:See-Amasis II für den 26. Dynastie-Pharao, dessen Name manchmal als Ahmose II erscheint.

Ahmose I (manchmal schriftlicher Amosis I, "Amenes" und "Aahmes" und Bedeutung Geboren des Monds) war ein Pharao des alten Ägyptens und der Gründer der Achtzehnten Dynastie. Er war ein Mitglied von Theban königliches Haus, der Sohn des Pharaos Seqenenre Tao und Bruders des letzten Pharaos der Siebzehnten Dynastie, Königs Kamose. Während der Regierung seines Vaters oder Großvaters hat Thebes gegen Hyksos, die Lineale des Niedrigeren Ägyptens rebelliert. Als er sieben sein Vater war, wurde getötet, und er war ungefähr zehn, als sein Bruder an unbekannten Ursachen, nach dem Regieren von nur drei Jahren gestorben ist. Ahmose ich habe den Thron nach dem Tod seines Bruders, und auf die Krönung angenommen, ist bekannt als Neb-Pehty-Re geworden (Der Herr der Kraft ist Re).

Während seiner Regierung hat er die Eroberung und Ausweisung von Hyksos vom Delta-Gebiet vollendet, hat Regel von Theban über das ganze Ägypten wieder hergestellt und hat erfolgreich ägyptische Macht in seinen früher unterworfenen Territorien von Nubia und Canaan wieder behauptet. Er hat dann die Regierung des Landes, der wiedereröffneten Steinbrüche, der Gruben und der Handelswege reorganisiert und hat massive Bauprojekte eines Typs begonnen, der seit der Zeit des Mittleren Königreichs nicht übernommen worden war. Dieses Bauprogramm hat im Aufbau der letzten von geborenen ägyptischen Linealen gebauten Pyramide kulminiert. Die Regierung von Ahmose hat die Fundamente für das Neue Königreich gelegt, unter dem ägyptische Macht seine Spitze erreicht hat. Auf seine Regierung wird gewöhnlich zur Mitte des 16. Jahrhunderts v. Chr. datiert.

Familie

Ahmose ist von der Theban Siebzehnten Dynastie hinuntergestiegen. Sein Großvater und Großmutter, Senakhtenre Ahmose und Tetisheri, hatten mindestens zwölf Kinder, einschließlich Seqenenre Taos und Ahhoteps. Der Bruder und die Schwester, gemäß der Tradition von ägyptischen Königinnen, haben sich verheiratet; ihre Kinder waren Kamose, Ahmose I und mehrere Töchter. Ahmose bin ich in der Tradition seines Vaters gefolgt und habe mehrere seiner Schwestern geheiratet, Ahmose-Nefertari seine Hauptfrau machend. Sie hatten mehrere Kinder einschließlich Töchter Meritamun B, Sitamun A und Söhne Siamun A, Ahmose-Ankhs, Amenhoteps I und Ramose (und "B" Benennungen, nachdem die Namen eine von Ägyptologen verwendete Tagung sind, um zwischen königlichen Kindern und Frauen zu unterscheiden, die sonst denselben Namen haben). Sie können auch die Eltern von Mutnofret gewesen sein, die die Frau des späteren Nachfolgers Thutmose I werden würden. Ahmose-ankh war der rechtmäßige Erbe von Ahmose, aber er ist seinem Vater im Tod einmal zwischen dem 17. und 22. regnal Jahr von Ahmose vorangegangen. Ahmose wurde stattdessen von seinem ältesten überlebenden Sohn, Amenhotep I nachgefolgt, mit dem er einen kurzen coregency geteilt haben könnte.

Es gab keinen verschiedenen Einbruch der Linie der königlichen Familie zwischen den 17. und 18. Dynastien. Der Historiker Manetho, viel später während der Ptolemäischen Dynastie schreibend, hat gedacht, dass die Endausweisung von Hyksos nach fast einem Jahrhundert und der Wiederherstellung der heimischen ägyptischen Regel über das ganze Land ein genug bedeutendes Ereignis den Anfang einer neuen Dynastie bevollmächtigt hat.

