Anaxagoras ("Herr des Zusammenbaues"; c. 500 v. Chr. - 428 v. Chr.) war ein Vorsokratischer griechischer Philosoph. Geboren in Clazomenae in Kleinasien war Anaxagoras der erste Philosoph, um Philosophie von Ionia bis Athen zu bringen. Er hat versucht, eine wissenschaftliche Rechnung von Eklipsen, Meteoren, Regenbogen und der Sonne zu geben, die er als eine glühende Masse beschrieben hat, die größer ist als Peloponnese. Gemäß Diogenes Laertius und Plutarch ist er zu Lampsacus wegen eines Rückstoßes gegen seinen Schüler Pericles geflohen.

Anaxagoras ist berühmt, wegen das kosmologische Konzept der Vernunft (Meinung) als eine Einrichtungskraft einzuführen. Er hat materielle Substanz als eine unendliche Menge von unvergänglichen primären Elementen betrachtet, die ganze Generation und Verschwinden zu Mischung und Trennung beziehungsweise verweisend.

Lebensbeschreibung

Anaxagoras scheint, einen Betrag des Eigentums und Aussichten des politischen Einflusses in seiner heimischen Stadt Clazomenae in Kleinasien gehabt zu haben. Jedoch hat er vermutlich beide von diesen aus einer Angst übergeben, dass sie seine Suche nach Kenntnissen hindern würden. Valerius Maximus bewahrt eine verschiedene Tradition: Anaxagoras, von einer langen Reise nach Hause kommend, hat sein Eigentum in der Ruine gefunden und hat gesagt: "Wenn das nicht zugrunde gegangen war, würde ich haben." Ein Satz, der von Maximus angezeigt ist, als von gesuchten Verstand " besessen werden!". Obwohl ein Grieche, er ein Soldat der persischen Armee gewesen sein kann, als Clazomenae während der Ionian-Revolte unterdrückt wurde.

In der frühen Männlichkeit (c. 464-461 v. Chr.) ist er nach Athen gegangen, das das Zentrum der griechischen Kultur schnell wurde. Dort, wie man sagt, ist er seit dreißig Jahren geblieben. Pericles hat gelernt, ihn zu lieben und zu bewundern, und der Dichter Euripides ist auf ihn eine Begeisterung für die Wissenschaft und Menschheit zurückzuführen gewesen.

Anaxagoras hat Philosophie und den Geist der wissenschaftlichen Untersuchung von Ionia bis Athen gebracht. Seine Beobachtungen der Himmelskörper und der Fall von Meteorsteinen haben ihn dazu gebracht, neue Theorien der universalen Ordnung zu bilden. Er hat versucht, eine wissenschaftliche Rechnung von Eklipsen, Meteoren, Regenbogen und der Sonne zu geben, die er als eine Masse von aufflammendem Metall beschrieben hat, das größer ist als Peloponnese. Er war erst, um zu erklären, dass der Mond wegen des widerspiegelten Lichtes von der Sonne scheint. Er hat auch gesagt, dass der Mond Berge hatte und er geglaubt hat, dass er bewohnt wurde. Die Gestirne, er hat behauptet, waren Massen des Steins, der von der Erde gerissen ist, und haben sich durch die schnelle Folge entzündet. Er hat erklärt, dass, obwohl sowohl Sonne als auch die Sterne glühende Steine waren, wir die Hitze der Sterne wegen ihrer enormen Entfernung von der Erde nicht fühlen. Er hat gedacht, dass die Erde flach ist und Hin- und Herbewegungen, die durch 'starke' Luft darunter und Störungen in dieser Luft manchmal unterstützt sind, Erdbeben verursacht. Diese Spekulationen haben ihn verwundbar in Athen zu einer Anklage der Ehrfurchtslosigkeit gemacht. Diogenes Laertius meldet die Geschichte, dass er von Cleon für die Ehrfurchtslosigkeit verfolgt wurde, aber Plutarch sagt, dass Pericles Anaxagoras an Lampsacus für seine eigene Sicherheit gesandt hat, nachdem die Athener begonnen haben, ihn für den Krieg von Peloponnesian verantwortlich zu machen.

Ungefähr 450 v. Chr., gemäß Laertius, Pericles haben zum Schutze von Anaxagoras bei seiner Probe gesprochen. Trotzdem wurde Anaxagoras gezwungen, sich von Athen zu Lampsacus in Troad zurückzuziehen (c. 434-433 v. Chr.). Er ist dort in ungefähr dem Jahr 428 v. Chr. gestorben Bürger von Lampsacus haben einen Altar aufgestellt, um Acht zu haben, und Wahrheit in seinem Gedächtnis, und haben den Jahrestag seines Todes viele Jahre lang beobachtet.

Anaxagoras hat ein Buch der Philosophie geschrieben, aber nur Bruchstücke des ersten Teils davon haben durch die Bewahrung in der Arbeit von Simplicius von Cilicia im sechsten Jahrhundert n.Chr. überlebt.

