, und eine Sammlung von Enthüllung und die Schriften durch Joseph Smith besteht, der als die Doktrin und Verträge und Perle des Großen Preises bekannt ist. Mormonen haben jedoch eine ziemlich offene Definition der Bibel. Als eine allgemeine Regel, irgendetwas Gesprochenes oder Geschriebenes durch einen Hellseher, während unter der Inspiration, wird betrachtet, das Wort des Gottes zu sein. So ist die Bibel, die von Hellsehern geschrieben ist, das Wort des Gottes, so weit es richtig übersetzt wird. Wie man auch glaubt, ist das Buch des Mormonen von alten Hellsehern geschrieben worden, und wird als ein Begleiter zur Bibel angesehen. Durch diese Definition werden die Lehren der Nachfolger von Smith auch als Bibel akzeptiert, obwohl sie immer dagegen gemessen werden, und schwer vom Schriftkanon ziehen.

Mormonen glauben an "ein freundliches Weltall," geregelt von einem Gott, dessen Arbeit und Ruhm es seinen Kindern zur Unsterblichkeit und dem ewigen Leben bringen soll. Mormonen haben eine ziemlich einzigartige Perspektive auf der Natur des Gottes, dem Ursprung des Mannes und dem Zweck des Lebens. Zum Beispiel glauben Mormonen an eine vorsterbliche Existenz, wo Leute wörtliche Geisterkinder des Gottes waren, und dieser Gott einen Plan präsentiert hat, der seinen Kindern erlauben würde, fortzuschreiten und mehr wie er zu werden. Der Plan hat die Geister eingeschlossen, Körper auf der Erde zu erhalten und Proben durchzugehen, um zu erfahren, fortzuschreiten, und eine "Fülle der Heiterkeit" zu erhalten. Der wichtigste Teil des Plans hat Jesus, das älteste von den Kindern des Gottes einbezogen, zur Erde als der wörtliche Sohn des Gottes kommend, um Sünde und Tod zu überwinden, so dass die anderen Kinder des Gottes zurückkehren konnten. Gemäß Mormonen wird jede Person, die von der Erde lebt, wieder belebt, und die meisten von ihnen werden in verschiedene Königreiche des Ruhms erhalten. Um ins höchste Königreich akzeptiert zu werden, muss eine Person Christus durch den Glauben, das Bedauern, und durch Verordnungen wie Taufe und das Legen auf von Händen völlig akzeptieren.

Gemäß Mormonen, einer Abweichung von den ursprünglichen Grundsätzen des Christentums, bekannt weil hat die Große Apostasie nicht lange nach der Besteigung von Jesus Christus begonnen. Es wurde mit der Bestechung der christlichen Doktrin von Griechisch und anderen Philosophien mit Anhängern gekennzeichnet, die sich in verschiedene ideologische Gruppen teilen. Mormonen behaupten, dass das Martyrium der Apostel zu einem Verlust der Priestertum-Autorität führt, die Kirche und seine Verordnungen zu verwalten.

Mormonen glauben, dass Gott die frühe christliche Kirche durch Joseph Smith wieder hergestellt hat. Insbesondere Mormonen glauben, dass Engel wie Peter, James, John und Johannes der Täufer Joseph Smith und anderen erschienen sind und verschiedene Priestertum-Behörden ihnen geschenkt haben. Mormonen glauben, dass ihre Kirche die "nur wahre und lebende Kirche" wegen der durch Smith wieder hergestellten Gottesautorität ist. Mormonen selbstidentifizieren sich als, Christ zu sein, obwohl andere Christen (besonders weiße evangelische Protestanten) mit dieser Ansicht nicht übereinstimmen. Mormonen sehen andere christliche Kirchen an als, einen Teil der Wahrheit zu haben, gute Arbeiten tuend, und durch das Licht von Christus geführt.

Obwohl die LDS Kirche eine verfeinernde hierarchische Struktur mit einem Präsidenten/Hellseher hat, der Enthüllung für die ganze Kirche diktiert, gibt es von unten nach oben Aspekt ebenso. Gewöhnliche Mormonen haben Zugang zu derselben Inspiration, die, wie man denkt, ihre Hellseher führt, und dazu ermuntert wird, ihre eigenen persönlichen Enthüllung zu suchen. Mormonen sehen die erste Vision von Joseph Smith als Beweis, dass der Himmel offen ist, und dass Gott auf Gebete antwortet. Sie legen beträchtlichen Wert auf das "Fragen des Gottes", um herauszufinden, ob etwas wahr ist. Die meisten Mormonen behaupten nicht, himmlische Visionen wie Smith als Antwort auf Gebete gehabt zu haben, aber finden, dass Gott mit ihnen in ihren Herzen und Meinungen durch den Heiligen Geist spricht. Obwohl Mormonen einen Glauben haben, der sonderbar in einer modernisierten Welt betrachtet wird, setzen sie fort, auf ihren Glauben zu halten, weil sie finden, dass Gott mit ihnen gesprochen hat.

Siehe auch

• Liste von letzten Tagesheiligen
• Liste von Sekten in der Letzten Tagesheiligbewegung: Anhänger von Brigham Young

Referenzen

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Links

• Die Mormonen — PBS amerikanische Erfahrung/vorderste Front: Beobachten Sie das Volle Programm Online — Teil Ein: Geschichte, Teil Zwei: Kirche & Staat
• Patheos + Mormonentum - Patheos.com - Mormonentum-Ursprünge, Mormonentum-Geschichte, Mormonentum-Glaube
• lds.org, offizielle Website Der Kirche von Jesus Christus von Heiligen Aus neuester Zeit
• mormonfundamentalism.com, Information über den Mormone-Fundamentalismus, der von Brian C. Hales kompiliert ist
• MormonWiki.com freie Enzyklopädie über Mormonen von der Perspektive von Mitgliedern
• "23 berühmte Menschen, die Sie nicht gekannt haben, waren Mormone" - Jack Shepherd, BuzzFeed