Daten und Länge der Regierung

Auf die Regierung von Ahmose kann mit dem Anstieg von Heliacal von Sirius in der Regierung seines Nachfolgers ziemlich genau datiert werden, aber wegen Streite davon, wo die Beobachtung gemacht wurde, ist er eine Regierung von 1570-1546, 1560-1537 und 1551-1527 von verschiedenen Quellen zugeteilt worden. Manetho gibt Ahmose eine Regierung von 25 Jahren und 4 Monaten; diese Zahl wird um ein 'Jahr 22' Inschrift von seiner Regierung an den Steinbrüchen von Tura unterstützt. Eine Kontrolluntersuchung seiner Mumie zeigt an, dass er gestorben ist, als er ungefähr fünfunddreißig war, eine 25-jährige Regierung unterstützend, wenn er zum Thron im Alter von 10 Jahren gekommen ist. Die radiocarbon Datum-Reihe für den Anfang seiner Regierung ist 1570-1544 BCE, von denen der Mittelpunkt 1557 v. Chr. ist.

Alternative Daten für seine Regierung (1194 bis 1170 v. Chr.) wurden von David Rohl angedeutet, aber diese wurden von der Mehrheit von Ägyptologen sogar zurückgewiesen, bevor das radiocarbon Datum 2010 veröffentlicht wurde.

Kampagnen

Der Konflikt zwischen den lokalen Königen von Thebes und dem König von Hyksos Awoserre Apepi hatte ich während der Regierung von Seqenenre Tao angefangen und würde geschlossen, nach fast 30 Jahren des periodisch auftretenden Konflikts und Krieges, unter der Regierung von Ahmose I. Seqenenre Tao wurde vielleicht in einem Kampf gegen Hyksos getötet, wie seine viel-verwundete Mumie grauenhaft vorschlägt, und, wie man bekannt, sein Nachfolger Kamose (der ältere Bruder des wahrscheinlichen Ahmoses) angegriffen und die Länder um das Kapital von Hyksos übergefallen hat, Avaris (modern Erzählen el-Dab'a). Kamose hatte zweifellos eine kurze Regierung, weil sein höchstes beglaubigtes regnal Jahr Jahr 3 ist, und von Ahmose I. Apepi nachgefolgt wurde, kann in der Nähe von derselben Zeit gestorben sein. Es gibt Unstimmigkeit betreffs, ob zwei Namen für in der historischen Aufzeichnung gefundenen Apepi verschiedener Monarchen oder vielfacher Namen für denselben König sind. Wenn, tatsächlich, sie verschiedener Könige waren, wie man denkt, ist Awoserre Apepi um dieselbe Zeit wie Kamose gestorben und wurde von Aqenienre Apepi II nachgefolgt.

Ahmose hat den Thron erstiegen, als er noch ein Kind war, so hat seine Mutter, Ahhotep, als Regent regiert, bis er volljährig gewesen ist. Das Beurteilen durch einige der Beschreibungen ihrer königlichen Rollen während in der Macht, einschließlich der allgemeinen ehrenden "Krankenschwester für Ägypten" hat sie effektiv die Machtbasis von Theban in den Jahren vor Ahmose konsolidiert, der volle Kontrolle annimmt. Wenn tatsächlich Apepi II ein Nachfolger von Apepi I war, dann, wie man denkt, ist er unterdrückt im Delta während der Regentschaft von Ahhotep geblieben, weil sein Name auf keinen Denkmälern erscheint oder südlich von Bubastis protestiert.

Eroberung von Hyksos

Ahmose hat die Eroberung des Niedrigeren Ägyptens begonnen, das von Hyksos gehalten ist, der um das 11. Jahr der Regierung von Khamudi anfängt, aber die Folge von Ereignissen ist nicht allgemein vereinbart.

Das Analysieren der Ereignisse der Eroberung vor der Belagerung des Kapitals von Hyksos von Avaris ist äußerst schwierig. Fast alles Bekanntes kommt aus einem kurzen, aber unschätzbaren militärischen Kommentar auf der Rückseite vom Rhind Mathematischen Papyrus, aus kurzen Tagebuch-Einträgen bestehend, von denen einer liest

Während in der Vergangenheit, wie man annahm, sich dieses regnal Jahr-Datum auf Ahmose bezogen hat, wie man heute glaubt, bezieht es sich stattdessen auf den Hyksos Gegner von Ahmose Khamudi, da sich das Papyrus-Dokument von Rhind auf Ahmose durch den untergeordneten Titel des 'Prinzen des Südens' aber nicht Königs oder Pharaos bezieht, wie ein Unterstützer von Theban von Ahmose ihn sicher genannt hätte. Anthony Spalinger in einem JNES 60 (2001) bemerkt die Buchbesprechung des 1997-Buches von Kim Ryholt, Der Politischen Situation in Ägypten während der Zweiten Zwischenperiode, c.1800-1550 v. Chr., dass die Übersetzung von Ryholt des mittleren Teils des Textes von Rhind, der die Invasion von Ahmose des Deltas aufzeichnet, stattdessen als der "1. Monat von Akhet, 23. Tag liest. Er des Südens (d. h. Ahmose) schlägt gegen Sile." Spalinger betont in seiner Rezension, dass er die Übersetzung von Ryholt des Textes von Rhind nicht infrage stellt, aber stattdessen ob fragt:

Der Rhind Papyrus illustriert etwas von der militärischen Strategie von Ahmose, wenn er das Delta angreift. In Heliopolis im Juli eingehend, hat er das Ostdelta heruntergelassen, um Tjaru, die Hauptgrenzbefestigung auf der Horus Road, der Straße von Ägypten zu Canaan zu nehmen, im Oktober völlig Avaris vermeidend. In der Einnahme von Tjaru hat er den ganzen Verkehr zwischen Canaan und Avaris abgeschnitten. Das zeigt an, dass er eine Blockade von Avaris plante, das Kapital von Hyksos von der Hilfe oder dem Bedarf isolierend, der aus Canaan kommt.

Aufzeichnungen des letzten Teils der Kampagne wurden auf den Grabstätte-Wänden eines teilnehmenden Soldaten, Ahmoses, Sohnes von Ebana entdeckt. Diese Aufzeichnungen zeigen an, dass Ahmose ich drei Angriffe gegen Avaris, das Kapital von Hyksos geführt habe, sondern auch einen kleinen Aufruhr weiterer Süden in Ägypten unterdrücken musste. Danach im vierten Angriff hat er die Stadt überwunden. Er hat seinen Sieg über Hyksos vollendet, indem er ihre Zitadelle Sharuhen in der Nähe von Gaza nach einer dreijährigen Belagerung überwunden hat. Ahmose hätte Avaris vor dem 18. oder 19. Jahr seiner Regierung allerspätestens überwunden. Das wird durch "einen graffito im Steinbruch an Tura angedeutet, wodurch 'Ochsen von Canaan' bei der Öffnung des Steinbruchs im regnal Jahr von Ahmose 22 verwendet wurden." Seitdem das Vieh wahrscheinlich importiert worden sein würde, nach der Belagerung von Ahmose der Stadt Sharuhen, die dem Fall von Avaris gefolgt ist, bedeutet das, dass die Regierung von Khamudi vor dem Jahr 18 oder 19 der 25-jährigen Regierung von Ahmose allerspätestens geendet haben muss.

Auslandskampagnen

Nach dem Besiegen von Hyksos hat Ahmose begonnen, in Syrien und Nubia zu kämpfen. Eine Kampagne während seines 22. Jahres hat Djahy in Levant und vielleicht erreicht, so weit Euphrates, obwohl der spätere Pharao Thutmose mich gewöhnlich zugeschrieben wird, das erste zu sein, um so weit zu kämpfen. Ahmose hat wirklich jedoch mindestens so weit Kedem (vorgehabt gereicht, in der Nähe von Byblos zu sein), gemäß einem ostracon in der Grabstätte seiner Frau, Ahmose-Nefertaris. Details auf dieser besonderen Kampagne, sind als die Quelle des grössten Teiles der Information, Sohnes von Ahmose von Ebana knapp, der in der ägyptischen Marine gedient ist, und haben an dieser Landentdeckungsreise nicht teilgenommen. Jedoch kann es aus archäologischen Überblicken über südlichen Canaan abgeleitet werden, dass während des Endes des 16. Jahrhunderts v. Chr. Ahmose und seine unmittelbaren Nachfolger nur vorgehabt haben, die Macht von Hyksos zu brechen, indem sie ihre Städte zerstört haben und Canaan nicht zu überwinden. Viele Seiten dort wurden Verschwendung völlig gelegt und während dieser Periode — etwas nicht wieder aufgebaut eine Pharao-Begabung auf der Eroberung und Huldigung würde wahrscheinlich nicht tun.

Ahmose ich bin Kampagnen in Nubia, werden besser dokumentiert. Bald nach der ersten Kampagne von Nubian hat Nubian genannt Aata gegen Ahmose rebelliert, aber wurde zerquetscht. Nach diesem Versuch hat ein anti-Theban Ägypter genannt Tetian viele Rebellen in Nubia gesammelt, aber er wurde auch vereitelt. Ahmose hat ägyptische Regel über Nubia wieder hergestellt, der von einem neuen an Buhen gegründeten Verwaltungszentrum kontrolliert wurde. Wenn er die nationale Regierung wieder herstellt, scheint Ahmose, verschiedene lokale Prinzen belohnt zu haben, die seine Ursache und diesen seiner dynastischen Vorgänger unterstützt haben.