Kosmologische Theorie

Alle Dinge haben vom Anfang bestanden. Aber ursprünglich haben sie in unendlich klein kleinen Bruchstücken von sich, endlos in der Zahl bestanden und haben sich unentwirrbar verbunden. Alle Dinge haben in dieser Masse, aber in einer verwirrten und nicht zu unterscheidenden Form bestanden. Es gab die Samen (spermata) oder Miniaturen von Weizen und Fleisch und Gold in der primitiven Mischung; aber diese Teile, der ähnlichen Natur mit ihrem wholes (der homoiomereiai von Aristoteles), mussten von der komplizierten Masse beseitigt werden, bevor sie einen bestimmten Namen und Charakter erhalten konnten.

Meinung hat die Abtrennung von ähnlichen von unterschiedlich eingeordnet; Vernunft von panta chremata en omou eita elthon auta diekosmese. Dieses eigenartige Ding, genannt Meinung (Vernunft), war nicht weniger unbegrenzt als die chaotische Masse, aber, verschieden von den Firmenzeichen von Heraclitus, hat es rein und unabhängig (mounos ef eoutou), ein Ding der feineren Textur, gleich in allen seinen Manifestationen und überall demselben gestanden. Dieser feine Agent, der aller Kenntnisse und Macht besessen ist, wird besonders Entscheidung in allen Formen des Lebens gesehen.

Meinung verursacht Bewegung. Es hat die primitive Mischung rotieren gelassen, an einer Ecke oder Punkt anfangend, und hat sich allmählich ausgestreckt, bis es Klarheit und Wirklichkeit zu den Anhäufungen von ähnlichen Teilen gegeben hat, etwas wie eine Zentrifuge und schließlich das Schaffen des bekannten Weltalls arbeitend. Aber sogar nachdem es sein Bestes getan hatte, wurde die ursprüngliche Mischung von Dingen nicht ganz überwunden. Kein Ding in der Welt wird jemals, als durch den Schlag einer Axt vom Rest von Dingen plötzlich getrennt.

Es ist beachtenswert, den Sokrates (Plato, Phaedo, 98 B) Anaxagoras des Scheiterns anklagt, zwischen Vernunft und Seele zu unterscheiden, während Aristoteles ("Metaphysik, Buch I") einwendet, dass seine Vernunft bloß ein deus ab machina ist, dem er sich weigert, Design und Kenntnisse zuzuschreiben.

Anaxagoras ist fortgefahren, eine Rechnung der Stufen im Prozess von der ursprünglichen Verwirrung zu geben, um Maßnahmen zu präsentieren. Die Abteilung in den kalten Nebel und warmen Äther hat zuerst die Periode der Verwirrung gebrochen. Mit der Erhöhung der Kälte hat der erstere Wasser, Erde und Steine verursacht. Die Samen des Lebens, das fortgesetzt hat, in der Luft zu schwimmen, wurden unten mit den Regen und der erzeugten Vegetation getragen. Tiere, einschließlich des Mannes, sind vom warmen und feuchten Ton gesprungen. Wenn diese Dinge so sind, dann müssen die Beweise der Sinne in der geringen Wertschätzung gehalten werden. Wir scheinen, Dinge zu sehen, zu entstehen und davon zu gehen; aber Nachdenken sagt uns, dass Ableben und Wachstum nur eine neue Ansammlung (synkrisis) und Störung (diakrisis) bedeuten. So hat Anaxagoras den Sinnen misstraut, und hat die Vorliebe den Beschlüssen des Nachdenkens gegeben. So hat er behauptet, dass es Dunkelheit sowie Weiße im Schnee geben muss; wie sonst konnte es in dunkles Wasser verwandelt werden?

Anaxagoras hat eine Wendemarke in der Geschichte der Philosophie gekennzeichnet.

Mit ihm geht Spekulation von den Kolonien Griechenlands, um sich an Athen niederzulassen. Durch die Theorie von Minutenbestandteilen von Dingen und seine Betonung auf mechanischen Prozessen in der Bildung der Ordnung hat er für die Atomtheorie den Weg geebnet.

Literarische Verweisungen

Anaxagoras erscheint als ein Charakter in Der Ionia-Sanktion, durch Gary Corby

Siehe auch

• Anaxagoras (Krater) auf dem Mond
• Quadrieren der Kreis
• Sozialismus, Utopischer und wissenschaftlicher

Referenzen

Weiterführende Literatur

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• Zeller, A. (1881). Eine Geschichte der griechischen Philosophie: Von der Frühsten Periode bis zur Zeit von Sokrates, Vol. II, übersetzt von S. F. Alleyne, Seiten 321 - 394

Links

• Anaxagoras auf Englisch und Griechisch, wählen Sie Online-Mittel aus
• Übersetzung und Kommentar von der frühen griechischen Philosophie von John Burnet.