Kolossale und Kunstaufbauten

Mit der Wiedervereinigung des Oberen und Niedrigeren Ägyptens unter Ahmose ist eine Erneuerung der königlichen Unterstützung für die Künste und den kolossalen Aufbau vorgekommen. Ahmose hat wie verlautet ein Zehntel der ganzen produktiven Produktion zum Dienst der traditionellen Götter gewidmet, massive kolossale Aufbauten sowie die Künste wiederbelebend. Jedoch, weil der Misserfolg von Hyksos relativ spät in der Regierung von Ahmose vorgekommen ist, hat sein nachfolgendes Bauprogramm wahrscheinlich nicht mehr als sieben Jahre und viel davon gedauert, wem angefangen wurde, wurde wahrscheinlich von seinem Sohn und Nachfolger Amenhotep I. beendet

Die Arbeit von der Regierung von Ahmose wird aus dem viel feineren Material gemacht als irgendetwas von der Zweiten Zwischenperiode, obwohl die fachmännische Arbeit von seiner Regierung die beste Arbeit entweder von den Alten oder von Mittleren Königreichen nicht immer vergleicht. Mit Delta und Nubia unter der ägyptischen Kontrolle noch einmal wurde Zugang zu im Oberen Ägypten nicht verfügbaren Mitteln gewonnen. Gold und Silber wurden von Nubia, Lasurstein von entfernten Teilen Zentralasiens, Zeder von Byblos, und in Sinai der Serabit el-Khadim erhalten Türkisgruben wurden wiedereröffnet. Obwohl die genaue Natur der Beziehung zwischen Ägypten und Kreta unsicher ist, sind mindestens einige minoische Designs auf Gegenständen von dieser Periode gefunden worden, und Ägypten hat gedacht, dass die Ägäis ein Teil seines Reiches war. Ahmose hat die Kalkstein-Steinbrüche von Tura wiedereröffnet, um Stein für Denkmäler zur Verfügung zu stellen, und hat asiatisches Vieh von Phoenicia verwendet, um den Stein gemäß seiner Steinbruch-Inschrift zu ziehen.

Die Kunst während Ahmoses ich bin Regierung, war dem Mittleren Königreich königlicher Stil von Theban ähnlich, und Stelen von dieser Periode waren noch einmal derselben Qualität. Das widerspiegelt eine vielleicht natürliche konservative Tendenz, Moden vom pre-Hyksos Zeitalter wiederzubeleben. Trotzdem nur drei positiv identifizierte Bildhauerimages von Ahmose überlebe ich: Ein einzelner shabti hat am britischen Museum, vermutlich von seiner Grabstätte behalten (der nie positiv gelegen worden ist), und zwei lebensgroße Bildsäulen; von denen einer in New York Metropolitanmuseum, anderer im Khartoum Museum wohnt. Die ganze Anzeige ein bisschen volle Augen, eine Eigenschaft präsentiert auch auf ausgewählten Stelen, die den Pharao zeichnen. Gestützt auf dem Stil ist eine kleine Kalkstein-Sphinx, die am Nationalen Museum Schottlands, Edinburghs wohnt, auch als das Vertreten von Ahmose I. versuchsweise identifiziert worden

denkt, hat sich die Kunst des Glasbildens während der Regierung von Ahmose entwickelt. Die ältesten Proben des Glases scheinen, fehlerhafte Stücke der Fayence gewesen zu sein, aber das absichtliche Fertigen des Glases ist bis zum Anfang der 18. Dynastie nicht vorgekommen. Eine der frühsten gefundenen Glasperlen enthält die Namen sowohl von Ahmose als auch von Amenhotep I, geschrieben in einem Stil hat zu ungefähr der Zeit ihrer Regierung datiert. Wenn glassmaking nicht früher entwickelt wurde, als zur Regierung von Ahmose und den ersten Gegenständen nicht später datiert wird als die Regierung seines Nachfolgers, ist es ziemlich wahrscheinlich, dass es eines seiner Themen war, wer das Handwerk entwickelt hat.

Ahmose hat große Bauprojekte wie diejenigen vor der zweiten Zwischenperiode fortgesetzt. Im Süden des Landes hat er begonnen, Tempel zu bauen, die größtenteils des Ziegels, einen von ihnen in der Stadt Nubian von Buhen gebaut sind. Im Oberen Ägypten hat er Hinzufügungen zum vorhandenen Tempel von Amun an Karnak und zum Tempel von Montu an Armant gemacht. Gemäß einer Inschrift an Tura hat er weißen Kalkstein verwendet, um einen Tempel zu Ptah und dem südlichen Harem von Amun zu bauen, aber hat kein Projekt beendet. Er hat ein Ehrengrabmal für seine Großmutter, Königin Tetisheri an Abydos gebaut.

Ausgrabungen an der Seite von Avaris durch Manfred Bietak haben gezeigt, dass Ahmose einen Palast auf der Seite der ehemaligen Hauptstadt-Befestigungen von Hyksos bauen lassen hat. Bietak hat fragmentarische minoisch-artige Überreste von der Freskomalerei gefunden, die einmal die Wände des Palasts bedeckt hat; es hat nachher viel Spekulation betreffs gegeben, welche Rolle diese Ägäische Zivilisation in Bezug auf den Handel und in den Künsten gespielt haben kann.

Unter der Regierung von Ahmose ist die Stadt Thebes das Kapital für das ganze Ägypten geworden, wie es im vorherigen Mittleren Königreich gewesen war. Es ist auch das Zentrum für einen kürzlich feststehenden beruflichen öffentlichen Dienst geworden, wo es eine größere Nachfrage nach Kopisten und dem des Lesens und Schreibens kundigen gab, weil die königlichen Archive begonnen haben, sich mit Rechnungen und Berichten zu füllen. Als es Thebes weil gehabt hat, war das Kapital wahrscheinlich eine strategische Wahl, weil es am Zentrum des Landes, des logischen Beschlusses davon gelegen wurde gehabt zu haben, um mit Hyksos im Norden sowie Nubians nach Süden zu kämpfen. Jede zukünftige Opposition an jeder Grenze konnte leicht getroffen werden.

Vielleicht war die wichtigste Verschiebung eine religiöse: Thebes ist effektiv das religiöse sowie das politische Zentrum des Landes, sein lokaler Gott Amun geworden, der das Begeistern von Ahmose in seinen Siegen über Hyksos zugeschrieben ist. Die Wichtigkeit vom Tempel-Komplex an Karnak (auf der Ostbank des Nordens von Nil von Thebes) ist gewachsen und die Wichtigkeit vom vorherigen Kult von Ra, der in verringertem Heliopolis gestützt ist.

Mehrere Stelen, die über die geleistete Arbeit durch Ahmose ausführlich berichten, wurden an Karnak gefunden, von denen zwei ihn als ein Wohltäter zum Tempel zeichnen. In einer dieser Stelen, die als die "Gewitter-Stele" bekannt sind, behauptet er, die Pyramiden seiner Vorgänger an Thebes wieder aufgebaut zu haben, der durch einen Hauptsturm zerstört worden war. Der Thera Ausbruch in der Ägäis ist von einigen Gelehrten als die Quelle dieses Schadens hineingezogen worden, aber ähnliche Ansprüche sind in den propagandistischen Schriften anderen Pharaos üblich, ihnen zeigend, die Mächte der Dunkelheit überwindend. Wegen eines Mangels an Beweisen kann zu keinem endgültigen Schluss gelangen werden.

Pyramide

Die Überreste von der Pyramide von Amhose in Abydos wurden 1899 entdeckt und haben sich als sein 1902 identifiziert. Ahmose Pyramide an Abydos, zugegriffen am 22. Juli 2006. </ref> waren die Meisten seiner Außenumkleidungssteine für den Gebrauch in anderen Bauprojekten im Laufe der Jahre ausgeraubt worden, und der Erdhügel von Trümmern, auf die es gebaut wurde, ist zusammengebrochen. Jedoch wurden zwei Reihen von intakten Umkleidungssteinen von Arthur Mace gefunden, der seinen steilen Hang als ungefähr 60 Grade geschätzt hat, gestützt auf den Beweisen der Kalkstein-Umkleidung (vergleichen Sie sich mit den weniger akuten 51 Graden der Großen Pyramide von Giza). Neben dem Hauptpyramide-Tempel und nach seinem Osten hat Harvey zwei Tempel identifiziert, die von der Königin von Ahmose, Ahmose-Nefertary gebaut sind. Eine dieser Strukturen trägt auch Ziegel, die mit dem Namen von Erstem Schatzmeister Neferperet, dem Beamten gestampft sind, der dafür verantwortlich ist, die Steinbrüche an el-Ma'asara (Tura) im Jahr von Ahmose 22 wiederzueröffnen. Ein dritter, größerer Tempel (Tempel C) ist dem Pyramide-Tempel in der Form und Skala ähnlich, aber seine gestampften Ziegel und Details der Dekoration verstärken das es war ein Kultplatz für Ahmose-Nefertary.

Die Achse des Pyramide-Komplexes kann mit einer Reihe von Denkmälern hingehalten ein Kilometer der Wüste vereinigt werden. Entlang dieser Achse sind mehrere Schlüsselstrukturen: 1) hat eine große Pyramide seiner Großmutter Tetisheri gewidmet, die ein Stele-Zeichnen Ahmose enthalten hat, der Angebote ihr zur Verfügung stellt; 2) ein rockcut unterirdischer Komplex, der entweder als eine Scheindarstellung einer Unterwelt von Osirian oder als eine wirkliche königliche Grabstätte gedient haben kann; und 3) ein terrassenförmig angelegter gegen die hohen Klippen gebauter Tempel, massiven Stein und Ziegelterrassen zeigend. Diese Elemente widerspiegeln im Allgemeinen einen ähnlichen für das Ehrengrabmal von Senwosret III übernommenen Plan, und im Allgemeinen enthält sein Aufbau Elemente, die den Stil sowohl von Alten als auch von Mittleren Königreich-Pyramide-Komplexen widerspiegeln.

Es gibt einen Streit betreffs, wenn diese Pyramide die Grabstätte von Ahmose war, oder wenn es ein Ehrengrabmal war. Obwohl frühere Forscher Mace und Currelly waren unfähig, irgendwelche inneren Räume ausfindig zu machen, es unwahrscheinlich ist, dass ein Begräbnis-Raum in der Mitte des Trümmer-Kerns der Pyramide gelegen worden sein würde. Ohne jede Erwähnung einer Grabstätte von König Ahmose in den Grabstätte-Raub-Rechnungen des Abbott Papyrus, und ohne jeden wahrscheinlichen Kandidaten für die Grabstätte des Königs an Thebes ist es möglich, dass der König an Abydos, wie angedeutet, von Harvey beerdigt wurde. Sicher hat sich die große Zahl von an der Basis der Pyramide gelegenen Kultstrukturen in den letzten Jahren niedergelassen, sowie die Anwesenheit an der Basis der Pyramide eines von Priestern des Kults von Ahmose verwendeten Friedhofs, argumentiert für die Wichtigkeit vom Kult von Abydos des Königs. Jedoch glauben andere Ägyptologen, dass die Pyramide (wie die Pyramide von Tetisheri an Abydos) als ein Ehrengrabmal gebaut wurde, und dass Ahmose im südlichen Teil von Dra' Abu el-Naga' mit dem Rest der späten 17. und frühen 18. Dynastien ursprünglich begraben worden sein kann.

Diese Pyramide war die letzte Pyramide jemals gebaut als ein Teil eines Leichenhalle-Komplexes in Ägypten. Die Pyramide-Form würde vom nachfolgenden Pharao des Neuen Königreichs sowohl aus praktischen als auch aus religiösen Gründen aufgegeben. Das Giza Plateau hat viel Zimmer angeboten, um Pyramiden zu bauen; aber das war nicht der Fall mit der beschränkten, Klippe-gebundenen Erdkunde von Thebes und irgendwelchen Begräbnissen in der Umgebungswüste war für die Überschwemmung verwundbar. Die Pyramide-Form wurde mit dem Sonne-Gott Re vereinigt, der von Amun in der Wichtigkeit überschattet worden war. Eine der Bedeutungen des Namens von Amun war die verborgene, die bedeutet hat, dass es jetzt theologisch erlaubt war, die Grabstätte des Pharaos zu verbergen, indem es die Leichenhalle-Schablone von der wirklichen Grabstätte völlig getrennt worden ist. Das hat den zusätzlichen Vorteil zur Verfügung gestellt, dass die Ruhestätte des Pharaos verborgen vor Friedhof-Räubern behalten werden konnte. Der ganze nachfolgende Pharao des Neuen Königreichs würde in in den Felsen geschnitten Welle-Grabstätten im Tal der Könige begraben.

Mumie

Ahmose ich bin Mumie, wurde 1881 innerhalb des Geheimen Lagers von Deir el-Bahri entdeckt, das in den Hügeln direkt über dem Leichenhalle-Tempel von Hatshepsut gelegen ist. Er wurde zusammen mit den Mumien anderer 18. und 19. Dynastie-Führer Amenhotep I, Thutmoses I, Thutmoses II, Thutmoses III, Ramesses I, Setis I, Ramesses II und Ramesses IX, sowie des 21. Dynastie-Pharaos Pinedjem I, Pinedjems II und Siamuns beerdigt.

Ahmose ich bin Mumie, wurde von Gaston Maspero am 9. Juni 1886 ausgewickelt. Es wurde innerhalb eines Sargs gefunden, die seinen Namen in Hieroglyphen tragen, und auf seinen Verbändern sein Name wieder in der hieratic Schrift geschrieben wurde. Während der Stil des cedarwood Sargs darauf quadratisch zur Zeit der 18. Dynastie datiert, war es weder des königlichen Stils noch der fachmännischen Arbeit, und jede Vergoldung oder Einlegearbeiten können in der Altertümlichkeit abgezogen worden sein. Er war zweifellos von seiner ursprünglichen Grabstätte bewegt worden, die wiedergewickelt und innerhalb des geheimen Lagers an Deir el-Bahri während der Regierung von 21. Dynastie-Priester-König Pinedjum II gelegt ist, dessen Name auch auf den Verpackungen der Mumie erschienen ist. Um seinen Hals war eine Girlande von Rittersporn-Blumen gelegt worden. Die Körperzeichen der langweiligen Angelegenheit, durch alte Grabräuber, seinen Leiter geplündert worden zu sein, der von seinem Körper und seiner Nase worden ist abbricht, haben zersplittert.

Der Körper war 1.63 M in der Höhe. Die Mumie hatte ein kleines Gesicht ohne Definieren von Eigenschaften, obwohl er ein bisschen prominente Vorderzähne hatte; das kann ein geerbter Familiencharakterzug gewesen sein, weil diese Eigenschaft in einigen weiblichen Mumien derselben Familie, sowie der Mumie seines Nachkommen, Thutmoses II gesehen werden kann.

Eine kurze Beschreibung der Mumie durch Gaston Maspero wirft weiteres Licht auf Familienähnlichkeiten:

zuerst dachte, haben anfängliche Studien der Mumie einen Mann in seinen 50er Jahren offenbart, aber nachfolgende Überprüfungen haben gezeigt, dass er stattdessen wahrscheinlich seine Mitte der 30er Jahre gewesen sein könnte, als er gestorben ist. Die Identität dieser Mumie (Kairoer Museum-Katalog n ° 61057) wurde 1980 durch die veröffentlichten Ergebnisse von Dr James Harris, einem Professor der Kieferorthopädie, und Ägyptologen Edward Wente in Zweifel gezogen. Harris war erlaubt worden, Röntgenstrahlen von allen angenommenen königlichen Mumien am Kairoer Museum zu nehmen. Während Geschichte Ahmose ich als seiend der Sohn oder vielleicht der Enkel von Sekenenra Tao II registriert, ist die craniofacial Morphologie der zwei Mumien ziemlich verschieden. Es ist auch von dieser der weiblichen Mumie erkannt als Ahmes-Nefertari, vorgehabt verschieden, seine Schwester zu sein. Diese Widersprüchlichkeiten und die Tatsache, dass diese Mumie mit Armen nicht aufgestellt wurde, haben Brust hinübergegangen, wie die Mode der Periode für königliche Mumien männlichen Geschlechts war, hat sie dazu gebracht zu beschließen, dass das nicht eine königliche Mumie wahrscheinlich war, die Identität von Ahmose I unbekannt verlassend.

Die Mumie ist jetzt im Luxor Museum neben dem behaupteten von Ramesses I, als ein Teil einer dauerhaften Ausstellung genannt "Das Goldene Zeitalter des ägyptischen Militärs".

Folge

Ahmose wurde mir von seinem Sohn, Amenhotep I nachgefolgt. Eine Minderheit von Gelehrten hat behauptet, dass Ahmose eine kurze Co-Regentschaft mit Amenhotep hatte, potenziell bis zu sechs Jahre dauernd. Wenn es eine Co-Regentschaft gab, könnte Amenhotep nicht König vor dem 18. regnal Jahr von Ahmose, dem frühsten Jahr gemacht worden sein, in dem Ahmose-ankh, der rechtmäßige Erbe, gestorben sein könnte. Es gibt Indizienbeweis, der anzeigt, dass eine Co-Regentschaft vorgekommen sein kann, obwohl endgültige Beweise fehlen.

Das erste Stück von Beweisen besteht aus drei kleinen Gegenständen, die beide ihrer praenomen neben einander enthalten: Die oben erwähnte kleine Glasperle, ein kleines Feldspat-Amulett und eine gebrochene Stele, von denen alle im richtigen Stil für die frühe 18. Dynastie geschrieben werden. Die letzte Stele hat gesagt, dass Amenhotep Leben ewig "gegeben wurde", das ein ägyptisches Idiom ist, das bedeutet, dass ein König lebendig ist, aber der Name von Ahmose hat das übliche Epitheton nicht, das "der Stimme wahr ist", die toten Königen gegeben wird. Da praenomen nur nach der Einnahme des Throns angenommen werden, und annehmend, dass beide tatsächlich zur gleichen Zeit lebendig waren, wird es angezeigt, dass beide zur gleichen Zeit regierten. Es, gibt jedoch, die Möglichkeit, dass Amenhotep ich bloß sich mit seinem geliebten Vater habe vereinigen wollen, der Ägypten wieder vereinigt hat.

Zweitens scheint Amenhotep I, fast Vorbereitungen eines sed Festes beendet zu haben, oder sogar begonnen zu haben, es zu feiern; aber Amenhotep ich bin Regierung, wird gewöhnlich nur 21 Jahre gegeben, und ein sed Fest kann traditionell etwas früher nicht gefeiert werden als ein 30. Jahr eines Herrschers. Wenn Amenhotep ich hatte eine bedeutende Co-Regentschaft mit seinem Vater, einige behauptet haben, dass er geplant hat, sein Sed Fest am Datum zu feiern, wurde er zuerst statt des Datums gekrönt, dass er Entscheidung allein begonnen hat. Das würde den Grad der Vollziehung seiner Sed Festvorbereitungen an Karnak besser erklären. Es gibt zwei zeitgenössische Neue Königreich-Beispiele des Brechens dieser Tradition; Hatshepsut hat ihr Heb Sed Fest in ihrem 16. Jahr gefeiert, und Akhenaten hat ein Sed Fest in der Nähe vom Anfang seiner 17-jährigen Regierung gefeiert.

Drittens wurde die Frau von Ahmose, Ahmose Nefertari, sowohl "die Große Frau des Königs" als auch "die Mutter des Königs" in zwei Stelen genannt, die an den Kalkstein-Steinbrüchen von Ma `sara im 22. Jahr von Ahmose aufgestellt wurden. Für sie, um eine Mutter eines "Königs wörtlich zu sein," würde Amenhotep bereits ein König sein müssen. Es ist möglich, dass der Titel nur ehrend war, weil Ahhotep II den Titel angenommen hat, ohne die Mutter jedes bekannten Königs zu sein; obwohl es eine Möglichkeit gibt, dass ihr Sohn Amenemhat Amenhotep gemacht wurde, bin ich Co-Regent, aber bin ihm im Tod vorangegangen.

Wegen dieser Unklarheit ist eine Co-Regentschaft zurzeit unmöglich, zu beweisen oder zu widerlegen. Sowohl die Arbeiten von Redford als auch Murnanes am Thema sind unbestimmt mit der Begründung, dass es zu wenige abschließende Beweise entweder für oder gegen einen coregency gibt. Selbst wenn es ein gab, hätte es keinen Unterschied zur Chronologie der Periode gemacht, weil in dieser Art der Einrichtung Amenhotep begonnen hätte, seine regnal Daten von seinem ersten Jahr als das alleinige Lineal aufzuzählen. Jedoch bemerken Co-Regentschaft-Unterstützer, dass da mindestens ein Aufruhr gegen Ahmose während seiner Regierung geführt worden war, wäre es sicher logisch gewesen, einen Nachfolger vor jemandes Tod zu krönen, um einen Kampf um die Krone zu verhindern.

Siehe auch

• Gewitter-Stele
• Liste des Pharaos

Referenzen

Bibliografie

Druckquellen

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Links

• Ahmose hat am 19. Juli 2006 zugegriffen.
• Ägyptischer Pharao: Ahmose habe ich am 19. Juli 2006 zugegriffen.
• Der König der Wilden Grenze hat am 23. August 2006 Zugegriffen
• Steinbruch-Einweihung hat am 28. Juli 2006 Zugegriffen.